IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | Search |
Desiderius Erasmus Roterodamus Enchiridion militis christiani Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Caput grey = Comment text
6009 1| tam exercitatis, nos male sani contra non arma capimus, 6010 8,5| respondeant quidam paulo saniores. In minimis uigilandum, 6011 8,5| iuuenta, senecta, morbus, sanitas, mors, uita, paupertas, 6012 8,4| ualetudinem et abuteris sanitate, nonne pietas tua impia 6013 8,6| est, quod sapit, sed quod sano sapit. Si febrienti aqua 6014 9,7| resipisce, ut te memineris sanum non esse. Hoc meminisse 6015 9,7| homini ab ira superari, fac sanus cum es, uultum irati contemplere 6016 8,5| reddamur, ut tanto magis sapiamus in his, quae sunt spiritus, 6017 4| primum, ut quamplurimum sapiant, ne quid peccent per errorem, 6018 9,1| miseramque senectam facit. Sapias igitur et sic nominatim 6019 8,5| affectui, quod modo fel sapiebat, ita demum sanitatis argumentum 6020 5| impetus rationem praeuertentes sapienti concedunt, quas illi phantasias 6021 3| Malitiam autem nonne iuxta sapientis oraculum uincit sapientia?~ ~ 6022 3| enim: Perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium 6023 8,4| Et quod stultum est dei, sapientius est hominibus. Ad hanc itaque 6024 9,7| assultum oratione, sententiis sapientum, dogmatibus diuinae scripturae, 6025 3| queamus, si~ ~modo in eo sapuerimus, in quo et uincemus. Hanc 6026 8,6| obiciant, cur non etiam cum Saracenis Christi cognomen probri 6027 8,6| iuxta parabolam euangelicam, sarcinae surît,~ ~quibus onusti nec 6028 8,16| noua uirtutis alacritate sarcire. Facilius uni uulneri medeberis 6029 2| hostis, superbiae pater, satanas. Quem et caput nostrum Christus 6030 8,6| ferocitas, non arma atque satellites uindicent, sed uitae integritas, 6031 9,4| huius mundi bonis queat satiari. Si crebro tibi reuocaris 6032 8,5| militarem, rixandi nunquam satiatam libidinem, rabiosam maledicentiam, 6033 8,6| serio legit ironiam illam satiricam:~ ~O ciues, ciues, quaerenda 6034 2| Sed ante superbi Saulis arma reicias oportet, quae 6035 8,3| mare pauperiem fugiens, per saxa, per ignes?~ ~ ~ ~In coniugio 6036 8,5| ingurgitat?~ ~Exornas aedem saxeam, religioni habes loca sacra. 6037 8,2| uersa est in simulacrum saxeum. Viro non uacat ulla usquam 6038 8,5| imaginera uultus Christi saxo lignoue deformatam aut fucatam 6039 8,5| uti non audere, si Sisyphi saxum laboriosam et miseram esse 6040 8,4| uisit diui Iob simulacra, ut scabie careat.~ ~Nonnulli de lucro 6041 8,5| quasi gradibus quibusdam scalae Iacob erige. Ita ad se propinquanti 6042 3| crucifixum, Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, 6043 2| obductum littera? Quid eadem ad scatebram elicita nisi mysterium erutum 6044 2| caelesti et aqua de petra scatente refectus. His epulis confirmatus 6045 8,16| lumina sanctimoniae, in quae scelera tamen inciderint. Quos fortasse 6046 8,5| refert adeo: hoc enim quisque sceleratior est, quo minore momento 6047 9,5| quod sunt cum pessimis et sceleratissimis communes. Immo nullis fere 6048 9,1| adhuc pruriant sine fine et sceleratius turpiloqui sint quam olim 6049 7| uirtutis est ista facere quam sceleratum non facere. Cur enim non 6050 8,6| principem uocant, qui~ ~sceleribus quibusdam uel conniuet uel 6051 8,1| poteris. Quis enim usqueadeo scelestus est, ut non resiliat a uitiis, 6052 8,6| uirtus est, sed non facere scelus est. Neutri debetur quicquam, 6053 4| sordidum, nihil humile cogitat. Sceptro~ ~auteur insignis eburno, 6054 8,6| tribuendo honorem, ut non sit schisma in corpore, sed in id ipsum 6055 8,5| euoluere, utpote qui non ad scholasticam concertationem, sed ad bonam 6056 8,4| Sin ideo tantum amas, ut scias, ibi consistis, unde gradum 6057 8,5| reiciunt, eos reicit et ille scientiarum dominus. Imperitia enim, 6058 2| est, qui uiuificat. Et: Scimus, quoniam lex spiritalis 6059 5| consuetudine demum etiam iucundum. Scitum est illud Hesiodium: arduam 6060 8,6| etiam de plaustris famosa scommata iaciebantur, in spectaculis 6061 2| autem immoretur et ueluti ad scopulos Sireneos consenescat. Nam 6062 8,6| istis cum cantharidibus et scorpiis atque ipso adeo diabolo 6063 9,1| copulata est. Sit sane leue scortari, at graue non audire parentes, 6064 8,5| moribus? "Non sum", inquis, "scortator, non fur, non sacrilegus, 6065 7| nutibus illius. Pretium enim scorti uix unius est panis, mulier 6066 8,6| Gallus Britanno, Britannus Scoto, grammaticus theologo, grammatico 6067 2| tantumque illis fiduciae Scotus faciebat, ut ne lectis quidem 6068 3| reprobabo. Ubi sapiens? ubi scriba? ubi inquisitor huius saeculi? 6069 8,20| inferorum, de quibus multa scripsere poetae, quam perpetua mentis 6070 8,5| non adoras mentem Pauli in scriptis latentem? Magni facis fragmentum 6071 9,7| ut saltem hac extemporali scriptiuncula pro mea uirili sanctum tuum 6072 2| audent diuinas tractare scripturas, at quanto faciunt impudentius, 6073 8,1| illius spiritu traditis scripturis quam optime sentias credasque 6074 9,7| Christianismus non sit.~ ~Deinde ubi scrupulis meris et inextricabilibus 6075 5| assentationem comitatem, scurrilitatem urbanitatem appellantes. 6076 1| nisi impenetrabili fidei scuto excipiantur. Tum rursus 6077 8,6| quomodo Dacae uictitent et Scythae, quid consultent principes. 6078 7| pater filium carissimum secari urique iubet, ita demum 6079 8,6| ueris, si uera mala a falsis secreueris, horrebis, non imitaberis 6080 8,6| sincere ac totus Christianam sectam arripe, quicquid in hac 6081 2| linguis loquuntur, sed ad sectanda charismata meliora hortatur. 6082 7| libet et Origenicam hominis sectionem breuiter referre. Is enim 6083 | secunda 6084 9,5| potentium. Quam difficile secundis in rebus non obliuisci sui; 6085 7| legis Prouerbiorum capite secundo: Ut eruaris a muliere aliena 6086 8,20| dissimiles. Ex illa enim metitur secura tranquillitas animi et beatum 6087 8,4| contingunt, sollicitior esto, non securior, id cogitans datam tibi 6088 1| neque diuina gratia fretus securius agas atque solutius neque 6089 1| te uult animo esse, non securo.~ ~Ita demum per illum uincemus, 6090 1| ut inter oscitantes ac securos opprime. Postremo inferne 6091 8,4| quam qui emolumentum suum secuti ea, quae tolerabilia fortasse 6092 9,1| infeliciter uoluptatem esse secutos. E regione anima te ipsum 6093 9,3| Neque unquam sitim sui sedant, uerum magis ac magis irritant, 6094 4| in arce ciuitatis nostrae sedem statuit, corporis uidelicet 6095 4| republica nostra periculosa seditio, et nisi diuina dictatura 6096 4| te.~ ~ ~ ~Adeo perplexa seditione inter sese tumultuantur 6097 4| absurde pectus hominis cum seditiosa quapiam republica componas 6098 4| participera, affectum uidelicet seditiosum quidem illum et cohibendum, 6099 8,4| dulces quasdam benedictiones seducunt corda innocentium uentri 6100 9,7| tamen diuino auxilio freti sedulo dabimus operam, ne post 6101 8,0| humilitatis tum materiam segetemque uirtutis. Ea sunt caecitas, 6102 8,7| licebit aspirare, nihilo tamen segnius danda erit opera, ut saltem 6103 8,6| nocuit. Nemo~ ~enim nisi a seipso laeditur. Nemo alium parat 6104 8,14| falli comperio. Fallunt enim seipsos, dum sibi in uno aut altero~ ~ 6105 7| foribus domus suae super sellam in excelso urbis loco, ut 6106 9,7| temet multo ante praemunito semelque hoc decretum penitus animo 6107 8,7| infelici experientia in semetipsis discere, neque prius uitam 6108 9,7| Christianus laeditur nisi a semetipso; nulli nocet iniuria nisi 6109 8,2| haec arta tibi ineunda semita est, per quam pauci mortalium~ ~ 6110 7| domus eius et ad inferos semitae ipsius. Omnes qui ingredientur 6111 7| reuertentur nec apprehendent semitas uitae. Et capite sexto: 6112 9,5| omni superbiae strepitu semotae uitae.~ ~Contra quam spinosa, 6113 9,4| tui paupertatem flexeris semperque uae illud tibi metuendum 6114 1| breuissimus est sensus, animae sempiternus. Et cum alioqui plus quam 6115 9,1| tam friuolis indignior. Si senex, opta tibi oculos alienos, 6116 8,6| caelebs marito, iuuenis seni, clericus profano, sacerdos 6117 8,6| ideo nobis Christianis senibus, sacerdotibus, episcopis 6118 9,1| monstra nullum monstrosius senili libidine. 0 delire et nimium~ ~ 6119 8,6| digladiantur, utpote qui sensibilium rerum praestigiis occaecati 6120 7| corpus. Hoc enim est, quod sensit Paulus scribens Corinthiis : 6121 8,5| uiribus de tua caligine sensuumque strepitu conaberis assurgere, 6122 9,1| non retractandae illius sententiae metuendum fulmen in ignem 6123 1| punctionem aciculae non sentiat, et uiuet anima, quae tanti 6124 9,3| qui ista~ ~non et dicat et sentie. Verum ut istis ad utrumque 6125 1| modo non dolente uerum ne sentiente quidem? Accipe signum non 6126 2| transfigurari ineffabili modo senties, si religiose, si cura ueneratione, 6127 5| Ergo qua maxime turbari sentiet, hac quammaxime aduigilet 6128 1| incolumis. Cur nihil hic sentit anima? Nempe quia mortua. 