IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | Search |
Desiderius Erasmus Roterodamus Enchiridion militis christiani Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Caput grey = Comment text
1001 2| annis idoneis et modice, tum cautim et cum delectu, deinde cursim 1002 2| molitur insidias, neque unquam cautius excubias oportet agere, 1003 8,3| obiecit, si quidem bene ceciderit fortunae alea, quid tandem 1004 8,6| iuuare, ut etiam in cumulum cedat damnationis. Euolue ueterum 1005 8,6| uel infimis etiam libenter cedere. Sed indignus est, cui benefiat, 1006 9,1| animo reputa, cum libidini cedis, alterum e duobus futurum, 1007 9,3| sed uirtutis est praemium. Cedit tibi, suspicit te plebecula. 1008 1| atque incondita cantiuncula celebrentur, ut corolla graminea aut 1009 8,5| maledicis. Corpore angusta cellula contineris, et cogitatione 1010 8,5| iudaizare, sed amare. Post cenam illam supremam, quam sollicite, 1011 3| ad nihil utilem hominem censeat, qui neque ipse per se sapiat 1012 8,7| omnibus fugiendam esse homini censuerunt adeo, ut nonnulli maluerint 1013 8,5| supercilio alienae uitae censuram exercere ad imperitorum ( 1014 8,5| faciet diuus ille, quam si centum illi cereos accenderis. 1015 1| quidem neque Herculi neque Cephalo fuit ullum iaculum certius, 1016 4| rationi, tanquam regi in cerebro uelut in arce ciuitatis 1017 8,5| odisse est. Tu forte sigillis cereis aut pecuniola aut peregrinatiuncula 1018 8,5| signis diuorum procumbere, cereolos accendere, numeratas preculas 1019 8,4| naufragio intercidant. Hieroni cereolus accenditur, ut res, quae 1020 8,5| ille, quam si centum illi cereos accenderis. Magnum quiddam 1021 8,5| mente pura colendus est. Tu cereum accensum sacrificium putas. 1022 1| pertinebat sacro illius perungi ceromate, nisi ut cum uitiis aeternum 1023 1| immortalitatem. Sed in ludicris illis certaminibus, in quibus potissima praemii 1024 1| cum eundem habeamus nostri certaminis spectatorem, quem habituri 1025 4| corporis rationi praeire certant, cogiturque illa in corporis 1026 8,6| mansuetudine, beneficio, certare; contentione, odio, obtrectatione, 1027 1| habeant uitam, quanto ardore certatim in hostem aduersum rapiantur? 1028 1| de laude, sed de capite certatur. Et ut summa merces proposita 1029 8,4| Canon quartus.~ ~ ~ ~Sed ut certiore cursu queas ad felicitatem 1030 8,3| suauiores uel sinceriores uel certiores. Minuenda res: at crescunt 1031 8,6| atque expetendis easque quam certissimas, tamquam leges quasdam sanctissimas 1032 9,7| reuersus ex inimico fit certissimus amicus. Per ultionem uero 1033 8,4| faciens.~ ~ ~ ~Sunt, qui certos diuos certis quibusdam colunt 1034 6| squamosusque draco et fulua ceruice leaena, aut acrem flammae 1035 6| et soluas iugum eius de ceruicibus tuis. Dominus de piis uaticinatur, 1036 1| pacatis supini stertimus, cessamus, uoluptamur atque cuticulam ( 1037 2| excubandum, quia nunquam cessat hostis noster. Immo cum 1038 8,3| communes. Eae omnes tibi cesserint in cumulum meritorum, si 1039 9,1| et illa uoluptas tam male cessit, tantum damni, tantum dedecoris, 1040 2| diuina sapientia praeter ceteras sit unica tua, formosa tua, 1041 9,5| in honoribus usurpandis ceteris anteposuerunt. Etenim qui 1042 2| illis gentibus Chananaeo, Cethaeo, Amorrhaeo, Pherezaeo, Gergesaeo, 1043 2| cum septem illis gentibus Chananaeo, Cethaeo, Amorrhaeo, Pherezaeo, 1044 2| sententiis tum ipso dicendi charactere quam proxime ad propheticam 1045 1| Quorsum attinebat crucis characterem imprimi fronti tuae, nisi 1046 3| simul atque septeno illo charismate mentem nostram imbuerit,~ ~ 1047 8,5| Ita Scyllam fugito, ne in Charybdim incidas. Ista facere salutare 1048 1| Quare sic inter Scyllam Charybdimque medius quidam cursus est 1049 8,18| priusquam nosmet assensu ueluti chirographo diabolo astringimus, non 1050 5| mulierositas et uoluptatem amor. Cholericum ira, ferocitas, maledicentia. 1051 9,1| proximo deo totoque caelitum choro spectante et exsecrante 1052 8,6| factis sincere ac totus Christianam sectam arripe, quicquid 1053 8,6| pari. Audi Paulum magnum Christianarum legum et consultum et interpretem: 1054 1| nefarie soluimus. An nescis, o Christiane miles, iam tum, cum uiuifici 1055 8,6| tanta est unitas? Non sapit Christianismum, quod uulgo aulicus oppidano, 1056 8,4| colunt caerimoniis. Alius Christophorum singulis salutat diebus, 1057 8,5| Magdalena, et dimissa sunt ci peccata multa. Quo magis 1058 8,6| esurierit inimicus tuus, ciba illum. Si sitit, potum da 1059 8,5| uestiamur? ut his aut his cibis uictitemus? ut tantum psalmorum 1060 8,5| quam~ ~fortiter contemnunt Ciceronianam, intelligerent nimirum apostolum 1061 8,5| quod interimit animam. Cicuta uenenum corporis, at multo 1062 1| graminea aut quernis frondibus cingantur, ut peculii plusculum domum 1063 8,6| nonnihil diuersus, quando cingulus aut calceus et similia deliramenta 1064 8,5| tentes inuita Minerua, si te Circes pocula docent homines uoluptatibus 1065 8,9| habeas. Nunquam enim ille non circuit quaerens quem deuoret. Quo 1066 8,5| Numquid contorquere quasi circulum caput suum et saccum et 1067 4| sapientiam fere significat, circulus auteur perfectam et omnibus 1068 1| partem. Neque cadauer tuum circum sepulcrum trahitur, sed 1069 8,6| enim, inquit, omnes qui ex circumcisione sunt Israel, hi sunt Israelitae, 1070 8,6| his honorem abundantiorem circumdamus. Et quae inhonesta sunt 1071 9,7| sed non secundum scientiam circumeunt mare et aridam, et sicubi 1072 1| quia mortuam animam secum circumferebant. Et regius ille propheta: 1073 2| istam armaturam grauaberis circumferre, non committas tamen, ut 1074 8,5| hordeaceos. Siliquam modo asperam circumlingunt, medullam non eruunt. Quare 1075 8,6| es planeque labascis, si circumspectare coeperis, quid agant plerique, 1076 8,9| semper animum uigilantem ac circumspectum ad futurum hostis assultum 1077 8,6| et oculatus, si sagax, si circumspectus fueris, sollertem te pronuntiabo. 1078 8,2| Noli igitur, mi frater, circumspicere, quid alii faciant et eorum~ ~ 1079 8,6| maleuolentiam illae rhetorum circumstantiae: Conciuis est, affinis est, 1080 2| per omnes ueterum hortulos circumuolitans praeteritis uenenis sucum 1081 1| indulgemus, pro Martiis telis citharam imbellem tractamus. Quasi 1082 8,6| episcoporum, alius magistratuum ciuilium dominus. Eiusdem uices gerunt 1083 1| Adam, consuetudine plusquam ciuis,~ ~studio plusquam hostis, 1084 2| ex hoc praesidio in suam ciuitatem Jerusalem transferat ouantem, 1085 8,20| in contubernio caelestium ciuium et sine fine extremis excruciari 1086 8,5| salutem pertinent. Neque clam me est inter eos esse plurimos, 1087 8,5| adoptionis filiorum dei, in quo clamamus : Abba pater. Eodem pertinet 1088 8,5| alio loco eundem prophetam clamare indesinenter et instar tubae 1089 8,5| profecto ne agnosceret quidem clamaretque nihil se minus probaturum 1090 8,2| montem, nisi malit perire. Clamat propheta, ut fugiamus de 1091 9,7| genera singulis quasi de clamationibus dissuadere atque ad his 1092 8,5| caritatis crescentes. Cum clamet Paulus ad Galatas : State 1093 8,4| ea incolumi, qui miseros clamitant, cum periit, ii nimirum 1094 8,6| se miseram ac destitutam clamitantem. Non audiant patrem ignauiam 1095 3| delirare te, desipere, insanire clamitantes, quod ad Christum pares 1096 8,5| ut audiatur in excelso clamor uester.~ ~Numquid tale est 1097 7| capite nono: Mulier stulta et clamosa plenaque illecebris et nihil 1098 8,5| ilico mundus et oblatrent clamosi quidam contionatores, qui 1099 6| Tantum calcaneo insidiatur clancularius. Ceterum gratia fidei tanquam 1100 1| pax est et pacis auctor.~ ~Clareque reclamat ipse per os prophetae: 1101 8,6| praecipua bona ponendum claris maioribus prognatum esse? 1102 9,1| aquilini, tamen istis non clarissima luce certius conspexeris, 1103 8,5| illuminationem scientiae claritatis dei in facie Christi Iesu.~ ~ 1104 8,4| arcanis litteris latentem clarius perspicias, perspectum ames, 1105 8,6| in caritate inseruias. Si claro genere es, non obscurabunt, 1106 8,6| priuato, diues pauperi, clarus obscuro, potens imbecilli, 1107 3| obtemperet, qua tandem in classe ponentur isti, qui cura 1108 2| sordidis ingentia mysteria claudentis. Quod candidum nulla mortalium 1109 6| uictoris et coepit altero claudicare pede. Exsecratur per os 1110 2| habet clauem,Dauid, qui claudit, et nemo aperit arcana patris, 1111 8,5| paene ridiculo merum numen claudunt. Alioqui si sine allegoria 1112 2| obsignatum is, qui habet clauem,Dauid, qui claudit, et nemo 1113 8,6| illustrissima crux, corona spinea, claui, lancea, stigmata domini, 1114 6| iam intra materni uentris claustra luctabantur. At Esau quidem 1115 8,6| conuicii loco nobis in os iaci clerici, sacerdotis et monachi uocabula, 1116 8,6| uice impingant.~ ~Si malum clericum aut indignum sacerdotem 1117 8,16| caue ne protinus abiecto clipeo relictis armis hosti te 1118 9,3| praecipuum uitae studium in coaceruandis opibus consumit, qui eas 1119 8,0| quaedam appareant. Ergo (ut coeperam) caecitas facit, ut in delectu 1120 8,5| umbraticas, quo magis suspicere coeperimus ueras.~ ~ ~ ~Ergo haec regula 1121 9,1| sero sapuerint, quam sero coeperint odisse sua mortifera gaudia. 