[5] Intellectus uero, hoc est ipsa animi excogitatio, nec corporei exercitio indiget instrumenti quo uidelicet ad excogitandum utatur, nec etiam uirtute rei existentis quam excogitetur, cum aeque scilicet et existentem et non existentem rem, siue corporalem siue incorporalem, animus sibi per intellectum conficiat, uel praeteritorum scilicet reminiscendo uel futura prouidendo, uel ea etiam nonnumquam confingendo quae numquam esse contingit, utpote centaurum, chimaeram, hircoceruum, sirenes, et alia multa. Et haec quidem clara est sensus et intellectus differentia.