IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | Search |
Desiderius Erasmus Roterodamus Enchiridion militis christiani Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Caput grey = Comment text
3004 1| consternent animo. Succurrit, quam grauera habeas aduersarium, succurrat 3005 8,6| saeculi prudentes, uiros graues summaque auctoritate praeditos, 3006 8,7| est diuini muneris nondum grauibus culpis inquinata, tametsi 3007 9,1| blasphemare, in quae omnia et his grauiora domina uoluptas te transuersum 3008 8,5| Christianismi, quae uel hoc grauiorem perniciem affert, quod specie 3009 8,6| tu caritate amissa damnum grauissimum tibi ipsi dedisti. Non potes 3010 5| nomine palliemus tristitiam grauitatem, asperitatem seueritatem, 3011 9,1| tecum, quantum scelerum gregem uoluptas admissa soleat 3012 8,5| doctorum bonam partem, denique greges eorum, qui spiritalem uitam 3013 3| egredere et abi post uestigia gregum tuorum. Proinde, ne quiuis 3014 8,6| plurimis placet. Pusillus grex est et erit semper, cui 3015 7| carnem infimam nostri partem, Gui per genitalem culpam legem 3016 8,17| pessimis. Cum sollicitaris a gula, recole illum felle et aceto 3017 9,1| duobus futurum, aut uti semel gustata uoluptas sic mentem tuam 3018 2| faciunt impudentius, qui ne gustatis quidem illis istuc ipsum 3019 8,6| dulcescere Christus. Quo uere gustato etiam si Milesii, Sybaritae, 3020 2| Non nisi tunicam manna gustauerant, qui dicebant: Durus est 3021 6| uaces et uideas dominum, ut gustes et uideas, quoniam suauis 3022 1| turpiter admisisti. Certum habe mortuam iacere animam. Non 3023 1| praemio accendimur, cum eundem habeamus nostri certaminis spectatorem, 3024 8,4| penui, aut ut religiosior habearis? Nequam est oculus tuus. 3025 8,6| contempserat pecuniam, pro nihilo habebat honores, gloria non commouebatur, 3026 8,5| haec regula semper ad manum habenda, necubi in rebus temporariis 3027 8,17| male urit paupertas aut habendi cupiditas sollicite, protinus 3028 8,13| propheticum in pectore cuique habendum: Super custodiam meam stabo.~ ~ ~ ~ 3029 9,7| familiarem. Hic tibi semper habendus in sinu, nocturna uersandus 3030 9,1| semper plus aloes quam mellis habens.~ ~Ediuerso, quam generosa 3031 8,5| prophetam est) spiritum non habentia, lethargici, stupidi, rixosi, 3032 8,17| factus egenus, ita ut non haberet, ubi inclinaret caput suum. 3033 8,5| haec, inquiens, caritatem habete, quod est uinculum perfectionis, 3034 8,6| diligunt, quam mercedem habetis? Quasi dicat: nullam. Neque 3035 8,6| quando sic in pretio~ ~habitae diuitiae undecumque partae? 3036 8,6| uniuersis quam a paucis curae habitam. Ea est, ut animus ad Christum 3037 2| cursim et peregrinantis, non habitantis more, postremo, quod est 3038 4| animal illic ad praesepe habitaret, propterea quod ea uiolentissimos 3039 3| irrisor nonne irridebitur? Qui habitat in caelis, uicissim~ ~irridebit 3040 8,3| auctoritas, amici, honos uirtuti habitus, fere fit, ut primum quaerentibus 3041 9,1| turpium uoluptatum participes habueris, mors inopinata rapuit, 3042 8,6| pudicitiam uita potiorem habuerunt; qui neque prosperis rebus 3043 3| Hi sunt, quos aliquando habuimus in derisum et in similitudinem 3044 8,6| Diuus Augustinus duas amicas habuisse legitur." Verum ille ethnicus, 3045 2| si in littera persistas haereasque, ita non parum utilis est 3046 8,6| persuasione diu in malis haereat.~ ~ ~ ~Pessimus enim iam 3047 8,6| loquentes: "Mea res mihi haereditate obuenit, iure, non fraude 3048 8,2| ducit ad uitam. Quid tecum haeres? Tertia nulla est. Harum 3049 2| ores et iuxta Iacobum nihil haesitans, fides spesque praestant; 3050 8,1| frigide, non oscitanter, non haesitanter, quemadmodum uulgus facit 3051 8,0| caecitas, ne in rerum delectu halucinemur. Proximum, ut malum cognitum 3052 9,1| et iterum stultissimus hamum uorabo prudens? Iterum committam, 3053 8,6| quam principem Christianum Hannibalem, Alexandrum Magnum, Caesarem 3054 4| fuisset indita, pecus eras. Has duas naturas tam inter se 3055 2| litteris gentilium et mores haurires. Alioqui permulta reperies 3056 8,1| indubitatum eorum, quae auribus hauris, oculis coram intueris, 3057 8,5| spiritali petra elicere. Neque hauserunt de fluminibus, quae de uentre 3058 8,6| ac risui erit, delirus, hebes, hypocrita, rerum imperitus, 3059 9,1| uigorem tollit, mentis aciem hebetat et quasi pecuinam mentem 3060 8,7| non sentiunt siue aetatis hebetudine obscurati siue peccati uoluptate 3061 2| dominicain auget familiam. Hebraei posteaquam Aegyptum reliquerant, 3062 2| succulentius. Denique manna Hebraeis sonat: quid est hoc?, quod 3063 1| saeuit. Quid autem amplius in Hectorem potuit crudelissimus uictor 3064 6| esse uelut hydram illam Herculanam, monstrum uiuax et suis 3065 8,12| eleganter fingunt poetae Herculem obiectis ab irata Iunone 3066 8,5| miseram esse ambitionem, si Herculis labores admonent honestis 3067 8,7| iis, qui nondum queunt ad heroicam assurgere uirtutem, non 3068 5| iucundum. Scitum est illud Hesiodium: arduam initio esse uirtutis 3069 8,14| crescet ingens ille cumulus Hesiodius.~ ~ ~ ~ 3070 2| Amorrhaeo, Pherezaeo, Gergesaeo, Heuaeo,~ ~Iebusaeo, hoc est cura 3071 8,6| Christum non sapit.~ ~Verum heus tu, quemadmodum te uolo 3072 1| Sepulcrum pectus, guttur et os hiatus sepulcri. Neque ullum corpus 3073 2| interquiescere, uel cum hibernat hostis, uel cura intercedunt 3074 8,4| Paulus, quod apud nostrates Hieron, neque passim id ualet Jacobus 3075 8,4| merces naufragio intercidant. Hieroni cereolus accenditur, ut 3076 8,5| magnum est, quod corpore Hierosolymam adis, cum intra temetipsum 3077 8,5| neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis patrem. Sed uenit 3078 8,3| uirtute expeditius atque hilarius.~ ~ ~ ~Verum age fingito 3079 8,22| labor est.~ ~Proinde uel hirci Aesopici casu admonitus 3080 9,1| modo, uerum etiam suibus, hircis, canibus et brutorum brutissimis 3081 4| libido, luxus, inuidentia hisque consimiles animi morbi, 3082 8,6| trahatur, si quid approbantibus historicis fecit Caesar, sed si quod 3083 8,6| tulerunt theatra Atheniensium histrionem e tragoedia quapiam Euripidis 3084 8,5| uictimarum uestrarum? Plenus sum. Holocausta arietum et adipem pinguium 3085 2| porrigit infantulis in Christo, holus infirmis. Tu uero festina 3086 2| ita non parum utilis est Homerica Vergilianaque poesis, si 3087 2| His armis neque Achilles Homericus tectus erat, etsi fingitur, 3088 1| tripodas aut mulos, qualia apud Homerum Achilles, apud Maronem Aeneas, 3089 4| aquilam insidere scripsit Homerus, quod ad caelestia subuolans 3090 8,5| dissensiones, sectae, inuidiae, homicidia, ebrietates, comessationes 3091 9,1| honestis studiis semel auocat hominemque quantus est totum caeno 3092 9,6| quod se tibi submittit homuncio, cogita, quanto maior quantoque 3093 9,1| Et rem adeo foedam, ut homuncione teste facere pudeat, non 3094 8,19| saltem illi praestabo, quod homuncioni praestarem bene merenti? 3095 9,5| amentius quam tui pretium de homuncionum opinione metiri? Quibus 3096 8,5| caerimoniolas quasdam ab homunculis non tamen hoc animo institutas, 3097 1| studio petitur? Nempe ut ab homunculo imperatore collaudati militari 3098 4| metus infamiae, cupido honestae opinionis et si qua sunt 3099 8,4| opes ad dominici templi honestamentum conuertere. Sin metuis plus 3100 8,6| sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra 3101 4| nisi legi, lex respondet honestatis ideae. Quodsi praeposteris 3102 9,5| rursus auferre ac te modo honestatum dehonestare. Proinde nihil 3103 7| affectus quidam in speciem honestiores et quasi uirtutum laruis 3104 9,2| caelestium rerum meditatione honestisque studiis gnauiter exercueris. 3105 8,6| dulcissimam, pulcherrimam, honestissimam, utilissimam, contra turpitudinem 3106 8,7| Christi, amor aeternorum et honestorum natura secum adducat fastidium 3107 8,5| coloribus, multo religiosius honoranda mentis illius imago, quae 3108 8,5| illum super omnia diligere. Honoras imaginera uultus Christi 3109 8,4| sanctorum, in quibus deus honoratur?" Ego uero non tam damno 3110 9,5| atque collubuit, hoc ipsum honoris quod largiuntur rursus auferre 3111 9,1| mittentis impios, et quod haec horaria breuisque et exigua uoluptas 3112 8,6| unquam saeculo uerius illud Horatianum:~ ~Scilicet uxorem cum dote 3113 8,5| a Christo frangere panes hordeaceos. Siliquam modo asperam circumlingunt, 3114 8,6| animam tuam. Expleuerat horrea messibus, instruxerat commeatu 3115 8,4| Christum. Nihil oderis, nihil horreas, nihil fugias praeter unam 3116 8,6| mala a falsis secreueris, horrebis, non imitaberis caecitatem 3117 1| interitum immane quantum horremus, propterea quod oculis uideatur 3118 8,5| sensus aut appetunt aut horrent, idem conueniet in internis 3119 8,20| peccatum, cuius causa debeat horreri.