1122 6| emarcuit neruus uictoris et coepit altero claudicare pede. 1123 9,1| a mortiferis illecebris coerceas animum et ad summi boni 1124 9,1| miseranda quidem est et coercenda, in uetulo uero portentosa 1125 4| improbi ergastulis sunt coercendi, ut, si queant, pensum operamque 1126 4| huiusmodi perturbationibus coercendis uitae beatitudinem consistere. 1127 5| exstirpandos affectus, sed coercendos docent. Esse enim nonnullum 1128 9,7| aemulari. Iram premere frenoque coercere hominis est cordati. Indulgere 1129 1| ducem tuum neque metu illius coercitus, cum sit deus, neque amore 1130 8,6| homo quidem sis? Audis in coetu multorum laedi famam huius 1131 1| habemus uniuersum caeli coetum nostri conflictus spectatorem, 1132 9,1| hoc annis admonentibus uel cogentibus potius facito. Ipsa iam 1133 2| cubiculo, ut etiamsi quando cogeris in huius mundi negotiis 1134 8,4| sollicitior esto, non securior, id cogitans datam tibi diuinitus uirtutis 1135 8,5| erit morbus corporis, si cogitaris eum remedium esse animae. 1136 8,5| angusta cellula contineris, et cogitatione per totum orbem uagaris. 1137 2| destructionem munitionum, cogitationes destruentes et omnem altitudinem 1138 9,4| sit morientem. Si semper cogitationi obuersetur tuae stultus 1139 8,1| dominus? His atque huiusmodi cogitationibus si subinde flammam excitaris 1140 8,2| eum, et excipiet te. Iacta cogitatum tuum in dominum, et ipse 1141 8,16| permittant affectibus neque cogitent de recuperanda libertate. 1142 8,6| est, omnium ministrum se cogitet esse, non dominum. Quo magis 1143 4| rationi praeire certant, cogiturque illa in corporis sententiam 1144 8,5| mundo intelligibili et in ei cognata tui parte, puta spiritu. 1145 8,6| superioribus quodammodo cognatam, tam necessariam ad salutem 1146 8,6| cum Christo nullam habere cognationem, qui non agnoscit, nisi 1147 8,6| Conciuis est, affinis est, cognatus est aut contra; familiaris, 1148 5| igitur primum omnes animi cognitos habere motus, deinde scire 1149 8,6| dominatus. Papa, abbas caritatis cognomina surit, non potestatis.~ ~ ~ ~ 1150 9,6| tritissimum illud adagium cognoris temetipsum, id est si quicquid 1151 3| abire iubet, nisi semet cognorit: Si ignoras te, o pulchra 1152 8,5| coniecturas sequi, uerum cognoscenda ratio et uelut ars quaedam, 1153 2| primis diligenti obseruatione cognoscendae. Balbutit nobis diuina sapientia~ ~ 1154 9,7| immitium. Quod si iuuat cognoscere, quam uehementer sit indecorum 1155 3| norit, et mentis habitum cognoscet quilibet? Paulus, cui contigerat 1156 1| trahuntur, corpus male habere cognoscis, et non colligis animi morbum, 1157 8,5| inuidentes. De fructibus arbor cognoscitur. Quod uigilias, quod ieiunia, 1158 8,7| quam plane quid sit uita cognouerint. Si tibi uilis est Christus, 1159 8,6| Christum, uerum lumen, non cognouit.~ ~Hic totus in malo positus 1160 8,6| sacrosancti, maiestatis etsi coguntur ferre aures, animus certe 1161 8,6| esse dei, fratrem autem et cohaeredem esse Christi. Illorum insignia 1162 8,6| sumus inuicem membra. Membra cohaerentia constituunt corpus; corporis 1163 8,6| Frater est in domino, cohaeres in Christo, eiusdem corporis 1164 4| seditiosum quidem illum et cohibendum, at non perinde brutum eoque 1165 2| est cura uniuersa uitiorum cohorte pugnandum, quorum septem 1166 3| suae copiae neque hostium cohortes satis habeantur cognitae. 1167 8,5| abstines ab iis, quae non coinquinant hominem, et non contines 1168 6| gemellos nunquam perfecta coit concordia. Odit enim Esau 1169 6| angelus satanae, qui illum colaphizaret ac iam tertium dominum rogans, 1170 8,8| tamen ab angelo satanae colaphizatus. Succurrat amicus dei lob, 1171 8,5| uisibilibus rebus ob uisibilia colere et in his fastigium religionis 1172 8,6| sacerdos monacho, Minor Coletae, Carmelita Iacobitae et, 1173 8,5| litteras pellucentem? Cineres colis, ad quos nonnunquam uitia 1174 9,1| delicatarum uirginum, et collatis circumstantiis tibi ipsi 1175 1| non uel pudore accendimur? Collaudabit ille uirtutem nostram, a 1176 9,5| ab hominibus, sed a deo collaudari. Etenim quem ille commendat, 1177 1| ab homunculo imperatore collaudati militari fremitu castrensique 1178 9,7| mentis obsequare, si commode collectis rhetorum circumstantiis 1179 9,6| elatam deprimit et omnes colles in plana deducit, qui ne 1180 4| crebris motibus et factionibus collidi, ni penes unum sit imperii 1181 4| opifex felici concordia colligarat, at serpens pacis inimicus 1182 2| mysticae scripturae quinque colligas lapillulos (quae forte quinque 1183 8,5| ieiunium, quod elegi? Dissolue colligationes impietatis. Solue fasciculos 1184 9,7| nos medio in cursu uela colligemus, id quod reliquum est tuae 1185 1| habere cognoscis, et non colligis animi morbum, cum ad omnia 1186 8,5| non iis, qui euangelio de collo suspenso aut cruce aerea 1187 8,2| in loco pascuae, ibi me collocauit. Super aquam refectionis 1188 9,2| si corruptorum et mollium colloquia ueluti pestem quandam~ ~ 1189 9,7| Christum, apostolos in colloquium ascisce. In primis autem 1190 9,5| in manu est, simul atque collubuit, hoc ipsum honoris quod 1191 8,5| legeris infantes in utero colluctantes, uendita pulmento primogenita, 1192 6| liberis suspectam habet collusionem Isaac cura Ismaele. In ea 1193 8,5| adoras, non oculis piis collustras, non animo amplecteris? 1194 3| uitiorum genere contracta colluuies a Stoicis, fortissimis assertoribus 1195 8,2| reges siue inopes erimus coloni.~ ~ ~ ~Quod si non omnibus 1196 8,6| cognomen commutatum, quando color uestis nonnihil diuersus, 1197 8,5| quod semper) agens scribit Colossensibus : Nemo uos seducat uolens 1198 2| unica tua, formosa tua, columba tua. Et Israelites amat 1199 8,4| certos diuos certis quibusdam colunt caerimoniis. Alius Christophorum 1200 8,5| Quod si inuicem mordetis et comeditis, uidete, ne ab inuicem consumamini. 1201 8,5| homicidia, ebrietates, comessationes et his similia. Neque multo 1202 8,20| qua cruciatur diues ille comessator euangelicus, nec alia supplicia 1203 8,6| mercator habeatur, quem comicum illud fugerit:~ ~ ~ ~Pecuniam 1204 8,5| exercere ad imperitorum (ut ait comicus)~ ~regulam illam, ut nihil 1205 5| Qui blandior est, fiet comis et commodus; qui praefractus, 1206 5| Quaedam corporis habitum comitantur, sicut sanguineos mulierositas 1207 8,6| propositum. Foris autem comitas, affabilitas, facilitas, 1208 5| frugalitatem, assentationem comitatem, scurrilitatem urbanitatem 1209 3| modestiam et mansuetudinem comitem ducit. Mansuetudo nos diuini 1210 8,5| Indiuiduae enim inter se comites sunt caro, seruitus, inquietudo, 1211 8,6| horrea messibus, instruxerat commeatu omnes apothecas, abunde 1212 8,5| iustorum genus sua benefacta commemorantium. Quid autem professus es, 1213 8,6| commoda desiderabant. Et ut ne commemorarem Phocionis sanctitatem, Fabricii 1214 8,5| obseruationes et~ ~ritus sacrorum commemorat, tum multiplicatas orationes, 1215 8,5| contempsit Christus, quae modo commemorauimus: Immo contempsit et Garnis 1216 8,5| recensens, uide quae uitia commemoret: Manifesta sunt autem opera 1217 8,5| passim, ut dixi, caritatem commendans tutu ad Corinthios scribens 1218 9,5| collaudari. Etenim quem ille commendat, ut inquit apostolus, is 1219 2| scripturae diligens uestigatio commendatur. Quid enim aqua in terme 1220 8,6| Augustinus, ut ipse de se in commentariis confessionum suarum testatur, 1221 8,5| libris meditati. Horum igitur commentationes te malo euoluere, utpote 1222 2| usque adeo humanis illis commentatiunculis placebant, ut ueterum interpretamenta 1223 8,6| regium nihil cum eo habere commercii, hoc quemque contemptiorem 1224 7| et incolumem, et poenam commeritam irrogat eo pectoris sensu, 1225 8,6| benefaciat. Neque noceat commeritis et prosit immerentibus. 1226 9,7| se damnum dedisse putat, commiseratione, non poena dignum puta. 1227 1| certius: Defraudasti amicum, commisisti adulterium, capitale uulnus 1228 8,16| Fit interim, ut capitalia commissa piis hominibus cedant in 1229 8,14| uoluptatis usum ut leue commissum neutiquam refugiunt. Alius 1230 2| tamque difficili itineri commissurus sis., nisi duobus his ducibus, 1231 9,1| hamum uorabo prudens? Iterum committam, cuius me denuo paeniteat?" 1232 8,7| uirgines imitemur, saltem non committamus, ut ethnici nos in hoc stadio 1233 9,1| fieri, depugnare, homicidium committere, blasphemare, in quae omnia 1234 5| paenitendum neque perniciosum committet, sed summa moderatione summaque 1235 7| quod gerit et homicidium committit. Sin ingentem animo percipit 1236 9,3| ualetudini, prospicitur liberis, commodatur amicis, excluditur contemptus, 1237 9,7| omnia facias, nulla tamen commodior ratio, qua post offensam 1238 8,3| nullam tamen aliam esse commodiorem. Quod enim (quaeso te) uitae 1239 8,5| pietatis exemplar a Christo commodissime petitur, tamen, si Christi 1240 8,6| affabilitas, facilitas, commoditas alliciat fratrem, quem blande 1241 9,3| nihil tam exiguam affert commoditatem. Etenim si quicquid usquam 1242 9,3| scilicet?~ ~ ~ ~Sed iam commoditatum, quas afferre credunt, rationem 1243 8,5| scripturae. Non igitur mirum, si commodius tractauerunt allegorias 1244 8,4| pietate efferunt et suo commodo fouent imperitiam plebis, 1245 8,4| quidem pietas nisi a respectu commodorum atque incommodorum corporalium 1246 8,5| diuina nauseabundos, nulli commodos, de aliis male suspicaces, 1247 5| blandior est, fiet comis et commodus; qui praefractus, constans; 1248 9,7| dehortor quidem. Hoc modo commoneo, ut pietatem neque in cibo 1249 1| tibi coniecturas quasdam commonstrem, quibus animae deprehendas 1250 8,7| triuio (quod aiunt) diutius commorari, tamen iis, qui nondum queunt 1251 8,5| aliud mors, qua nos capiti commori uult Paulus, quemadmodum 1252 9,7| iratus, nihil tibi credideris commoto. Suspectum habeto, quicquid 1253 8,6| habebat honores, gloria non commouebatur, uoluptatibus autem usque 1254 8,10| senseris animum tuum uehementer commoueri.