IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Summi Boni Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Libergrey = Comment text
3005 1| quibusdam ipse spiritus uacare dicitur, prauitatis eorum 3006 1| bonorum. Laetatus est et ualde dilexit eum tanquam unigenitum 3007 3| peccatorum perceptam resistere ualeamus inimico tunc uehementius 3008 3| defendi atque assignari ualeret. Quis etiam nesciat ipsius 3009 3| adiunctis significationes uariant, ut cum dicimus "prata rident", 3010 2| artis tractatores uerba uariare delectat, quia semper "in 3011 2| aut in eadem re secundum uariationem eius uel aliquam mutationem 3012 3| pro diuersitate casuum uariatur significatio praepositionum. 3013 1| sensibus intellectum sui uario <rerum) tegmine operimentoque 3014 2| caeteris rebus." "Neque enim uas habens liquorem liquor est 3015 1| nonnulli Sibillam Erictream uaticinatam ferunt". "Quam quidam magis 3016 1| Lactentius quaedam de Christo uaticinia Sibillae: 'In manus', inquit, ' 3017 1| palatium uoluit, ubi etiam uberrimam spiritus sancti gratiam 3018 1| directis, uniuersum mundum ubertate doctrinae spiritualis inebriauit.~ ~[ 3019 1| animarum, quas uirtutibus uegetando ad bonorum <operum> profectum 3020 1| eos totus spiritualiter uegetaretur mundus. Unde scriptum est:~ ~ 3021 3| dicimus nisi multis animabus uegetatos.~ ~[3.22] Si autem cum essentialiter 3022 3| resistere ualeamus inimico tunc uehementius insurgenti. Sic et caetera 3023 3| uel miserator uel iudex uei dominus uel incarnatus. 3024 1| notio sub pio figmentorum uelamine honestis et tecta rebus 3025 2| quasi praesumptionem suam uelantes, ne de ineffabili fari uiderentur, 3026 2| Quod si expressius prosequi uelimus quid sonet persona in deo, 3027 2| deum cupiunt intelligere, uelint ad intelligendum se bene 3028 1| est eum impietatem ulcisci uelle, quia quo plus ei placet 3029 2| intellectus manifestare uellent.~ ~[2.78] Cum itaque homo 3030 1| coronasti, fel miscuisti. Templi uelum scindetur, et in medio die 3031 1| et impurato ore exspuent uenenatos sputos; dabit uero ad uerbera 3032 3| 3.34] In quanta autem ueneratione etiam uerba diuina habenda 3033 1| contenti sint reliqui ad uenerationem figuris defendentibus a 3034 1| uerum. quod illuminat omnem uenientem in hunc mundum et quia in 3035 3| digerere", id est purgare uentrem, dicamus "exire". Quod si 3036 1| aquas, eo, ut aiunt, quod uentus in aquis quas commouet maxime 3037 3| natura dicatur". Quis patrem ueram esse causam filii neget, 3038 2| rationum et plerumque ita ueras imitantes ut non solum tardos 3039 1| uenenatos sputos; dabit uero ad uerbera suppliciter sanctum dorsum. 3040 2| frustra qui docet aerem uerberat exterius. Quid est enim 3041 2| oppugnari, maxime ideo ne uerbositas inimicorum Christi nostrae 3042 1| summas nonnisi in unius ueri ac summi dei uoluntate esse 3043 1| sensisse quae multum congruere ueritati nostrae religionis agnoscunt. 3044 1| ex uno corpore innumeros uermes uiuificare, cum iam ipsum 3045 1| quaestionum moralium disceptatione uersari, ubi agitur de summo bono, 3046 2| in scripto aut in ratione uersatur et eisdem terminatur, si 3047 1| sicut eos quidam latinis uersibus est interpretatus, hoc continent:~ ~ 3048 2| mihi, astute dialectice seu uersipellis sophista, qui auctoritate 3049 1| graeca lingua in latinam uersos. Et ibi legi, non quidem 3050 1| sunt eius uiginti et septem uersus, qui "sicut eos quidam latinis 3051 1| etc.~ ~Quorum quidem uersuum primae litterae in graeco 3052 2| habent, et in alios habitus uerti atque commutari". Idem in 3053 2| quis sensus in his uerbis uerus esse potest de praecessione 3054 2| sit. Sed cum Aristoteles uester dicit in I Perihermeneias 3055 2| quoquo modo, non in ipso, uestigabant atque per ipsas asslgnabant.~ ~[ 3056 1| quacumque re ad eius naturam uestigandam, ut uidelicet primum ipsam 3057 2| per similitudinem aliquam uestigantur ex parte aliqua inductam, 3058 1| numerorum caeterarum rerum uestigatio doctrinaeque pendeat.