Caput

 1    1|        caeteris animae passionibus siue affectionibus disiugere,
 2    2|      quippe aliquid, uel audiendo, siue odorando, aut gustando,
 3    5|  existentem et non existentem rem, siue corporalem siue incorporalem,
 4    5|    existentem rem, siue corporalem siue incorporalem, animus sibi
 5    6|       naturam, ac per hoc corporis siue substantie, attendere eum
 6   11|            coniungendo ad inuicem, siue disiungendo ab inuicem.~ ~
 7   17|           perceptionem sine sensu, siue illa quidem perceptio ex
 8   17|      perceptio ex sensu surrexerit siue minime.~ ~
 9   19|    abiecimus, utpote color aliquis siue longitudo aut membrorum
10   21|        perceptio animae comitatur, siue per imaginationem siue per
11   21|             siue per imaginationem siue per sensum. Deo autem clarum
12   24|   existimatio idem quod credulitas siue fides.~ ~
13   25|        speculari est per rationem, siue ita credamus esse siue minime.
14   25|             siue ita credamus esse siue minime. Unde cum audio dici:~ ~
15   33|     multarum comprehensiuum rerum, siue partium in quantitate conuenientium
16   33|           quantitate conuenientium siue materiae simul et formae.
17   45|           et composito intellectu, siue de intellectu coniunctorum
18   47|           coniunctio, uel diuisio, siue disiunctio intellectus per
19   48|           aliqua inuicem colligat, siue per praedicationem scilicet,
20   48|           praedicationem scilicet, siue per conditionis uel temporis
21   49|    conceptionis modum uel unitatem siue in re ita sit ut concipitur
22   49|           re ita sit ut concipitur siue non, sed ad conceptus solummodo
23   51|       coniunctiones aut diuisiones siue disiunctiones, nec tamen
24   56|         sese res habet attendimus, siue illi quidem sint simplices,
25   56|        illi quidem sint simplices, siue compositi.~ ~
26   62|            margaritam esse lapidem siue albam proponimus.~ ~
27   64|     dicitur. Illud quippe dicitur, siue significatur, de aliquo
28   65|           Omnis itaque intellectus siue simplex, ut homo, siue compositus,
29   65| intellectus siue simplex, ut homo, siue compositus, ut homo albus,
30   72|        superiorum ab inferioribus, siue scilicet uniuersalium ab
31   72|          praedicationem subiectis, siue formarum a materiis per
32   95|            humanitatis attenditur, siue cum discretione certae personae,
33   95|    Socratis uel alicuius alterius, siue indifferenter, absque ulla