Caput

 1   32|              procedit. Primum quidem hominem intelligendo, cum uidelicet
 2   32|           homo quod ad significandum hominem institutum est; postea ambulationem,
 3   52|  coniunctiones: una quidem cursus ad hominem, in eo quod dicitur "homo
 4   52|          homo qui currit"; altera ad hominem currentem, cum adiungitur "
 5   52|             ambulationis scilicet ad hominem talem, id est, currentem.
 6   52|              scilicet qui ambulat ad hominem qui currit, unum reddunt
 7   58|        status sese habet, ueluti cum hominem intelligo, uel etiam hominem
 8   58|         hominem intelligo, uel etiam hominem esse risibilem, uel non
 9   61|        deliberari, ut si aliquam rem hominem uel chimaeram esse attendam,
10   62| praedicatorum terminorum, ueluti cum hominem esse animal, et margaritam
11   67| constructionem. Nam aeque hic et ibi hominem et equum duo haec mente
12   68|        remouet; ueluti si intelligam hominem non esse equum, uel sanum
13   68|       constituit, ut si aliquid esse hominem uel equum intelligam, uel
14   71|        attendam, hoc est simpliciter hominem excogito in eo scilicet
15   79|                  79] Quippe qui hunc hominem asinum esse intelligit,
16   79|      probabilius qui intelligit hunc hominem esse asinum, hoc est esse
17   79|         profecto qui intelligit hunc hominem esse asinum, uerum intelligere
18   93|             quidam homo. Unde et qui hominem intelligit, profecto quemdam
19   93|         intelligit, profecto quemdam hominem intelligit, et ita hunc
20   94|                Sed omnis intelligens hominem intelligit hunc uel illum".
21   94|       concedenda est quod, si sentio hominem, cum omnis homo sit hic
22   94|               arbitror, quod si quis hominem sentiat, hunc uel illum
23   95|            est itaque necesse ut, si hominem intelligam, uel aliquem
24   95|         humanam concipiam, ideo hunc hominem uel illum attendam, cum
25   96|               utrum intelligam omnem hominem, uel cum dicitur de aliquibus
26   97|            quod, si intelligam omnem hominem, hoc est unumquemque, non
27   97|             ita profiteatur se omnem hominem intelligere, ac si dicat
28   97|             homo currit" dicit omnem hominem currere, non tamen ideo
29   97|            posse dici ut, quis omnem hominem intelligat, nisi etiam Socratem
30   99|           istorum currere", uel dico hominem currere quemdam, duo sunt
31   99|        intelligo currere, uel nullum hominem dico currere, plures sunt
32   99|              quod dictum est "nullum hominem dico currere".~ ~