~ ~ ~ ~ 3120 8,5| formidanda mors animae. Horres uenenum uisibile, quod perniciem 3121 8,5| uenenum animae, uoluptas. Horrescis, exalbescis metuens, ne 3122 8,6| perdicum carnes. Frater nudus horret, tibi tantum uestium tineis 3123 6| miracula rerum,~ ~ignemque horribilemque feram fluuiumque liquentem,~ ~ 3124 6| ferarum. Fiet enim subito sus horridus atraque tigris squamosusque 3125 9,7| eum ilico improbissimis hortamentis, minaciis, blanditiis in 3126 2| exemplo per omnes ueterum hortulos circumuolitans praeteritis 3127 8,16| abiecto clipeo relictis armis hosti te dedas, Id quod animaduerti 3128 1| desciscis? Cur bis transfuga in hostilibus castris meres? Qua fronte 3129 3| adeo ex ipsis uisceribus hostilis acies nobis ultro suppullulat, 3130 8,5| suspicaces, sibi blandientes. Huccine tot annorum laboribus denique 3131 5| animi uacare uolunt, uixque humaniores quidam primos illos impetus 3132 8,6| fortiter tueri~ ~non audeas. Humanitate emendandi sunt homines, 3133 5| uehementer imperauit sibi humanus animus, quod non effecerit. 3134 8,5| seruiamus trepidi atque humiles caerimoniis Iudaicis. De 3135 8,5| uitulorum, at cor contritum et humiliatum non despiciet. Si facis, 3136 8,5| ieiunauimus, et non aspexisti, humiliauimus animas nostras, et nescisti? 3137 8,5| Nemo uos seducat uolens in humilitate et religione angelorum, 3138 8,0| nobis tutu ad custodiam humilitatis tum materiam segetemque 3139 8,7| illud et inane, uerum noxiis humoribus liberum, ita mens capacior 3140 6| insidiari et hanc esse uelut hydram illam Herculanam, monstrum 3141 8,6| risui erit, delirus, hebes, hypocrita, rerum imperitus, melancholicus, 3142 | I 3143 8,6| conuicii loco nobis in os iaci clerici, sacerdotis et monachi 3144 8,6| plaustris famosa scommata iaciebantur, in spectaculis gentilium 3145 8,6| Minor Coletae, Carmelita Iacobitae et, ne omnia discrimina 3146 2| Ut ardenter ores et iuxta Iacobum nihil haesitans, fides spesque 3147 8,2| in eum, et excipiet te. Iacta cogitatum tuum in dominum, 3148 8,6| aduersus Iudaeos, qui se iactabant de generis auctore Abraham. 3149 8,14| licentioris, alius inanior et iactantior. Quo tandem uitio carebimus, 3150 9,7| probrosissimam? Quid te iactas de capite, si non curas 3151 1| etiam quasi de lucro gaudeas iactesque, quod turpiter admisisti. 3152 8,7| famae, rei, uitae denique iacturam facere quam ab honesto discedere. 3153 1| neque Cephalo fuit ullum iaculum certius, nisi impenetrabili 3154 8,1| fides unica est ad Christum ianua, primam oportebit esse regulam, 3155 1| dicunt discipuli: Domine, quo ibimus? Verba uitae habes. Cur 3156 | idcirco 3157 8,19| est aeternus ille fons et idea summi pulchri, summae uoluptatis, 3158 4| lex respondet honestatis ideae. Quodsi praeposteris uicibus 3159 8,6| est idque in lege carnali, ideone tibi Christiano licet per 3160 8,6| iurisperito medicus, doctus idiotae, eloquens infacundo, caelebs 3161 9,3| Praeterea unum auaritiae uitium idololatria nominatur a Paulo, neque 3162 2| dum tibi conamur officinam idoneam commonstrare, unde debeas 3163 2| fiat, ut dixi, et annis idoneis et modice, tum cautim et 3164 9,1| decora sum neque tu mihi idoneus." Lusisti satis, edisti 3165 2| Pherezaeo, Gergesaeo, Heuaeo,~ ~Iebusaeo, hoc est cura uniuersa uitiorum 3166 4| praecordia procul a regia in iecur et aluum relegauit, ut quasi 3167 2| antiquiorque et oratio neque ieiuna neque sordida et interpretatio 3168 8,5| copia rem quamlibet etiam ieiunam ac frigidam locupletare 3169 8,4| manus hostium ueniat. Hic ieiunat Apolloniae, ne doleant dentes. 3170 8,5| ad lites et contentiones ieiunatis et percutitis pugno impie. 3171 8,5| appropinquare deo uolunt. Quare ieiunauimus, et non aspexisti, humiliauimus 3172 8,5| cognoscitur. Quod uigilias, quod ieiunia, quod silentia, quod preculas, 3173 8,5| et nescisti? Ecce in die ieiunii uestri inuenitur uoluntas 3174 8,5| homines raptores, adulteri et ieiuno bis in sabbato? Malo malo 3175 2| quandoquidem nec Moses Iethro soceri consilium est aspernatus. 3176 8,16| lapsus desperares. Erige te ig}tur in pedes, sed statim 3177 2| precationem non conuertit esse ignauam. Precationis armis pugnat 3178 1| crudelitas uel opprobratae pudor ignauiae uel laudum denique cupido 3179 1| excitatur, at solent et ignauissimi malorum metu expergefieri. 3180 2| possis uniuersa maligni tela ignea exstinguere. Inuenies et 3181 6| sese in miracula rerum,~ ~ignemque horribilemque feram fluuiumque 3182 8,3| pauperiem fugiens, per saxa, per ignes?~ ~ ~ ~In coniugio quanta 3183 1| qui mentes nostras telis igniferis letalique tinctis ueneno 3184 8,6| Christo ditissimo aurum emit ignitum probatum, ut locuples fiat. 3185 8,6| necessariora sunt. Et quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his 3186 8,6| omnes sunt filii. Pudenda ignobilitas, seruire turpitudini, cum 3187 9,5| Quid illo secundum saeculum ignobilius, despectius, inhonoratius? 3188 8,16| imitemur, quos non raro pudor ignominiae et accepti uulneris dolor 3189 9,1| sanguinis pro te effuderit, quam ignominiosam, quam acerbam mortem pro 3190 3| antecedebat me ista sapientia, et ignorabam, quoniam bonorum omnium 3191 8,5| scientiam.~ ~Quid autem ignorabant? Nempe quod finis legis 3192 8,5| Turpe sit Christianis~ ~ignorare, quod gentilis quidam poeta 3193 3| nisi semet cognorit: Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, 3194 8,3| difficiles, uiam autem domini ignorauimus. Quid Aegyptia seruitute 3195 8,6| lucellum admittat, quod non ignoret ingens dispendium consecuturum. 3196 9,7| sed quoties a me offensus. Ignoscam illi, ut mihi meo exemplo 3197 9,7| Magnum est, si peccator ignoscas peccatori, cum Christus 3198 9,7| illi, ut mihi meo exemplo ignoscat et ipse delinquenti. Porro 3199 9,7| Christi. Sed indignus est, cui ignoscatur. Itane tu dignus eras, cui 3200 9,7| probe potus, aequum est ignoscere. At contra: grauiter quidem 3201 9,7| Itane tu dignus eras, cui ignosceret deus? In teipso uis experiri 3202 8,6| Albus aterue sit nescio, ignotus est, alienus est, nihil 3203 2| ut etiam~ ~"si fractus illabatur orbis,~ ~impauidum feriant 3204 8,17| affectu condoleant atque illacriment. Non hic est uerus illius 3205 8,5| tenuem modo quandam imaginera illarum oculis repraesentantes. 3206 8,6| uoluptatum architecti omnes suas illecebras in unum conferant, prae 3207 8,1| essent aniles, terricula aut illectamenta puerorum. Tu uero credens 3208 6| uoluptatis auctoramento illectus a natiua libertate excidit 3209 7| partem appelle. Haec est illa illex et blanda mulier, de qua 3210 9,7| alias quam saepe profuit. Illiberalis est animi benefactorum obliuisci, 3211 7| anima? Sollicitat hinc caro, illinc spiritus. Dicit spiritus: 3212 2| ilico pedibus manibusque illotis irrumpere patrie sacrilegii 3213 6| poeta dixit:~ ~Tum uariae illudent species atque ora ferarum. 3214 8,5| tollendo de puteo asino, in illuminando caeco, in confricandis aristis, 3215 8,5| illucescat in corde tuo ad illuminationem scientiae claritatis dei 3216 8,5| purgat, durat, emollit, illustre, serenat, exhilarat. Ergo 3217 8,6| uero auctore? Non tantum illustri, non solum opulento, non 3218 8,6| quidem omnibus, sed tamen illustrissima crux, corona spinea, claui, 3219 8,4| non nisi conspecta 'eius imagine, quo tandem spectans? Nempe 3220 8,5| Duos igitur quosdam mundos imaginemur, alterum intelligibilem 3221 8,6| sic auorum atque atauorum imaginibus tumentes, ut reliquos prae 3222 8,6| clarus obscuro, potens imbecilli, Italus Germano, Gallus 3223 8,16| quibus animus natura est imbecillior et muliebrior, ut semel 3224 8,7| uirtute adhuc uacat. Si imbecilliores sumus quam ut apostolos, 3225 8,6| felicioribus membris inuideamus et imbecillioribus libenter subueniamus. Ut 3226 5| qui uincit diabolum. Nihil imbecillius, qui a carne superatur. 3227 1| pro Martiis telis citharam imbellem tractamus. Quasi uero non 3228 8,6| litteratorum manus persuasiones imbibant Christo dignas, propterea 3229 4| mediocri interuallo a summis imisque semouit, ne uel nimia uicinitate 3230 8,6| secreueris, horrebis, non imitaberis caecitatem multitudinis 3231 8,6| nequeat assequi, ea potissimum imitabitur, quae sola erant fugienda. 3232 3| caecitas deploranda potius quam imitanda. Quod est enim istud praeposterum 3233 8,5| uitia, quam quae uirtutem imitantur. Nam praeterquam quod bonis 3234 8,6| agentes miseratione, non imitatione dignos iudicabit. Huc enim 3235 9,7| minus iram, quam quod falso imitatur, puta fortitudinem. Nihil 3236 8,6| non reclamo, modo totos imitentur. Secutus es Dauid adulterantem, 3237 9,1| fieri potest) tuum coniugium imitetur sanctissimas nuptias Christi 3238 9,1| quam honesta res sit thorus immaculatus daque operam, ut (quoad 3239 1| negligimus? Corporis interitum immane quantum horremus, propterea 3240 9,6| aerumnis expositum sit, immanem istum gigantem et immenso 3241 9,1| dependerit, et tu horum omnium immemor rursum filium dei crucifigis 3242 8,17| capiti tuo eique pro suis immensis doloribus, quos tua causa 3243 9,7| amice suauissime, quam immensum pateat aequor de reliquis 3244 8,6| noceat commeritis et prosit immerentibus. Omnium commodis perinde 3245 9,1| quantus est totum caeno immergit, ut iam nihil nisi sordidum, 3246 4| penitus fuerit corporis immersa sordibus atque e natiua 3247 6| modis omnibus preme, urge, immine ac Proteum istum tuum uinclis 3248 9,6| quantoque potentior tuo immineat capiti deus, qui omnem ceruicem 3249 8,21| uita praesens, quam undique imminens insidiosa mors, quam passim 3250 1| sic undique tantum hostium imminere, intus denique in ipsis 3251 9,7| largiri, quod non consueuit immitibus et ferocibus. Nemo igitur 3252 9,7| sed plane ferarum, idque immitium. Quod si iuuat cognoscere, 3253 8,5| temetipsum illi, qui pro te semet immolauit patri. Haec si ne cogitas 3254 2| transcursu arripiat, non autem immoretur et ueluti ad scopulos Sireneos 3255 8,5| instupescere atque adeo immori et (ut semel dicam) his 3256 1| quae et nos uitae restituit immortali. Sed aegrotanti corpori 3257 4| semper sunt. Immortalis amat immortalia, caelestis caelestia, similis 3258 1| Quid deinde? Felicem immortalitatem. Sed in ludicris illis certaminibus, 3259 8,6| accommoda, ut intus quidem immotum sedeat propositum. Foris 3260 8,1| pectore, penitus infixum immotumque sedeat, ne unum quidem in 3261 9,1| In primis cogita, quam immunda, quam spurca, quam quouis 3262 8,5| carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, idolorum 3263 8,5| super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam 3264 8,5| ab ullis laicorum uitiis immunem, in nonnullis contaminatiorem. 