Capitolo, §, Capoverso
1 Pro, 0, 3, p. 86 | est probabilior? Tantum igitur hic disserendum de tertia
2 1, 0, 11, p. 96 | credere nihil posse. Quamvis igitur Adrianus censeret hanc dispensationem
3 2, 0, 13, p. 101 | rationibus subsistere? Falsum igitur est dicere quod opinio probabilior
4 2, 0, 16, p. 104 | 16. Nihil igitur obstat paritas adducta stateræ,
5 2, 0, 17, p. 105 | 17. Ad quid igitur, dices, deserviet probabilitas
6 2, 0, 17, p. 105 | probabilior apparebit. Numquid igitur hæc apparentia veritatis
7 2, 0, 17, p. 106 | n. 10, Vasq. etc. Quando igitur adsunt duæ opiniones, altera
8 2, 1, 18, p. 107 | 18. Prima igitur ratio est quia lex dubia
9 2, 1, 21, p. 113 | legem non adesse? Usquedum igitur de tali lege dubitatur,
10 2, 1, 22, p. 115 | ignorans ignorabitur. Docet igitur sanctus achiepiscopus, juxta
11 2, 1, 23, p. 116 | est legi æternæ. Quomodo igitur potest aliqua actio esse
12 2, 1, 23, p. 117 | difformiter ad aliam. Si igitur vir ille licite reddit juxta
13 2, 1, 26, p. 122 | quod tute operetur.~Cum igitur honestas actionis ab hoc
14 2, 1, 28, p. 124 | significata illi fuerit. Falsa est igitur suppositio quod Deus prohibuerit
15 2, 1, 28, p. 125 | adjecit ei mandata. Donec igitur per certam notitiam de lege
16 2, 1, 30, p. 127 | conditio possidentis; conditio igitur hæc possessionis præbet
17 2, 1, 30, p. 128 | ita et obligatio. Constat igitur in dubio legis possessionem
18 2, 1, 30, p. 129 | dicunt contrarii. In dubio igitur an vir sit potens vel ne,
19 2, 1, 30, p. 129 | potest dispensare? Quomodo igitur potuit pontifex permittere
20 2, 1, 33, p. 132 | præsefert certitudinem. Quando igitur in aliqua quæstione non
21 2, 1, 35, p. 134 | dubio sequenda est: sicut igitur quando veritas certo apparet
22 2, 2, 37, p. 137 | nisi per scientiam. Sicut igitur, ut quis nequeat incedere,
23 2, 2, 38, p. 137 | 38. Patet igitur ex textu præfato d. Thomæ
24 2, 2, 40, p. 140 | illam esse alienam. Quousque igitur, adhibita diligentia, homo
25 2, 3, 42, p. 142 | adversantur. Ad promovendam igitur hanc uniformitatem observantiæ
26 2, 4, 44, p. 144 | de virt. obed., ubi: Est igitur hæc ratio subjiciendi proprii
27 2, 4, 45, p. 146 | 45.Certum igitur est subditum teneri obedire
28 2, 4, 45, p. 146 | certum peccatum: quando igitur ipse jubet aliquid ex opinione
29 2, 4, 45, p. 147 | materiam præceptam. Tota igitur ratio cur obediendum, est
30 2, 5, 48, p. 152 | studio vinci potest. Sicut igitur, juxta Mercori sensum, peccat
31 2, 5, 51, p. 158 | peccati formalis. Nescio igitur, inquam, an ob hæc et alia
32 3, 1, 56, p. 165 | 56. Si igitur, dicunt adversarii, non
33 3, 1, 61, p. 171 | 61.Tota igitur difficultas nunc reducitur
34 3, 2, 68, p. 180 | unam quam ad aliam. Clare igitur s. archiepiscopus loquitur
35 3, 2, 68, p. 181 | formidine, erit fides. Falsum igitur est illud quod contrarii
36 3, 2, 72, p. 186 | honestatem Ecclesiæ, dicens: Quia igitur in his quæ dubia sunt quod
37 3, 3, 75, p. 189 | suæ actionis: in tantum igitur licite pugnat, in quantum
38 3, 4, 76, p. 191 | abstinete vos. Antequam igitur agamus, discutere utique
39 3, 5, 84, p. 197 | persuadere potuerunt. Sufficiebat igitur huic s. Doctori probabilis
40 3, 6, 85, p. 200 | ignorabitur. Non exponitur igitur periculo peccandi sequens
41 3, 6, 87, p. 203 | 87.Explicavit igitur d. Thomas casum quo agens
42 3, 7, 93, p. 213 | impendere. Ex his merito igitur miratur Terillus quomodo
43 3, 7, 100, p. 219| communis. Ex his omnibus igitur doctorum textibus allatis
44 3, 8, 102, p. 221| exsiccandos et non fontem? Revera igitur Alexander VII ib questus
45 3, 8, 102, p. 222| afferebantur, supposuit igitur quod si revera probabiles
46 3, 8, 109, p. 234| minus probabili. Dicunt igitur: cur in materia fidei probabiliorem
47 4, 0, 118, p. 248| 118. Sedulo igitur semper advertendum quod
48 4, 0, 121, p. 254| scientia præfulgent, sat igitur erit si inferioris notæ
49 4, 0, 121, p. 254| rite expediant etc. Cum igitur aut difficilior aut nova
|