Capitolo, §, Capoverso
1 2, 0, 13, p. 100 | 4, cum Aristotele: recta ratio agibilium. Sed opinio quæ
2 2, 0, 16, p. 104 | assentiendum, cum ex altera parte ratio gravis ipsum urgeat ad credendum
3 2, 1 107 | 1 - Exponitur prima ratio: Quia lex dubia non obligat.~
4 2, 1, 18, p. 107 | 18. Prima igitur ratio est quia lex dubia non obligat;
5 2, 1, 18, p. 107 | legis possidet libertas. Hæc ratio valde urget, et difficulter
6 2, 1, 18, p. 110 | contra hoc urget aliqua ratio; quia tunc revera non est
7 2, 1, 22, p. 114 | canonis Ecclesiæ vel evidens ratio, ./. nonnisi periculosissime
8 2, 1, 23, p. 116 | 23. Hæc prima ratio, utpote valde urgens, ut
9 2, 1, 25, p. 119 | 2, q. 19, a. 4, ubi ait: Ratio humana est regula voluntatis
10 2, 1, 29, p. 126 | Gonzalez et alios paucos. Ratio est 1°, quia idem motivum
11 2, 1, 29, p. 126 | dubium privatus censetur. Ratio 2°,quia, ut ait Sanchez,
12 2, 1, 29, p. 127 | ideo merito dicitur quod ratio justitiæ sit omnium virtutum
13 2, 1, 30, p. 128 | acquisitum. Juris autem hujus ratio est, tum quia exspoliare
14 2, 1, 31, p. 130 | consc., q. 2, art. 1, n. 5. Ratio autem cur nec etiam axioma
15 2, 1, 32, p. 131 | lege probabilior opinio seu ratio assistit, sat illa legem
16 2, 1, 32, p. 131 | Pont., Loth., Delbene. Ratio, quia, cum dubium vertitur
17 2, 1, 34, p. 134 | possumus et minus probabilem. Ratio patet: quia, concesso quod
18 2, 2 135 | II - Exponitur secunda ratio: Quia lex, ut obliget, debet
19 2, 2, 37, p. 135 | 37. Ratio secunda est, quia lex, etiamsi
20 2, 3 141 | III - Exponitur tertia ratio:Quia si esset obligatio
21 2, 4 144 | IV - Exponitur ratio quarta: Quia, nisi licitus
22 2, 4, 44, p. 144 | obed., ubi: Est igitur hæc ratio subjiciendi proprii judicii
23 2, 4, 45, p. 146 | non sunt aperte mala; et ratio hujus certa est, quia si
24 2, 4, 45, p. 147 | probabilioris. Ergo non est sola ratio superioritatis quæ cohonestat
25 2, 4, 45, p. 147 | materiam præceptam. Tota igitur ratio cur obediendum, est quia
26 2, 5 149 | V - Exponitur quinta ratio: Quia obligatio sequendi
27 2, 5, 47, p. 151 | Antonin., p. 1, tit. 3, c. 10. Ratio est, quia esset intolerabile
28 2, 5, 49, p. 154 | passio vindicet, et non ratio, passim accidit doctis et
29 2, 5, 49, p. 155 | quid prævalet? sensus, an ratio? non quidem ratio, quia
30 2, 5, 49, p. 155 | sensus, an ratio? non quidem ratio, quia qui nunc existimat
31 2, 6 159 | VI - Exponitur sexta ratio: Quia sententia benigna
32 3, 1, 63, p. 173 | circa valorem sacramentorum. Ratio est, quia in his non timetur
33 3, 4, 76, p. 191 | Omnis actionis initium est ratio, ex antequam aliquid facias,
34 3, 5, 84, p. 197 | huic s. Doctori probabilis ratio quæ tantum a vero non abhorreret.
35 3, 7, 94, p. 214 | non est clarum (ecce tota ratio contractum ineundi), cum
36 3, 8, 103, p. 223| proferat Natalis Alexander); et ratio est, quia in sacramentis
37 3, 8, 103, p. 224| actio sit honesta vel non; ratio, quia opinio quantumvis
38 3, 8, 109, p. 235| sufficiat in materia fidei, ratio specialissima est, quia
39 4, 0, 111, p. 236| in auctoritate dd., nisi ratio persuadeat. Et hinc provenit
40 4, 0, 111, p. 236| probabiles appellare audent. Ratio est quia qui probabilioristarum
41 4, 0, 111, p. 237| auctoritatem aliorum cum ratio aliquid non suadet; quia,
42 4, 0, 111, p. 237| ratione convinci, aliter ratio, non auctoritas, in nobis
43 4, 0, 111, p. 237| proprium auctoritatis ut, ubi ratio non apparet, ipsa teneat
44 4, 0, 112, p. 239| auctotitatem spernere, nisi ratio propria suadeat; sed clamitant
45 4, 0, 114, p. 244| vere probabilis; sola enim ratio probabilitatem opinionum
46 4, 0, 117, p. 247| aliqua sententia quædam ratio vel auctoritas convincens
47 4, 0, 117, p. 247| alicui docto occurrere aliqua ratio tam firma, ab aliis non
48 4, 0, 117, p. 248| si appareat in contrarium ratio insolubilis, non illico
49 4, 0, 117, p. 248| improbabilis, si judicetur ratio illa satis solvi posse ab
50 4, 0, 121, p. 254| descendant sententiam quam ratio suadet, et firmat auctoritas.
|