3265 1| primus et solus a peccato immunis peccati tyrannidem oppressit, 3266 8,4| oppresserit, non offendat imparatum. Tu non cogitas de mutanda 3267 2| fractus illabatur orbis,~ ~impauidum feriant ruinae."~ ~ ~ ~Sed 3268 8,5| propensior es, uti ne coniugio te impedias, si tuis moribus caelibatus 3269 4| ait), proxima dolor, fuga impedimentumque bonorum, deinde metus atque 3270 8,6| uincas, sed alligatiorem, impeditiorem, onustiorem. Abunde sat 3271 8,4| cursum tuum aut adiuuant aut impediunt. Earum rerum ferme triplex 3272 4| appetit quaque in Venerem impellimur, porro infra praecordia 3273 9,7| Christus? Quid eras, cum pro te impenderet animam pretiosam? Nonne 3274 8,5| cultus in sanctis eius te impendio delectat, Christum facito 3275 1| ullum iaculum certius, nisi impenetrabili fidei scuto excipiantur. 3276 6| nihil sit minus. Quicquid impense cupiunt, id rectum existimant. 3277 0| Quo mihi carior es, hoc impensius gratulor tuo tam salutari 3278 4| mens corpori sine negotio imperabat, et corpus animo lubens 3279 1| petitur? Nempe ut ab homunculo imperatore collaudati militari fremitu 3280 8,9| Quod callidi solent imperatores facere, ut in tranquillis 3281 8,6| Nihil moror, quid leges imperatoriae permittant, hoc demiror, 3282 1| conceptis in tam benigni imperatoris iurasse sententiam, eius 3283 5| Nihil unquam uehementer imperauit sibi humanus animus, quod 3284 8,5| uisibilibus, quae fere uel imperfectae uel mediae sunt, ad inuisibilia 3285 8,4| philosophis quidam fines imperfecti ac medai, in quibus non 3286 4| consueuit minimeque praesidis imperiis audiens esse. Huius infima 3287 8,5| respicientes. Ob quorum uel imperitam superstitionem uel fictam 3288 5| uitia cogi. Alii contra imperiti sui motus huiusmodi pro 3289 8,5| ille scientiarum dominus. Imperitia enim, quam fere comitatur 3290 8,4| efferunt et suo commodo fouent imperitiam plebis, quam ne ego quidem 3291 8,5| corriguntur, propterea quod uulgus imperitum religionem uiolari credit, 3292 1| interim ueluti laborum solacia impertit adhuc dimicantibus.~ ~Quid 3293 9,1| nullum aliud neque prius nos impetit neque acrius urget neque 3294 9,7| tempus ipsum paulo post impetrabit? Nemini (opinor) tantum 3295 6| Deiectus est coluber in pectus, impetum eius fregit mors Christi. 3296 8,4| sanitate, nonne pietas tua impia est? Reclamabitur hoc loco 3297 8,5| ieiunatis et percutitis pugno impie. Nolite ieiunare sicut usque 3298 8,20| hac interim uita pietas et impietas fructus suos nimium dissimiles. 3299 8,18| illa, si sollicitante ad impietatem affectu statim ob oculos 3300 8,5| religiosius Iudaeis, quorum impiissimi plerique Iesum tamen in 3301 8,6| Christi cognomen probri uice impingant.~ ~Si malum clericum aut 3302 2| est ostium, uide ne capite impingas ac resilias. Sic porro existima 3303 8,6| ueritatis ductum sequens. Non impinges in tenebris post lumen ambulans. 3304 3| depugnemus. Cum his enim hostibus implacabili odio dissidet deus, pax 3305 4| amentes. Quibus accedit et implacabilis iracundia, praeterea spes 3306 8,5| carne, ut iustificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum 3307 8,5| enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum 3308 6| sollicitamur, mox iteratis precibus implorandum esse auxilium diuinum. Deinde 3309 8,5| humilem et misericordiam implorantem quam istud iustorum genus 3310 0| benignum illum Iesu spiritum imploremus, ut et mihi scribenti suggerat 3311 8,22| Tum semper erit formidanda impoenitentia, malorum extremum, illud 3312 8,2| tanta in re nobis ipsis imponimus? Hic dicit: "Non sum clericus, 3313 8,5| peccati et mortis. Nam quod impossibile erat legi, quae infirmabatur 3314 8,6| nominant eum, qui ferox et impotentis animi ad quamtumuis leuem 3315 2| nulla tam uehemens hostium impressio, id est nulla tam ualida 3316 1| attinebat crucis characterem imprimi fronti tuae, nisi ut, quoad 3317 8,5| illa, quae foris fiunt, non improbabo.~ ~ ~ ~Summa ueneratione 3318 2| Neque equidem usquequaque improbauerim ad hanc militiam uelut tirocinio 3319 2| aeternae sapientiae. Sed caue improbe irrumpas in conclaue, humile 3320 4| ueluti serui sordidi et improbi ergastulis sunt coercendi, 3321 9,7| improbitatem ulciscaris, te fieri improbiorem? Si contempseris contumeliam, 3322 9,7| uesania est, ut alienam improbitatem ulciscaris, te fieri improbiorem? 3323 7| sollicitantis animam uel improbitatis spiritui reclamantis uel 3324 8,2| nihil ad te. Quid autem improbius quam praemium tibi cura 3325 8,6| pro maleficio dedit, sin improbo, hic occasionem quidem administrauit, 3326 8,3| Sisyphi Pentheique supplicium improborum hominum aerumnosam uitam 3327 3| derisum et in similitudinem improperii. Nos insensati uitam illorum 3328 9,7| alieno fecit instinctu, imprudens, probe potus, aequum est 3329 2| genus est. Hieronymus eorum impudentiam taxat, qui modo a saecularibus 3330 9,1| turpiloqui sint quam olim fuerint impudici. Qua re quid esse potest 3331 8,5| fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, idolorum seruitus, 3332 9,1| ille puritatis amator ut impudicitiae; nusquam aeque conquiescit 3333 1| impios, tumidos, maledicos, impudicos, obscoenos proferentem, 3334 8,6| uel latius patuerunt uel impunitiora fuere uel minus in probro? 3335 8,6| hoc peccent licentius, quo impunitius. At quid aliud minatur per 3336 1| liberalitatem suam tibi pro merito imputabit. Victoriam omnem illi feras 3337 2| arcem uidelicet hostibus inaccessam, scientia salutaribus opinionibus 3338 8,5| ille commode e luce sua inacessibili et silentio illo incogitabili, 3339 8,20| Neque uero minus inaequale praemium quam dissimilis 3340 8,20| dissimilis auctor. Quid enim inaequalius quam mors aeterna et uita 3341 8,5| serpentem suasorem, deum inambulantem ad auram, conscios latitantes, 3342 8,7| exhaustum quidem illud et inane, uerum noxiis humoribus 3343 8,6| Christianismo miscemus et mundi inani uocabulo nostris uitiis 3344 8,3| Vergiliani. Quod si ludibriis inanibus contemptis rem ipsam pressius 3345 8,6| caecitatem multitudinis ad inanissima rerum ludibria uicibus quibusdam 3346 1| strenue pugnanti, et non incalescit generosae~ ~mentis uiuida 3347 8,6| est uel flendum potius? Incallidus mercator habeatur, quem 3348 9,5| ambitionem.~ ~ ~ ~Si quando incantamentis suis tentabit animum tuum 3349 8,6| Si princeps, caue ne te incantent maleficae illae assentatorum 3350 7| quod est naturae. lmponunt incautis affectus quidam in speciem 3351 8,5| ultra sacrificium frustra incensum, abominatio est mihi. Neomeniam 3352 9,2| Epilogus remediorum contra incentiuum libidinis.~ ~ ~ ~Iam uero 3353 8,17| tua causa deiecerit. Cum incessit animum inuidiae malum, memento, 3354 8,8| cum nullis tentationibus incessitur. In mentem tibi ueniat Paulus 3355 8,6| Noe ebrietatem praetexunt. Incesti Loth concubitum praetendunt 3356 8,6| et coniugium tuum harum incestui non dubitem posthabere, 3357 8,5| fugito, ne in Charybdim incidas. Ista facere salutare est, 3358 8,2| remorentur curae domesticae. Incidenda est saecularium negotiorum 3359 9,7| istud religiosorum genus incideres, qui partim quaestui seruientes 3360 8,16| sanctimoniae, in quae scelera tamen inciderint. Quos fortasse uel ob hoc 3361 8,6| pecuniam, paratus, simul atque inciderit exigui lucelli spes, uel 3362 8,4| ad uirtutem properantes incidimus, omnia tibi cedant in cumulum 3363 7| imputatur ad meritum. Sed incidisti in eum locum, ut aut patris 3364 8,6| pietatis exemplis editis semel incidit in adulterium obiecta opportunitate, 3365 8,8| procella, ne protinus tibi incipias displicere, quasi ob id 3366 9,1| tempus est, ut aliquando incipiat in sinu tuo cubare mystica 3367 8,6| aures, purga palatum, et incipiet tibi dulcescere Christus. 3368 8,5| atque Antonii sibi uidentur. Incipiunt magno supercilio alienae 3369 5| uti quaedam ad uirtutem incitabula atque exhortamenta, sicuti 3370 8,12| tenacitatem, auge eleemosynas. Incitaris ad inanem gloriam, tanto 3371 8,17| ita ut non haberet, ubi inclinaret caput suum. Atque ad eandem 3372 7| pacta dei sui oblita est. Inclinata est enim ad mortem domus 3373 8,5| sphaeras et quod in his includitur. Tum hominem ueluti tertium 3374 8,5| inacessibili et silentio illo incogitabili, in quo non sensuum tantum 3375 9,1| Ne nunc per inscitiam et incogitantiam aetatis committas, quod 3376 8,6| aiunt sapere. Quid autem incogitantius, quid inscitius quam quae 3377 8,5| subesse, quod quidem uel incognitum sperare praestabilius est 3378 2| non uigilamus, quo simus incolumes?