~ ~ ~ ~ 1255 1| indigna patientera, nihil commouetur animus, modo tua res sit 1256 8,19| summi boni, omnibus sese communicans. Alter omnium malorum, extremae 1257 8,4| ames, cognitum atque amatum communices aut fruaris, accinge te 1258 8,16| Aduersus hanc igitur hac regula communienda mens est, ut lapsi in peccatum 1259 8,6| spiritussancti, festiuissima societas communio sanctorum omnium. Summae 1260 8,6| omnium pretia unius Christi communione metiri.~ ~ ~ ~Quis uulgo 1261 9,7| uitae repullulantia mala communire. Itaque quod nos in uno 1262 8,17| eius totum undique corpus communiunt aut fragmentum aliquod sacrati 1263 8,3| sed leuiora cum potioribus commutare. Quis non oppido lubens 1264 8,4| nauigarent. Nomina quidem commutata sunt, sed finis utrisque 1265 6| uiuetis.~ ~Noua profecto rerum commutatio, ut in bello pax quaeratur, 1266 8,3| argentum auro, silicem gemma commutauerit? Offenduntur amici, quid 1267 8,19| auctores inter se dissimillimos compara, deum ac diabolum, quorum 1268 2| Spiritalibus spiritalia comparanda. Olim in monte, nunc in 1269 8,15| quod amaritudinem pugnae comparant cum delectamento peccati 1270 8,0| et quasi siluam quandam comparasse uidemur, ad reliqua properandum, 1271 8,5| gratia spiritus diuini lumini comparatur. Tristis tibi nox ac taetra 1272 8,2| conregnare uelle, cura nolis compati? Noli igitur, mi frater, 1273 0| domino dilectissime, ut tibi compendiariam quandam uiuendi rationem 1274 8,7| consistamus. Alioqui uera compendiariaque ad felicitatem uia est, 1275 8,4| plus dispendii quam speras compendii, ad primam illam regulam 1276 9,7| illius in te beneficiis compensabis uel cum tuis in illum offensis 1277 5| animi dote quapiam diuersa compenset. Est hic quidem propensior 1278 8,3| praestantiore compendio compensetur. Quod si qua sunt, quae 1279 8,2| emigrare. Videas plerosque comperendinantes et consiliis nimium lentis 1280 8,21| quam ingens periculum eam comperendinare uitam, in qua si te mors 1281 8,14| paucos mortalium misere falli comperio. Fallunt enim seipsos, dum 1282 8,5| graui causa, quod re ipsa compertum habeam hunc errorem communem 1283 8,5| es.~ ~Largire hoc diuo: compesce animos et exemplo Francisci 1284 5| uiolentos, quin a ratione uel compesci uel ad uirtutem deflecti 1285 4| lupum tenet, possetque mutuo competere uersiculus ille lepidissimus~ ~ 1286 8,6| redimendis impenderit. Illos complectatur, quod boni sint, hos nihilominus, 1287 8,5| Summa ueneratione complecteris cineres Pauli, non damno, 1288 6| Pacem appellant certam comploratamque seruitutem, dum obruta ratio 1289 8,5| sitiat, magis ora, ut deus compluat menteur tuam, ne a uirtutum 1290 8,5| fugacem corporis.~ ~Oras, ut compluatur ager, ne sitiat, magis ora, 1291 8,3| I nunc, et cum hac uita comporte uiam uirtutis, quae statim 1292 8,5| sensibilibus ad intelligibilia, a compositis ad simplicia temetipsum 1293 1| si uita nostra Graeca sit compotatio, non bellum, ita pro castris 1294 9,7| animam excandescentem comprimere."~ ~Non tibi succurrit, 1295 6| consilium diuinum oraculum comprobasset. Non est securus de muliere, 1296 8,5| caligine sensuumque strepitu conaberis assurgere, occurret ille 1297 2| huc defleximus, dum tibi conamur officinam idoneam commonstrare, 1298 2| mysteria festinare et improbum conatum industriae crebris precibus 1299 8,5| pseudoapostolis inducti, conatur retrahere. Hic igitur opera 1300 8,4| unum omnia studia, omnes conatus, omne otium ac negotium 1301 8,0| denique aspirat ille sanctorum conatuum prouector spiritus. Qui 1302 8,6| indignus est, cui benefiat, cui concedatur. At dignum te, ut facias, 1303 5| rationem praeuertentes sapienti concedunt, quas illi phantasias appellant. 1304 6| sub lege. Et: Non iterum concepimus spiritum seruitutis in timore, 1305 8,5| spiritu spiritum illius concepisset. Maximum hoc, sed audi maius. 1306 1| Non succurrit te uerbis conceptis in tam benigni imperatoris 1307 5| uitae propositum concipe, conceptum urge. Nihil unquam uehementer 1308 9,6| memineris, quantis in sordibus conceptus~ ~sis, quantis natus, quam 1309 8,5| qui non ad scholasticam concertationem, sed ad bonam mentem te 1310 6| quae turpis concordia male conciliauit. Iam uero philosophorum 1311 9,3| mortiferas. Sed honorera concilie. At quem tandem? Nempe quem 1312 8,6| auctoritatem, non opes tibi concilient plebeis maiores, sed mores 1313 9,6| modestia et diuinum fauorem conciliet et hominum beneuolentiam 1314 8,5| huic omnis diuina scriptura concinat ? Hoc erat maximum mandatum 1315 8,5| nihili et loquamur uanitates, concipiamus laborem et pariamus iniquitatem, 1316 8,18| machinam fabricatus est deus, conciuem angelorum, filium dei, haeredem 1317 8,6| rhetorum circumstantiae: Conciuis est, affinis est, cognatus 1318 2| caue improbe irrumpas in conclaue, humile est ostium, uide 1319 1| Si non continet, si non concoctum in uiscera traicit, euidens 1320 1| nunc in uirenti gramine concolor abditus, nunc in cauernis 1321 1| morbum uel interitum? Male concoquit stomachus, cibum non continet, 1322 4| male deprauauit inter bene concordes dissensionis uirus serens. 1323 9,1| tuo cubare mystica illa concubina Abisag. Ea sancto feruore 1324 8,5| furtiuus filiarum cum Loth concubitus atque id genus alia mille. 1325 7| blanda lingua extraneae. Non concupiscat pulchritudinem eius cor 1326 8,5| immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quae 1327 6| crucifixeris cum uitiis et concupiscentiis, iam nullo obstrepente continget 1328 4| eum coniuret. Vira porro concupiscibilem, quae esculenta et poculenta 1329 8,5| non facere, quae affectu concupiscis? Quid refert bona foris 1330 6| non perficietis. Caro enim concupiscit aduersus spiritum, et spiritus 1331 7| Ieiunas et fratrem manducantem condemnas. Quisquis non facit, quod 1332 8,5| ac dicendi lepore quodam condiatur, qua in re praecelluerunt 1333 4| particula, neque primitiua condicio indidit, sed peccatum quod 1334 9,1| quae porro infra pecudum condicionem deiciat, qui sumus ad angelorum 1335 9,3| superiores regulas dignitatem condicionis tuae, qui ad hoc tantum 1336 8,6| abunde multum pecuniae domi condiderat, nihil restare putabat, 1337 8,6| litterarum alere ac fulcire condidicerimus.~ ~ ~ ~Tu igitur, frater 1338 9,4| contemplari atque amare condidiceris, quod unum cum adest, etiam 1339 8,19| recordare. Ille qua bonitate te condidit? Qua misericordia redemit? 1340 8,5| Adoras ossa Pauli in loculis condita, non adoras mentem Pauli 1341 1| alia est cura illo pacis conditio, nisi, dura in hoc praesidio 1342 8,2| Christus, calcarunt ab orbe condito, quicumque deo placuerunt. 1343 8,17| patienti humano affectu condoleant atque illacriment. Non hic 1344 9,7| offensus reconciliere fratri. Condona leuem culpam proximo (leue 1345 9,7| debitori fratri, tantum tibi condonabit deus. Hanc dissoluendi aeris 1346 9,7| caritati uel auctoritati condonare. Aut paria faciens iniuriam 1347 8,6| permitte, quae uulgo solent condonari. Quod in aliis delictum, 1348 9,7| nauigas ad diuum lacobum, emis condonationes amplissimas. Equidem non 1349 9,7| tibi tot milia culparum condonet Christus. ,,At durum est", 1350 8,5| tantum adhibentur, ut ad eum conducant, hoc est nimirum a lege 1351 2| illic ad recte uiuendum conducibilia neque aspernandum, quod 1352 2| praeferam tuoque proposito conducibiliora.~ ~ ~ ~Habet autem spiritus 1353 8,4| adhibendae sunt, nisi quatenus conducunt ad summum metam. Sunt enim 1354 8,5| constituas perfectam pietatem, si coneris semper a rebus uisibilibus, 1355 8,6| regulae, sed regulam lapidi conetur applicare? Nonne multo absurdius, 1356 8,2| illud atque illud negotii confecero." Stulte, quid, si hodie 1357 8,6| suas illecebras in unum conferant, prae uno illo nausea uidebuntur. 1358 8,6| accepit a deo in commune conferat, ut illo refluant omnia, 1359 8,5| huius muneris tractatione ne conferendi quidem cum illis, idque 1360 8,6| Christo.~ ~Quod in membrum confertur, nonne in uniuersum corpus 1361 8,4| non eodem modo omnia aut conferunt aut officiunt ad Christum 1362 8,3| sera in libro Sapientiae confessio : Lassati sumus in uia iniquitatis 1363 8,6| ipse de se in commentariis confessionum suarum testatur, iam multo 1364 9,6| quantula res possit repente conficere. Expende et illud, cuiusmodi 1365 6| supremo fine uix demum queat confici. Verum labor omnia uincit 1366 8,12| prorsus alia ratio tam efficax conficiendi profligandique hostem nostrum. 1367 8,5| facit, ut (quod ait Isaias) confidamus in rebus nihili et loquamur 1368 8,5| legis manere et in re nihili confidere, id uero detestatur. Proinde 1369 3| erat, nos carnales quid confidimus? Porro miles nimis inutilis 1370 2| exercitationem accommodabis, fore confido, ut te uictorem imperator 1371 1| ueneno moliuntur e sublimi configere, quibus quidem neque Herculi 1372 2| scatente refectus. His epulis confirmatus egregius ille bellator Dauid 1373 8,1| expressit, testantur miracula, confitentur et daemones adeoque credunt, 1374 8,6| quaquauersum regionem incendio conflagrare, hoc uniuersum mundum arbitrantes, 1375 1| uniuersum caeli coetum nostri conflictus spectatorem, et non uel 1376 8,3| renuntiandum, tum quod iugiter confligere oporteat cum tribus improbissimis 1377 8,4| uel hoc modo capiti suo conformentur. Ergo non tam reprehendendum 1378 8,17| membra nostra super terram, conformes esse curemus. Id quod nobis 1379 9,1| amplexibus frigentia membra confoue.