Liber

1    1|      dicuntur, per inuolucrum accipienda esse. Alioquin summum philosophorum
2    2|     distinctio personarum sit accipienda, multo plures personas confiteri
3    2|   diuersitas personarum magis accipienda sit in ipsa re quam in uocabulis,
4    2|       trinitas personarum sit accipienda, ad suprapositas quaestiones
5    3| uocabulis an in re potius sit accipienda. Nos autem in re ipsa ita
6    3|    diuersis recte sunt per se accipienda.~ ~[3.6] Poterit et fortasse
7    3|   similitudo in eo tantum est accipienda ad quod affertur, maxime