~ ~ ~ ~Sed de armatura Christiana 3379 8,4| qui se beatos putant ea incolumi, qui miseros clamitant, 3380 1| animus, modo tua res sit incolumis. Cur nihil hic sentit anima? 3381 8,7| ut nullis commodis aut incommodas propositis sit admittendum, 3382 9,3| liceat, si contractior, nimis incommode uiuitur, sin lautior uberiorque, 3383 8,5| quae uere surit aeterna, incommutabilia, sincera. Id quod uidit 3384 1| fremitu castrensique atque incondita cantiuncula celebrentur, 3385 8,6| dispendium consecuturum. Quanto inconsultius huic umbraticae uitae omnibus 3386 6| possidebunt neque corruptio incorruptelam possidebit. Vides liquere, 3387 8,6| ab omnibus populi uitiis incorrupti.~ ~ ~ ~Nihil prohibet in 3388 7| iudex in sontem seuerus et incorruptus sibi uidetur. Vis et hune 3389 8,1| coniecturam facito. Quanta, quam incredibilia dictu de Christo praedixerant 3390 8,6| Ambrosium, Hieronymum dicuntur increduli, a fide alieni, crucis Christi 3391 8,5| in caelum exprobrat eis incredulitatem illorum? Quid igitur in 3392 8,12| propositi tui et pietatis incrementum. Neque enim~ ~prorsus alia 3393 9,7| Crescunt utrinque inimici, incrudescit dolor, qui quo inueteratior 3394 8,6| congestis opibus inops custos incubaret, quemadmodum draconem uellus 3395 8,6| deberet, ut pueri iam Inde ab incunabulis inter ipsas blanditias nutricum 3396 8,6| impune peccantes in aeternum incurramus supplicium?~ ~Lenem magistrum 3397 8,4| At ieiunas, ne in morbum incurras. Cur morbum metuis? Ne te 3398 8,17| alios atque alios tentatoris incursus alia atque alia remedia 3399 8,5| eundem prophetam clamare indesinenter et instar tubae uocem iubet 3400 8,5| pestem~ ~spiritui infestam indicans addit: Non efficiamur inanis 3401 9,7| compendio ducit ad Christum, indicaremus. Precor auteur Iesum istius, 3402 8,5| Sunt enim nonnunquam tum indicia tum adminicula pietatis. 3403 8,6| interdictam esse proprietatem, indictam paupertatem?~ ~Errasti, 3404 8,5| ad caritatem referuntur indidem profecta.~ ~Super omnia 3405 8,6| dicere manui: opera tua non indigeo, aut iterum caput pedibus: 3406 8,5| deponite et uos omnia iram, indignationem, malitiam. Pauloque inferius: 3407 9,7| Perfectum erit, si uitio tantum indignatus pro contumelia reponas officium 3408 9,1| simul et animum et corpus indignis modis polluere, profanare 3409 9,5| surit ueris honoribus~ ~indignissimi. Cogita, quam beata tranquillitas 3410 8,6| quos sua misericordia putat indignos? Et non uisitabo, inquit, 3411 4| si mens ista non fuisset indita, pecus eras. Has duas naturas 3412 8,5| subductum, eum simulacro inditum lutum animasse. Immo fortasse 3413 8,6| ut inquit Fabius) annis inditur.~ ~Procul procul ab auriculis 3414 8,5| est auctor, nos constitue. Indiuiduae enim inter se comites sunt 3415 8,5| philosophorum praecepta parant. Indociles, intractabiles, rixosos, 3416 8,5| enim, quam fere comitatur indocilitas et quam Graeci pulchre uocant 3417 8,6| pudere theologos non minus indocte quam ambitiose magistros 3418 8,5| omnium litterarum egregie indocti. Ceterum in spiritu uiuere 3419 8,5| mundi, uidelicet uulgus indoctum et non nisi de alieno pectore 3420 8,6| incommodis non secus quam suis indoleat. Nimirum hoc est, quod iubet 3421 9,3| spolient. Odit enim uirtutis indolem, odit honestas artes, quisquis 3422 8,6| uiderint ipsi. Hoc certe indubitatissimum est fidem sine moribus fide 3423 8,1| nihil tam certum atque indubitatum eorum, quae auribus hauris, 3424 8,5| tuum et egenos uagosque induc in domum tuam. Cum uideris 3425 9,1| quam uel in tam deploratam induci caecitatem uel tantillam 3426 8,5| hominem cura actibus suis et induentes nouum, eum qui renouatur 3427 8,6| multo priusquam Christum indueret, contempserat pecuniam, 3428 2| ad ultionem inimicorum. Induet pro thorace iustitiam, et 3429 8,6| periculo uersaris, hoc minus indulge tibi non a maioribus tuis 3430 1| militaribus studiis luxu et otio indulgemus, pro Martiis telis citharam 3431 8,6| exprimendum. Neque rursus sic indulgendum infirmitati uulgi, ut ueritatem 3432 9,7| coercere hominis est cordati. Indulgere bili ne hominis quidem est, 3433 8,6| puniunt leges humanae, quod indulserunt. At quid facturus est Christus 3434 6| consiuium. Et ut pater ipse non indulsit uxori, ita in liberis suspectam 3435 8,12| periculis animo creuisse atque induruisse, itidem tu quoque da operam, 3436 2| hostis, uel cura intercedunt indutiae. Nobis donec in hoc corpore 3437 2| tranquillus est, cum fugam aut indutias simulat, tum uel maxime 3438 8,6| Christianismo mundum quendam induximus. Et quod apud ueteres theologos 3439 9,3| afferre credunt, rationem ineamus. Primum etiam gentilium 3440 8,5| usque contemptum animas inebrians spiritales. Et ne magnum 3441 8,7| obscurati siue peccati uoluptate inebriati, tamen sentient posterius 3442 8,6| Membrum tuum ringitur inedia, et tu ructas perdicum carnes. 3443 9,1| quibus ministrantibus angelis ineffabile illud mysterium peragis, 3444 2| affici, rapi, transfigurari ineffabili modo senties, si religiose, 3445 9,7| faenore. Erit et illud non inefficax irae remedium, si iuxta 3446 5| qui tristior, seuerus; qui ineptior, morigerus atque ad eundem 3447 2| insidiator ille uersutissimus inermem opprimere atque inopinantem. 3448 2| Ergo prima cura sit, ne inermis sit animus. Armamus corpusculum 3449 5| maledicentia. Phlegmaticum inertia, somnolentia. Melancholicum 3450 8,6| aranearum instar, tantum si quid inest ueneni exsugentes aut salutarem 3451 8,2| profecto Adrastei numinis ineuitabilis necessitas. Cura Christo 3452 8,2| Quisquis es, haec arta tibi ineunda semita est, per quam pauci 3453 8,3| aerumnarum plenam, nisi uel inexpertus uel certe stultissimus? 3454 8,6| Pythagorae pudicitiam, Socratis inexpugnabilem continentiam, Catonis integritatem 3455 1| actis oblique cuniculis inexspectatus adrepit, ut inter oscitantes 3456 8,0| uelut e labyrintho quodam inextricabili emergere atque ad puram 3457 9,7| Deinde ubi scrupulis meris et inextricabilibus spinis pectus illius expleuerint, 3458 8,6| doctus idiotae, eloquens infacundo, caelebs marito, iuuenis 3459 9,1| rationis usum. Insanam atque infamem adolescentiam, odiosam ac 3460 8,7| peccantem consequuntur: infamia, dispendium rei, egestas, 3461 4| misericordia in afflictos, metus infamiae, cupido honestae opinionis 3462 2| Monstri simile est semper infantem esse, nimis ignauum non 3463 8,5| illa perpetua in Christo infantia, ut ne quid dicam grauius, 3464 8,5| quoniam fere necessaria sunt infantibus in Christo, donec grandescant 3465 8,6| Procul procul ab auriculis infantilibus amatoriae cantiunculae, 3466 8,17| uerum interim sit istuc lac infantium animarum. Tu uero ascende 3467 2| accommodat. Lac porrigit infantulis in Christo, holus infirmis. 3468 8,5| honestis studiis et industria infatigata~ ~parari caelum, nonne hoc 3469 8,5| error occupasse. Si sal infatuatum est, unde salientur ceteri? 3470 1| tuae palatum~ ~morbo sit infectum? Si non continet, si non 3471 8,7| et omnino tanto sentient infelicius, quanto serius. Quare iuuenes 3472 8,5| cucullo obuolutus sepulcro inferaris? Nihil proderit uestis similis 3473 8,6| iugularis.~ ~At Paulus ad inferendam iniuriam imbecillis, ad 3474 9,7| factam. Sin commoueare, iam inferentis causam feceris meliorem. 3475 8,1| uiuere, quasi caelum et inferi fabulae quaepiam essent 3476 2| simul atque demiserat, fit inferior Israel. Tu fortasse cura 3477 4| eius dotibus inueniamur inferiores. Secundum animam uero adeo 3478 1| securos opprime. Postremo inferne quoque lubricus ille anguis, 3479 7| gigantes et in profundis inferni conuiuae eius. Qui enim 3480 8,20| euangelicus, nec alia supplicia inferorum, de quibus multa scripsere 3481 1| contra tuum regem signa infesta tollere, qui pro te uitam 3482 8,5| quasi pestem~ ~spiritui infestam indicans addit: Non efficiamur 3483 1| constitutus eoque Christo tum infestus, tum etiam inuisus. Neque 3484 1| exhalantur~ ~et proximum quemque inficiunt. Christus Pharisaeos sepulcra 3485 4| regis otium perturbet uel infimae plebis contagio corrupta 3486 7| portionem. Corpus siue carnem infimam nostri partem, Gui per genitalem 3487 4| maxime dissident suntque infime ad pecorum humilitatem abiecti, 3488 8,17| contemptui esse, cogita o membrum infimum, quantus sit Christus caput 3489 9,7| nostri erat et sane quam infinitum fuerit ita ut coepimus singula 3490 8,5| impossibile erat legi, quae infirmabatur per carnem, deus filium 3491 8,5| ne~ ~exemplo laedantur infirmi. Quod facis probo, si modo 3492 8,6| uidentur membra corporis~ ~infirmiora esse, necessariora sunt. 3493 8,18| uitae processerunt, tamen infirmioribus nonnihil profuerint et illa, 3494 2| infantulis in Christo, holus infirmis. Tu uero festina adolescere 3495 6| gratia mea, nam uirtus in infirmitate perficitur. Nouum profecto 3496 8,6| Neque rursus sic indulgendum infirmitati uulgi, ut ueritatem in loco 3497 8,6| quos elegerit Christus: infirmos, stultos, ignobiles secundum 3498 8,1| sed toto pectore, penitus infixum immotumque sedeat, ne unum 3499 9,7| diuinarum scripturarum amorem inflammari. Sed hac tanta re pauculos 3500 8,5| uidit ambulans, frustra inflatus sensu carnis suae et non 3501 8,6| ad hominum uitam laboret inflectere? Non ideo rectum puta, quia 3502 8,6| dedisti. Non potes mihi uulnus infligere, quin ipse prius uulnus 3503 5| animorum discrimine, sed uel ex influxu caelestium corporum uel 3504 8,4| etiam si qua recta feceris, infrugifera fuerint aut etiam perniciosa. 