~ ~ ~ ~ 1380 8,5| deprimentes. Dimitte eos, qui confracti surît, liberos et omne onus 1381 8,5| in illuminando caeco, in confricandis aristis, in non lotis manibus, 1382 8,11| diffisus ad Christum caput tuum confugias atque in eius unius beneuolentia 1383 8,6| forte arrides obtrectanti. "Confutassem", inquis, "si quid ad me 1384 8,6| nefasque undecunque Croesi opes congerere, quas uel male profundas 1385 8,6| enim faciens carbones ignis congeres super caput eius. Noli uinci 1386 8,6| qui plurimum auri domi congessit, quis non uulgo beatum, 1387 7| est spiritu suo. Hac deo conglutinamur unumque cum eo reddimur. 1388 6| duos homines facit adeo conglutinatos, ut neuter sine altero neque 1389 2| quibus cum hostibus oporteat congredi. Tum ut ea semper in expedito 1390 9,4| animum tuam, et haec quae congregasti, cuius erunt? Si menteur 1391 8,15| quam uincenti fuerat in congressu futura, uictorem item longe 1392 2| quam usui et cum Goliad congressurum Dauid grauant, non iuuant. 1393 3| dogmatis apud nos sit, nisi congruit cum litteris nostris. Minatur 1394 8,5| idque duabus potissimum (ut conicio) de causis: Altera, quod 1395 8,16| uulneris dolor non modo non conicit in fugam, uerum ad fortius 1396 8,19| tuae? In quas aerumnas te coniecit? Atque adeo quid aliud molitur 1397 8,1| ex praeteritis futurorum coniecturam facito. Quanta, quam incredibilia 1398 9,1| offendiculum grauius. Si coniugatus, cogita, quam honesta res 1399 8,0| uitiis et quae sunt his coniuncta, partira a materia uirtutum 1400 4| sine maximo cruciatu neque coniunctim uiuere sine assiduo bello, 1401 8,5| totum corpus per nexus et coniunctiones sumministratum et constructum 1402 7| animam et carnem, quas omnes coniunxit apostolus scribens Thessalonicensibus: 1403 2| altera poscit opem res et coniurat amicae.~ ~ ~ ~Illa quidem 1404 4| contagio corrupta simul in eum coniuret. Vira porro concupiscibilem, 1405 7| prouocamur ac uicti diabolo connectimur. Spiritum uero, qua diuinae 1406 8,6| totum corpus compactum et connexum per omnem iuncturam subministrationis 1407 9,1| impudicitiae; nusquam aeque conquiescit ac~ ~deliciatur ut in mentibus 1408 8,2| delicatius quam cura capite conregnare uelle, cura nolis compati? 1409 8,5| polluunt et tuam et alienam conscientiam? Corpori subducitur cibus, 1410 8,20| cruciatus animi sibi male conscii consequitur. Illud enim 1411 8,5| deum inambulantem ad auram, conscios latitantes, angelum cum 1412 8,6| ne duo simul mala tibi consciscas, alterum, ut in omnium odium 1413 9,2| uestigationi toto pectore te consecraris; si et frequenter et pure 1414 8,5| Christianum. Aspergeris aquula consecrata, quorsum attinet, modo tu 1415 9,1| cogita te totum diuinis rebus consecratum esse. Quam indignum tandem 1416 9,1| Christus sibi sanguine suo consecrauit?~ ~ ~ ~Illud item reputa, 1417 8,4| incolumem uitam, si eam uitam consecrent Christo. Magis autem laudabo, 1418 8,6| ignoret ingens dispendium consecuturum. Quanto inconsultius huic 1419 2| ueluti ad scopulos Sireneos consenescat. Nam ad haec quoque studia 1420 8,6| sciens, uidens in malis consenescis et Pauli exemplo tibi ipsi 1421 2| euanescere, quam quod in littera consenescunt neque ad spiritalem scripturarum 1422 9,3| gentilium philosophorum~ ~consensu inter utilia bona diuitiae 1423 9,1| proximus alia annis tuis magis consentanea cura. Saltem quod ratione 1424 8,1| contremiscant.~ ~Denique quae sic consentaneae sunt aequitati naturae, 1425 8,5| sententias habent admodum consentaneas nostrae religioni, uerum 1426 8,2| uiuere deo nihil ad te. Consepeliri cura Christo nihil ad te, 1427 8,5| at inunctus animus. Sin consepultus es Christo intus et iam 1428 8,15| respiciunt, quid hoc atque illud consequatur. Consequitur autem uictum 1429 8,7| etiam in hac uita peccantem consequuntur: infamia, dispendium rei, 1430 9,7| rettuleris, non hoc eris in conseruum tuum, quod fuit Christus 1431 9,3| animi tui miseram pauperiem consideras? Quam uulgus si uideret, 1432 8,2| plerosque comperendinantes et consiliis nimium lentis molientes 1433 8,6| sese non turpi, sed pio consilio patris concubitum suffuratae~ ~ 1434 9,7| aequor de reliquis uitiis consimili modo disserendi. Sed nos 1435 8,7| opera, ut saltem in proximis consistamus. Alioqui uera compendiariaque 1436 8,5| narratio sacrorum librorum, si consistas in cortice. Si te legentem 1437 8,4| tantum amas, ut scias, ibi consistis, unde gradum facere oportebat.~ ~ 1438 8,5| amplectuntur, laudo, quod illic consistunt, non laudo. Peragatur in 1439 6| mentis securitas quasi iuge consiuium. Et ut pater ipse non indulsit 1440 8,5| nescientem, erigere lapsum, consolari deiectum, adiuuare laborantem, 1441 6| consequitur sibilus aurae tenuis consolationis spiritualis. Ea simulatque 1442 9,1| qui sumus ad angelorum consortia, ad diuinitatis communionem 1443 8,2| suo redemit. Non patitur consortium diaboli, quem semel morte 1444 8,4| salutat diebus, sed non nisi conspecta 'eius imagine, quo tandem 1445 9,1| perspicuae sunt dei et angelorum conspectibus.~ ~Quin et illud tuo cum 1446 9,1| princeps, quanto flagitium conspectius, tanto offendiculum grauius. 1447 2| contemnit. Parasti, inquiens, in conspectu meo mensam aduersus omnes, 1448 8,5| nolui. Cum ueneritis ante conspectum meum, quis quaesiuit haec 1449 2| reliquerant, aliquamdiu consperso uiuebant, sed hic cibus 1450 9,1| clarissima luce certius conspexeris, quod coram te facit homo, 1451 8,6| puellae filiae Loth cura conspicerent omnem quaquauersum regionem 1452 8,6| omnia libidinum uolutabra conspurcari? Actum est de moribus, posteaquam 1453 8,6| parare strenue, partam probe constabilire et porro in posterum perspicere. 1454 5| commodus; qui praefractus, constans; qui tristior, seuerus; 1455 8,6| fieri non potest, ut a constante persuasione diu in malis 1456 8,0| uoluntatem; infirmitas frangit constantiam. Primum igitur est, ut fugienda 1457 8,7| est Christus, cui tu tanti constas, saltem tua ipsius causa 1458 8,6| Haec semper apud te constent ueri Christianismi paradoxa, 1459 1| hostium copiae, uires, artes consternent animo. Succurrit, quam grauera 1460 8,4| excusseris neque usquam constiteris in mediis, donec perueneris 1461 8,4| gloriam et gaudium suum constituant, quod digni habeantur, qui 1462 8,5| libertatis est auctor, nos constitue. Indiuiduae enim inter se 1463 8,19| filiorum. Per peccatum uero constitueris et seruus et filius diaboli. 1464 8,19| facis inimicum, alterum constituis dominum. Per innocentiam 1465 8,18| in quam excellenti statu constituti, quam immenso pretio redempti, 1466 1| uocem totus in uitiis est constitutus eoque Christo tum infestus, 1467 8,6| membra. Membra cohaerentia constituunt corpus; corporis caput Iesus 1468 8,5| coniunctiones sumministratum et constructum crescit in augmentum dei.~ ~ 1469 1| audire aures, posteaquam constupuit omne corpus, nemo dubitat, 1470 7| spiritum. Ad hune modum consuesce temetipsum sollerter excutere. 1471 8,6| pertinet, prae oculis habere consuescimus, quod multis locis inculcat 1472 8,5| traditiones? damnabit pias consuetudines? Immo si infirmus est, seruabit 1473 9,7| cognoueris te siue naturae siue consuetudinis uitio peculiariter instigari. 1474 8,6| sed ut priuatim rei tuae consulas, ut ulciscaris, quibus male 1475 8,5| quid desit corpori, et non consulendum, ne quid desit animo?~ ~ ~ ~ 1476 9,3| plurimum affert commoditatis. Consulitur ualetudini, prospicitur 1477 8,18| paulisper apud nos ipsos consultamus, in hac re omnium maxima 1478 4| audiendi sunt illi quidem in consultationibus, at ita, si statuendi arbitrium 1479 8,6| uictitent et Scythae, quid consultent principes. Breuiter qui 1480 8,9| uel perfectius. Proinde consultissimum est paruulos Babylonis ilico 1481 9,1| expianda sit. Quanto igitur consultius omnino non admittere uirus 1482 4| plane in pecudem desinat. At consultor ille diuinus sublimi in 1483 4| deinde metus atque audacia, consultores amentes. Quibus accedit 1484 8,5| comeditis, uidete, ne ab inuicem consumamini. Rursum ad Romanos : Non 1485 9,3| studium in coaceruandis opibus consumit, qui eas uti praeclarum 1486 8,5| post: Igitur, inquit, si consurrexistis cura Christo, quae sursum 1487 8,5| animus manet inquinatus? Sale contacta est caro, quid tum, si insulsus 1488 8,5| uitiis immunem, in nonnullis contaminatiorem. Quod hominum genus si nunc 1489 8,7| neque prius uitam uitiis contaminent, quam plane quid sit uita 1490 8,6| uerbo tantum iussus nihil contatus semel totum exuit telonen. 1491 2| dixerim, quod neotericos contemnam, sed quod utiliora praeferam 1492 2| Sed ne scientiae subsidia contemnas, illud considera. Antea 1493 8,5| caro, quae contentiosa est, contemnatur et in spiritu, qui caritatis 1494 3| Sapientiae: Videbunt enim et contemnent eum, illos autem~ ~deus 1495 8,5| Negliget ecclesiae mandata? contemnet honestas maiorum traditiones? 