6129 8,5| cibus. Breuiter quicquid sentitur in corpore, id intelligendum 6130 6| suos mores pelliciat. Iam senuerat Abraham, iam anus erat Sara, 6131 9,1| adorandum sumis, putidam seorti carnem contingere, iisdem 6132 2| emittere: Quis ergo nos separabit a caritate Christi? Tribulatio 6133 2| creatura alia poterit nos separare a caritate dei, quae est 6134 8,5| te a carnalibus mundanis separat, quod tu leuioribus quidem 6135 8,6| Tu uitae ac lucis filius sepeliant sine mortui mortuos suos, 6136 3| requiescere, qui simul atque septeno illo charismate mentem nostram 6137 8,7| 8,7] Canon septimus.~ ~ ~ ~Porro si per infantiam 6138 1| pectus, guttur et os hiatus sepulcri. Neque ullum corpus tam 6139 1| hominum, ut foetor animae sepultae iam quatriduum offendit 6140 8,5| erit expressisse mysterium sepulturae? Accusas apud sacerdotem~ ~ 6141 9,7| eris membrum Christi, nisi sequaris uestigia Christi. Sed indignus 6142 8,6| errabis ueritatis ductum sequens. Non impinges in tenebris 6143 8,2| tolleret ac sua uestigia sequeretur, non esse se dignum. Mori 6144 8,6| negotio uirtutem sua sponte sequetur et secus agentes miseratione, 6145 8,3| adumbrant. Quorum est et illa sera in libro Sapientiae confessio : 6146 8,5| durat, emollit, illustre, serenat, exhilarat. Ergo quicquid 6147 4| concordes dissensionis uirus serens. Antea enim et mens corpori 6148 8,2| nescis negotium e negotio seri? Vitium uitio inuitari? 6149 8,5| intendere, uidelicet in re seria et acri reprehensione digna, 6150 8,7| sentient infelicius, quanto serius. Quare iuuenes potissimum 6151 2| dicebant: Durus est hic sermo, et quis potest eum audire? 6152 8,5| frequens propius accedit ad sermonem sacrae scripturae. Non igitur 6153 8,5| interdictum, ne de ligno ederent, serpentem suasorem, deum inambulantem 6154 6| Inimicitias ponam inter te (nempe serpentera et mulierem) et semen tuum 6155 8,6| esset, cui et coniugii fidem seruabat. Hos animos, haec exempla 6156 8,5| consuetudines? Immo si infirmus est, seruabit ut necessarias, sin firmus 6157 8,17| aliquod sacrati ligni domi seruant aut ita certis horis supplicium 6158 9,3| periculis, quanta sollicitudine seruantur, quanto dolore amittuntur. 6159 8,6| prodesse est. Bene perdere seruare est. Ipse tibi curae eris, 6160 8,6| quemadmodum draconem uellus aureum seruasse poetae fabulantur, sed uti 6161 8,6| peccatorem occideris, hominem seruaueris. Si perdideris, quod fecit 6162 8,7| integros diuinae beneficentiae seruemus. Nam ut saluti propius est 6163 8,3| sollicitudinis materiam, ut seruet, cruciatum, si perdat? Sin 6164 9,3| peccato uel paratur uel serueur. Cogita, quanto melioribus 6165 8,5| pariamus iniquitatem, semper seruiamus trepidi atque humiles caerimoniis 6166 8,5| mutis tantum elementis seruiens, ut gloriam habeas non in 6167 6| uero adiecit: Fratri tue, seruies. Tempusque ueniet, cum excutias 6168 6| consultus respondit: Maior seruiet minori. Pater uero adiecit: 6169 9,3| est deus, ut omnia tuis seruirent usibus. Quam sordidum igitur, 6170 8,6| in matrimonio non proli seruis, sed tuae libidini. Dauid 6171 8,5| sed pér caritatem spiritus seruite inuicem. Omnis enim lex 6172 7| discuti? Si animo indulget suo seruitque rigori cuidam genuino, nulle 6173 8,16| prostrati desinant reluctari seseque totos permittant affectibus 6174 9,7| in fratrem uis exercere seueram iustitiam? Magnum est, si 6175 8,6| exactius quam tibi, a quo seuerius rationem exacturus quam 6176 9,5| onere coniunctum esse. Quam seuerum iudicium supremi iudicis 6177 2| uertetur, si Salomonis exemplo sexaginta reginas, octoginta concubinas 6178 8,6| mentem uenit, subtexam et sextam regulam superioribus quodammodo 6179 7| semitas uitae. Et capite sexto: Ut custodiant te a muliere 6180 8,6| 8,6] Canon sextus.~ ~ ~ ~Et quoniam ex tempore 6181 9,1| quod illi atque illi, eo sexu, ea aetate, sic nati, sic 6182 5| auaritia. Sunt et quae sexui uideantur adnata, ut in 6183 9,1| relinquit. Si mulier, istum sexum nihil magis decet quam pudor. 6184 6| perseueraris, consequitur sibilus aurae tenuis consolationis 6185 9,3| et uestiat, hominem pium sibique fidentem destituet scilicet?~ ~ ~ ~ 6186 2| corpusculum hoc, ne timeamus sicam latronis, non armabimus 6187 9,7| circumeunt mare et aridam, et sicubi nacti fuerint hominem a 6188 5| incitabula atque exhortamenta, sicuti fortitudinis iram, industriae 6189 4| sequitur, ut est graue, deorsum sidit. Contra anima generis aetherei 6190 8,5| intus odisse est. Tu forte sigillis cereis aut pecuniola aut 6191 2| aperiat tibi librum septem signaculis obsignatum is, qui habet 6192 1| Paulus, Christianae militiae signifer, respondet: Stipendium, 6193 8,6| uidelicet adeo praecipuam partem significans, ut in ea totam esse duceret, 6194 2| scientiam diuinae legis significare familiare est spiritui sancto. 6195 2| ne singula recenseam, hoc significatu frequens mentio est in arcanis 6196 8,5| oportet adorare. Idem facto significauit, cum in nuptiis aquam frigidae 6197 8,4| non Christo. Aberrasti a signo, quod Christianum oportet 6198 1| sentiente quidem? Accipe signum non paulo etiam certius: 6199 8,5| scripturae diuinae, quae fere silenis illis Alcibiadeis similes 6200 8,5| uigilias, quod ieiunia, quod silentia, quod preculas, quod reliquas 6201 8,5| luce sua inacessibili et silentio illo incogitabili, in quo 6202 8,5| uestimenta candida sicut nix. Silentium agis foris, multo magis 6203 8,3| oppido lubens argentum auro, silicem gemma commutauerit? Offenduntur 6204 2| uersiculi meditatio, si rupta siliqua medullam erueris, quam uniuersum 6205 8,5| subducitur cibus, et anima siliquis porcorum sese ingurgitat?~ ~ 6206 2| assedit Iesus, legis aquas Siloe, ad quas idem mittit caecum, 6207 8,0| uiam aperuisse et quasi siluam quandam comparasse uidemur, 6208 8,6| ilico uelut asinus inter simias ostentui ac risui erit, 6209 8,5| placet ac diabolo, similis simili, ita est illi et sua quaedam 6210 9,1| tanto generosior deoque similior animus, tanto hac contumelia 6211 9,1| rugis frontem cadauerique simillimam faciem contemplare ac iam 6212 8,14| oppido detestantur.~ ~At simplicem fornicationem et moderatum 6213 8,5| intelligibilia, a compositis ad simplicia temetipsum quasi gradibus 6214 8,5| est, et quidem purissima simplicissimaque. Proinde potissimum mente 6215 8,5| Christianorum et studia simplicium, praesertim ea, quae ecclesiastica 6216 8,5| ignem dolo subductum, eum simulacro inditum lutum animasse. 6217 2| cum fugam aut indutias simulat, tum uel maxime molitur 6218 8,5| uirulentos, in exercendis simultatibus inuictos, pro re quauis 6219 8,3| quae sunt uel suauiores uel sinceriores uel certiores. Minuenda 6220 8,6| uel magistros uocari se sinerent, unum enim esse tutu magistrum 6221 8,5| singula uitia mutare aut singuas uirtutes amplecti stude. 6222 8,6| corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra, 6223 8,5| in sanctis imiteris et ad singulorum honorera singula uitia mutare 6224 2| iustitiae a dextris et a sinistris, inuenies laterum munimentum, 6225 9,1| plures in exitium trahit. Siquando igitur foeda libido stimulabit 6226 2| immoretur et ueluti ad scopulos Sireneos consenescat. Nam ad haec 6227 9,2| hae potissimum sunt illae Sirenes, quas haud fere quisquam 6228 8,5| ut compluatur ager, ne sitiat, magis ora, ut deus compluat 6229 8,5| in pecudes, si Tantalus sitiens miserrimum esse opibus congestis 6230 9,3| dilaniant. Neque unquam sitim sui sedant, uerum magis 6231 8,6| inimicus tuus, ciba illum. Si sitit, potum da illi. Hoc enim 6232 7| puta pietatem, modestiam, sobrietatem, pudicitiam, iamque non 6233 2| quandoquidem nec Moses Iethro soceri consilium est aspernatus. 6234 8,6| sed ita, si quemadmodum socii fuimus errantium, ita simus 6235 8,6| sanguine, fidei communis socius, ad eandem gratiam et felicitatem 6236 8,6| Huc enim pertinet illud a Socrate non absurde dictum, quamquam 6237 8,6| Pythagorae pudicitiam, Socratis inexpugnabilem continentiam, 6238 1| quidem interim ueluti laborum solacia impertit adhuc dimicantibus.~ ~ 6239 8,3| praemium, laboris ad laborem, solacii ad solacium?~ ~ ~ ~ 6240 8,1| haec tanta argumenta in eas solas competunt, quae malum uesania 6241 9,1| gregem uoluptas admissa soleat adducere. Est aliis uitiis 6242 8,6| qui in caelis est, qui solem suum oriri facit super bonos 6243 8,5| uestri, calendas uestras et solemnitates uestras odiuit anima mea. 6244 8,6| ueras amittere, id quod solemus in cane illo Aesopico ridere. 6245 2| festina adolescere et ad solidum propera cibum. Demittit 6246 6| tentatur a superbia, ut solidus sit in Christo, in se cogitur 6247 9,2| pestem quandam~ ~uitaris, si solitudinem otiosam et otium ignauum 6248 7| modum consuesce temetipsum sollerter excutere. Ingens enim hominum 6249 9,7| id quod reliquum est tuae sollertiae relicturi. Neque enim propositi 6250 8,6| in id ipsum pro inuicem sollicita sint membra. Vos autem estis 6251 6| admonet. Primum, cum a uitiis sollicitamur, mox iteratis precibus implorandum 6252 8,13| repulsus nunquam ad hominem sollicitandum reuerti permittitur. Ergo 6253 2| hostis, ubi te relicta uitia sollicitant, ut statim mentem cura certa 6254 8,18| nonnihil profuerint et illa, si sollicitante ad impietatem affectu statim 6255 7| illecebrae ad turpitudinem sollicitantis animam uel improbitatis 6256 6| uirum ad communionem mali sollicitare. Sed quid legis de muliere 6257 8,6| Christi falsis deliciis non sollicitari.