3505 8,0| diuini uultus, quod conditor infuderat super nos, cura non nihil 3506 8,5| nouo lumine sese terris infundit, tu protinus cogita, quae 3507 9,7| exornaremus, quibus et generosa ingenia possent ad diuinarum scripturarum 3508 9,7| pro suo cuique corporis ingeniique habitu uel utile uel inutile. 3509 7| homicidium committit. Sin ingentem animo percipit dolorem,~ ~ 3510 1| graui quatit ariete, interim ingentibus quidem, sed uanissimis promissis 3511 9,7| eripere, quod non solet nisi ingratis, solus potest largiri, quod 3512 1| cura tenebris?), simul quod ingratissimi pactam illi fidem non praestamus 3513 9,6| dementia, si honestum, ingratitudo. Memineris nullum aliud 3514 8,19| merito parente desciscam ingratus et me ultro turpissimo, 3515 1| uitiis aeternum luctamen ingredereris? Quantus pudor, quanta paene 3516 7| semitae ipsius. Omnes qui ingredientur ad eam,~ ~non reuertentur 3517 8,6| illud uulgarium errorum ingredior? Ad quodcunque hominum genus 3518 8,6| uestigiis maiores mei sunt ingressi; hac in sententia est ille 3519 8,0| deseramus quam fueramus non ingressuri. Ignorantiae medendum, ut 3520 2| familiare facias, simul atque ingruerit hostis, ubi te relicta uitia 3521 8,8| Si crebrius ac grauius ingruet in te tentationum procella, 3522 8,5| anima siliquis porcorum sese ingurgitat?~ ~Exornas aedem saxeam, 3523 8,5| magis aduigilandum, ne sic inhaereas minimis, ut a maximis penitus 3524 9,5| capitis exemplum semper animo inhaereat tuo. Quid illo secundum 3525 2| litterae nimium libenter inhaerere et captiosis quibusdam argutiis 3526 8,6| enim persuasione penitus inhaesit animo, id quisque moribus 3527 8,5| contemne sordidum lucrum et inhia bonis animi. Remitte contentionem 3528 8,6| blandiuntur. Qui sacculis inhiant, diuitem Abraham nobis obiciunt. 3529 9,3| uultures~ ~iudicat cadaueri inhiantes, omnes muscas ad suum compendium 3530 8,6| abundantiorem circumdamus. Et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem 3531 9,5| ab homine defertur ob rem inhonestam utique a turpibus, non honor 3532 9,5| discrimen honesti atque inhonesti.~ ~Ob quae? Plerumque ob 3533 9,5| ignobilius, despectius, inhonoratius? Quam fugit honores etiam 3534 5| quispiam excandescentior, iniciat animo frenum et erit alacrior, 3535 1| Etenim qui cura uitiis pacem iniit, cura deo in baptismate 3536 8,5| idolorum seruitus, ueneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, 3537 9,7| iniuriam, et ad se reuersus ex inimico fit certissimus amicus. 3538 2| armabit creaturam ad ultionem inimicorum. Induet pro thorace iustitiam, 3539 3| in malo. Sapiunt isti, ut inique agant, bene autem facere 3540 8,6| dissimilis dissimili est iniquior.~ ~ ~ ~Ubi caritas, quae 3541 6| uire, sue,. Melior enim est iniquitas uiri quam mulier benefaciens. 3542 8,5| concipiamus laborem et pariamus iniquitatem, semper seruiamus trepidi 3543 8,6| Visitabo, inquit, in uirga iniquitates eorum et in uerberibus peccata 3544 8,3| fallacissimus? Qui tam~ ~iniquum pensum exigit, qui taro 3545 1| uiuifici lauacri mysteriis initiabaris, nomen dedisse te duci Christo, 3546 5| illud Hesiodium: arduam initio esse uirtutis uiam, uerum 3547 9,7| denique finis fuerit mutuarum iniuriarum, si suum quisque dolorem 3548 9,1| Praeter communes humanae uitae iniurias quantum sacrosancti sanguinis 3549 9,7| benefactorum obliuisci, iniuriolae meminisse. Nunc me offendit, 3550 4| superassent, iuste uicturos, iniuste autem, qui ab his uicti 3551 8,6| et pluit super iustos et iniustos. Respondes: "Non mihi ista 3552 6| potissimum, hoc est spiritui innitantur. Postremo nomen illi commutatum. 3553 8,18| natiuam speciem reflorescit innocentia, peccati uero contagio marcescit 3554 6| felix illa tranquillitas innocentis animi et mentis securitas 3555 8,4| benedictiones seducunt corda innocentium uentri suo seruientes, non 3556 3| pariter omnia bona cum illa et innummerabilis honestas per manus illius. 3557 8,2| salutem,~ ~siue reges siue inopes erimus coloni.~ ~ ~ ~Quod 3558 2| imbecillitatem, qui mentis inopia (quod unum possunt) faciunt 3559 2| inermem opprimere atque inopinantem. In uestris bellis non raro 3560 8,21| mors, quam passim opprimit inopinantes. Et cura nemo uel de momento 3561 9,1| participes habueris, mors inopinata rapuit, estoque alieno periculo 3562 9,3| suscipit et porro in longum inque Nestoris usque senectam 3563 8,4| Iesu Christo.~ ~ "Ergone", inquient, "tu uetas cultum sanctorum, 3564 5| At difficile est, inquies, quod praecipis. Quis negat? 3565 8,6| gaudii, doloris quouis Euripo inquietius aestuantis. Brachmani, Cynici, 3566 6| obsitus, alter lenis. Alter inquietus et uenator, alter domestico 3567 8,7| muneris nondum grauibus culpis inquinata, tametsi uera uirtute adhuc 3568 8,5| refert, dum animus manet inquinatus? Sale contacta est caro, 3569 3| sapiens? ubi scriba? ubi inquisitor huius saeculi? Nonne stultam 3570 9,1| proprium, eripit rationis usum. Insanam atque infamem adolescentiam, 3571 9,1| filium dei crucifigis iterans insanas uoluptates, quae caput et 3572 8,6| dicitur. Quid igitur? Mera insania est et plane (quod Graeci 3573 8,1| Et si ad unum uniuersus insaniat mundus, uertantur elementa, 3574 3| duces delirare te, desipere, insanire clamitantes, quod ad Christum 3575 1| reportaturus? In bellis istis insanis, quae cum hominibus homines 3576 8,3| At isti faciunt uel hoc insanius, qui praeeligunt summis 3577 9,1| indecorum, quam totum hoc insanum sit amare, pallescere, macerari, 3578 8,6| autem incogitantius, quid inscitius quam quae procul fiant et 3579 9,6| fronte restant. Praeterea non inscitum fuerit et illud, si afflante 3580 7| per genitalem culpam legem inscripsit peccati serpens ille ueterator, 3581 7| aeternam illam honesti legem insculpait digito, hoc est spiritu 3582 8,6| quasdam sanctissimas animo insculpant suo. Quicquid enim persuasione 3583 9,7| hoc decretum penitus animo insculpas tuo, ne quid unquam uel 3584 8,0| obduxit rubigine, ut diuinitus insculptae legis uix uestigia quaedam 3585 5| aeternam legem sibi diuinitus insculptam opprimi quidem potest, corrumpi 3586 3| similitudinem improperii. Nos insensati uitam illorum aestimabamus 3587 8,5| obstupescamus et tamquam insensibiles reddamur, ut tanto magis 3588 8,6| latrocinium est apud deum. Insequeris praedones, non uti suum 3589 8,6| locum salutares opiniones inserantur adeoque roborentur, ut nullis 3590 9,1| et quasi pecuinam mentem inserit. Ab omnibus honestis studiis 3591 8,5| nos fratrum commoditatibus inseruiamus, non propriis.~ ~Quod si 3592 8,6| ut omnibus in caritate inseruias. Si claro genere es, non 3593 4| fabulosus ille Prometheus inseuit admixta menti nostrae de 3594 6| conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo illius. Deiectus 3595 9,1| loco, nullo non tempore insidians. Hic non mediocriter profuerit 3596 1| captemur artibus, tot appetamur insidiis.~ ~Ecce tibi superne in 3597 8,21| praesens, quam undique imminens insidiosa mors, quam passim opprimit 3598 8,6| propterea quod nihil uel altius insidit animo uel haeret tenacius 3599 8,6| praeconiis. Quis istud non insigne, non gloria dignum existimet? 3600 9,1| eadem sit momentanea, quam insincera, quam semper plus aloes 3601 8,5| nuptiis aquam frigidae et insipidae litterae uertit in uinum 3602 9,6| esse certius stoliditatis insipientiaeque documentum quam si quis 3603 8,5| ethnicis uel ratio natura insita uel usus uitae uel philosophorum 3604 8,6| Christo renatum esse, illius insitum esse corpori, unum corpus 3605 8,11| consolatione et gaudio spiritali insolescant. Ut igitur tutus sis non 3606 8,4| Ita enim fiet, ut neque insolescas, si haec contigerint, neque 3607 8,6| qui neque prosperis rebus insolescere neque aduersis frangi potuerunt, 3608 9,1| spectatorem ac testem, deum inspectorem, cuius oculis omnia patent, 3609 8,3| ipsam pressius fixiusque inspexeris, profecto uidebis Christi 3610 2| scriptura sancta diuinitus est inspirata atque a deo auctore profecta. 3611 8,5| argilla uda formatum~ ~eique inspiratam animam, Euam de costa subductam, 3612 8,1| numen, hoc est ueritas, inspirauit, sancti prophetae prodiderunt, 3613 2| principatus, neque uirtutes neque instantia, neque futura neque fortitudo, 3614 8,12| apponito nonnihil auctarii. Instigaris ad cupiditatem, ad tenacitatem, 3615 8,12| quoque da operam, ut hostis instigationibus non solum peior non fias, 3616 8,11| Rursum cum uel post superatum instigatorem uel in pio quopiam opere 3617 8,5| sed ad bonam mentem te instituam.~ ~ ~ ~Quod si non assequeris 3618 5| ullo negotio ad uirtutem instituantur ac sine calcaribus ultro 3619 8,5| regulam uiuendi rationem instituisse.