Caput

 1     2|     precationis gerit typum. Moses legis cognitionem significat.~ ~ ~ ~
 2     2|        tueri), quid aptius arcanae legis scientiam adumbrare queat
 3     2|           nomine scientiam diuinae legis significare familiare est
 4     2|     familiare est spiritui sancto. Legis aquas refectionis, super
 5     2|          gloriatur educatum Dauid, legis aquas, quas sapientia deriuat
 6     2|           in capita uiarum omnium, legis flumen illud mysticum, in~ ~
 7     2|         uado transire non poterat, legis puteos, quos foderat Abraham,
 8     2| Philistaeis denuo restituit Isaac, legis fontes duodecim, ad quos
 9     2|              respirant Israelitae. Legis et in euangelio puteum,
10     2|      itinere fessus assedit Iesus, legis aquas Siloe, ad quas idem
11     2|         caecum, ut uisum recipiat. Legis aquam in peluim missam abluendis
12     2|          contrectas, quam quae ibi legis. Ut caelum, ut terra intereant,
13     2|       autem diram iram in lanceam. Legis et apud Isaiam: Indutus
14     3|           dominus subsannabit eos. Legis in libro Sapientiae: Videbunt
15     3|       mundus stultitiam putat, ita legis: Venerunt autem mihi pariter
16     6|          quae est in membris meis. Legis apud eundem de exteriore
17     6|         mali sollicitare. Sed quid legis de muliere noua, id est
18     7|           et blanda mulier, de qua legis Prouerbiorum capite secundo:
19   8,0|            ut diuinitus insculptae legis uix uestigia quaedam appareant.
20   8,1|           manibus tenes, quam quae legis in his litteris, quas caeleste
21   8,5|   similibus locis contemnit carnem legis et superstitionem eorum,
22   8,5|           Christi, et somniculosus legis oracula Christi? Maximo
23   8,5|      contubernio fruerentur, nonne legis quam fuerint imbecilles,
24   8,5|          in carne, ut iustificatio legis impleretur in nobis, qui
25   8,5|       obseruatiunculas cum diuinae legis praeceptis conferre?~ ~Audi
26   8,5|          Quid igitur? Sed in carne legis manere et in re nihili confidere,
27   8,5|           anima uestra. Quid autem legis in euangelio? Ut uidentes
28   8,5|       ignorabant? Nempe quod finis legis Christus. Christus autem