1496 8,5| reliquias contingere. Sed contemnis, quod illi reliquerunt optimum, 1497 8,4| quam ne ego quidem omnino contemno, uerum non feram, ut media 1498 8,5| obseruassent, quam~ ~fortiter contemnunt Ciceronianam, intelligerent 1499 9,1| cadauerique simillimam faciem contemplare ac iam capulo proximus alia 1500 9,4| expenderis. Si summum illud bonum contemplari atque amare condidiceris, 1501 9,2| mortis tuae et mortis Christi contemplatio.~ ~Iuuabunt et illa, si 1502 8,5| et spiritalium amorem ac contemplationem assueuerit tamquam a corpore 1503 9,6| parte nosmetipsos potissimum contemplemur, qua sumus deformatissimi, 1504 9,7| sanus cum es, uultum irati contemplere aut ipse iratus speculum 1505 8,6| priusquam Christum indueret, contempserat pecuniam, pro nihilo habebat 1506 8,6| mactandum produxit. Quam credis contempsisse boum armenta, qui contempsit 1507 8,6| habere commercii, hoc quemque contemptiorem esse, quo fuerit illi copulation. 1508 8,3| Quod si ludibriis inanibus contemptis rem ipsam pressius fixiusque 1509 8,6| alium uero nihil habent contemptius aut probrosius aut magis 1510 8,6| utrique estis redempti. A contemptu te non strepitus ambitionis, 1511 8,5| caro, seruitus, inquietudo, contentio; rursum spiritus, pax, amor 1512 8,5| est Paulus, ut caro, quae contentiosa est, contemnatur et in spiritu, 1513 8,5| admirator pecuniae es, contentiosus es.~ ~Largire hoc diuo: 1514 8,9| pestiferi serpentis caput conteras. Nusquam enim ille uincitur 1515 6| tuum et semen illius. Ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis 1516 6| uenenatum caput animosa conterit. Aucta est gratia, imminuta 1517 8,5| intelligibilium omnium imagines conticescunt.~ ~ ~ ~ 1518 3| cognoscet quilibet? Paulus, cui contigerat uel tertii caeli mysteria 1519 8,4| neque insolescas, si haec contigerint, neque discrucieris animo, 1520 8,5| mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas? Ubi Christi imago 1521 8,5| Corpore angusta cellula contineris, et cogitatione per totum 1522 8,5| coinquinant hominem, et non contines ab obscoenis sermonibus, 1523 8,5| uoluptas, inuidia, etiam si contingas altare, procul tamen abes 1524 6| per omnia perfectus homini contingat in hac uita, haud equidem 1525 6| affectus carnis emortuus est contingente deo, ut dextro pedi potissimum, 1526 8,5| oblatrent clamosi quidam contionatores, qui ista libenter intus 1527 8,6| audita euangelia, non tot contiones auellunt. Dicunt mihi episcopi:" 1528 8,5| hominem animam suam? Numquid contorquere quasi circulum caput suum 1529 1| suis delitescens, centenis contortus uoluminibus non desinit 1530 3| ex omnium uitiorum genere contracta colluuies a Stoicis, fortissimis 1531 9,3| uiuere quidem liceat, si contractior, nimis incommode uiuitur, 1532 5| conatu obuiam est eundum contraque eorum insultum certi propositi 1533 9,1| mysterium peragis, abominandas contrectare sordes.~ ~Quam non conueniant 1534 8,5| auribus audierunt, manibus contrectarunt? Quid Iuda felicius, qui 1535 2| uides oculis, quae manibus contrectas, quam quae ibi legis. Ut 1536 8,1| daemones adeoque credunt, ut et contremiscant.~ ~Denique quae sic consentaneae 1537 8,5| Sacrificium, inquit, deo spiritus contribulatus. Et si despexit sanguinem 1538 8,5| hircorum sut uitulorum, at cor contritum et humiliatum non despiciet. 1539 1| omnia sub oculis cuncta contuentis dei, habemus uniuersum caeli 1540 1| nauseatque, cum ne leui quidem contumeliae ferendae robur suppetit, 1541 9,7| improbiorem? Si contempseris contumeliam, intelligent omnes indigno 1542 8,6| ut nullis rebus queant conuelli.~ ~ ~ ~Quod qui fecerit, 1543 9,1| contrectare sordes.~ ~Quam non conueniant idem corpus, eundem spiritum 1544 8,5| Christum accommodas, quae conueniebat ad Christum applicari. An 1545 6| Ismaele. In ea aetate non uult conuenire filio ancillae cura filio 1546 8,5| de terra terrenus, cuius conuersatio est in terra, non in caelis. 1547 8,3| aliquando de medio Babylonis conuersi sunt ad dominum et uel illorum 1548 9,1| summi boni summique pulchri conuertas amorem. Compone inter se 1549 8,4| dominici templi honestamentum conuertere. Sin metuis plus dispendii 1550 8,7| caelestium rerum admirationem conuerterimus, ut ueluti corpus umbram, 1551 8,5| tuendam animi ualetudinem conuerteris. Terret te mors corporis, 1552 8,6| quodcunque hominum genus se conuerterit, multa ubique uidebit homo 1553 8,6| diuinam trahentes, cum magis conuertie mores ad scripturarum regulam 1554 8,5| frigidam locupletare et conuestire poterant, tum qui omnis 1555 8,6| ab iratis laicis atrocis conuicii loco nobis in os iaci clerici, 1556 8,6| efferuescit iracundia et conuicium conuicio, maleficium maleficio retaliat.~ ~ 1557 8,6| efferuescit iracundia et conuicium conuicio, maleficium maleficio 1558 8,5| quibusdam uitiis madentes, in conuictu morosos ac uix etiam sibi 1559 8,5| diuturnum dei atque hominis conuictum? Et tamen post edita miracula, 1560 7| et in profundis inferni conuiuae eius. Qui enim applicabitur 1561 8,5| in non lotis manibus, in conuiuiis peccatorum, in parabola 1562 2| nunquam de manu deponas, ne in conuiuio quidem aut in cubiculo, 1563 9,2| si cum castis et integris conuixeris, si corruptorum et mollium 1564 4| nihil tumultus in republica cooriretur, quod non protinus ille 1565 4| regis imperium negligunt, cooritur in republica nostra periculosa 1566 8,5| theologicas, qui dicendi copia rem quamlibet etiam ieiunam 1567 8,13| uincentibus Christianis minui copias hostium, dum semel fortiter 1568 1| fine tot ferratis uitiorum copiis~ ~oppugnemur, tot captemur 1569 9,5| Immo nullis fere contingunt copiosius quam iis, qui surit ueris 1570 9,1| plurimisque peccatis semper copulata est. Sit sane leue scortari, 1571 8,6| contemptiorem esse, quo fuerit illi copulation. An non audis cotidie ab 1572 9,7| frenoque coercere hominis est cordati. Indulgere bili ne hominis 1573 8,5| dei Christi exsultet in cordibus uestris, in qua et uocati 1574 1| cantiuncula celebrentur, ut corolla graminea aut quernis frondibus 1575 8,0| donec apprehendas brauium et coronam promissam perseuerantibus. 1576 9,5| damnauit palla tectus et spinis coronatus. Quam non gloriosam mortem 1577 8,5| est me nequaquam taxare corporales~ ~caerimonias Christianorum 1578 8,5| facere. Non damnantur opera corporalia, sed praeferuntur inuisibilia. 1579 8,5| qui caerimoniis quibusdam corporalibus freti aliorum spiritalibus 1580 8,5| teipsum ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis 1581 1| mortua corpus reliquerit. Tum corporeae~ ~mortis aut nullus aut 1582 8,5| et in ulla praeterea re corporeai audebimus perfectam pietatem 1583 8,5| surit sapite, quam ut ad res corporeas obstupescamus et tamquam 1584 8,5| audi maius. Apostoli donec corporeo Christi contubernio fruerentur, 1585 1| relicta a deo. Neque ullum corporeum cadauer sic obolet naribus 1586 1| infelicitatis extremae est. ~ ~Corpusculi uulnera quanta cautela depellimus, 1587 5| discrimine fallamur.~ ~Erunt hi corrigendi et ad proximam uirtutem 1588 8,5| lapsus est, nulla difficilius corriguntur, propterea quod uulgus imperitum 1589 8,5| ueluti propriis. Mansuete corripere errantem, docere nescientem, 1590 5| insculptam opprimi quidem potest, corrumpi non potest, quin reclamet, 1591 1| desinit mulieris nostrae semel corruptae calcaneis insidiari.~ ~Mulierem 1592 4| animi iudicium perperam corrupteque faciant. Quarum altera qui 1593 6| dei non possidebunt neque corruptio incorruptelam possidebit. 1594 6| carne sua, de carne et metet corruptionem.~ ~Qui autem seminat in 1595 8,6| existima nullum unquam fuisse corruptius ne apud ethnicos quidem, 1596 9,2| integris conuixeris, si corruptorum et mollium colloquia ueluti 1597 8,5| admoueatur necesse est. Corruptus est affectus, amasti quod 1598 8,5| librorum, si consistas in cortice. Si te legentem admonet 1599 8,5| inspiratam animam, Euam de costa subductam, interdictum, 1600 8,6| contentione, odio, obtrectatione, cotumelia, iniuria uel infimis etiam 1601 8,5| odit deus pinguem tuam et crassam religionem.~ ~Baptizatus 1602 8,6| pertineat. "Bene habet", inquit Crassus ille, "mihi adhuc plurima 1603 8,6| surit, solliciti sunt de crastino, quippe qui diffidunt de 1604 8,4| contemne damnosum lucrum et uel Cratem illum Thebanum imitare, 1605 2| zelus illius et armabit creaturam ad ultionem inimicorum. 1606 9,3| tuae, qui ad hoc tantum creatus es, in hoc redemptus, ut 1607 8,5| secundum imaginera eius, qui creauit eum. Quis est autem uetus 1608 8,8| Canon octauus.~ ~ ~ ~Si crebrius ac grauius ingruet in te 1609 9,4| bonis queat satiari. Si crebro tibi reuocaris ob oculos, 1610 8,5| nihil moror. In spiritu non credam esse, nisi uidero fructus 1611 8,1| deum esse credis, ueracem credas oportet. Sic prorsus habeto 1612 8,1| scripturis quam optime sentias credasque non oretenus, non frigide, 1613 9,7| uolui, quod tibi satis fore credebam, rationem et artem quandam 1614 8,6| rem communem tractes. Tu credebas solis monachis interdictam 1615 2| parum cognita tamen prodesse credendum est iis, a quibus sincera 1616 8,1| illectamenta puerorum. Tu uero credens ne festinaueris. Et si ad 1617 8,7| uererentur, neque inferos crederent, quos formidarent, tamen 1618 9,7| facias iratus, nihil tibi credideris commoto. Suspectum habeto, 1619 3| uerbi e caelo profectum credidit antiquitas et magnis auctoribus 1620 9,7| alieni rationem nos docuit creditor ipse. Non recusabit legem, 1621 8,6| plus debes, quo plus tibi creditum est. Diues es, memineris 1622 2| intellectae~ ~efficaces tamen esse creduntur, ita diuins uerba quamquam 1623 8,6| inquit, facientes in caritate crescamus in illo per omnia, qui est 1624 8,5| ad amplitudinem caritatis crescentes. Cum clamet Paulus ad Galatas : 1625 8,14| eum modum decrescet aut crescet ingens ille cumulus Hesiodius.