Caput

 1    5|                   5] Intellectus uero, hoc est ipsa animi excogitatio,
 2    6|      communis est animalibus. At uero intellectus esse non potest,
 3    8|                      8] Non idem uero est rationalitas quod ratio:
 4    8|      rationales dicti sunt; haec uero quibusdam tantum solis scilicet,
 5    9|   rationalitatem habet. Rationem uero ille solus qui hoc facile
 6   15|                         15] Quod uero, cum imaginationem describemus,
 7   16|      sensui non occurrit, sensus uero de presente tantum. Intellectus
 8   16|     presente tantum. Intellectus uero aeque et de absente et de
 9   18|                         18] Quod uero Aristoteles dicit, intellectus
10   20|      humanus surgit animus. Quod uero primum didicimus firmius
11   22|                         22] Quod uero Boethius dicit intelligentiam
12   31|         coniunguntur, compositos uero e contrario. Sicut enim
13   35|      intelligimus; per orationem uero, eadem per successionem
14   43|   dictionum tantum. Coniungentes uero uel diuidentes intellectus
15   54|                  54] Multiplicem uero intellectum dicimus multos
16   57|                        57] Cassi uero e contrario dicuntur, tam
17   58|     aliquotiens intellectus sine uero uel falso, aliquotiens,
18   59|     concordant, sani sunt. Cassi uero quidem e contrario sunt,
19   63|     uolumus; ponitur praedicatus uero ad denotandum statum secundum
20   65|      Unde diuidua dicuntur; illa uero coniunctim, id est omnia
21   66| praedicato supponantur; per illa uero, omnes simul; licet haec
22   68|   stantem non sedere. Disiungens uero affirmationis, nec remotionem
23   73|                   73] Subtractio uero e contrario dici potest,
24   81|          quam sese habeat. Alius uero sensus est si ita dicam "
25   81|     ipsius copulatur; in secundo uero sensu, ad participium uel
26   82|          suprapositis liquet. Si uero ita dicatur utrum omnis
27   94|       hunc uel illum sentiat. At uero, intellectus non minus haberi
28   97|                           97] At uero quis non recipiat quod,
29   99|     affirma­tiuus est sensus. Si uero ita quod neutrum intelligo
30  100|                        100] Quod uero quaesitum est utrum cum
31  101|     tamquam nonintelligibile. Si uero ita dicatur "intelligo nonintelligibile",
32  101|       modo uere dici uidetur. Si uero addamus "hoc uniuersale
33  103|       figuratiua est locutio. Si uero dicam:~ ~ Intelligo chimaeram