~ ~[ 3059 1| numerorum proportionibus uestigatur atque assignatur, et omnium 3060 3| inuisibilium naturam ratio uestigauit; uerbi gratia, ex generatione 3061 1| honestis et tecta rebus et uestita nominibus enunciatur, hoc 3062 2| dicens: Ponite in cordibus uestris non premeditari quemadmodum 3063 2| Augustinus in libro quaestionum ueteris et nouae legis: "Cherubin", 3064 3| uero qui impetunt, nisi uicerint, a proposito cadunt atque 3065 2| uerisimile atque humanae rationi uicinium nec sacrae scripturae contrarium 3066 2| non est transmutatio nec uicissitudinis obumbratio. De quo etiam 3067 Prae| anima mundi a philosophis uicta sunt, recte de spiritu sancto 3068 1| subuersis Ierosolymis, Romam uictor ingressus est, tante dicitur 3069 3| ne contemptores sanctorum uideamur et spiritus sancti qui loquitur 3070 2| est: Tollatur impius ne uideat gloriam dei, tale est: ne 3071 3| naturam animalis praecellere uideatu;, cum homo ex se rationalis 3072 1| enim quasi fabulosa antea uidebantur et ab omni utilitate remota 3073 1| quandoquidem ab eis causas rerum uidebat inquiri, quas primas atque 3074 3| psalmista: In lumine tuo uidebimus lumen; et Simeon: Lumen 3075 1| pelle mea, et in carne mea uidebo deum saluatorem meum.~ ~[ 3076 2| qua dicit apostolus: Nunc uidemus per speculum in aenigmitate, 3077 2| gloriam dei, tale est: ne uidendo fruatur, quia uidere frui 3078 1| filio dei? Ecce, inquit, uideo uiros solutos quatuor ambulantes 3079 1| doctoribus quoque antiquis uiderent esse traditam.~ ~[1.6] Primum 3080 2| uelantes, ne de ineffabili fari uiderentur, cuius gloriam in creaturis 3081 3| quandam prolationis dignitatem uideretur tribuere patri, quem dominum 3082 1| consonat Isaie, quod dicit se uidisse seraphin et audisse clamantia: 3083 1| quoque quod scriptum est: Et uidit deus quod esset bonum, bonitas 3084 1| exoneratus, animus naturali uigore in aeterna se attolleret 3085 1| teste Augustino, teguntur ne uilescant.~ ~[1.39] Quasi enim in 3086 1| figuris defendentibus a uilitate secretum".~ ~[1.43] Ex hac 3087 2| gratis largiendum quam ad uindicandum, ut iam tam secundum benignitatem 3088 2| quia sicut impium est non uindicare mala, ita econtrario pium 3089 2| ulcisci iniurias. Unde et uindicta benignitati adscribenda 3090 1| 1.50] Hic plantata est uinea quae extendit palmites suos 3091 2| paruulas quae demoliuntur uineas.~ ~[2.15] A quibus et summopere 3092 3| eo scilicet quod diuersas uires probandi habet, ideo concedi 3093 1| sanguine non ex uoluntate uiri neque ex uoluntate carnis 3094 1| uirtutes distinguunt, ac uiriliter in correctione prauorum 3095 1| prebeat; sed summatibus tantum uiris sapientia interpraete sui 3096 1| dei? Ecce, inquit, uideo uiros solutos quatuor ambulantes 3097 1| perduxit.~ ~[1.70] Admiror uirtutem eorum quoque gentilium qui 3098 1| uero ei simillimum solem de uisibilibus repperit et per eius similitudinem 3099 3| uerbi gratia, ex generatione uisibilis rel et corporeae, sicuti 3100 2| statim a conditoris sui uisione, hoc est a uera beatitudine 3101 3| dedit, cum eo incarnato nos uisitauerit.~ ~[3.50] Spiritus autem 3102 1| et solum. Bonus autem ei uisus est et plenissimus omnium 3103 2| mediocriter errant qui ex uitio hominis scientiam culpant.~ ~[ 3104 1| suos usque ad mare cum hinc uitis uera Christus apostolis 3105 2| Non uidebit me homo et uiuet. Ipsa quippe uisio diuinitatis 3106 3| quasi ab "animando", hoc est uiuificando nos donis suae gratiae per 3107 3| non semper anima, id est uiuificans, spiritus fuit, quia dum 3108 1| radicitus affixas eadem anima uiuificari dicunt? Numquid ex effossione 3109 1| spiraculum omnipotentis uiuificauit me.~ ~[1.29] Intelligant 3110 1| intelligi, quod in illo uiuimus, mouemur et sumus, adiecit: 3111 1| Scio quod redemptor meus uiuit, et in nouissimo die de 3112 2| scilicet in hac mortali carne uiuitur. Corruptibile enim corpus 3113 1| factarum naturarum stabiliter uiuunt, intelligentiae puritate 3114 2| sicut ad semetipsum dicitur uiuus, habendo utique uitam, et 3115 1| Qui cum octoginta et unum uixisset, ab anno mortis eius usque 3116 2| reseruamus.~ ~[2.7] Sed neque ullam scientiam malam esse concedimus, 3117 2| communitatibus quas assignat, ullas intelligit formas, quas 3118 3| quod indiscrete geritur ulle sunt referendae gratiae, 3119 3| facile nos expediemus, nec ullum inconueniens ex superius 3120 3| proprium primi subiecti et ultimi praedicati". Quod cum aperte 3121 3| est aliquid, primum est ultimum -- facile deprehendi potest 3122 1| Titus, filius Vespasiani qui ultionem sanguinis domini subuersis 3123 2| philosophia disseremus, umbram, non ueritatem esse profitemur, 3124 2| licet tertia unitas cum unaquaque aliarum duarum unitatum 3125 2| indiuisibilem ac prorsus simplicem unicamque substantiam significet?