~ ~ ~ ~ 1626 8,6| uigeret diuinum praeceptum : crescite et multiplicamini, et audebis 1627 8,12| irata Iunone periculis animo creuisse atque induruisse, itidem 1628 6| Sara imminuta auctore deo creuit Abraham, iamque illa non 1629 9,6| qui te forma praecedunt.~ ~Cristas erigit tibi doctrina: ad 1630 8,6| fas nefasque undecunque Croesi opes congerere, quas uel 1631 8,6| meliorem puta, si uel Midas uel Croesos opibus uincas, sed alligatiorem, 1632 8,3| Nulla non adest miseria, ubi cruciat infelix conscientia. Haec 1633 8,20| alia est flamma, in qua cruciatur diues ille comessator euangelicus, 1634 8,2| necessitas. Cura Christo mundo crucifigaris necesse est, si uoles cura 1635 8,17| singulis affectibus~ ~ tuis crucifigendis eam crucis partem applices, 1636 8,2| nihil ad te pertinet.~ ~Crucifigi mundo nihil ad te, si uiuere 1637 9,1| immemor rursum filium dei crucifigis iterans insanas uoluptates, 1638 6| castigaris carnem tuam et eam crucifixeris cum uitiis et concupiscentiis, 1639 9,7| peccatori, cum Christus pro crucifixoribus suis orauerit patrem? Arduum 1640 3| inquit, praedicamus Christum crucifixum, Iudaeis quidem scandalum, 1641 8,6| male misericors est, is crudelissime saeuit. Bene curare negligere 1642 8,19| et me ultro turpissimo, crudelissimo domino mancipabo? Non saltem 1643 1| amplius in Hectorem potuit crudelissimus uictor Achilles? At hic 1644 1| magnitudo uel formidata uictoris crudelitas uel opprobratae pudor ignauiae 1645 9,1| aliquando incipiat in sinu tuo cubare mystica illa concubina Abisag. 1646 1| e pectore, cadauer intus cubet necesse est. Nam cum iuxta 1647 2| in conuiuio quidem aut in cubiculo, ut etiamsi quando cogeris 1648 1| pro castris et pellibus in cubilibus uolutamur, pro duris armis 1649 9,7| detrudere, perinde quasi extra cucullum Christianismus non sit.~ ~ 1650 8,3| si per cetera eodem modo cucurreris, intelliges nihil uel falsi 1651 8,6| Christianus non es? Ipse uideris cuias sis, si ecclesiasticus non 1652 8,6| Euripidis saltantem uerba cuiusdam auari unam pecuniam reliquis 1653 8,6| rabiose declamitare in uitam cuiuslibet, ne duo simul mala tibi 1654 8,5| corporis, ut in oratione cuiusque relucet imago mentis, praesertim 1655 9,7| hominem), ut tibi tot milia culparum condonet Christus. ,,At 1656 8,5| peregrinatiuncula semel elui culpas credis. Tota erras uia. 1657 8,4| Ergone", inquient, "tu uetas cultum sanctorum, in quibus deus 1658 8,5| fratrem in cibo aut potu cultuue iudicas. At Paulus te iudicat 1659 8,3| posteaquam fasque nefasque cumulandae rei studio miscuit, famam, 1660 3| euanescit nec aufertur, sed cumulatur in gaudium aeternum.~ ~Eam, 1661 8,14| aut crescet ingens ille cumulus Hesiodius.~ ~ ~ ~ 1662 1| Geruntur omnia sub oculis cuncta contuentis dei, habemus 1663 8,6| thesaurum inuenit sapientiae cunctis opibus pretiosioris. Qui 1664 1| sollicite, interim actis oblique cuniculis inexspectatus adrepit, ut 1665 8,4| Perfectum erit, si dissolui cupiant et esse cum Christo, si 1666 3| dediscenda ei, qui uere cupiat sapere: Si quis uidetur, 1667 8,5| efficiamur inanis gloriae cupidi, inuicem prouocantes, inuicem 1668 9,1| duas illas Veneres et duos Cupidines Platonicos, hoc est honestum 1669 9,5| sint honores isti, quorum cupiditate tantopere uulgus aestuat. 1670 8,19| hominem fugero malum dare cupientem?"~ ~ ~ ~ 1671 8,4| sunt, quas uel timemus uel cupimus, totidem iis diuos praefecimus. 1672 8,6| commodis alienis consulere cupit. Ille quo nisi ad suam uoluptatem 1673 6| minus. Quicquid impense cupiunt, id rectum existimant. Pacem 1674 1| atque cuticulam (ut aiunt) curamus otiosi. Neque omnino secus 1675 8,6| Quare hoc uel in primis curandum putat, ut custodes illi, 1676 8,17| super terram, conformes esse curemus. Id quod nobis non solum 1677 8,15| non saltem aliquando uel curet experiri, quid sit uincere 1678 8,0| sed exsultes ut gigas ad currendam uiam semper in ea, quae 1679 8,4| adhibendum, sed si quidem currentibus nobis offerantur. Sin minus, 1680 8,4| Christo lucrifacias? Bene curris. Ieiunas; pium quidem opus 1681 8,6| discedit atque extra uiam currit. Proinde Plato grauiter 1682 2| cautim et cum delectu, deinde cursim et peregrinantis, non habitantis 1683 8,5| feceris, quam si decies Romam cursitaris. Vis summo honore Franciscum 1684 9,7| culpis exsoluaris, Romam cursitas, nauigas ad diuum lacobum, 1685 8,4| aut assumenda, quatenus cursum tuum aut adiuuant aut impediunt. 1686 1| Charybdimque medius quidam cursus est obtinendus, ut neque 1687 9,1| oculos tuos angelum~ ~tui custodem, omnium quae uel facis uel 1688 8,6| primis curandum putat, ut custodes illi, quos oportet omni 1689 7| uitae. Et capite sexto: Ut custodiant te a muliere mala et a blanda 1690 8,6| ut congestis opibus inops custos incubaret, quemadmodum draconem 1691 1| cessamus, uoluptamur atque cuticulam (ut aiunt) curamus otiosi. 1692 8,3| animus. Macrescit nitor cutis, sed enitescit decus animi. 1693 8,6| inquietius aestuantis. Brachmani, Cynici, Stoici mordicus sua dogmata 1694 8,6| uulgo dissentire, ita nolo Cynicum quiddam referentem passim 1695 2| captiuae Hieronymum. Laudatur Cyprianus, quod Aegyptiis spoliis 1696 0| AMICO CUIDAM AULICO S – D -.~ ~ ~Efflagitasti non 1697 9,7| diuino auxilio freti sedulo dabimus operam, ne post Origenem, 1698 6| aut acrem flammae sonitum dabit.~ ~ ~ ~Hic uero memento, 1699 8,6| ortum in Galliis, quomodo Dacae uictitent et Scythae, quid 1700 8,0| quarum ductu tanquam fili Daedalei facile queas e mundi huius 1701 1| forte dei praesidium aperiat daemonibus.~ ~ ~ ~Ergo cum tam formidabili 1702 8,11| nocturno, uerum etiam a daemonio meridiano, facito, ut cum 1703 8,5| honestas maiorum traditiones? damnabit pias consuetudines? Immo 1704 8,5| necesse est facere. Non damnantur opera corporalia, sed praeferuntur 1705 8,20| infelicissimo consortio damnatorum? Atque hac de re qui dubitat, 1706 8,6| hunc semper in litteris damnatum mundum cum Christianismo 1707 8,5| praeferuntur inuisibilia. Non damnatur cultus uisibilis, sed non 1708 8,4| cum Christo, si in morbis, damnis reliquisque fortunae incommodis 1709 8,7| aspirare, nihilo tamen segnius danda erit opera, ut saltem in 1710 7| de mane uigilabo ad te. Daniel item: Laudate, inquit, spiritus 1711 9,1| res sit thorus immaculatus daque operam, ut (quoad fieri 1712 8,5| sacramenti. Verum si sacrificans das operam id esse, quod illa 1713 8,4| non securior, id cogitans datam tibi diuinitus uirtutis 1714 8,6| defendentes carissimi, sed date locum irae. Scriptum est 1715 6| expediat quidem. Nam et Paulo datus est stimulus carnis, angelus 1716 1| Christus Pharisaeos sepulcra dealbata uocat. Quid ita? Nempe quia 1717 1| uerbis rabiosis in proximum debacchantem, caue putes isti homini 1718 8,5| quasi iam. nihil praeterea debeant Christo, ita templis egressi 1719 9,5| rebus ornatum, quibus honos debeatur. Quod si falso opinatur, 1720 6| peccatorum. Hic quod iure non debebatur, arte gratiae sibi uendicat. 1721 1| qui, perinde ac si iam debellatum sit, intempestiuas agunt 1722 8,6| Inde quicquam, quibus nihil debeo? Profundo, perdo, meum est 1723 8,6| Christianorum cura huc intendi deberet, ut pueri iam Inde ab incunabulis 1724 8,5| His factis suis caelum deberi putant, in quibus si quando 1725 8,5| uoluntas uestra, et omnes debitores uestros repetitis. Ecce 1726 9,7| obnoxius.~ ~Quantum remiseris debitori fratri, tantum tibi condonabit 1727 2| psalterium ad litteram tantum decantatum. Quod quidem ego hoc diligentius 1728 2| antequam petatis eum. Et Paulus decem milia uerborum in spiritu, 1729 8,5| adhuc tamquam uiuentes mundo decernitis? Ab his igitur nos auocans 1730 8,14| de malis nostris aliquid decerpendum, bonis moribus semper aliquid 1731 2| gentilium optima quaeque decerpseris atque apiculae exemplo per 1732 8,6| quoties aliquid de pietate decessit et uitiis accreuit. Ingens 1733 9,1| istum sexum nihil magis decet quam pudor. Si uir, tanto 1734 8,4| eorum, qui quondam Herculi decimam bonorum partem uouebant, 1735 8,10| 8,10] Canon decimus.~ ~ ~ ~Repellitur autem 1736 8,18| 8,18] Canon decimusoctauus.~ ~ ~ ~Atque hoc quidem 1737 8,14| 8,14] Canon decimusquartus.~ ~ ~ ~Magnopere cauendum, 1738 8,15| 8,15] Canon decimusquintus.~ ~ ~ ~Si te territabit 1739 8,17| 8,17] Canon decimusseptimus.~ ~ ~ ~Sed aduersus alios 1740 8,16| 8,16] Canon decimussextus.~ ~ ~ ~Quod si quando te 1741 8,13| 8,13] Canon decimustertius.~ ~ ~ ~Semper autem hoc 1742 8,6| emendandi sunt homines, non decipiendi.~ ~ ~ ~ 1743 8,6| obstrepere omnibus, rabiose declamitare in uitam cuiuslibet, ne 1744 8,6| Cur in istos a Christo declinamus oculos? Audeo dicere ne 1745 8,12| sit tibi, si ictum illius declines aut etiam repellas, nisi 1746 7| suo. Quis est paruulus? declinet ad me. Et uecordi locuta 1747 8,5| regis illa, cuius omnis decor ab intus in fimbriis aureis. 1748 8,6| es, non obscurabunt, sed decorabunt nobilitatem generis mores 1749 8,6| melius imperio. Nihil tam decorum, tam magnificum, tam gloriosum 1750 8,14| adiciendum. Ad eum modum decrescet aut crescet ingens ille 1751 8,7| cum altero uel crescit uel decrescit. Quantum profeceris in amore 1752 4| animorum, qui a rationis decretis quam maxime dissident suntque 1753 8,2| partem habet, qui certo animo decreuit fieri Christianus.