~ ~ ~ ~Iam amoris et odii 6258 8,8| patres maximis de uitiis sollicitati. Si cum tantis uiris, si 6259 7| accedere; hinc atque hinc sollicitatur, liberum habet, utro uelit 6260 8,12| Id ita fiet, si ad malum sollicitatus non solum non pecces, sed 6261 5| quibusdam ac fatalibus uitiis sollicitentur, furto, sacrilegio, homicidio, 6262 8,6| deum. Qui huiusmodi surit, solliciti sunt de crastino, quippe 6263 8,4| tuum studium contingunt, sollicitior esto, non securior, id cogitans 6264 8,6| honor ferociorem, sed onus~ ~sollicitiorem. "Non gero", inquis, "munus 6265 8,6| te reddit scriptura quam sollicitum?~ ~Cogitas, quod deus tradidit 6266 8,6| de Christo sentiant isti solo nomine Christiani.~ ~ ~ ~ 6267 6| ueniet, cum excutias et soluas iugum eius de ceruicibus 6268 8,5| colligationes impietatis. Solue fasciculos deprimentes. 6269 1| caerimoniis ictum foedus nefarie soluimus. An nescis, o Christiane 6270 8,6| nummos?~ ~ ~ ~Quando luxus solutior? Quando stupra adulteria 6271 1| fretus securius agas atque solutius neque belli difficultatibus 6272 9,2| aufugit. Deinde uictus et somni moderatio, temperantia a 6273 8,6| filium? Tu uero nihil aliud somnians quam quaestum, nihil admirans 6274 8,5| uiuere nihil aliud esse somniant quam facere scilicet, quod 6275 8,5| quod fertur Christi, et somniculosus legis oracula Christi? Maximo 6276 2| interpretamenta paene pro somniis contemnerent, tantumque 6277 5| maledicentia. Phlegmaticum inertia, somnolentia. Melancholicum inuidia, 6278 6| leaena, aut acrem flammae sonitum dabit.~ ~ ~ ~Hic uero memento, 6279 7| personati. Saeuit iudex in sontem seuerus et incorruptus sibi 6280 2| oratio neque ieiuna neque sordida et interpretatio sacris 6281 4| unum omnes ueluti serui sordidi et improbi ergastulis sunt 6282 2| humilitas sub uerbis paene sordidis ingentia mysteria claudentis. 6283 8,5| Alcibiadeis similes sub tectorio sordido ac paene ridiculo merum 6284 8,6| Olim in scortatores, in sordidos, in gloriosos, in admiratores 6285 8,6| materculam eiulantem, non amissa sorore se miseram ac destitutam 6286 1| est, et uicti sua munera sortiuntur. Nobis summo atque ancipiti 6287 9,1| 9,1] Remedia contra specialia quaedam uitia et primum 6288 8,5| atque eos pro uarietate speciei uarie afficiunt spe, metu, 6289 1| peccati mors. Quis uel speciosam militiam suscipiat, si mors 6290 8,6| indulgent principes et quisque speciosum factu ducit, quicquid in 6291 8,6| scommata iaciebantur, in spectaculis gentilium scite notatis 6292 9,1| deo totoque caelitum choro spectante et exsecrante facere? Puta 6293 8,6| etiam manere iussisset ac spectare, quorsum admirator ille 6294 8,4| et alio quam ad Christum spectaris, etiam si qua recta feceris, 6295 9,7| puerilem animi uoluptatem spectasse nos, sed multo ante fuisse 6296 2| euolue, quorum et pietas spectatior et eruditio uberior antiquiorque 6297 9,5| misericordia. Qui uero sese uti spectatum erigit, is sibi ipsi gratiae 6298 8,6| Vulgus~ ~sunt, quicumque in specu illo Platonico uincti suis 6299 8,3| bis fiat miser, et quod re sperata frustratus est, et quod 6300 2| manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem 6301 2| Iacobum nihil haesitans, fides spesque praestant; ut in nomine 6302 8,5| mentibus, uisibilem caelestes sphaeras et quod in his includitur. 6303 8,6| Falso nomine diuitiae, uero spinae, quae semen diuini. uerbi 6304 9,3| amittuntur. Quibus de causis et spinas appelle Christus, quod omnem 6305 8,6| illustrissima crux, corona spinea, claui, lancea, stigmata 6306 9,5| semotae uitae.~ ~Contra quam spinosa, quam plena curarum, periculorum, 6307 8,5| adhuc loquentem ac tamquam spirantem, quae in illius litteris 6308 8,5| contemptum animas inebrians spiritales. Et ne magnum putes, quod 6309 2| dixerit Paulus legem nostram spiritualem esse. Audiui ego nonnullos, 6310 6| aurae tenuis consolationis spiritualis. Ea simulatque leniter aspirauerit, 6311 2| si argutissima dicant, an spiritusancto digna dixerint, aliorum 6312 2| spiritu uult adorari pater spirituum. Quamquam haud aspernor 6313 8,5| dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illucescat in corde 6314 8,6| atque adulteri? Quoties splendidior apud tuos uideri uis, ne~ ~ 6315 3| noctem solus discutiens, splendor paternae gloriae, qui nobis 6316 9,1| pulsandum, mutilandum, spoliandum lupae praebere. Ubi, quaeso, 6317 9,3| quanto melioribus opibus te spolient. Odit enim uirtutis indolem, 6318 2| Cyprianus, quod Aegyptiis spoliis templum domini locupletarit. 6319 3| litteris nostris. Minatur sponsae suae mysticus ille amator 6320 2| humiliter adieris. Videbis sponsi beati delicias, uidebis 6321 7| audierit, unum corpus est. Sin spreta carne ad spiritum erigatur, 6322 9,7| genae, distorquetur os, spumant labia, tremunt membra, fremit 6323 9,1| cogita, quam immunda, quam spurca, quam quouis etiam homine 6324 8,6| forisque cantillant Christiani spurciores, quam unquam ehtnicorum 6325 8,18| Peccatum est letale uirus spurcissimi serpentis, auctoramentum 6326 9,1| Nullius enim uitii rumor spurcius olet quam libidinis. Patrimonium 6327 9,1| nihil nisi sordidum, humile, spurcum libeat cogitare. Et quod 6328 8,6| in caelis est. Turpiter spurius est, qui patrem habet diabolum, 6329 6| horridus atraque tigris squamosusque draco et fulua ceruice leaena, 6330 8,5| et ad utramque fortunam stabiles, ad minima conniuentes, 6331 8,13| habendum: Super custodiam meam stabo.~ ~ ~ ~ 6332 8,7| committamus, ut ethnici nos in hoc stadio uideantur praecurrere.~ ~ 6333 1| habituri, simul quod ab illis stamus, cura quibus solis nihil 6334 2| armis discedere. Nunquam non standum pro castris, nunquam non 6335 9,5| quam arduum in lubrico stantem non cadere; quam capitalis 6336 1| deuouisse caput, si minus pacto stares? Quorsum attinebat crucis 6337 8,5| agitur, si in templo pectoris stas erectus contra deum. Veneraris 6338 8,5| clamet Paulus ad Galatas : State et nolite iterum iugo seruitutis 6339 8,10| uehementer auerseris animo statimque in suggerentem uelut exspuas 6340 8,13| armis, nunquam relinquenda statio, nunquam remittendae excubiae, 6341 9,6| mordeat, id ante oculos statuamus et pauonis exemplo ea nostri 6342 9,4| illud tibi metuendum esse statuas, quod ille diuitibus huius 6343 4| consultationibus, at ita, si statuendi arbitrium penes unum maneat 6344 8,5| audebimus perfectam pietatem statuere? Paulus uiderat Christum 6345 8,4| sollicitudine expetunt et in ea statuunt praecipuum uitae praesidium, 6346 8,6| praeditos, admodum serio de stemmatum gradibus adductis superciliis 6347 8,5| tuam, ne a uirtutum fruge sterilescat. Magna cura resarcis dispendium 6348 2| praeditus es, omnino nolim in sterili littera lentum esse, sed 6349 8,5| suum et saccum et cinerem sternere? Numquid istud uocabis ieiunium 6350 1| rebus bene pacatis supini stertimus, cessamus, uoluptamur atque 6351 8,6| corona spinea, claui, lancea, stigmata domini, quae Paulus in corpore 6352 9,1| Siquando igitur foeda libido stimulabit animum tuum, his armis protinus 6353 1| uel laudum denique cupido stimulauit, quam alacribus studiis 6354 6| Nam et Paulo datus est stimulus carnis, angelus satanae, 6355 8,3| Verum age fingito paria stipendia, pares labores, at quanto 6356 1| sed etiam infelicissimo stipendio. Vis audire stipendium tuum 6357 8,14| queas uniuersam uitiorum stirpem euellere, tamen cotidie 6358 9,6| nullum aliud esse certius stoliditatis insipientiaeque documentum 6359 8,5| tamen ad ista nauseantem ac stomachantem deum Quo mihi multitudinem 6360 1| interitum? Male concoquit stomachus, cibum non continet, corporis 6361 6| Proteum istum tuum uinclis stringe tenacibus, dum~ ~omnia transforme 6362 9,1| inanior; quot laqueos nobis struat mors, nullo non loco, nullo 6363 8,5| singuas uirtutes amplecti stude. Hoc si accesserit, iam 6364 8,6| Neque quisquam proprie sibi studeat, sed pro sua uirili quisque 6365 9,7| laetari. Animosus uideri studes, quod inultam iniuriam non 6366 8,6| se amat, sibi uiuit, sibi studet. Non enim induit Christum, 6367 2| erat, ut tibi uitae, non studii formam praescriberemus. 6368 4| constat, propter dissensionem studiorum oportet crebris motibus 6369 9,3| qui toto pectore pietati studuerunt? Quantulum uero est illud, 6370 3| nunc odiose tibi obstrepant stulti isti sapientes et caeci 6371 3| mendacissimo titulo sese uenditat stultis, cura iuxta Paulum nulla 6372 8,6| elegerit Christus: infirmos, stultos, ignobiles secundum mundum.~ ~ 6373 3| ut et mali sensu careant. Stupentes mors occupat corporis, quam 6374 8,5| non habentia, lethargici, stupidi, rixosi, liuidi,~ ~susurrones, 6375 2| Sabaoth, sanctumque prophetae stuprum dominicain auget familiam. 6376 8,7| igitur, quod in litteris suadet Fabius, idem et in uirtutis 6377 | suarum 6378 2| Obscoenos autem poetas suaserim omnino non attingere aut 6379 6| credit. Tibi quoque quicquid suaserit affectus, suspectum sit 6380 5| sequuntur, atque adeo quod suasit ira aut inuidia, id zelum 6381 8,5| ligno ederent, serpentem suasorem, deum inambulantem ad auram, 6382 2| diuinus suam quandam linguam suasque figuras, quae tibi surit 6383 8,3| uestris. Iugum enim meum suaue est et onus meum leue. In 6384 7| sunt, et panis absconditus suauior. Et ignorauit, quod ibi 6385 8,3| internis, quae sunt uel suauiores uel sinceriores uel certiores. 