~ ~ ~ ~Sed audio iam dudum, 3620 2| quos ad Christianos mores instituit, et ad Musas reuocat Licentium 3621 8,5| homunculis non tamen hoc animo institutas, quanto odio easdem ab aliis 3622 2| Iam si libet Pauli non instrenui ducis adire promptuarium, 3623 8,6| hunc ignauum, pusillanimem, instrenuum appellitant. Immo quid alienius 3624 8,6| belli pars profligata, quam instructa ratio. In his si uigilans, 3625 8,6| leguminibus Pythagoricis instructas non longe lautiores esse 3626 2| uegetior quam ad contentionem instructior, si saginam animae quaeris 3627 0| rationem praescriberem, qua instructus posses ad mentem Christo 3628 8,6| Expleuerat horrea messibus, instruxerat commeatu omnes apothecas, 3629 8,5| bine alios damnare, his instupescere atque adeo immori et (ut 3630 8,5| res sit species animae. Insuaue quiddam uideur deformis 3631 2| attrectet, quid durius atque insuauius? Non nisi tunicam manna 3632 8,5| contacta est caro, quid tum, si insulsus manet animus? Unctum est 3633 9,7| imitari. At nocuit, ferox est, insultat. Quo turpior est, hoc magis 3634 7| scribens Thessalonicensibus: Ut integer (inquit) corpus uestrum 3635 9,2| et illa, si cum castis et integris conuixeris, si corruptorum 3636 8,6| satellites uindicent, sed uitae integritas, seueritas ac mores ab omnibus 3637 1| mentem ueniat non tibi cura integro hoste rem esse, sed cura 3638 8,5| speciem, et quae summa cute intellecta moribus officiant. Veluti 3639 2| quidem, qui eas pronuntiant, intellectae~ ~efficaces tamen esse creduntur, 3640 2| psalmorum uix etiam ad litteram intellectorum cotidie percenseant, neque 3641 8,5| ego quidem deprehendi, tam intellects a paucis quam a nemine non 3642 2| salutaribus opinionibus communit intellectum, ita ut neutram alteri deesse 3643 4| Quae omnia Plato diuinitus intellegens scripsit in Timaeo filios 3644 9,7| suscepisse uideamur. Atque ut intelligant calumniatores quidam, qui 3645 8,5| sentitur in corpore, id intelligendum est in anima. Ergo in hoc 3646 9,7| contempseris contumeliam, intelligent omnes indigno factam. Sin 3647 8,5| contemnunt Ciceronianam, intelligerent nimirum apostolum uocare 3648 8,5| id diuina mens in mundo intelligibili et in ei cognata tui parte, 3649 8,5| mysterium, a sensibilibus ad intelligibilia, a compositis ad simplicia 3650 8,5| tantum omnis tumultus, sed et intelligibilium omnium imagines conticescunt.~ ~ ~ ~ 3651 1| continet, corporis morbum intelligis. Non tam panis cibus est 3652 2| angelosque, qui adsunt atque intelligunt, ad opem ferendam inuitari. 3653 8,14| incorruptos bibosior est, in luxu intemperantior, alius linguae licentioris, 3654 1| ac si iam debellatum sit, intempestiuas agunt ferias neque prorsus 3655 6| leniter aspirauerit, tum intende acriter internos oculos, 3656 8,5| instar tubae uocem iubet intendere, uidelicet in re seria et 3657 8,6| praecipua Christianorum cura huc intendi deberet, ut pueri iam Inde 3658 2| ardens animi uotum tanquam intentissima quaepiam uox ferit aures 3659 8,6| quicum tibi tam multiplex intercedit unitatis copula? Apud gentiles 3660 2| hibernat hostis, uel cura intercedunt indutiae. Nobis donec in 3661 8,5| est, qui ob haereditatem interceptam, ob uitiatam filiam, ob 3662 8,4| nuncupant, ne merces naufragio intercidant. Hieroni cereolus accenditur, 3663 9,5| sibi ipsi gratiae subsidium intercludit. Christi capitis exemplum 3664 5| sic existimans non tibi interclusam ad uirtutem uiam, sed uberiorem 3665 8,12| de licitis uoluptatibus interdicito, ad castas et pias occupationes 3666 8,6| credebas solis monachis interdictam esse proprietatem, indictam 3667 8,6| appellitari, cum utrumque Christus interdixerit suis, ne uel dominos uel 3668 2| legis. Ut caelum, ut terra intereant, certe de uerbis diuinis 3669 9,7| ira bacchantem nihilo plus interesse quam inter breuem et perpetuam 3670 8,5| scientiam. Et nobiles eius interierunt fame, et multitudo eius 3671 8,5| uelatur homo exterior, sint et interioris hominis uestimenta candida 3672 1| eripitur, deus. Naturae est interire corpus, quod etiamsi nullus 3673 3| quoque, inquit sapientia, in interitu uestro ridebo et subsannabo, 3674 2| quidem iota aut apiculus interiturus est, quin omnia fiant. Ut 3675 3| deo inimica, cuius finis interitus, quippe quam semper assectatur 3676 1| domesticum, quo ut nihil interius, ita nihil potest esse periculosius. 3677 9,7| hac tanta re pauculos dies intermissa hunc laborem tua causa assumpsimus, 3678 2| esse uult Paulus, qui sine intermissione iubet orare. Precatio pura 3679 8,5| quorsum attinet, modo tu internas sordes non abstergas ab 3680 6| aspirauerit, tum intende acriter internos oculos, et eris Israel dicesque 3681 2| Atqui ne uidear audaculus interpres (quamquam possem me magnis 3682 2| commentatiunculis placebant, ut ueterum interpretamenta paene pro somniis contemnerent, 3683 2| ieiuna neque sordida et interpretatio sacris mysteriis accomodatior. 3684 8,6| ne binas habeant tunicas. Interpretatur theologus alteram tunicam 3685 8,6| Christianarum legum et consultum et interpretem: Benedicite persequentibus 3686 9,7| ne post tot recentiores interpretes hunc laborem omnino uel 3687 2| neque fallitur.~ ~ ~ ~Ex interpretibus diuinae scripturae eos potissimum 3688 2| uestris bellis non raro licet interquiescere, uel cum hibernat hostis, 3689 4| perinde brutum eoque mediocri interuallo a summis imisque semouit, 3690 8,5| filius patris uerbum ex intimo illius corde promanans, 3691 8,3| Pharaonis et Nabuchodonosor intolerabilius? Christus autem quid dicit? 3692 8,6| quod sentis non tam saeuis intonandum uerbis quam moribus exprimendum. 3693 8,5| praecepta parant. Indociles, intractabiles, rixosos, uoluptatum auidos, 3694 2| animosam illam Pauli uocem intrepidus emittere: Quis ergo nos 3695 2| attingere aut certe non introspicere penitius, nisi forte noueris 3696 8,1| auribus hauris, oculis coram intueris, manibus tenes, quam quae 3697 9,1| qui sedet supra caelos et intuetur abyssos. Et rem adeo foedam, 3698 9,6| tumoremque animi.~ ~ ~ ~Non intumesces animo, si iuxta tritissimum 3699 5| aetate aut remittuntur aut inualescunt, quemadmodum libido in iuuenta, 3700 4| irrationabili sensu amoreque omnium inuasore. Haec enim ferme uerba Platonis. 3701 8,6| pontifices summos et episcopos inuecta fuisse nec pudere theologos 3702 4| ut omnibus eius dotibus inueniamur inferiores. Secundum animam 3703 9,3| milibus uix unum atque alterum inuenias, qui ista~ ~non et dicat 3704 8,3| iugum meum super uos, et inuenietis requiem animabus uestris. 3705 8,5| Ecce in die ieiunii uestri inuenitur uoluntas uestra, et omnes 3706 9,7| incrudescit dolor, qui quo inueteratior est, hoc nimirum insanabilior.~ ~ 3707 8,16| multis, facilius recenti quam inueterato iam putrique. Anima temetipsum 3708 8,6| omnia. Ambitiosa nomina inuicti, sacrosancti, maiestatis 3709 1| tum exercitatissimo tum inuictissimo, nimisque falli uulgus hominum, 3710 8,5| exercendis simultatibus inuictos, pro re quauis nihili depugnare 3711 8,6| neque felicioribus membris inuideamus et imbecillioribus libenter 3712 8,5| inuicem prouocantes, inuicem inuidentes. De fructibus arbor cognoscitur. 3713 9,7| obtrectationis, turpiloquii, inuidentiae, gastrimargiae et id genus 3714 8,5| deprehendam opera carnis? Inuidentiam plusquam muliebrem, iracundiam 3715 8,6| aliud nobis precatur hostis inuidentissimus diabolus, quam ut hic impune 3716 9,3| sinu odit ut tenacem, alius inuidet ut opulentiori, alius ad 3717 5| neutiquam iracundus, neutiquam inuidus. Est alius incorrupta pudicitia, 3718 8,5| adeo non esse nullas res inuisibiles, ut eae, quae uidentur, 3719 8,5| placatur deus nisi pietate inuisibili. Spiritus est deus, et spiritalibus 3720 8,5| uisibilia oportere seruire inuisibilibus, non contra inuisibilia 3721 8,5| uisibilis secundum corpus, inuisibilis secundum animam. In mundo 3722 9,6| quod non~ ~aliud uitium deo inuisius est et apud homines in primis 3723 8,6| hominum me tibi faciunt inuisum? Quin potius pueriles istas 3724 8,5| infeliciter euenire, quae tentes inuita Minerua, si te Circes pocula 3725 8,6| quibus illa ipsa facinora inuitantur, in quae tu cotidie animaduertis. 3726 8,6| ueterem ferendo iniuriam inuitaro noxam?" Si potes malum sine 3727 9,7| ueterem ferendo iniuriam inuito nouam, repetet iniuriam, 3728 9,7| Animosus uideri studes, quod inultam iniuriam non pateris, at 3729 8,5| animus? Unctum est corpus, at inunctus animus. Sin consepultus 3730 9,7| ingeniique habitu uel utile uel inutile. Ad quod equidem ut te non 3731 8,5| autem Isaias miseram et inutilem istorum seruitutem in carne 3732 8,4| mediorum omnium utilitatem aut inutilitatem metire. Litteras amas. Recte, 3733 8,5| in aenigmate, et ut apud Ioannem ipse dixit Christus: Caro 3734 8,4| passim id ualet Jacobus aut Ioannes, quod illo atque illo loco. 3735 1| nos oppugnat, qui iuxta Ioannis uocem totus in uitiis est 3736 8,4| dentes. Ille uisit diui Iob simulacra, ut scabie careat.~ ~ 3737 8,6| impiis risus, cachinnos iocosque suos. Non his dulcius esse 3738 | ipsorum 3739 8,5| Inuidentiam plusquam muliebrem, iracundiam et ferocitatem militarem, 3740 5| pudicitia, sed elatior, sed iracundior, sed attention ad rem. Neque 3741 5| uoluptatem, sed neutiquam iracundus, neutiquam inuidus. Est 3742 8,5| magistratum, ob principis gratiam iras, inimicitias, aemulationes 3743 9,7| puta. Vis cum laude irasci? Irascere uitio, non homini. Sed quo 3744 8,12| poetae Herculem obiectis ab irata Iunone periculis animo creuisse 3745 9,7| fac sanus cum es, uultum irati contemplere aut ipse iratus 3746 8,6| An non audis cotidie ab iratis laicis atrocis conuicii 3747 8,6| Quis iam non serio legit ironiam illam satiricam:~ ~O ciues, 3748 8,5| mentis, cui diuinum lumen irradiat. Atque admonente creatura 3749 4| praeterea spes blanda cum irrationabili sensu amoreque omnium inuasore. 