Caput

 1   25|         quod existimat necessario intelligit; non autem e conuerso.~ ~
 2   44|       enim, inquiunt, plura simul intelligit una simplici actione omnia
 3   57|        hermeneias: eum qui falsum intelligit perhibet magis dicendum
 4   75|      attendit profecto aliter eam intelligit quam subsistat. Nusquam
 5   77|       animus rem quamlibet aliter intelligit quam subsistit, uanus dicendus
 6   78|        ita ut sese res habet, eam intelligit? Quod, cum facile ab omnibus
 7   79|          hunc hominem asinum esse intelligit, quod omnino falsum est,
 8   79|         quid, in eo ipso quod hoc intelligit, intelligit et ipsum esse
 9   79|         ipso quod hoc intelligit, intelligit et ipsum esse animal, et
10   79|         eum qui opinatur, hoc est intelligit, bonum esse bonum, necesse
11   79|      multo itaque probabilius qui intelligit hunc hominem esse asinum,
12   79|          Ac per hoc, profecto qui intelligit hunc hominem esse asinum,
13   83|        ita ut sese res habet, eam intelligit?~ ~
14   85|       Quisquis itaque aliquam rem intelligit tantum eo modo quo se habet,
15   85|          addamus in eo quod illud intelligit.~ ~
16   87|      concedendum sit quod, is qui intelligit Socratem esse asinum, hoc
17   88|        obici solet quod omnis qui intelligit Socratem esse asinum, intelligit
18   88|  intelligit Socratem esse asinum, intelligit quoddam animal esse asinum,
19   88|         esse asinum, et omnis qui intelligit quoddam animal esse asinum,
20   88|       quoddam animal esse asinum, intelligit uerum, et ita omnis qui
21   88|           uerum, et ita omnis qui intelligit Socratem esse asinum, intelligit
22   88|  intelligit Socratem esse asinum, intelligit uerum; facile responsum
23   89|         Est autem medius terminus intelligit quoddam animal esse asinum,
24   89|       quidem modo, si ita dicamus intelligit de quodam animali quod sit
25   89|         alio modo, si ita dicamus intelligit hoc quod quoddam animal
26   90|          esse animal irrationale, intelligit in hoc eum esse animal,
27   90|          uerum. Sic, neque is qui intelligit Socratem esse animal irrationale,
28   90|           perficiatur; neque quod intelligit quod si Socrates est margarita,
29   90|       Socrates est lapis, per hoc intelligit aut Socratem esse margaritam,
30   93|         homo. Unde et qui hominem intelligit, profecto quemdam hominem
31   93|          profecto quemdam hominem intelligit, et ita hunc uel alium intelligit.
32   93| intelligit, et ita hunc uel alium intelligit. Quod omnino falsum apparet.~ ~
33   94|         omnis intelligens hominem intelligit hunc uel illum". Tunc quippe