6386 6| gustes et uideas, quoniam suauis est dominus. Hoc enim sonat 6387 2| sensum spiritalem, iam nihil suauius, nihil succulentius. Denique 6388 2| Quod rigidulum est atque subasperum, mysterium littera obtectum 6389 6| Paulus uult mulierem subditam esse uire, sue,. Melior 6390 5| praecipit deus? Ut corpus morbo subducas, omnia facis, ut corpus 6391 2| Precatio pura in caelum subducit affectum, arcem uidelicet 6392 8,5| alienam conscientiam? Corpori subducitur cibus, et anima siliquis 6393 8,5| inspiratam animam, Euam de costa subductam, interdictum, ne de ligno 6394 8,5| simulacrum Promethei, ignem dolo subductum, eum simulacro inditum lutum 6395 9,3| accepti atque expensi rationem subduxeris, profecto reperies nunquam 6396 8,5| mysterium, memineris tamen subesse, quod quidem uel incognitum 6397 8,3| multa tristia atque aspera subeunda tolerandaque? Aulicam uitam 6398 6| ad nos omnes pertinere, subiecit: Qualis terrenus, tales 6399 8,5| deo; legi enim dei non est subiecta, nec enim potest. Qui autem 6400 8,5| mundus superior in sibi subiectam terram, hoc agit deus in 6401 5| uix fuste calcaribusque subigat ferocientem. Qualis si tibi 6402 5| difficilius quam carnem subigere spiritui, si deum auxiliatorem 6403 2| manus et improbum officium subita morte luit. Primum est, 6404 8,21| uitam, in qua si te mors subitanea (ut saepe accidit) deprehenderit, 6405 6| atque ora ferarum. Fiet enim subito sus horridus atraque tigris 6406 2| Moses, sed manibus in altum sublatis. Quas simul atque demiserat, 6407 6| caelestium in uase fictili, ut sublimitas esset uirtutis dei, et non 6408 2| at tu contra ad illius sublimitatem assurge. Monstri simile 6409 8,6| connexum per omnem iuncturam subministrationis secundum operationem in 6410 8,6| es, hoc te magis magisque submittas, ut omnibus in caritate 6411 9,6| turgescit animus, quod se tibi submittit homuncio, cogita, quanto 6412 3| irridebit eos, et dominus subsannabit eos. Legis in libro Sapientiae: 6413 3| interitu uestro ridebo et subsannabo, cum uobis id quod timebatis 6414 8,1| piorum hominum consensus subscripsit, quas Christus ipse in carne 6415 9,6| deformatissimi, ita flet, ut statim subsidant cristae. Ad haec praeterquam 6416 2| Sed ne scientiae subsidia contemnas, illud considera. 6417 8,5| quintam regulam huic quasi subsidiariam, ut in hoc uno constituas 6418 9,5| erigit, is sibi ipsi gratiae subsidium intercludit. Christi capitis 6419 8,5| sine spiritu non potest subsistere, spiritus corpore nihil 6420 8,6| iam ueluti cibus in animi substantiam sit traiectum solam uirtutem 6421 8,6| ex alio in mentem uenit, subtexam et sextam regulam superioribus 6422 8,5| defendite uiduam. Similia subtexuit et alteri loco de ieiuniis: 6423 5| animam ab aeterna morte subtrahas, non illa facis, quae fecerunt 6424 8,6| punit, si tuum fratre egente subtraxeris. At utrumque puniet Christus. 6425 8,6| imbecillioribus libenter subueniamus. Ut intelligamus nos ipsos 6426 8,5| deiectum, adiuuare laborantem, subuenire egenti, in summa omnes opes 6427 8,5| esse:~ ~Quaerite iudicium, subuenite oppresso, iudicate pupillo, 6428 4| Homerus, quod ad caelestia subuolans quae humi sunt aquilinis 6429 5| uidebitur inexpugnabile, id fiet successu mollius, usu facile, consuetudine 6430 2| iam nihil suauius, nihil succulentius. Denique manna Hebraeis 6431 8,11| alterum ne in tentatione succumbant, alterum ne post uictoriam 6432 8,15| ignauum esse, ut cum cotidie succumbat tentationi, non saltem aliquando 6433 9,5| demiserit, ei ut pusillo succurret misericordia. Qui uero sese 6434 4| et nisi diuina dictatura succurritur, ad extremam perniciem res 6435 5| calcitrosum contigisse, ut multum sudans domitor ille uix~ ~tamen 6436 8,3| quam multos annos anhelant, sudant, tumultuantur. Deinde pro 6437 8,5| Attonitus spectas tunicam aut sudarium quod fertur Christi, et 6438 8,5| insanabilior. Quantum ubique sudauit praecipuus ille spiritus 6439 6| hoc tantum audiuit: Paule, sufficit tibi gratia mea, nam uirtus 6440 8,5| iis neglectis, quae sola sufficiunt, semper sub paedagogis agentes, 6441 8,6| quae semen diuini. uerbi suffocant iuxta parabolam euangelicam, 6442 8,6| consilio patris concubitum suffuratae~ ~sunt, ne uidelicet nullae 6443 0| imploremus, ut et mihi scribenti suggerat salutaria et tibi ea reddat 6444 8,10| auerseris animo statimque in suggerentem uelut exspuas aut ardenter 6445 9,1| pecudibus modo, uerum etiam suibus, hircis, canibus et brutorum 6446 8,5| quibus summum mysterium de sumendo corpore suo aperuerat.~ ~ ~ ~ 6447 8,0| reiecerunt scientiam.~ ~ ~ ~Sumentur autem hi canones partim 6448 9,1| circumstantiis multa licebit sumere, quae te a uoluptatibus 6449 2| pro galea iudicium certum. Sumet scutum inexpugnabile, aequitatem, 6450 8,5| per nexus et coniunctiones sumministratum et constructum crescit in 6451 9,1| animum et ad summi boni summique pulchri conuertas amorem. 6452 8,6| ad ipsos usque pontifices summos et episcopos inuecta fuisse 6453 8,5| operam id esse, quod illa sumptio significat, puta idem spiritus 6454 8,6| lautiores esse quam istorum sumptuosa fastidia. Denique uera uoluptas 6455 4| decretis quam maxime dissident suntque infime ad pecorum humilitatem 6456 8,12| ipsum auctorem retorseris suomet illum gladio iugulans. Id 6457 | suorum 6458 2| sequitur: Sed in his omnibus superamus propter eum, qui dilexit 6459 7| reclamantis uel exitus infelix superantis? Ergo spiritus deos nos 6460 9,7| indecorum homini ab ira superari, fac sanus cum es, uultum 6461 8,6| nisi maleficium maleficio superaris? At quanto fortius animo 6462 8,22| sed~ ~hinc reuocare gradum superasque euadere ad auras, hoc opus, 6463 4| eodem in opere eos, qui ista superassent, iuste uicturos, iniuste 6464 6| eodem loco. Semper enim post superatam tentationem praecipuum quoddam 6465 8,11| mundum. Rursum cum uel post superatum instigatorem uel in pio 6466 5| imbecillius, qui a carne superatur. Si tuas perpenderis uires, 6467 2| ruinae."~ ~ ~ ~Sed ante superbi Saulis arma reicias oportet, 6468 9,6| deducit, qui ne angelo quidem superbienti pepercit. Conducent et illa, 6469 6| remedii genus: Paulus ne superbiret, tentatur a superbia, ut 6470 8,6| stemmatum gradibus adductis superciliis tamquam de re uehementer 6471 8,5| uidentur. Incipiunt magno supercilio alienae uitae censuram exercere 6472 8,6| sententiis aut factis oblatrare, superciliose damnare, odiose obstrepere 6473 8,6| generis humani reliquiae superessent, praesertim cum adhuc uigeret 6474 8,5| quae in illius litteris superest, negligis, nonne praepostera 6475 8,6| hostem audeat, qui moenia superet, qui uita contempta omnibus 6476 8,5| spiritus. Quicquid agit mundus superior in sibi subiectam terram, 6477 8,5| gigantum non esse pugnandum cum superis aut abstinendum esse ab 6478 8,20| et inferos suos iam apud superos patiuntur. Nec~ ~alia est 6479 8,6| quicquid necessitati naturae supersit et quod ad morbum cupiditatis 6480 8,6| mortalium ex tam uasto incendio superstitem esse praeter sese non turpi, 6481 8,5| et laboriosam ac Iudaicis superstitionibus plenum nec ab ullis laicorum 6482 8,5| Christiani pro piis sint superstitiosi et praeter cognomen Christi 6483 9,7| nonnihil metuerem, ne in superstitiosum istud religiosorum genus 6484 1| ut in rebus bene pacatis supini stertimus, cessamus, uoluptamur 6485 1| stupor, quae securitas, quae supinitas animi nostri, quem tanti 6486 2| uira sacrae litterae tibi suppeditabunt, si toto pectore in eis 6487 8,6| prospicere, quod tamen fuerat suppeditandum a deo, et in futuram uitam 6488 9,7| dubitem quin affatim tibi suppeditatura sit sacra lectio, tamen 6489 2| tantam profectionem poterat suppetere. Ergo eo mox fastidito ad 6490 9,3| promittit. Quando unquam non suppetierunt uictui necessaria iis, qui 6491 1| contumeliae ferendae robur suppetit, cum paululo pecuniolae 6492 9,1| lacrimari, blandiri ac turpiter supplicem esse scorto putidissimo. 6493 8,20| comessator euangelicus, nec alia supplicia inferorum, de quibus multa 6494 3| hostilis acies nobis ultro suppullulat, quemadmodum de terrigenis 6495 8,5| amare. Post cenam illam supremam, quam sollicite, quanto 6496 9,5| esse. Quam seuerum iudicium supremi iudicis in eos futurum sit, 6497 6| omnibus exanclatis laboribus supremo fine uix demum queat confici. 6498 8,6| potestas a deo; protinus surgunt cristae. Cur magis tumidum 6499 6| ferarum. Fiet enim subito sus horridus atraque tigris 6500 9,1| cruciatus ille tui caritate susceperit. Praeter communes humanae 6501 9,7| sine causa uel sine fructu suscepisse uideamur. Atque ut intelligant 6502 3| quoniam tecum ipse bellum suscepisti et in hoc prima uictoriae 6503 1| Quis uel speciosam militiam suscipiat, si mors proposita sit~ ~ 6504 8,6| quam ad illum respicis uel suscipiens magistratum uel gerens, 6505 1| excubias agimus, non omnia suspecta habemus, sed perinde ut 6506 6| odio mutuo, fugit tamen suspectumque semper habet Esau neque 6507 8,5| qui euangelio de collo suspenso aut cruce aerea se tutos 6508 8,5| commodos, de aliis male suspicaces, sibi blandientes. Huccine 6509 9,3| est praemium. Cedit tibi, suspicit te plebecula. Stulte, uestes 6510 8,6| sed quantum onus umeris sustineas. Et quo maiore in periculo 6511 2| parmula scite uteris, facile sustinebis tumultuarium hostis assultum, 6512 8,5| sunt mihi molesta, laboraui sustinens. Et cura extenderitis manus 6513 8,8| tentatione prouentum, ut possis sustinere.