Cap. Par.

 1       I,  4|            itaque primam causam apud vos collocamus iniquitatis odii
 2      II, 10|         esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis
 3      II, 14|              lateat in occulto, quae vos adversus formam, adversus
 4      II, 15|             poena adhibebantur: apud vos soli quaestioni temperatur.
 5     III,  5|              certa est notitia penes vos), de suavitate vel benignitate
 6      IV,  4|              dicendo: Non licet esse vos! et hoc sine ullo retractatu
 7      IV,  7|                          7] Nonne et vos cotidie experimentis inluminantibus
 8       V,  1|            causam nostram, quod apud vos de humano arbitratu divinitas
 9      VI,  7|      decreverant patres vestri, idem vos obsequentissimi rescidistis.
10      VI,  8| superstitionum vitia cohibentes. His vos restitutis summam maiestatem
11      VI,  9|             institutis deceditis, ea vos retinere et custodire quae
12     VII,  2|            Dicimur tamen semper, nec vos quod tam diu dicimur eruere
13    VIII,  4|            Cur ergo alii possint, si vos non potestis? cur non possitis,
14      IX,  3|             sacrum facinus. Non soli vos contemnunt Christiani, nec
15       X,  6|             Ante Saturnum deus penes vos nemo est, ab illo census
16      XI, 13|            credi permittunt. Si enim vos talibus puniendis praesidetis,
17    XIII,  1|             sunt, inquis. Et quomodo vos e contrario impii et sacrilegi
18     XVI,  5|                                   5] Vos tamen non negabitis et iumenta
19     XIX,  1|            antiquitas vindicat. Apud vos quoque religionis est instar,
20     XIX,  1|             ille antiquissimus penes vos Danaus in Argos transvenisset, [
21     XIX,  1|              Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatinus appellatio
22     XIX,  3|         minus) Danaum, et ipsum apud vos vetustissimum, praevenit,
23      XX,  5|     deputatur. Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes,
24     XXI, 14|       Christus probetur et qui penes vos eiusmodi fabulas aemulas
25     XXI, 23|               multo verius quam apud vos adseverare de Romulo Proculi
26     XXI, 29|          homines obligaverunt: ut ad vos quoque dominatores gentium
27   XXIII, 19|        Christianorum. Nollent itaque vos tam fructuosos, tam officiosos
28    XXIV,  2|                 2] At e contrario in vos exprobratio resultavit,
29    XXIV, 10|        nolimus omnes sumus. Sed apud vos quodvis colere ius est praeter
30  XXVIII,  4|                       4] Sed nec hoc vos ratione facitis potius quam
31  XXVIII,  4|         dicatis. Citius denique apud vos per omnes deos quam per
32    XXIX,  5|                               5] Sed vos religiosi, qui eam quaeritis
33     XXX,  6|              hostiae probantur penes vos a vitiosissimis sacerdotibus,
34  XXXVII,  6|            divortii invidia adversus vos dimicasse. Si enim tanta
35  XXXVII,  9|                        9] Quis autem vos ab illis occultis et usquequaque
36 XXXVIII,  5|                               5] Quo vos offendimus, si alias praesumimus
37 XXXVIII,  5|              quae placent vobis. Nec vos nostra delectant. Sed licuit
38   XXXIX,  8|           naturae matris unius, etsi vos parum homines, quia mali
39   XXXIX, 10|            fratres sumus, quae penes vos fere dirimit fraternitatem.~
40   XXXIX, 16|          isto iuvamus, non qua penes vos parasiti adfectant ad gloriam
41      XL,  3|                               3] Oro vos, ante Tiberium, id est ante
42      XL, 14|     suspendunt et annus in cura est, vos quidem cotidie pasti statimque
43     XLI,  1|                                   1] Vos igitur inportuni rebus humanis,
44     XLI,  1|             inportuni rebus humanis, vos rei publicorum incommodorum
45     XLI,  4|     lenitatem, metuimus severitatem, vos contra utramque despicitis:
46     XLI,  5|              tam iniustos, qui magis vos in dolore Christianorum
47   XLVII, 14|                   14] Unde haec, oro vos, philosophis aut poetis
48       L,  1|         inquitis, cur querimini quod vos insequamur, si pati vultis,
49       L,  4|         desperatio et perditio penes vos in causa gloriae et famae
50       L, 14|                       14] Multi apud vos ad tolerantiam doloris et