3750 8,6| sacerdotem dicerent aut monachum irreligiosum, ferendi erant, quippe qui 3751 8,6| ethnicus, ne matrimonii pedicis irretiretur, unam mulierculam uxoris 3752 3| resipuerunt? Verum irrisor nonne irridebitur? Qui habitat in caelis, 3753 8,6| utar) tum flere~ ~conuertit irridendos, tum irridere flendos. Noli 3754 8,6| conuertit irridendos, tum irridere flendos. Noli in malis conformari 3755 3| horrendum profecto a deo irrideri. Ego quoque, inquit sapientia, 3756 8,3| ut non irridetur, ita nec irridet.~ ~ ~ ~Cogita et illud, 3757 8,3| peruenerit. Christus ut non irridetur, ita nec irridet.~ ~ ~ ~ 3758 9,6| primis ubique odiosa atque irrisa arrogantia, cum contra modestia 3759 3| qui iam resipuerunt? Verum irrisor nonne irridebitur? Qui habitat 3760 3| ceterum doctrinae Christi tum irrisores tum oppugnatores. Vide, 3761 9,3| 9,3] Aduersum irritamenta auaritiae.~ ~ ~ ~Si senseris 3762 9,3| sedant, uerum magis ac magis irritant, in omne nefas praecipites 3763 8,17| cruciatibus, aerumnis plena. Cum irritat ira, succurrat statim ille, 3764 8,3| frustratus est, et quod tantum irriti laboris exhaustum non sine 3765 7| incolumem, et poenam commeritam irrogat eo pectoris sensu, quo pater 3766 9,2| et pure oraueris maxime irruente tentatione.~ ~ ~ ~ 3767 8,9| paratior esse queas, ut irruentem statim fortiter retundas 3768 2| sapientiae. Sed caue improbe irrumpas in conclaue, humile est 3769 2| pedibus manibusque illotis irrumpere patrie sacrilegii genus 3770 2| in lanceam. Legis et apud Isaiam: Indutus est iustitia ut 3771 6| procul ab oculis ablegetur Ismael, ne sub blandimenti specie 3772 6| habet collusionem Isaac cura Ismaele. In ea aetate non uult conuenire 3773 4| penes unum sit imperii summa isque sit eiusmodi, ut nihil imperet 3774 2| formosa tua, columba tua. Et Israelites amat alienigenam barbaramque 3775 2| praesectis ex allophyla facit Israelitidem. Et Osee fornicariam ducit, 3776 | istam 3777 9,7| iniuriam non pateris, at isthoc demum pacto prodis puerilitatem 3778 9,7| indicaremus. Precor auteur Iesum istius, uti spero, propositi parentem, 3779 8,6| obscuro, potens imbecilli, Italus Germano, Gallus Britanno, 3780 9,7| indignus est, cui ignoscatur. Itane tu dignus eras, cui ignosceret 3781 8,5| inuisibile irae diuinae: Ite maledicti in ignem aeternum? 3782 9,1| rursum filium dei crucifigis iterans insanas uoluptates, quae 3783 9,7| cotidie te tolerat ueteres iterantem noxias? Postremo qua mansuetudine 3784 8,5| accendere, numeratas preculas iterare. Nihil istis opus habet 3785 8,5| mandatum in lege Mosaica, hoc iterat ac perficit in euangelio 3786 6| uitiis sollicitamur, mox iteratis precibus implorandum esse 3787 2| tam longo tamque difficili itineri commissurus sis., nisi duobus 3788 8,3| per quam certissima spe itur ad summum bonum. Nonne extremae 3789 8,2| uocatur.~ ~E Babylone fugere iubemur, non sensim atque cunctanter~ ~ 3790 8,6| argumento sit, quod statim ad iubentis dei uocem filium unicum 3791 9,7| non referire fratrem, quem iuberis et amare? Durum est non 3792 8,3| fit progressu mollior, fit iucunda,~ ~per quam certissima spe 3793 9,7| quam antehac tum carior tum iucundior.~ ~Apud diui Audomari, anno 3794 8,6| sanctarum scripturarum, iucundissimae cantilenae psalmi spiritussancti, 3795 8,5| manibus contrectarunt? Quid Iuda felicius, qui ore os diuinum 3796 8,5| hoc est spiritalem, non Iudaeum futurum? Quippe qui propter 3797 8,5| eoque aeternum. Postremo ne Iudaico more certis quibusdam obseruationibus 3798 8,5| uocat ad castimoniam, sed a Iudaismo et operum fiducia, in quam 3799 8,5| est, ut nos doceret non iudaizare, sed amare. Post cenam illam 3800 7| laruis personati. Saeuit iudex in sontem seuerus et incorruptus 3801 8,6| beatum, immo solum beatum iudica, qui Christum, qui summum 3802 8,6| dicetur ac ne homo quidem iudicabitur.~ ~Sic Christiani Christi 3803 3| spiritalis, qui omnia diiudicat, iudicandus a nemine, sibi adhuc parum 3804 8,6| est lucrum, id pulchrum iudicantes, quod est foedum, id pudendum 3805 3| semetipsum tamen non audet iudicare, ausurus utique, si sibi 3806 9,3| uideret, tam miserandum iudicaret quam nunc beatum praedicat. 3807 8,5| iudicium, subuenite oppresso, iudicate pupillo, defendite uiduam. 3808 3| sapientiae uim summatim contineri iudicauerint. Sed leue pondus huius dogmatis 3809 8,6| sed omnes, quos se dignos iudicauit. Quo tandem igitur modo 3810 2| manducat, manducantem non iudicet. Te uero, qui ingenio taro 3811 8,5| dereliquerit. Rogant me iudicia iustitiae et appropinquare 3812 9,1| gaudia. Succurrat extremi iudicii seueritas et non retractandae 3813 2| neque aliud in causa esse iudico, quod uideamus monasticam 3814 8,5| Quid interest Regum aut Iudicum libros legas an Liuianam 3815 6| et mentis securitas quasi iuge consiuium. Et ut pater ipse 3816 8,3| sit renuntiandum, tum quod iugiter confligere oporteat cum 3817 8,12| retorseris suomet illum gladio iugulans. Id ita fiet, si ad malum 3818 8,6| nisi tute tibi prius animam iugularis.~ ~At Paulus ad inferendam 3819 8,6| compactum et connexum per omnem iuncturam subministrationis secundum 3820 9,3| ualentiorem, formosiorem, iuniorem reddet? At uoluptates parat. 3821 8,12| Herculem obiectis ab irata Iunone periculis animo creuisse 3822 1| tam benigni imperatoris iurasse sententiam, eius sacramentis 3823 8,5| faceres, quod olim in baptismo iurasti te Christianum, hoc est 3824 1| tam in nostram perniciem iuratis atque deuotis, tam~ ~uigilantibus, 3825 8,6| grammatico dialecticus, iurisperito medicus, doctus idiotae, 3826 8,6| poeta paulisper etiam manere iussisset ac spectare, quorsum admirator 3827 8,6| Matthaeus uerbo tantum iussus nihil contatus semel totum 3828 8,6| leges liber es. Omnia tibi iusta, omnia honesta. Tibi licet, 3829 2| mundi negotiis peregrinari iustamque istam armaturam grauaberis 3830 4| eos, qui ista superassent, iuste uicturos, iniuste autem, 3831 8,5| fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. At ubi uenit fides, iam 3832 8,17| recolunt, ut ei tamquam homini iusto et indigna patienti humano 3833 8,6| et malos et pluit super iustos et iniustos. Respondes: " 3834 8,6| et capitis iactura quod iustum est tueri, non approbabit 3835 9,2| Christi contemplatio.~ ~Iuuabunt et illa, si cum castis et 3836 2| congressurum Dauid grauant, non iuuant. Deinde de ripa torrentis 3837 9,7| idque immitium. Quod si iuuat cognoscere, quam uehementer 3838 8,7| infelicius, quanto serius. Quare iuuenes potissimum sunt admonendi, 3839 9,1| innumerabiles parit eosque foedos. Iuuentae florem ante diem deuenustat, 3840 8,6| uitia, hominem beneficio iuueris.~ ~Si peccatorem occideris, 3841 8,3| poetas fugit, qui per Tityi, Ixionis, Tantali, Sisyphi Pentheique 3842 3| Eam, mihi frater, et iuxta Jacobi monita ardentissimis uotis 3843 2| praesidio in suam ciuitatem Jerusalem transferat ouantem, ubi 3844 3| stultitiam, ipsis autem uocatis Judaeis atque Graecis Christum, 3845 1| esse animam. Cura genua labant et membra uix aegra trahuntur, 3846 8,6| Periculo proximus es planeque labascis, si circumspectare coeperis, 3847 8,0| culpae genitalis. Nam etsi labeur abstersit baptismus, tamen 3848 8,6| magnos uiros in quaedam uitia labi, ne nos lapsi desperemus, 3849 9,7| distorquetur os, spumant labia, tremunt membra, fremit 3850 2| ad me? Non strepitus ille labiorum, sed ardens animi uotum 3851 8,5| consolari deiectum, adiuuare laborantem, subuenire egenti, in summa 3852 8,17| et errantibus exemplum et laborantibus refrigerium et pugnantibus 3853 8,5| et apertis animi uitiis laborare. Capitalior hic quidem morbus. 3854 8,5| sed iisdem tamen uitiis laboras? Num turpior est, qui ob 3855 8,3| miseriarum finis, ut quo laboratum est diutius, hoc laboretur 3856 8,5| Facta sunt mihi molesta, laboraui sustinens. Et cura extenderitis 3857 8,6| Christum ad hominum uitam laboret inflectere? Non ideo rectum 3858 8,3| laboratum est diutius, hoc laboretur molestius. Finis denique 3859 8,3| denique tam anxiae tamque laboriosae uitae qui tandem? Nempe 3860 8,3| immortale. Ad haec si maxime laboriosior esset pietatis uia quam 3861 1| haec quidem interim ueluti laborum solacia impertit adhuc dimicantibus.~ ~ 3862 8,6| pulchrum sequuntur. At hi labuntur inscitia pro dulci amplectentes, 3863 8,0| huius erroribus uelut e labyrintho quodam inextricabili emergere 3864 8,6| uirtutum decora, quae passim in Lacedaemoniorum, in Persarum, in Atheniensium, 3865 8,6| peruenerint. Nocui, sed lacessitus. Malui dare malum quam in 3866 1| homini uiuam esse animam. lacet in sepulcro pectoris putre 3867 9,7| cursitas, nauigas ad diuum lacobum, emis condonationes amplissimas. 3868 8,6| amantem multum, exprime lacrimantem, exprime ad pedes Iesu sese 3869 9,1| amare, pallescere, macerari, lacrimari, blandiri ac turpiter supplicem 3870 8,6| longe iucundiores esse suas lacrimas quam impiis risus, cachinnos 3871 9,1| summis laboribus, plurimis~ ~lacrimis breuis illa et fugitiua 3872 3| tueamur uel amicum pro hoste laedamus. Haeret etiam in angelo 3873 8,5| fastidiri, ne~ ~exemplo laedantur infirmi. Quod facis probo, 3874 8,6| longe grauius ipse sese laedat prius. Damnum pecuniae mihi 3875 8,6| nihil mihi cum illo, qui laedebatur." Ergo nihil tibi cum corpore, 3876 8,6| potens iste quomodo tandem laedet hominem? Eripiet pecuniam, 3877 8,6| soli competunt, referas. Laesae maiestatis crimen, quod 3878 8,6| praestitimus proximo, nos laesos, cum nocitum est fratri. 