~ ~[ 3126 2| ore leonis et a cornibus unicornium humilitatem meam.~ ~[2.14] 3127 2| Iustitia namque est quae unicuique reddit quod suum est, siue 3128 2| deum, qui omnium rerum est unicum et singulare principium, 3129 1| spiritus intellectus spiritus unicus multiplex subtilis mobilis; 3130 1| tempora incommutabiliter manet unigenitus filius tuus coaeternus tibi, 3131 3| diuinitate in unam personam sibi unita opem uirtutis postulat aut 3132 3| dicimus "numerus est", hoc est unitates sunt, et "Athenae sunt", 3133 3| essentia; ad comparationem unitatis cuius, hoc est diuinae essentiae, 3134 2| unaquaque aliarum duarum unitatum unum binarium efficiat et 3135 3| cum ex ratione sapientiae uniuersa dei opera administrentur 3136 1| Socrates, magister Platonis, uniuersam philosophiam ad corrigendos 3137 1| diuinae gratiae bonitate uniuersarum rerum concordiam consistere 3138 1| dicit, maximam concordiam uniuersorum operum dei demonstrat quasi 3139 2| pseudodialecticos~ ~[2.4] Supra uniuersos autem inimicos Christi, 3140 1| domini super me, eo quod unxerit me: ad annuntiandum mansuetis 3141 2| disciplinarum, quam dialecticam uocant. Haec docet docere, haec 3142 2| aduersarium. Sunt enim multa quae uocantur sophismata, false conclusiones 3143 3| unitatem, magis quam unam uocare uoluerunt. Cum autem nulla 3144 3| humo constat, oportet ideo uocari homines. Nam et ille homo 3145 1| 14] Verbum ideo sapientia uocatur quod maxime ex uerbis uniuscuiusque 3146 3| fortassis conuenientius in uocibus accipi "prius secundum non-conuersionem" 3147 3| magis quam unam uocare uoluerunt. Cum autem nulla sit in 3148 1| interiret, exilio alter uoluntario atque perpetuo penam similem 3149 1| benedicti dei atque bonae uoluntatis, cuius nomen non potest 3150 1| concupiscentiam carnalesque uoluptates deuicta idolatriae consenserit 3151 1| lepore mirabili et acutissima urbanitate agitasse. Unde et concitatis 3152 3| dicimus "in urbe" et "in urbem" uel "super Hectorem" et " 3153 2| rursus substantia est, si usitatam nominis substantiae appellationem 3154 2| 72] Sed nec proprium et usitatum nomen dei ad illam unicam 3155 3| gignere poterit, cum in usu non dicatur aliquid habere 3156 1| quae aliorum doctrinae uel usui necessaria fore uidet, necnon 3157 3| in locutionibus maxime usum emulandum esse admonet. 3158 3| propriis saepe translationibus utatur in eodem sensu, quando uidelicet 3159 2| datur, hii, inquam, non utentes arte sed abutentes. Neque 3160 2| defensionem, ac pro intentione utentium, sicut plurimum prodesse, 3161 1| splendoribus sanctorum: ex utero ante luciferum genui te.~ ~[ 3162 1| admittere fabulosa, sed his uti solent <cum> uel de anima 3163 2| quaeritur "utrum idem sit utile quod honestum", eo, inquit, 3164 1| antea uidebantur et ab omni utilitate remota secundum litterae 3165 1| magna operatur, non hoc ad utilitatem ipsorum agitur, quibus utitur 3166 3| est", hoc est eadem est utrorumque essentia siue substantia. 3167 2| Canticis: Capite, inquit, nobis uulpes paruulas quae demoliuntur 3168 3| huiusmodi sensum refellere. Verbis tamen omnino supersedendum 3169 2| idem praedicatione. II. Verum est enim substantiam esse 3170 1| adducit dicens: "Titus, filius Vespasiani qui ultionem sanguinis domini 3171 1| Tale est enim quod dicitur: Vidit deus quod esset bonum, ac 3172 2| imperfectionem suam profitentur. Virtutes quippe, quae animam bonam 3173 3| innuens Iohannes euangelista: Vita, inquit, erat lux hominum 3174 1| consilium. Et propheta dicit: Vocabitur nomen eius admirabilis consiliarius.~ ~[ 3175 3| incepisse, perhibet.~ ~[3.96] Vocet itaque spiritum sanctum 3176 2| ipse maior esses". Item: "Voluntas et potentia dei deus ipse 3177 2| est essentiae.~ ~[2.57] XIIII. Quomodo etiam hoc nomen " 3178 2| iste sit ille?~ ~[2.58] XV. Quae etiam rerum differentia 3179 1| idem pater Augustinus in XVIII De ciuitate dei: "Eo", inquit, " 3180 2| et aliquam substantiam" ylem collocauit, quam omnino