~ ~ ~ ~ 6514 8,6| te punit, si quid alieni sustuleris. Non punit, si tuum fratre 6515 8,5| stupidi, rixosi, liuidi,~ ~susurrones, sed excelsi in Christo, 6516 8,5| despexit sanguinem hircorum sut uitulorum, at cor contritum 6517 8,6| gustato etiam si Milesii, Sybaritae, Asoti, Epicurei, breuiter 6518 8,5| docet, immo rogat huius symmystes Mannes, nisi ut diligamus 6519 8,18| esse pestem taeterrimam ac tabem tum animi tutu corporis. 6520 3| quoddam tui tibi uelut in tabula proponam, ut, quid intus, 6521 8,6| Pictores non nisi optimas tabulas sibi proponunt. Exemplum 6522 8,6| famam huius atque illius, tu taces aut forte arrides obtrectanti. " 6523 6| fuerat munitior. Deinde tacto femore emarcuit neruus uictoris 6524 9,1| damni, tantum dedecoris, taedii, laboris, morborum attulit, 6525 8,0| uirtutem semel arreptam uel taedio uel tentatione uicti deseramus. 6526 8,18| regione peccatum esse pestem taeterrimam ac tabem tum animi tutu 6527 1| ista pax bellum sit omnium taeterrimum. Etenim qui cura uitiis 6528 8,5| comparatur. Tristis tibi nox ac taetra uidetur: animam cogita diuino 6529 9,5| Proinde nihil stultius quam talibus honoribus uel gestire, cum 6530 8,6| lucro ditescere, quam mutua talione mali malos ambos fieri. 6531 | Talis 6532 8,3| qui per Tityi, Ixionis, Tantali, Sisyphi Pentheique supplicium 6533 8,5| hominibus in pecudes, si Tantalus sitiens miserrimum esse 6534 8,8| uitiis sollicitati. Si cum tantis uiris, si cum tam multis 6535 1| miseris tanto discrimine tantoque studio petitur? Nempe ut 6536 8,19| oblitus originis meae, oblitus tantorum beneficiorum propter tantillum 6537 2| pro somniis contemnerent, tantumque illis fiduciae Scotus faciebat, 6538 8,6| quisquam tibi remittat. Tarn obseruans esto in uitanda 6539 8,5| similibus afficiuntur. Tu deum tauro caeso aut thureo uapore 6540 8,4| reualescerent, aut qui Neptuno taurum caedebant, ut feliciter 6541 8,5| testandum est me nequaquam taxare corporales~ ~caerimonias 6542 2| Hieronymus eorum impudentiam taxat, qui modo a saecularibus 6543 8,5| Alcibiadeis similes sub tectorio sordido ac paene ridiculo 6544 8,5| oculi dei. Religioso cucullo tegitur corpus, quid tum, si mundanam 6545 2| Vulcania panoplia nullo telo uiolabilis non nisi ex arcanarum 6546 8,6| contatus semel totum exuit telonen. Te pecuniis addictum non 6547 8,12| nisi fortiter arreptum telum in ipsum auctorem retorseris 6548 5| iuuenta, item profusio, temeritas. In senecta tenacitas, morositas, 6549 8,5| securitate his fidant, quanta temeritate alios iudicent, quanta contentione 6550 9,2| uictus et somni moderatio, temperantia a uoluptatibus etiam permissis, 6551 9,7| est uiri proprium) animo temperare non queas.~ ~Quanto fortius, 6552 8,7| saltem tua ipsius causa temperato a turpibus. Et quamquam 6553 8,5| Occidit sol, oritur, aestuat, temperatur, uiuificat, producit, maturat, 6554 8,6| nullius egent. Sed deus temperauit corpus ei cui deerat abundantiorem 6555 5| abstemius sis, ut a Venere temperes, quae praescripsit homo 6556 6| tumultu tentationum, uerum tempestatem diaboli si modo perseueraris, 6557 8,4| Aegyptias opes ad dominici templi honestamentum conuertere. 6558 4| delectatur, ut est mortale, temporalia sequitur, ut est graue, 6559 8,1| cruciatus, piis contra pro temporaria ac leui uexatiuncula centuplum 6560 8,5| habenda, necubi in rebus temporariis restitemus, sed Inde ueluti 6561 8,5| quicquid uisibile eoque temporarium. Quis nouus homo? Nempe 6562 2| uiuebant, sed hic cibus temporarius erat neque ad tantam profectionem 6563 8,5| At ubi uenit plenitudo temporis, misit deus filium suum 6564 6| adiecit: Fratri tue, seruies. Tempusque ueniet, cum excutias et 6565 9,3| Alius in sinu odit ut tenacem, alius inuidet ut opulentiori, 6566 6| tanto nate magis contende tenacia uincla.~ ~ ~ ~Immo ne rursum 6567 6| istum tuum uinclis stringe tenacibus, dum~ ~omnia transforme 6568 5| simplex. Est alius paulo tenacior, adhibeat rationem et fuerit 6569 5| profusio, temeritas. In senecta tenacitas, morositas, auaritia. Sunt 6570 8,12| Instigaris ad cupiditatem, ad tenacitatem, auge eleemosynas. Incitaris 6571 8,6| insidit animo uel haeret tenacius quam quod rudibus (ut inquit 6572 8,5| ut sola uiuificet, huc tendendum, ut in omnibus litteris, 6573 8,0| peruersi affectus, uitiorum tenebrae, consuetudo~ ~peccandi tanta 6574 3| princeps est rector ille tenebrarum Belial, cuius ductum quisquis 6575 8,5| sensu carnis suae et non tenens caput, id est Christum, 6576 9,5| tradidimus, hoc mordicus teneto solum eum honorera esse, 6577 9,5| quando incantamentis suis tentabit animum tuum ambitio, his 6578 2| tandem deuicit? Nonne, cum tentanti diuinae scripturae uerbis 6579 8,17| felle et aceto potatum. Cum tentaris a uoluptate turpi, recordare, 6580 6| auxilium diuinum. Deinde tentationes uiris perfectis interdum 6581 8,15| ut cum cotidie succumbat tentationi, non saltem aliquando uel 6582 8,10| Repellitur autem maxime tentator his modis, si uel uehementer 6583 8,10| sacris litteris petitis tentatori respondeas, quemadmodum 6584 8,17| aduersus alios atque alios tentatoris incursus alia atque alia 6585 6| genus: Paulus ne superbiret, tentatur a superbia, ut solidus sit 6586 8,5| infeliciter euenire, quae tentes inuita Minerua, si te Circes 6587 3| fabulantur. Usqueadeo autem tenui discrimine ab hoste distat 6588 6| consequitur sibilus aurae tenuis consolationis spiritualis. 6589 8,2| frigidi sunt neque calidi, sed tepidi. Nimisquam zelotypus animarum 6590 2| commendatur. Quid enim aqua in terme uenis abdita nisi mysterium 6591 9,3| naturae, sed cupiditatis terminis metiris. Piis autem et illud 6592 8,6| caelorum. Ne pilo quidem ternetipsum meliorem puta, si uel Midas 6593 8,6| mundo esse, cum esset caeli terraeque dominus. Sed principes gentium 6594 6| corrumpitur hominem dixit, hic terrenum Adam nominasse. Hoc ipsum 6595 4| ui sursum nititur et cum terrestri mole luctatur, contemnit 6596 8,5| ualetudinem conuerteris. Terret te mors corporis, multo~ ~ 6597 3| suppullulat, quemadmodum de terrigenis fratribus poetae fabulantur. 6598 8,15| decimusquintus.~ ~ ~ ~Si te territabit labor, quem oportet in conflictu 6599 8,2| uitam. Quid tecum haeres? Tertia nulla est. Harum alteram 6600 8,3| 8,3] Canon tertius.~ ~ ~ ~Verum ne te illud 6601 8,5| scripturae, maxime ueteris testamenti, spiritus mysticum rimari 6602 8,5| Neque id modo in ueteri testamento, uerum etiam in nouo. Habet 6603 8,5| fictam pietatem saepius mihi testandum est me nequaquam taxare 6604 8,1| tradidit et moribus expressit, testantur miracula, confitentur et 6605 8,6| commentariis confessionum suarum testatur, iam multo priusquam Christum 6606 9,1| assiduum spectatorem ac testem, deum inspectorem, cuius 6607 8,3| militia? Utriusque rei tu testis esse optimus potes, qui 6608 8,6| totam aetatem per alienos thalamos uolutari? Petrus semel metu 6609 8,6| applauditur. Non tulerunt theatra Atheniensium histrionem 6610 8,5| gratia rettulimus, in toto theatro mundi huius uisibilis, in 6611 8,4| lucrum et uel Cratem illum Thebanum imitare, molestam~ ~sarcinam 6612 8,5| secutus Origines in hac parte theologiae facile principatum obtinet. 6613 8,5| tractauerunt allegorias theologicas, qui dicendi copia rem quamlibet 6614 7| coniunxit apostolus scribens Thessalonicensibus: Ut integer (inquit) corpus 6615 2| ultionem inimicorum. Induet pro thorace iustitiam, et accipiet pro 6616 9,1| cogita, quam honesta res sit thorus immaculatus daque operam, 6617 8,5| Tu deum tauro caeso aut thureo uapore moueri magnopere 6618 6| subito sus horridus atraque tigris squamosusque draco et fulua 6619 4| intellegens scripsit in Timaeo filios deorum ad sui similitudinem 6620 2| Armamus corpusculum hoc, ne timeamus sicam latronis, non armabimus 6621 7| magnopere placeat, immo quod timeat habet. En tibi periculum: 6622 3| subsannabo, cum uobis id quod timebatis aduenerit, uidelicet cum 6623 2| meditaberis die ac nocte, non timebis a timore nocturno siue diurno, 6624 8,4| quot res sunt, quas uel timemus uel cupimus, totidem iis 6625 8,6| est detrimentum, pro damno timentes, quod unicum est lucrum, 6626 8,4| iniquitatis. Sin bonae mentis times dispendium, contemne damnosum 6627 8,2| salutis non cunctanter, non timide, sed certo proposito, toto 6628 8,5| illic trepidantium, ubi timor non est, illic oscitantium, 6629 8,5| pertinet et illud, quod Timotheo scribens : Exerce autem, 6630 1| telis igniferis letalique tinctis ueneno moliuntur e sublimi 6631 8,3| crescunt opes illae, quas neque tineae demoliuntur neque tollunt 6632 8,6| horret, tibi tantum uestium tineis et carie uitiatur.