3879 8,5| ob uitiatam filiam, ob laesum parentem, ob magistratum, 3880 8,6| laedi me patiar." Immo tu laesus ex animo remitte noxam cauens, 3881 9,7| proiectique animi quam uindicta laetari. Animosus uideri studes, 3882 3| honestas per manus illius. Et laetatus sum in omnibus, quoniam 3883 8,6| quam suum. De fraterno bono laetior sit quam de proprio. Non 3884 8,19| sustinet delinquentem?~ ~Qua laetitia recipit resipiscentem? Contra 3885 8,5| religiosorum uita neque laetius neque facilius, quam nunc 3886 1| excipiantur. Tum rursus a dextra laeuaque, a fronte pariter atque 3887 8,6| audis cotidie ab iratis laicis atrocis conuicii loco nobis 3888 8,5| superstitionibus plenum nec ab ullis laicorum uitiis immunem, in nonnullis 3889 5| prorsus esse relinquendos. lam enim non solum utiles non 3890 8,6| crux, corona spinea, claui, lancea, stigmata domini, quae Paulus 3891 2| acuet autem diram iram in lanceam. Legis et apud Isaiam: Indutus 3892 9,1| sit. Hoc loco diligenter lancibus examina, quam iniqua sit 3893 2| pietatem sic ubique frigere, languere, euanescere, quam quod in 3894 1| ad omnia pietatis officia languet nauseatque, cum ne leui 3895 5| erit erectus minimeque languidus, erit liber ac simplex. 3896 8,6| praepostere faciat, si quis non lapidem regulae, sed regulam lapidi 3897 8,6| lapidem regulae, sed regulam lapidi conetur applicare? Nonne 3898 2| quasi petitis de torrente lapillis frontem inimici percussit? 3899 2| scripturae quinque colligas lapillulos (quae forte quinque sunt 3900 8,5| docere nescientem, erigere lapsum, consolari deiectum, adiuuare 3901 9,1| fugacior, umbra inanior; quot laqueos nobis struat mors, nullo 3902 8,5| pecuniae es, contentiosus es.~ ~Largire hoc diuo: compesce animos 3903 9,7| nisi ingratis, solus potest largiri, quod non consueuit immitibus 3904 9,5| hoc ipsum honoris quod largiuntur rursus auferre ac te modo 3905 7| honestiores et quasi uirtutum laruis personati. Saeuit iudex 3906 8,3| libro Sapientiae confessio : Lassati sumus in uia iniquitatis 3907 9,1| homo, quam omnes animi tui latebrae perspicuae sunt dei et angelorum 3908 2| et a sinistris, inuenies laterum munimentum, ueritatem, et 3909 8,5| ardes eam speciem, quae latet? In eam transfer amorem 3910 9,7| linguae, Graecae pariter ac Latinae, mediocrem cognitionem non 3911 8,5| inambulantem ad auram, conscios latitantes, angelum cum romphaea uersatili 3912 9,1| alienam, peierare, perpotare, latrocinari, maleficum fieri, depugnare, 3913 4| careat, eum non regem, sed latronem existimato.~ ~ ~ ~ 3914 2| corpusculum hoc, ne timeamus sicam latronis, non armabimus mentem, ut 3915 1| miles, iam tum, cum uiuifici lauacri mysteriis initiabaris, nomen 3916 8,5| uelit accedere, demonstrat. Lauamini,~ ~inquit, mundi estote, 3917 8,6| ignominiam ac pudorem nominet. Laudaris. Ob quid et a quibus? Si 3918 7| uigilabo ad te. Daniel item: Laudate, inquit, spiritus et animae 3919 2| adamatae captiuae Hieronymum. Laudatur Cyprianus, quod Aegyptiis 3920 1| opprobratae pudor ignauiae uel laudum denique cupido stimulauit, 3921 9,3| nimis incommode uiuitur, sin lautior uberiorque, plurimum affert 3922 8,6| iis, qui breui rem faciunt lautiorem. Hoc mundus, qui et mendax 3923 8,6| Pythagoricis instructas non longe lautiores esse quam istorum sumptuosa 3924 8,6| est purae conscientiae. Lautissimae epulae sunt studium sanctarum 3925 6| squamosusque draco et fulua ceruice leaena, aut acrem flammae sonitum 3926 8,5| paucis quam a nemine non lecta. Ea uero est. huiusmodi: 3927 9,7| suppeditatura sit sacra lectio, tamen fraterna caritas 3928 2| fiduciae Scotus faciebat, ut ne lectis quidem unquam sacris litteris 3929 8,5| consistas in cortice. Si te legentem admonet fabula gigantum 3930 8,5| fortasse plusculo fructu legetur fabula poetica cum allegoria 3931 8,13| postea te repetat, id quod legimus piis aliquot uiris contigisse. 3932 8,6| est.~ ~Quis iam non serio legit ironiam illam satiricam:~ ~ 3933 8,5| factorum, sed si quis ea legitime utatur. Sine his fortasse 3934 8,6| Paulum magnum Christianarum legum et consultum et interpretem: 3935 8,6| frugales mensulas olusculis et leguminibus Pythagoricis instructas 3936 8,6| in Romanorum annalibus leguntur magno quidem nostro pudore: 3937 8,6| incurramus supplicium?~ ~Lenem magistrum et misericordem 3938 8,3| grauior aegritudo. Ipsa lenimenta exasperant. Haec ita habere 3939 6| et pilis obsitus, alter lenis. Alter inquietus et uenator, 3940 6| spiritualis. Ea simulatque leniter aspirauerit, tum intende 3941 8,3| laboris asperitas praemii spe lenitur nec deest unctio diuina, 3942 8,2| comperendinantes et consiliis nimium lentis molientes fugam uitiorum. " 3943 2| nolim in sterili littera lentum esse, sed ad reconditiora 3944 4| competere uersiculus ille lepidissimus~ ~nec tecum possum uiuere 3945 8,5| eloquentiae uiribus ac dicendi lepore quodam condiatur, qua in 3946 1| nostras telis igniferis letalique tinctis ueneno moliuntur 3947 8,5| spiritum non habentia, lethargici, stupidi, rixosi, liuidi,~ ~ 3948 8,14| maxima dilabatur, et dum in leuibus oscitat, excidat a summis. 3949 8,5| acerbius? Causa peccandi leuior non eleuat crimen, sed exaggerat. 3950 6| Iam uero philosophorum leuis sit auctoritas, nisi eadem 3951 8,6| tragica uoce efferunt, apud te leuissimum sit. Maiestatem principis 3952 9,1| sordidum, humile, spurcum libeat cogitare. Et quod hominis 3953 0| excitare. Ego tamen nimisquam libens parui uel homini tam amico 3954 6| Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? 3955 6| filio ancillae cura filio liberae. Dura adhuc feruet adolescentia, 3956 8,19| misericordia redemit? Qua liberalitate locupletauit? Qua lenitate 3957 1| uicisti. Pro te pugnabit et liberalitatem suam tibi pro merito imputabit. 3958 8,5| spiritus uitae in Christo Iesu liberauit me a lege peccati et mortis. 3959 8,6| gentiles, siue serui siue liberi, et omnes in uno spiritu 3960 8,5| spiritu, qui caritatis et libertatis est auctor, nos constitue. 3961 8,6| audebis tuas prodigiosas libidines cura harum puellarum facto 3962 8,6| foedum~ ~erit per omnia libidinum uolutabra conspurcari? Actum 3963 8,5| allegoria quam narratio sacrorum librorum, si consistas in cortice. 3964 2| adiuuare, donec aperiat tibi librum septem signaculis obsignatum 3965 3| uniuersa uitiorum seges et licentia quiduis peccandi. Licentiam 3966 3| licentia quiduis peccandi. Licentiam utam sequitur consuetudo, 3967 8,14| intemperantior, alius linguae licentioris, alius inanior et iactantior. 3968 2| instituit, et ad Musas reuocat Licentium suum noster Augustinus. 3969 8,6| etiam fauet, ut hoc peccent licentius, quo impunitius. At quid 3970 8,12| plusculum etiam tibi de licitis uoluptatibus interdicito, 3971 8,17| fragmentum aliquod sacrati ligni domi seruant aut ita certis 3972 8,5| subductam, interdictum, ne de ligno ederent, serpentem suasorem, 3973 8,5| imaginera uultus Christi saxo lignoue deformatam aut fucatam coloribus, 3974 8,5| erectus contra deum. Veneraris lignum crucis, magis sequere mysterium 3975 9,3| parabolam euangelicam de liliis et auibus in diem uiuentibus, 3976 8,5| Apelles sic effingit penicillo liniamenta figuramque corporis, ut 3977 6| horribilemque feram fluuiumque liquentem,~ ~donec in natiuam speciem 3978 6| incorruptelam possidebit. Vides liquere, quod alibi carnem et exteriorem 3979 2| naturae, certe non obstrepat lis, qui potiora conantur. Et 3980 8,5| uestros repetitis. Ecce ad lites et contentiones ieiunatis 3981 8,6| et parentum oscula, inter litteratorum manus persuasiones imbibant 3982 8,5| Iudicum libros legas an Liuianam historiam, modo in neutra 3983 8,5| lethargici, stupidi, rixosi, liuidi,~ ~susurrones, sed excelsi 3984 8,5| degustarunt. Sed, quod ait Liuius, fere fit, ut maior pars 3985 7| putant, quod est naturae. lmponunt incautis affectus quidam 3986 8,5| saxeam, religioni habes loca sacra. Quid refert, si templum 3987 8,5| Iesu.~ ~Repete consimiles locos e sacris libris, in quibus 3988 8,5| religio? Adoras ossa Pauli in loculis condita, non adoras mentem 3989 8,6| emit ignitum probatum, ut locuples fiat. Quid igitur sunt ista, 3990 8,5| etiam ieiunam ac frigidam locupletare et conuestire poterant, 3991 2| Aegyptiis spoliis templum domini locupletarit. Verum nolim te cum gentilium 3992 8,19| redemit? Qua liberalitate locupletauit? Qua lenitate cotidie sustinet 3993 7| declinet ad me. Et uecordi locuta est: Aquae furtiuae dulciores 3994 8,5| Quibus enim putas ista locutus est: Caro non prodest quicquam, 3995 8,5| erga omnes? ubi patientia, longanimitas, bonitas, benignitas, mansuetudo, 3996 8,4| perge tanquam audax mercator longius etiam in gentilium litteris 3997 2| nescio an satis tuto te tam longo tamque difficili itineri 3998 9,3| expetendum suscipit et porro in longum inque Nestoris usque senectam 3999 8,5| confidamus in rebus nihili et loquamur uanitates, concipiamus laborem 4000 1| ex abundantia cordis os loquatur, nimirum uiua uerba dei 4001 8,5| caerimoniis Iudaicis. De cuiusmodi loquens Paulus: Testimonium, inquit, 4002 1| nimirum uiua uerba dei loqueretur, si illic adesset uita, 4003 2| quinque sunt uerba Pauli, quae loquitur in sensu), postremo fundibula