~ ~ ~ ~ 1754 9,1| cura. Saltem quod ratione decuerat facere, hoc annis admonentibus 1755 8,3| nitor cutis, sed enitescit decus animi. At si per cetera 1756 8,16| relictis armis hosti te dedas, Id quod animaduerti non 1757 9,1| alienos, ut uideas, quam te dedeceat uoluptas, quae in adolescentibus 1758 9,1| cessit, tantum damni, tantum dedecoris, taedii, laboris, morborum 1759 2| totum studio scripturarum dedicabis, si in lege domini meditaberis 1760 3| deum quam terrena sapientia dediscenda ei, qui uere cupiat sapere: 1761 8,6| damnum grauissimum tibi ipsi dedisti. Non potes mihi uulnus infligere, 1762 9,6| et omnes colles in plana deducit, qui ne angelo quidem superbienti 1763 8,6| temperauit corpus ei cui deerat abundantiorem tribuendo 1764 8,2| regit me, et nihil mihi deerit in loco pascuae, ibi me 1765 8,6| habentes, non uosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum 1766 8,5| oppresso, iudicate pupillo, defendite uiduam. Similia subtexuit 1767 9,5| Honor autem si ab homine defertur ob rem inhonestam utique 1768 9,1| forma, frigente sanguine, deficientibus uiribus, caligantibus oculis 1769 1| exsecratio, cum a duce principe deficit homo.~ ~Tu cur ludibrio 1770 8,0| uacilles uel resistas uel deflectas neue semel aratro manum 1771 5| proximam uirtutem commode deflectendi. Est exempli gratia quispiam 1772 8,4| gratia a proposito cursu deflectendum. Obuenit pecunia; si nihil 1773 8,6| ut prudens uelis a recto deflectere. Exue potius illud quam 1774 5| compesci uel ad uirtutem deflecti queant. Audio enim uulgo 1775 2| praescriberemus. Verum huc defleximus, dum tibi conamur officinam 1776 8,5| uigilandum, ne paulatim defluatur in maiora uitia. Audio et 1777 8,6| profundas uel peius domi defodias? Ille diuitiis sponte affluentibus 1778 8,5| uultus Christi saxo lignoue deformatam aut fucatam coloribus, multo 1779 9,6| contemplemur, qua sumus deformatissimi, ita flet, ut statim subsidant 1780 8,4| autem ualetudinem, ne fias deformior, ne libidini non sufficias: 1781 8,5| Insuaue quiddam uideur deformis uultus. Memento, quam odiosa 1782 8,5| sua quaedam uenustas aut deformitas, qua uicissim deo placet 1783 1| non paulo etiam certius: Defraudasti amicum, commisisti adulterium, 1784 9,4| etiam si reliqua omnia defuerint, abunde explet animum hominis, 1785 1| Auxiliatoris benignitas nulli defuit unquam. Si caueris, ne benignitati 1786 9,1| uixerint, sed quam amare uita defuncti sint ; quam~ ~sero sapuerint, 1787 8,6| prospectum est ei, cui nihil defuturum promisit Christus. Non esuriet, 1788 7| cupiditates semet abiecerit, degenerabit et ipsa in corpus. Hoc enim 1789 4| generositate eius contagio degenerarit. Neque uero hanc discordiam 1790 8,5| adiuti spiritus mysteria degustarunt. Sed, quod ait Liuius, fere 1791 9,5| auferre ac te modo honestatum dehonestare. Proinde nihil stultius 1792 9,7| inscitia barbarieque sua nimis dehonestarunt, exoticis opibus pro uiribus 1793 8,7| uel iustitia deterret uel dehortatur beneficentia, si non uel 1794 9,7| te non adhortor, ita ne dehortor quidem. Hoc modo commoneo, 1795 8,8| pateris, quid est cur animum deicias? Magis enitere, ut cum illis 1796 9,1| infra pecudum condicionem deiciat, qui sumus ad angelorum 1797 1| Si ille sustinet, quis deiciet? Tu modo uictoriae uotum 1798 8,17| tuum et quo sese tua causa deiecerit. Cum incessit animum inuidiae 1799 8,5| erigere lapsum, consolari deiectum, adiuuare laborantem, subuenire 1800 6| insidiaberis calcaneo illius. Deiectus est coluber in pectus, impetum 1801 8,2| Hoc iam olim in baptismo deierasti. Quo uoto quod possit accedere 1802 2| Sed quonam nostra delabitur oratio? Propositum erat, 1803 9,1| tibi uideatur tantillum delectamenti pro Christo contemnere, 1804 8,15| amaritudinem pugnae comparant cum delectamento peccati neque respiciunt, 1805 9,1| finiendos dolores tam umbratili delectatiuncula mercari.~ ~ ~ ~Porro si 1806 4| uisibile, rebus uisibilibus delectatur, ut est mortale, temporalia 1807 2| omnem ethnicam litteraturam delibare profuerit, si quidem id 1808 8,18| expenderis, etiam atque etiam delibera, num satis consultum sit 1809 9,1| exemplis tot adolescentiam, tot delicatarum uirginum, et collatis circumstantiis 1810 8,2| quosdam reicere? Quid autem delicatius quam cura capite conregnare 1811 8,6| sanctorum omnium. Summae deliciae fruitio ueri. Tu modo purga 1812 9,1| nusquam aeque conquiescit ac~ ~deliciatur ut in mentibus uirgineis. 1813 8,6| condonari. Quod in aliis delictum, in te flagitium fore puta. 1814 2| scripturae eos potissimum delige, qui a littera quammaxime 1815 8,3| genus iuxta mundum tibi deliges, in quo non sint abunde 1816 8,19| lenitate cotidie sustinet delinquentem?~ ~Qua laetitia recipit 1817 9,7| exemplo ignoscat et ipse delinquenti. Porro multo praesentius 1818 8,6| cingulus aut calceus et similia deliramenta hominum me tibi faciunt 1819 3| et caeci caecorum duces delirare te, desipere, insanire clamitantes, 1820 9,1| monstrosius senili libidine. 0 delire et nimium~ ~oblite tui, 1821 8,6| ostentui ac risui erit, delirus, hebes, hypocrita, rerum 1822 1| nunc in cauernis illis suis delitescens, centenis contortus uoluminibus 1823 8,6| utar atque abutar? Cur iis dem Inde quicquam, quibus nihil 1824 8,5| uoluptatibus tanquam ueneficiis dementari uertique prorsus ex hominibus 1825 9,6| stultitia est, si turpe, dementia, si honestum, ingratitudo. 1826 8,3| summum bonum. Nonne extremae dementiae sit malle pari labore parare 1827 1| pariter atque anima ad inferos demergitur. Illic extrema calamitas, 1828 9,3| non uti, sed tantopere demirari res mutas et uilissimas. 1829 2| sublatis. Quas simul atque demiserat, fit inferior Israel. Tu 1830 9,5| anteposuerunt. Etenim qui sese demiserit, ei ut pusillo succurret 1831 8,12| inanem gloriam, tanto magis demitte te in omnibus. Ita fiet, 1832 8,5| intus. In templo uisibili demittis genua corporis, nihil agitur, 1833 2| ad solidum propera cibum. Demittit illa sese ad tuam humilitatem, 1834 8,6| iudicent. Sed horum errorem Democritico risu prosequens id, quod 1835 8,3| illae, quas neque tineae demoliuntur neque tollunt fures. Desinis 1836 7| Minerua tanquam digito tibi demonstrari partium istarum discrimen? 1837 8,5| loco, quid uelit accedere, demonstrat. Lauamini,~ ~inquit, mundi 1838 9,1| uitiorum genus remedia utcunque demonstrauimus. Nunc conabimur et speciatim 1839 8,4| infirmitatem, sed cum Paulo uiam demonstro excellentiorem. Ad hanc 1840 8,6| exemplo tibi ipsi caput demulces?~ ~Matthaeus uerbo tantum 1841 8,6| sum pastor aut episcopus". Demus istud, at num etiam Christianus 1842 8,5| spiritum et internum hominem denotauit? Oculi domini non uident 1843 8,4| ieiunat Apolloniae, ne doleant dentes. Ille uisit diui Iob simulacra, 1844 9,1| doctus es, tanto generosior deoque similior animus, tanto hac 1845 4| sequitur, ut est graue, deorsum sidit. Contra anima generis 1846 1| Corpusculi uulnera quanta cautela depellimus, quanta sollicitudine medemur, 1847 9,1| delectatiunculam tanta molestia dependere?~ ~ ~ ~Iam uero et a personae 1848 9,1| quam acerbam mortem pro te dependerit, et tu horum omnium immemor 1849 8,6| adolescens insanus puelam deperit, id uulgus amorem appellat, 1850 7| coloribus magis graphice depingi fucariue poterant uel uenenatae 1851 3| quorum miseranda caecitas deploranda potius quam imitanda. Quod 1852 9,1| carnalium quam uel in tam deploratam induci caecitatem uel tantillam 1853 9,6| nullum stultitiae genus esse deploratius. Si turgescit animus, quod 1854 2| terra prouenit, sed caelitus depluit, discrimen uides inter humanas 1855 2| excudimus, quem nunquam de manu deponas, ne in conuiuio quidem aut 1856 8,5| Ac paulopost: Nunc autem deponite et uos omnia iram, indignationem, 1857 8,6| quaedam recte ab illis facta deprauamus aranearum instar, tantum 1858 8,0| Caecitas officit iudicio; caro deprauat uoluntatem; infirmitas frangit 1859 9,4| cuius erunt? Si menteur a deprauatis uulgi moribus ad Mariae, 1860 8,6| Plurimas opiniones deprehendet deprauatissimas et a Christi doctrina longe 1861 4| bene conditum erat male deprauauit inter bene concordes dissensionis 1862 8,5| exercitationem adhuc in te deprehendam opera carnis? Inuidentiam 1863 1| commonstrem, quibus animae deprehendas uel morbum uel interitum? 1864 8,3| cumulum meritorum, si te deprehenderint in uia Christi. Sin minus, 1865 8,21| subitanea (ut saepe accidit) deprehenderit, in aeternum peristi.~ ~ ~ ~ 1866 8,5| damnat, dissuadet. Attende et deprehendes passim hoc idem agere praeceptorem 1867 8,6| fleat. Plurimas opiniones deprehendet deprauatissimas et a Christi 1868 8,5| digna et, ut ego quidem deprehendi, tam intellects a paucis 1869 8,5| impietatis. Solue fasciculos deprimentes. Dimitte eos, qui confracti 1870 2| litterarum armamentario depromitur. In quo Dauid noster imperator 1871 3| cum uitiis nostris acriter depugnemus. Cum his enim hostibus implacabili 1872 3| sapientiae, ut temetipsum noris, deque duplici sapientia falsa 1873 2| forma captus, sed capillis derasis, unguibus praesectis ex 1874 8,5| funda Dauid ictum, Samsoni derasum capillum, non ita magni 1875 8,5| quae iudicium dei sui non dereliquerit. Rogant me iudicia iustitiae 1876 9,1| uoluptatum sectatoribus deridicula. Inter omnia monstra nullum 1877 9,5| contentus. Vide igitur, quam deridiculi sint honores isti, quorum 1878 9,5| honore maior erat. Quam derisit asello sedens. Quam damnauit 1879 3| quos aliquando habuimus in derisum et in similitudinem improperii. 