~ ~Tibi 6633 2| improbauerim ad hanc militiam uelut tirocinio quodam praeludere in litteris 6634 9,1| foedam uoluptatis momentaneae titillationem simul et animum et corpus 6635 8,17| remedium in ea. Veluti cum te titille ambitio huius mundi, cum 6636 7| abhorrent. Sunt, quos nihil titillet Venerea uoluptas. Ne protinus 6637 8,3| quidem poetas fugit, qui per Tityi, Ixionis, Tantali, Sisyphi 6638 2| aduersitas, quam non reddat tolerabilem. Atqui ne uidear audaculus 6639 8,5| morosos ac uix etiam sibi tolerabiles, caritate frigidos, ira 6640 8,4| emolumentum suum secuti ea, quae tolerabilia fortasse sunt, pro~ ~summa 6641 8,5| uisibile contemnere incipiamus. Tolerabilior erit morbus corporis, si 6642 8,3| tristia atque aspera subeunda tolerandaque? Aulicam uitam quis~ ~nescit 6643 9,7| insanabilior.~ ~At lenitate tolerantiaque sanatur nonnunquam etiam 6644 1| corporis? Tu uero tam foedam toleras animae mortem mercedis loco 6645 9,7| Qua lenitate cotidie te tolerat ueteres iterantem noxias? 6646 8,4| consistere atque inniti. Tolero infirmitatem, sed cum Paulo 6647 2| auxilium tibi, sed eodem tollantur et manus. Tutissimum est 6648 8,20| consuetudinem comitatur. Tollat igitur, qui uelit futuri 6649 8,0| ab expetendis, atque ideo tollenda caecitas, ne in rerum delectu 6650 8,5| praeceptorem nostrum Iesum, dum in tollendo de puteo asino, in illuminando 6651 8,2| Christus, qui crucem suam non tolleret ac sua uestigia sequeretur, 6652 6| dominum rogans, ut a se tolleretur, hoc tantum audiuit: Paule, 6653 9,7| incommodum, id neutiquam tolli uindicta, sed propagari. 6654 8,3| Christus autem quid dicit? Tollite iugum meum super uos, et 6655 8,3| tineae demoliuntur neque tollunt fures. Desinis esse in pretio 6656 8,17| ille, qui uelut agnus coram tondente obmutuit et non aperuit 6657 2| respondet, quasi petitis de torrente lapillis frontem inimici 6658 2| non iuuant. Deinde de ripa torrentis mysticae scripturae quinque 6659 8,4| uel timemus uel cupimus, totidem iis diuos praefecimus. Qui 6660 8,6| tot sanctorum exempla, non toties audita euangelia, non tot 6661 9,1| angelo tibi proximo deo totoque caelitum choro spectante 6662 5| moderato ingenio natos, ita tractabiles ac faciles, ut sine ullo 6663 1| telis citharam imbellem tractamus. Quasi uero non ista pax 6664 8,5| aut oppido quam frigide tractant, in acumine differendi ueteribus 6665 2| profecti audent diuinas tractare scripturas, at quanto faciunt 6666 2| est summa animi puritate tractari diuinas litteras, ne tibi 6667 8,5| superiores, in huius muneris tractatione ne conferendi quidem cum 6668 8,5| igitur mirum, si commodius tractauerunt allegorias theologicas, 6669 8,6| uide, quomodo rem communem tractes. Tu credebas solis monachis 6670 8,6| meum est, pro meo arbitrio tracto." Et postea isto cum animo 6671 8,5| spiritalis uitae praecepta tradens, quid tandem monet? Num 6672 8,5| tanta religione seruanda tradiderat, quae tanta ueneratione, 6673 8,5| contemnet honestas maiorum traditiones? damnabit pias consuetudines? 6674 8,1| ipso atque illius spiritu traditis scripturis quam optime sentias 6675 7| ad spiritus partes sese traduxerit, fiet et ipsa spiritalis, 6676 8,6| maiestatis crimen, quod alii tragica uoce efferunt, apud te leuissimum 6677 8,6| Atheniensium histrionem e tragoedia quapiam Euripidis saltantem 6678 9,3| plus incommodorum secum trahant. Quam miseris laboribus 6679 8,6| Non protinus in exemplum trahatur, si quid approbantibus historicis 6680 8,6| mores scripturam diuinam trahentes, cum magis conuertie mores 6681 8,6| solum in uitae exemplum trahere. Adulteri et sanguinarii 6682 1| cadauer tuum circum sepulcrum trahitur, sed corpus pariter atque 6683 6| atque alia uitiorum portenta trahunt, nonne pulchre quadrat, 6684 1| labant et membra uix aegra trahuntur, corpus male habere cognoscis, 6685 1| non concoctum in uiscera traicit, euidens habes argumentum 6686 2| nisi in uiscera affectus traieceris, eueniat autem quod illi 6687 8,6| in animi substantiam sit traiectum solam uirtutem optimam esse, 6688 8,3| deest uoluptas, ubi adest tranquilla conscientia. Nulla non adest 6689 5| medicus, et ut omnem uitam tranquille transigas, non potes uel 6690 8,9| imperatores facere, ut in tranquillis etiam rebus tamen excubias 6691 9,3| appelle Christus, quod omnem tranquillitatem animi, qua nihil homini 6692 2| hostis noster. Immo cum tranquillus est, cum fugam aut indutias 6693 2| eas attingat et quasi in transcursu arripiat, non autem immoretur 6694 7| excelso urbis loco, ut uocaret transeuntes per uiam et gentes in itinere 6695 8,5| speciem, quae latet? In eam transfer amorem tuum, quae perpetua 6696 2| suam ciuitatem Jerusalem transferat ouantem, ubi nullus omnino 6697 5| corporeis et sensibilibus transferatque ad ea, quae ratione, non 6698 8,2| omnem tui curam in illum transferre. Desine inniti tibi et plena 6699 7| carne ad spiritum erigatur, transfiguratur in spiritum. Ad hune modum 6700 8,1| attentos, sic mouent atque transformant. Si haec tanta argumenta 6701 6| stringe tenacibus, dum~ ~omnia transforme sese in miracula rerum,~ ~ 6702 1| perfidus desciscis? Cur bis transfuga in hostilibus castris meres? 6703 8,5| propter traditiunculas hominum transgrederis mandata dei. An non Christianismus 6704 5| ut omnem uitam tranquille transigas, non potes uel menses pauculos 6705 8,15| quam uicto fuerit, quae traxit in culpam. Id quod facile 6706 9,7| distorquetur os, spumant labia, tremunt membra, fremit uox, non 6707 2| speciem exhibet, nunquam minus trepidandum, quam cum aperto Marte nos 6708 8,5| animorum infirmitas illic trepidantium, ubi timor non est, illic 6709 9,7| praecipitant miserum ac trepidare docent, non amare. Monachatus 6710 8,5| iniquitatem, semper seruiamus trepidi atque humiles caerimoniis 6711 8,6| est, id omne~ ~non sibi tribuat, sed deo auctori ferat acceptum, 6712 8,6| cui deerat abundantiorem tribuendo honorem, ut non sit schisma 6713 2| mensam aduersus omnes, qui tribulant nos. Crede mihi, frater 6714 4| quoddam animal ex duabus tribusue partibus multo diuersissimis 6715 9,3| tandem? Nempe quem falsum tribuunt ii, qui non nisi stulta 6716 8,4| impediunt. Earum rerum ferme triplex est ordo. Quaedam enim ita 6717 7| locis non absurde colligit triplicem hominis portionem. Corpus 6718 1| agonothetes? Profecto non tripodas aut mulos, qualia apud Homerum 6719 8,5| facilius, quam nunc contra tristem fere uidemus et laboriosam 6720 8,5| respiciamus, euademus non tristes ut isti et imbecilles semper 6721 5| praefractus, constans; qui tristior, seuerus; qui ineptior, 6722 5| Melancholicum inuidia, tristitia, amaritudo. Nonnulla cum 6723 5| uirtutis nomine palliemus tristitiam grauitatem, asperitatem 6724 8,3| Quid Babylonia captiuitate tristius? Quid iugo Pharaonis et 6725 8,3| esse uitiis turbulentius tristiusque, nihil uirtute expeditius 6726 9,6| intumesces animo, si iuxta tritissimum illud adagium cognoris temetipsum, 6727 8,7| est hoc in statu uelut in triuio (quod aiunt) diutius commorari, 6728 8,5| piarum, quam uocant ecclesiam triumphantem, hoc et in te spiritus. 6729 1| fusus, exutus atque adeo triumphatus sit a nobis, sed in Christo 6730 3| quoque de hoste malitia triumphum referre queamus, si~ ~modo 6731 | tuarum 6732 8,5| clamare indesinenter et instar tubae uocem iubet intendere, uidelicet 6733 6| Pater uero adiecit: Fratri tue, seruies. Tempusque ueniet, 6734 3| cauti uel inimicum pro amico tueamur uel amicum pro hoste laedamus. 6735 8,5| iudicent, quanta contentione tueantur. His factis suis caelum 6736 8,6| forte mihi ipse desit. Non tuebor illius famam, ne quid maculae 6737 8,5| corporis, si totam curam ad tuendam animi ualetudinem conuerteris. 6738 8,6| nominibus donauimus et ad tuendum mala nostra argutiores quam 6739 8,6| laudatis applauditur. Non tulerunt theatra Atheniensium histrionem 6740 8,6| atque atauorum imaginibus tumentes, ut reliquos prae se uix 6741 1| quempiam sermones impios, tumidos, maledicos, impudicos, obscoenos 6742 9,6| 9,6] Contra elationem tumoremque animi.~ ~ ~ ~Non intumesces 6743 8,5| et intus omnia uitiorum tumultibus perstrepunt.~ ~Non moechatur 6744 6| igni, non in turbine ac tumultu tentationum, uerum tempestatem 6745 2| uteris, facile sustinebis tumultuarium hostis assultum, ne quod 6746 8,6| magis, quid in tuo pectore tumultuentur ira, inuidia, libido, ambitio; 6747 4| indomitum et faex illa ciuitatis tumultuosa natu maioribus praeire contendit, 6748 8,5| uestem gerit animus? Si niuea tunica uelatur homo exterior, sint 6749 8,6| Christianis, ne binas habeant tunicas. Interpretatur theologus 6750 2| quod utiliora praeferam tuoque proposito conducibiliora.~ ~ ~ ~ 6751 | tuorum 6752 8,16| desperares. Erige te ig}tur in pedes, sed statim magnoque 6753 5| oporteat?~ ~ ~ ~Ergo qua maxime turbari sentiet, hac quammaxime 6754 6| autem non in igni, non in turbine ac tumultu tentationum, 6755 8,3| crede nihil esse uitiis turbulentius tristiusque, nihil uirtute 6756 8,6| Adulter est, sacrilegus est, Turca est: exsecretur adulterum, 6757 8,6| aspernetur, non hominem; Turcam occidat, non hominem. Det 6758 9,6| istum gigantem et immenso turgentem spiritu quantula res possit 6759 9,6| genus esse deploratius. Si turgescit animus, quod se tibi submittit 6760 9,1| sine fine et sceleratius turpiloqui sint quam olim fuerint impudici. 