Capitolo, §, Capoverso
1 Pro, 0, 2, p. 85 | formidinem, ita ut opposita pro lege nullo modo probabilis appareat;
2 Pro, 0, 2, p. 85 | tutam quando opposita pro lege est tenuiter probabilis,
3 Pro, 0, 2, p. 85 | graviori, licet contraria pro lege etiam sit graviter probabilis.
4 Pro, 0, 3, p. 86 | pondus probabilitatis pro lege elidere minus pro libertate,
5 Pro, 0, 3, p. 86 | concursu probabilioris pro lege, semper ac illa certum et
6 2, 0, 13, p. 100 | opinionem probabiliorem pro lege, quæ tunc unice sibi valet
7 2, 0, 13, p. 102 | probabilitas quæ sare videtur pro lege non efficit ut censeatur
8 2, 0, 15, p. 103 | probabilius apparet stare pro lege; nam semper distinguere
9 2, 0, 15, p. 103 | probabilius sit aliquid a lege vetari, ideo non liceat
10 2, 0, 15, p. 103 | veritatem rei stare pro lege, tamen potest esse probabilius
11 2, 0, 17, p. 105 | obstante quod opinio pro lege verisimilior appareat; nam
12 2, 1, 18, p. 108 | quod non est declaratum in lege, ex l. Quicquid, ff. de
13 2, 1, 18, p. 108 | ut permissum quicquid a lege vetitum non invenitur, ut
14 2, 1, 18, p. 109 | dicitur licitum quod nulla lege prohibetur. Idem habetur
15 2, 1, 18, p. 109 | dubitat, certe non ligatur a lege; certum est enim Deum libertatis
16 2, 1, 18, p. 109 | posset omnia quæ a divina lege non prohibentur, tu ex eod.
17 2, 1, 18, p. 110 | dicit partem contrariam pro lege tunc revera non esse tutiorem,
18 2, 1, 20, p. 113 | enim Deus præcepit nihil a lege auferendum, ita nihil addendum,
19 2, 1, 21, p. 113 | Usquedum igitur de tali lege dubitatur, opinio quod adsit
20 2, 1, 25, p. 119 | pendeat a remota (scil. a lege divina), et illi conformanda
21 2, 1, 25, p. 119 | invincibiliter discordans a lege liget vel excuset actionem ./.
22 2, 1, 26, p. 122 | Deus tali modo operantes in lege, quam invincibiliter ignorant,
23 2, 1, 28, p. 124 | libertatis quando constat de lege: sed quando de ea dubitatur,
24 2, 1, 28, p. 124 | cum enim in aliquo casu de lege dubitatur, dubitatur etiam
25 2, 1, 28, p. 124 | constat hominis libertatem a lege Dei non obstringi, nisi
26 2, 1, 28, p. 125 | igitur per certam notitiam de lege divina non constat, non
27 2, 1, 28, p. 125 | dicitur licitum quod nulla lege prohibetur; unde illicite
28 2, 1, 30, p. 129 | mortalia? Numquid Ecclesia in lege naturali potest dispensare?
29 2, 1, 30, p. 129 | nempe quod, nisi constat de lege, semper possidet libertas,
30 2, 1, 32, p. 131 | quando enim, ut dicunt, pro lege probabilior opinio seu ratio
31 2, 1, 32, p. 132 | probabilitas (ut dices) pro lege apparens; nam aliqua opinio
32 2, 1, 33, p. 132 | pobabilior aliqua opinio pro lege, tum illa major probabilitas
33 2, 1, 33, p. 133 | de hac alia universali lege, quæ gratis supponitur,
34 2, 1, 34, p. 134 | privanda nisi constet de lege.~
35 2, 1, 35, p. 134 | certo apparet stare pro lege, tenemur eam sequi, ita
36 2, 1, 35, p. 134 | quando apparet veritas pro lege, tenemur utique eam amplecti,
37 2, 1, 36, p. 135 | opiniones probabiliores pro lege. Respondetur hanc præsumtionem
38 2, 2, 38, p. 138 | promulgatione, etiam de lege dubitatur; unde sicut lex
39 2, 2, 38, p. 138 | ubi homo non est certus de lege prohibente facere potest
40 2, 2, 40, p. 140 | 2° quod cum dubitatur de lege vetante aliquam actionem,
41 2, 2, 40, p. 140 | actione donec ei constet de lege prohibente; prout quisque
42 2, 2, 40, p. 140 | homo non est certus de lege prohibente, ab omni culpa
43 2, 2, 41, p. 140 | promulgationem non requiri in lege divina, sicut requiritur
44 2, 2, 41, p. 141 | probabilissimum est de hac lege sequendi probabiliora, prout
45 2, 3, 42, p. 142 | probabilis videbitur, ita ut hic lege adstringetur, alter non;
46 2, 5, 47, p. 150 | secundum virtutem epikejæ in lege nova esse impossibile quod
47 2, 6, 53, p. 162 | quod, etiamsi opinio pro lege sit probabilior, possum
48 3, 1, 56, p. 165 | Habert, semper ac opinio pro lege retinet grave motivum verisimile,
49 3, 5, 84, p. 198 | facere quod non invenitur a lege certo prohibitum; commune
50 3, 5, 84, p. 198 | dicitur licitum quod nulla lege prohibetur. Hinc consequenter
51 3, 5, 84, p. 198 | probabilis ubi non constat de lege vetante?~
52 3, 8, 104, p. 226| in bona conscientia. Hac lege tantum confessarii ligantur,
53 3, 8, 110, p. 236| probabiles, si hoc a divina lege esset prohibitum, et Ecclesia
|