1880 2| legis aquas, quas sapientia deriuat in capita uiarum omnium, 1881 8,22| priusquam in peccati puteum descendas, cogita non perinde facilem 1882 7| enim applicabitur illi, descende ad inferos. Nam qui abscesserit 1883 9,3| te. Quin tu in te ipsum descendis et animi tui miseram pauperiem 1884 8,19| amante, a sic merito parente desciscam ingratus et me ultro turpissimo, 1885 8,1| mundus, uertantur elementa, desciscant angeli, non potest mentiri 1886 1| sanguinis sui redemit, perfidus desciscis? Cur bis transfuga in hostilibus 1887 8,5| istorum seruitutem in carne describit: Propterea, inquit, captiuus 1888 2| penitius, nisi forte noueris descripta magis horrere uitia et contentione 1889 8,6| famae. Fratrem in periculo deseram, ne ueniam et ipse in periculum. 1890 9,1| delicias, cum ipsa etiam te deserat uita? Iam tempus est, ut 1891 1| ita summa decreta poena desertori. Caelum promittitur strenue 1892 9,1| relinquere, cum illa te deseruit. Id quod plerisque uidemus 1893 8,6| reliqua fortunae commoda desiderabant. Et ut ne commemorarem Phocionis 1894 7| meminit. Anima, inquit, mea desiderabit te in nocte, sed et spiritu 1895 8,5| aliud ad absolutam salutem desideraret quam tam diuturnum dei atque 1896 8,3| non possunt non uitiose desiderari, sine uitio tamen possideri 1897 8,6| et illud, si mercedem non desideras, nihil ad te mandatum. Sequitur 1898 8,2| res est mori peccato, mori desideriis carnalibus, mori mundo. 1899 9,1| rapiet, ubi semel tuus esse desieris eiusque capistro os miserum 1900 1| oculos destituit uisus, ubi desierunt audire aures, posteaquam 1901 6| partum meretur, quam illi desiissent muliebria. Quid uero tandem 1902 8,16| muliebrior, ut semel prostrati desinant reluctari seseque totos 1903 4| animal homo plane in pecudem desinat. At consultor ille diuinus 1904 8,2| curam in illum transferre. Desine inniti tibi et plena fiducia 1905 2| esse, nimis ignauum non desinere esse infirmum. Magis sapiet, 1906 9,4| uitium auaritiae.~ ~ ~ ~Desines igitur mirari pecuniam, 1907 8,3| demoliuntur neque tollunt fures. Desinis esse in pretio apud mundum: 1908 3| turpissime desipiant, tamen non desinunt obturbare, ridere, deterrere 1909 3| caecorum duces delirare te, desipere, insanire clamitantes, quod 1910 3| isti, qui cura turpissime desipiant, tamen non desinunt obturbare, 1911 8,5| spiritus, quanto magis in illis desipuerimus. Tanto uerius intus incipiamus 1912 1| caueris, ne benignitati illius desis, ipse uicisti. Pro te pugnabit 1913 2| palmas illas praemii nunquam desituri.~ ~ ~ ~Sed interim etiam 1914 8,6| mores. Quando uera probitas despectior? quando sic in pretio~ ~ 1915 9,5| secundum saeculum ignobilius, despectius, inhonoratius? Quam fugit 1916 8,16| permisit deus, ne tu lapsus desperares. Erige te ig}tur in pedes, 1917 8,16| pessimum solet adducere, nempe desperationem. Aduersus hanc igitur hac 1918 8,5| operi eum, et carnem tuam ne despexeris.~ ~ ~ ~Quid igitur faciet 1919 8,5| spiritus contribulatus. Et si despexit sanguinem hircorum sut uitulorum, 1920 9,5| humani honores, si te reiciat despiciatque deus, exsecrentur angeli?~ ~ ~ ~ 1921 8,5| contritum et humiliatum non despiciet. Si facis, quod tribuitur 1922 4| humi sunt aquilinis oculis despicit. Postremo aurea redimitus 1923 9,1| diuinitatis communionem destinati. Succurrat ad haec, quam 1924 1| frangitur?~ ~Posteaquam oculos destituit uisus, ubi desierunt audire 1925 1| ullum corpus tam mortuam est destitutum anima, quam mortua est anima 1926 2| carnalia, sed potentia deo ad destructionem munitionum, cogitationes 1927 2| munitionum, cogitationes destruentes et omnem altitudinem extollentem 1928 9,7| dsscribenda sunt atque ea, ne desuetudine obsolescant, subinde renouanda. 1929 8,6| Turcam occidat, non hominem. Det operam, ut impius pereat, 1930 8,7| saltem mille incommoda deterreant, quae etiam in hac uita 1931 8,3| te illud a uirtutis uia deterreat, quod aspera uideatur ac 1932 3| desinunt obturbare, ridere, deterrere eos, qui iam resipuerunt? 1933 8,6| Christum, non asperitate deterreri. Denique quod sentis non 1934 8,7| si non dei uel iustitia deterret uel dehortatur beneficentia, 1935 8,14| adulterium, incestum oppido detestantur.~ ~At simplicem fornicationem 1936 8,5| odisse quam decies uerbotenus detestari apud sacerdotem.~ ~ ~ ~Ergo 1937 8,14| caritas occupauit, pari detestatione uniuersam malorum cohortem 1938 8,14| uitium exsecratur, omnia detestetur necesse est. Cuius animum 1939 8,5| libertatem in occasionem detis carnis, sed pér caritatem 1940 8,5| inimica est deo, in eos detorquent, qui litteraturam saecularem ( 1941 9,3| spoliatus, immo gaude tibi detractam sarcinam periculosam. Verum 1942 8,5| et spiritum. Nam etiam si detractum est uelum a facie Mosi, 1943 8,6| sequentes, quod merum est detrimentum, pro damno timentes, quod 1944 9,7| blanditiis in monachatum conantur detrudere, perinde quasi extra cucullum 1945 8,5| odiosa res sit mens uitiis deturpata. Atque item de reliquis 1946 9,1| Iuuentae florem ante diem deuenustat, turpem senectam accelerat.~ ~ 1947 8,0| a cognita uia seducat in deuia. Infirmitas animanda, ne 1948 8,9| non circuit quaerens quem deuoret. Quo paratior esse queas, 1949 1| perniciem iuratis atque deuotis, tam~ ~uigilantibus, tam 1950 1| auctoratum tuumque ipsius diris deuouisse caput, si minus pacto stares? 1951 2| inuenies arma iustitiae a dextris et a sinistris, inuenies 1952 6| est contingente deo, ut dextro pedi potissimum, hoc est 1953 3| ista et, ut Jacobus ait, diabolica est sapientia ac deo inimica, 1954 8,6| grammaticus theologo, grammatico dialecticus, iurisperito medicus, doctus 1955 4| semouit. Nam inter ceruicem et diaphragma partem animae constituit 1956 8,4| uiuendo deo in manum dent dicantque cum Paulo: Siue uiuimus 1957 2| tunicam manna gustauerant, qui dicebant: Durus est hic sermo, et 1958 8,6| ad me pertinuissent quae dicebantur. At nihil mihi cum illo, 1959 8,5| domino? Sed quid hoc esse dicemus? Damnat deus, quod ipse 1960 3| cum sero iam experrecti dicent: Hi sunt, quos aliquando 1961 8,6| aut indignum sacerdotem dicerent aut monachum irreligiosum, 1962 6| internos oculos, et eris Israel dicesque cum eodem: Vidi dominum, 1963 6| illucescat aurora opis diuinae, dicitoque: Non dimittam te, nisi benedixeris 1964 8,2| me nihil attinent, quae dicta sunt apostolis." Miser, 1965 5| motus huiusmodi pro rationis dictamine sequuntur, atque adeo quod 1966 4| seditio, et nisi diuina dictatura succurritur, ad extremam 1967 9,7| quicquid impetus ille animi dictauerit, etiam si sit honestum.~ ~ 1968 8,5| uerum etiam quod ipsum dictionis genus figuratum, ut diximus, 1969 8,1| Quanta, quam incredibilia dictu de Christo praedixerant 1970 8,6| me perueniat incommodi." Didicimus et a sanctis uiris, si quid 1971 9,6| oculos, ad quos tu nihil didicisse uidearis. Deinde si reputaris, 1972 8,3| qui utrumque tuo periculo didicisti. Iam uero quid non uel facit 1973 8,4| Christophorum singulis salutat diebus, sed non nisi conspecta ' 1974 9,7| Sed hac tanta re pauculos dies intermissa hunc laborem 1975 8,5| frigide tractant, in acumine differendi ueteribus uel pares uel 1976 8,6| gratiam, quae data est nobis, differentes. Rursum ad Ephesios: Veritatem 1977 5| uirtutem propensior, quae differentia non ex animorum discrimine, 1978 8,3| perditionis, ambulauimus uias difficiles, uiam autem domini ignorauimus. 1979 5| pulchra sunt, eadem esse difficilia. Nihil fortius, quam ut 1980 1| atque solutius neque belli difficultatibus exanimatus animum simul 1981 9,3| et de Christi promissis diffidat. Cuius bonitas cum passerculos 1982 8,2| pectore credere. Aude tibi diffidere, aude omnem tui curam in 1983 8,5| illius amplectere, ut qui non diffidis deum omnia posse, discas 1984 6| iam ediderat Isaac, adhuc diffidit, nisi uxoris consilium diuinum 1985 8,6| de crastino, quippe qui diffidunt de Christo, pro opibus, 1986 8,11| in conflictu tuae uirtuti diffisus ad Christum caput tuum confugias 1987 2| hoc corpore militamus, ne digitum quidem, ut aiunt, transuersum 1988 8,17| rationem ac piam quandam digladiandi artem parare et in ea diligenter 1989 8,6| imperio, pro uoluptatibus digladiantur, utpote qui sensibilium 1990 8,6| Opiniones Christiano dignae.~ ~ ~ ~Haec semper apud 1991 0| posses ad mentem Christo dignam peruenire. Ais enim te iampridem 1992 0| fortunabit prouehetque ipse, qui dignatus est excitare. Ego tamen 1993 8,6| fidem sine moribus fide dignis adeo nihil iuuare, ut etiam 1994 8,18| delectatiunculam a tanta dignitate in tantam excidere indignitatem, 1995 8,0| igitur est, ut fugienda dignoscas ab expetendis, atque ideo 1996 3| tam spiritalis, qui omnia diiudicat, iudicandus a nemine, sibi 1997 8,14| minimis sensim ad maxima dilabatur, et dum in leuibus oscitat, 1998 9,3| homini dulcius, mille curis dilaniant. Neque unquam sitim sui 1999 8,5| precationibus, in phylacteriis dilatatis multisque similibus locis 2000 9,7| amice semper quidem animo dilecte meo, at nunc multo quam 2001 0| studio, frater in domino dilectissime, ut tibi compendiariam quandam