6761 9,7| contra malum obtrectationis, turpiloquii, inuidentiae, gastrimargiae 6762 8,18| diaboli ac seruitutis non turpissimae modo, uerum etiam miserrimae.~ ~ 6763 3| ponentur isti, qui cura turpissime desipiant, tamen non desinunt 6764 9,1| nullo enim uitae statu non turpissimum est seruire libidini. Si 6765 8,3| fugiendus dominus non tantum turpissimus, uerumetiam durissimus et 6766 8,7| ipsa quidem natiua peccati turpitudo retrahit, quae potuit et 6767 2| gestatu neque inutilis ad tutelam. Est enim perpusillus, quo 6768 8,5| suspenso aut cruce aerea se tutos ab omni malo putant idque 6769 8,11| spiritali insolescant. Ut igitur tutus sis non solum a timore nocturno, 6770 1| ueluti donariis auctoratum tuumque ipsius diris deuouisse caput, 6771 2| praefectus precationis gerit typum. Moses legis cognitionem 6772 8,6| mercatuum, quid Britannorum tyrannus moliatur, quid nouatum Romae, 6773 8,5| sacramenti tenes, spiritu uacas. Ablutum est corpus, quid 6774 6| tranquillitas et otium, ut uaces et uideas dominum, ut gustes 6775 8,0| uiam artam ingressus uel uacilles uel resistas uel deflectas 6776 8,5| ueniet. Expedit uobis, ut ego uadam. Christi corporea praesentia 6777 8,6| angariauerit mille passus, uade cum illo et alia duo. Diligite 6778 2| quod ingressus Ezechiel uado transire non poterat, legis 6779 9,4| paupertatem flexeris semperque uae illud tibi metuendum esse 6780 8,5| cogitatione per totum orbem uagaris. Audis uerbum dei corporeis 6781 8,5| esurienti panem tuum et egenos uagosque induc in domum tuam. Cum 6782 9,3| Quamquam equidem non ita ualde miror istos, qui rem uniuersam 6783 9,7| perfectum. In eodem bene uale, frater et amice semper 6784 9,1| Pariter ama, nec minus ualebis. Cogita, quam honesta, quam 6785 9,3| ualetudo prosperior? Num ualentiorem, formosiorem, iuniorem reddet? 6786 1| imbecillis, in illo nihil non uales. Proinde ne anceps quidem 6787 8,4| Hieron, neque passim id ualet Jacobus aut Ioannes, quod 6788 1| euidens habes argumentum ualetudinariam esse animam. Cura genua 6789 9,3| commoditatis. Consulitur ualetudini, prospicitur liberis, commodatur 6790 2| impressio, id est nulla tam ualida tentatio, quam ardens sacrarum 6791 8,6| imbecillis, ad ferendam ualidissimus nonne gloriatur sese in 6792 1| hostis, quem neque arcere uallo licet, neque castris exigere 6793 1| interim ingentibus quidem, sed uanissimis promissis ad proditionem 6794 5| uiro ferocitas, in muliere uanitas et uindictae cupido. Fit 6795 8,5| praefractam, lubricam fidem, uanitatem, fictionem, assentationem? 6796 8,5| rebus nihili et loquamur uanitates, concipiamus laborem et 6797 8,5| deum tauro caeso aut thureo uapore moueri magnopere credis, 6798 6| eruditissimus poeta dixit:~ ~Tum uariae illudent species atque ora 6799 8,5| eos pro uarietate speciei uarie afficiunt spe, metu, amore, 6800 6| reuelationum caelestium in uase fictili, ut sublimitas esset 6801 8,6| usquam~ ~mortalium ex tam uasto incendio superstitem esse 6802 6| ceruicibus tuis. Dominus de piis uaticinatur, pater de reprobis. Ille 6803 2| pietas spectatior et eruditio uberior antiquiorque et oratio neque 6804 5| interclusam ad uirtutem uiam, sed uberiorem uirtutis materiam oblatam 6805 9,3| incommode uiuitur, sin lautior uberiorque, plurimum affert commoditatis. 6806 8,5| Adae simulacrum de argilla uda formatum~ ~eique inspiratam 6807 7| paruulus? declinet ad me. Et uecordi locuta est: Aquae furtiuae 6808 9,1| ostendimus. Quae malum igitur uecordia ob tantillam tam foedam 6809 2| Fingunt illae litterae uegetantque puerile ingenium atque ad 6810 2| Tu si mauis spiritu esse uegetior quam ad contentionem instructior, 6811 8,5| exercitio cito grandis et uegetus euadas in Christo hanc regulam 6812 6| uincit improbus. Interim dum uehementibus perturbationibus aestuat 6813 2| uitia et contentione turpium uehementius amare honesta. ~ ~E philosophis 6814 9,7| Sed nos medio in cursu uela colligemus, id quod reliquum 6815 8,5| animus? Si niuea tunica uelatur homo exterior, sint et interioris 6816 8,6| uides quanto alia te sentire uelim quam uulgus opinatur.~ ~ ~ ~ 6817 8,5| caerimoniis deum demereri uelimus, docet eatenus opera nostra 6818 8,6| incubaret, quemadmodum draconem uellus aureum seruasse poetae fabulantur, 6819 8,5| Nam etiam si detractum est uelum a facie Mosi, tamen adhuc 6820 6| lenis. Alter inquietus et uenator, alter domestico gaudens 6821 6| debebatur, arte gratiae sibi uendicat. Inter hos fratres quamquam 6822 6| ille quidem famelicus ius uendidit primogenitorum, dum uiii 6823 8,5| infantes in utero colluctantes, uendita pulmento primogenita, benedictionem 6824 3| mendacissimo titulo sese uenditat stultis, cura iuxta Paulum 6825 8,5| luxuria, idolorum seruitus, ueneficia, inimicitiae, contentiones, 6826 8,5| homines uoluptatibus tanquam ueneficiis dementari uertique prorsus 6827 7| depingi fucariue poterant uel uenenatae carnis illecebrae ad turpitudinem 6828 6| in uiraginem uersa mulier uenenatum caput animosa conterit. 6829 8,6| instar, tantum si quid inest ueneni exsugentes aut salutarem 6830 2| circumuolitans praeteritis uenenis sucum modo salutarem ac 6831 8,6| Christiani Christi doctrinam ueneramur, sic exprimimus,~ ~ut nihil 6832 8,5| constat tua religio. Si ueneraris cinerem mutum et mortuum 6833 8,5| agnorum et hircorum nolui. Cum ueneritis ante conspectum meum, quis 6834 8,14| pro suis quisque moribus ueniale putat, reliqua grauiter 6835 8,14| cohortem persequitur ac ne in uenialibus quidem sibi blanditur, ne 6836 8,6| in periculo deseram, ne ueniam et ipse in periculum. Breuiter 6837 9,1| turpitudinem, donec excaecatus uenias in sensum reprobum et obstinatus 6838 8,6| annumerant. Quorum deus uenter est, Noe ebrietatem praetexunt. 6839 9,6| illud, si afflante superbiae uento mox nostra ipsorum mala 6840 8,5| hauserunt de fluminibus, quae de uentre Christi fluunt aquae uiuae. 6841 8,4| seducunt corda innocentium uentri suo seruientes, non Iesu 6842 6| ederentur, iam intra materni uentris claustra luctabantur. At 6843 8,1| praedixit. Si deum esse credis, ueracem credas oportet. Sic prorsus 6844 6| illa misera, quam Christus, uerae pacis auctor, qui fecit 6845 9,7| quibuscunque uero deprehenderis ueram imaginera Christi, cura 6846 9,7| pertulit probra, uincula, uerbera, denique mortem probrosissimam? 6847 8,6| iniquitates eorum et in uerberibus peccata eorum. Misericordiam 6848 8,6| caput demulces?~ ~Matthaeus uerbo tantum iussus nihil contatus 6849 2| eum. Et Paulus decem milia uerborum in spiritu, hoc est oretenus 6850 8,5| uere odisse quam decies uerbotenus detestari apud sacerdotem.~ ~ ~ ~ 6851 8,6| a magnitudine animi quam uerbulo dimoueri a statu mentis 6852 9,1| teste facere pudeat, non uereberis coram angelo tibi proximo 6853 9,1| foedissima perdas annos optimos uereque aureos, qui et fugiunt pernicissime 6854 8,7| neque deum nossent, quem uererentur, neque inferos crederent, 6855 8,6| inanes rerum imagines pro uerissimis rebus admirantur. Nonne 6856 8,5| esset summa simplicitas ueritasque, nihil omnino poterat esse 6857 8,6| oculos dimoueas. Non errabis ueritatis ductum sequens. Non impinges 6858 2| quod illi Osee, qui non ueritus est arcae nutanti profanas 6859 8,20| in hac uita. Cum interim uermis impiorum non moritur et 6860 9,6| bulla in omni uita, esca uermium in morte, et quid Christus 6861 9,7| magnopere pertinent. Nam uers animi bona solus deus potest 6862 2| si toto pectore in eis uersaberis, ita ut nostris monitis 6863 8,6| Et quo maiore in periculo uersaris, hoc minus indulge tibi 6864 8,5| latitantes, angelum cum romphaea uersatili foribus paradisi additum, 6865 8,6| Quasi aut Christus frustra uersatus sit in terra aut alius sit 6866 8,6| quod in aulis principum uersentur, tu elige cum Dauid abiectus 6867 2| sapiet, magis pascet unius uersiculi meditatio, si rupta siliqua 6868 8,16| putrique. Anima temetipsum uersiculo illo notissimo, quem usurpasse 6869 4| possetque mutuo competere uersiculus ille lepidissimus~ ~nec 6870 9,6| mox nostra ipsorum mala uertamus in remedium, quasi uenenum 6871 8,1| uniuersus insaniat mundus, uertantur elementa, desciscant angeli, 6872 8,6| publica sunt, in tuum commodum uerte, sed quae tua sunt teque 6873 8,6| salutarem etiam sucum nobis uertentes in uenenum. Quid tibi cura 6874 6| quanto ille magis formas se uertet in omnes, tanto nate magis 6875 2| mundum. Neque uitio tibi uertetur, si Salomonis exemplo sexaginta 6876 8,5| tanquam ueneficiis dementari uertique prorsus ex hominibus in 6877 8,5| frigidae et insipidae litterae uertit in uinum spiritus ad uitae 6878 8,3| tristia in dulcia, mala uertuntur in bona. Hanc igitur uiam 6879 8,3| non tantum turpissimus, uerumetiam durissimus et fallacissimus? 6880 5| paedagogis usus ad iudicium uerumque discrimen expetendorum et 6881 8,17| illacriment. Non hic est uerus illius arboris frucus, uerum 6882 1| percussum foedus uiolauit. Et tu uesane clamas: pax, pax, cura deum 6883 8,5| corpus, quid tum, si mundanam uestem gerit animus? Si niuea tunica 6884 9,3| suspicit te plebecula. Stulte, uestes illi tuas mirantur, non 6885 8,5| utamur? num ut sic aut sic uestiamur? ut his aut his cibis uictitemus? 6886 9,3| passerculos benigne et pascat et uestiat, hominem pium sibique fidentem 6887 8,6| ad te nihil attinent, ea uestigare, quae uero in tuo pectore 6888 2| mysticae scripturae diligens uestigatio commendatur. Quid enim aqua 6889 2| apicem quidem non dignum uestigatione, non dignum admiratione, 6890 9,2| si sacrarum litterarum uestigationi toto pectore te consecraris; 6891 8,6| Hoc nemo non facit; his uestigiis maiores mei sunt ingressi; 6892 8,5| sint et interioris hominis uestimenta candida sicut nix. Silentium 6893 2| capite eius. Indutus est uestimentis ultionis et opertus est 6894 2| occupasse, sed et eorum, qui uestitu et nomine perfectam religionem 6895 8,6| nudus horret, tibi tantum uestium tineis et carie uitiatur.~ ~ 6896 8,6| estis in una spe uocationis uestrae, unus dominus et una fides, 6897 3| inquit sapientia, in interitu uestro ridebo et subsannabo, cum 6898 7| integer (inquit) corpus uestrum et anima et spiritus in 6899 8,4| Ergone", inquient, "tu uetas cultum sanctorum, in quibus 6900 7| inscripsit peccati serpens ille ueterator, quaque ad turpia prouocamur 6901 8,5| mundi huius uisibilis, in uetere lege, in noua, in omni mandato 6902 8,5| conquiescere. Neque id modo in ueteri testamento, uerum etiam 6903 8,5| tractant, in acumine differendi ueteribus uel pares uel superiores, 6904 9,1| quidem est et coercenda, in uetulo uero portentosa et ipsis 6905 8,1| contra pro temporaria ac leui uexatiuncula centuplum gaudium purae 6906 8,3| signis Christi quam sub uexillis diaboli. Immo quanto optabilius 6907 8,2| sua deuicit. Duae tantum uiae sunt: altera, quae per obsequium 6908 8,13| sperare pacem. At rursum ubi uiceris, sic te geras quasi mox 6909 8,21| 8,21] Canon uicesimusprimus.~ ~ ~ ~Ad haec cogita, quam 6910 5| sunt nonnulli affectus ita uicini uirtutibus, ut periculum 6911 4| imisque semouit, ne uel nimia uicinitate regis otium perturbet uel 6912 8,6| arripit non aliter quam ignem uicinum naphtha. Quamquam idem hoc 6913 1| benignitati illius desis, ipse uicisti. Pro te pugnabit et liberalitatem 6914 8,5| deum Quo mihi multitudinem uictimarum uestrarum? Plenus sum. Holocausta 6915 8,5| confidis? Deus aduersatur uictimas et sabbata et neomenias 6916 8,5| est deus, et spiritalibus uictimis flectitur. Turpe sit Christianis~ ~ 6917 8,5| uestiamur? ut his aut his cibis uictitemus? ut tantum psalmorum exhauriamus? 6918 8,6| in Galliis, quomodo Dacae uictitent et Scythae, quid consultent 6919 8,15| durabilior uoluptas quam uicto fuerit, quae traxit in culpam. 6920 8,6| solum opulento, non modo uictore regum, sed ob diuinas uirtutes 6921 1| remuneratorem. Quae uero uictori praemia proposuit noster 6922 8,11| succumbant, alterum ne post uictoriam in consolatione et gaudio 6923 9,3| unquam non suppetierunt uictui necessaria iis, qui toto 6924 4| ista superassent, iuste uicturos, iniuste autem, qui ab his 6925 2| causa esse iudico, quod uideamus monasticam pietatem sic 6926 8,5| euangelio? Ut uidentes non uideant et audientes non audiant. 6927 2| reddat tolerabilem. Atqui ne uidear audaculus interpres (quamquam 6928 9,6| quos tu nihil didicisse uidearis. Deinde si reputaris, non 6929 5| Christianum. Quod aditu uidebitur inexpugnabile, id fiet successu 6930 8,6| conferant, prae uno illo nausea uidebuntur. Non id protinus dulce est, 6931 8,0| siluam quandam comparasse uidemur, ad reliqua properandum, 6932 8,6| resipuit. Tu prudens, sciens, uidens in malis consenescis et 6933 8,5| autem legis in euangelio? Ut uidentes non uideant et audientes 6934 8,5| pietatem statuere? Paulus uiderat Christum in carne. Quid 6935 9,3| consideras? Quam uulgus si uideret, tam miserandum iudicaret 6936 8,5| spiritu non credam esse, nisi uidero fructus spiritus. In carne 6937 8,5| in carne uiuentem oculis uiderunt, auribus audierunt, manibus 6938 8,5| inuicem mordetis et comeditis, uidete, ne ab inuicem consumamini. 6939 8,5| iudicate pupillo, defendite uiduam. Similia subtexuit et alteri 6940 8,6| superessent, praesertim cum adhuc uigeret diuinum praeceptum : crescite 6941 7| praecordiis meis de mane uigilabo ad te. Daniel item: Laudate, 6942 2| illi, ut perimant, nos non uigilamus, quo simus incolumes?~ ~ ~ ~ 6943 8,5| paulo saniores. In minimis uigilandum, ne paulatim defluatur in 6944 8,6| instructa ratio. In his si uigilans, si auritus pariter et oculatus, 6945 8,9| tu quoque semper animum uigilantem ac circumspectum ad futurum 6946 1| iuratis atque deuotis, tam~ ~uigilantibus, tam armatis, tam perfidis, 6947 8,4| egeris, siue dormias siue uigiles, siue edas aut bibas, ipsi 6948 8,5| arbor cognoscitur. Quod uigilias, quod ieiunia, quod silentia, 6949 9,1| senectam accelerat.~ ~Ingenii uigorem tollit, mentis aciem hebetat 6950 6| uendidit primogenitorum, dum uiii uoluptatis auctoramento 6951 1| laboris exhauriant, quam uilem habeant uitam, quanto ardore 6952 8,7| miraberis inuisibilia, hoc magis uilescent res fluxae ac momentaneae.~ ~ 6953 8,6| genus et uirtus nisi cum re uilior alga est.~ ~Quis iam non 6954 8,7| uita cognouerint. Si tibi uilis est Christus, cui tu tanti 6955 9,3| tantopere demirari res mutas et uilissimas. Tolle hominum errorem, 6956 2| alter amore tam turpiter uincebatur. Neque absurde dictum, quod 6957 8,11| beneuolentia spem omnem uincendi ponas et in consolatione 6958 8,6| obruens uel mansuetudine uincens. Sin aliter, praestat alterum 6959 8,15| diuturnior molestia quam uincenti fuerat in congressu futura, 6960 8,13| absurde credit Origenes uincentibus Christianis minui copias 6961 1| quo procul dubio uicissim uincetur et in nobis. Tu modo cura, 6962 8,6| congeres super caput eius. Noli uinci a malo, sed uince in bono 6963 8,9| conteras. Nusquam enim ille uincitur uel facilius uel perfectius. 6964 6| nate magis contende tenacia uincla.~ ~ ~ ~Immo ne rursum ad 6965 6| immine ac Proteum istum tuum uinclis stringe tenacibus, dum~ ~ 6966 8,6| in specu illo Platonico uincti suis affectibus inanes rerum 6967 9,7| mansuetudine ille pertulit probra, uincula, uerbera, denique mortem 6968 8,5| caritatem habete, quod est uinculum perfectionis, et pax dei 6969 9,7| potes ilico totum ab ira uindicare, saltem eatenus resipisce, 6970 8,6| non arma atque satellites uindicent, sed uitae integritas, seueritas 6971 2| Vulcania panoplia nullo telo uiolabilis non nisi ex arcanarum litterarum 6972 8,5| uulgus imperitum religionem uiolari credit, dura istiusmodi 6973 1| baptismate percussum foedus uiolauit. Et tu uesane clamas: pax, 6974 8,6| nomine contra ius crudeliter, uiolente, flagitiose quid facit. 6975 8,2| plane uim pati gaudet et uiolenti rapiunt illud. Hue festinantem 6976 4| habitaret, propterea quod ea uiolentissimos excitare motus consueuit 6977 1| illic quidem hostis, ut sit uiolentissimus, in fortunas atque in corpus 6978 5| deinde scire nullos esse tam uiolentos, quin a ratione uel compesci 6979 8,5| rabiosam maledicentiam, uipereum linguae obtrectatricis uenenum, 6980 2| Talis igitur armaturae uira sacrae litterae tibi suppeditabunt, 6981 6| gratia fidei tanquam in uiraginem uersa mulier uenenatum caput 6982 1| nostrae proditor, nunc in uirenti gramine concolor abditus, 6983 8,6| promisit? Visitabo, inquit, in uirga iniquitates eorum et in 6984 9,1| deliciatur ut in mentibus uirgineis. Propone tibi ante oculos, 6985 8,5| prodest caro quicquam, ut ne uirgini quidem matri profuturum 6986 5| uideantur adnata, ut in uiro ferocitas, in muliere uanitas 6987 3| cum natura sit uirtus ipsa uirtutumque omnium parens et auctor. 6988 8,5| odio pertinaces, lingua uirulentos, in exercendis simultatibus 6989 3| est, atque adeo ex ipsis uisceribus hostilis acies nobis ultro 6990 8,5| occulto, neque secundum uisionem oculorum iudicat, neque 6991 8,4| ne doleant dentes. Ille uisit diui Iob simulacra, ut scabie 6992 8,6| misericordia putat indignos? Et non uisitabo, inquit, super filias uestras, 6993 2| quas idem mittit caecum, ut uisum recipiat. Legis aquam in 6994 1| Posteaquam oculos destituit uisus, ubi desierunt audire aures, 6995 8,6| Tarn obseruans esto in uitanda culpa tua quam facilis ad 6996 9,7| Si citra culpam potes uitare, uita; si mederi, medere; 6997 9,2| ueluti pestem quandam~ ~uitaris, si solitudinem otiosam 6998 8,3| rei studio miscuit, famam, uitaw, animam mille periculis 6999 8,6| quibus pro ludo est passim uitiare uirgines, Salomonis reginas 7000 2| sit aliquo nigrore erroris uitiata, sola Christi doctrina tota 7001 8,5| haereditatem interceptam, ob uitiatam filiam, ob laesum parentem, 7002 8,6| uestium tineis et carie uitiatur.~ ~Tibi mille aureos unius 7003 8,3| quamquam non possunt non uitiose desiderari, sine uitio tamen 7004 8,5| Malo te semel mores tuos uitiosos intus ac uere odisse quam 7005 8,5| facis probo, si modo finis uitiosus non sit, tum si ibi non 7006 8,5| fragmentum corporis per uitrum perspicuum, et non miraris 7007 9,3| et quibus placuisse paene uituperari est. Verus honos est laudari 7008 1| cordis os loquatur, nimirum uiua uerba dei loqueretur, si