1-500 | 501-649
Capitolo, §, Capoverso
501 3, 7, 97, p. 216 | libertati. Item n. 288ait: in foro conscientiæ, ad effectum
502 3, 7, 98, p. 216 | explicans verba Glossæ, in cap. Capellanus, de fer.,
503 3, 7, 98, p. 216 | fer., v. Alii vero, ubi? In his vero quæ ad solemnitatem
504 3, 7, 99, p. 216 | Nec tenetur homo semper in diversitate opinionum eligere
505 3, 7, 100, p. 216| de sent. præc., c. 24): In capitibus juris ubi dubitant
506 3, 7, 100, p. 216| secundum Innocentium IV, qui in c. Per tuas 2, de simon.,
507 3, 7, 100, p. 217| Nider: Item idem Willelmus in materia de decimis, recitans
508 3, 7, 100, p. 217| antiquas decimas sine peccato in feudis retinere possint
509 3, 7, 100, p. 217| sit benignior. Idem Nider, in consolat., p. 3, c. 12,
510 3, 7, 100, p. 217| voluerit, dummodo judicium in hoc resideat, propter dicta
511 3, 7, 100, p. 217| reputat peritos.~ Richardus, in 4, dist. 15, a. 5, q. 8:
512 3, 7, 100, p. 218| unam non peccaret. Jason, in l. Admonendi de jurejur.:
513 3, 7, 100, p. 218| præceptum habens plures sensus in quo sunt variæ opinions
514 3, 7, 100, p. 218| theol. c. 51, § 1, n. 2: In dubiis sequens opinionem
515 3, 7, 100, p. 218| Corduba, licet afferatur in contrarium, in lib. 2 de
516 3, 7, 100, p. 218| afferatur in contrarium, in lib. 2 de ignor., q. 3,
517 3, 7, 100, p. 218| legem, si sciret et sequatur in dubio contractuum opinionem
518 3, 7, 100, p. 219| ante Medinam commune fuisse in scholis.~
519 3, 8, 101, p. 219| doctrina, ut ait Alexander VII in sua bulla damnationis. Ita
520 3, 8, 101, p. 219| exclamant adversarii, plura in unum cum magno apparatu
521 3, 8, 102, p. 221| propugnabantur, nisi ut si in discussione reperiebantur
522 3, 8, 102, p. 222| notandum quod Innocentius XI in pluribus propositionibus
523 3, 8, 102, p. 222| ulla erit opinio probabilis in theologia. Item propos.
524 3, 8, 102, p. 222| erant damnabiles, sed potius in usum deducibiles.~
525 3, 8, 103, p. 222| videamus quid dicebatur in quatuor primis propositionibus
526 3, 8, 103, p. 222| dicebat: Non est illicitum in sacramentis conferendis
527 3, 8, 103, p. 222| Hinc arguunt et dicunt: cur in scramentis conferendis tantum
528 3, 8, 103, p. 223| probabili, et possumus in aliis? Num reverentia quæ
529 3, 8, 103, p. 223| probabilitatis interdixit tantum in sacramentis et non in aliis?
530 3, 8, 103, p. 223| tantum in sacramentis et non in aliis? Deinde respondeo
531 3, 8, 103, p. 223| Alexander); et ratio est, quia in sacramentis conferendis
532 3, 8, 103, p. 224| potius venenum. Sed contra in aliis materiis, ubi non
533 3, 8, 104, p. 224| confessarius, quem nemo negat in tribunali Poenitentiæ judicem
534 3, 8, 104, p. 224| docent quod judex non potest in causa criminali reum damnare,
535 3, 8, 104, p. 224| crimine convictus: imo etiam in causa civili ./. dicunt
536 3, 8, 104, p. 225| Filguera etc., ac Cardenas, in prop. 2 Innoc. XI, d. 3,
537 3, 8, 104, p. 225| late probatCarden., p. 1 in Crisi, d. 16, c. 8, legibus
538 3, 8, 104, p. 225| Verum est quod confessarii in sacramento Poenitentiæ sunt
539 3, 8, 104, p. 226| vera, modo poenitens sit in bona conscientia. Hac lege
540 3, 8, 104, p. 226| 22, n. 39, Sanchez, l. 1, in dec., c. 9, n. 28, Croix,
541 3, 8, 105, p. 228| aliquod hominum non reprobatam in Ecclesia authoritatem est
542 3, 8, 105, p. 228| non, tenetur cum absolvere in tali casu; ita Paludan.,
543 3, 8, 105, p. 228| Probatur aperte; talis enim est in gratia, et confessor habet
544 3, 8, 105, p. 228| probabilitatem quod sit in gratia, quia scit esse probabilem
545 3, 8, 105, p. 228| sacerdos ut totum velit in suam opinionem (quæ forsitan
546 3, 8, 106, p. 229| probabilis magis inducit hominem in periculum peccati formalis,
547 3, 8, 106, p. 230| dissuademus, prout alicui facile in turpia relabenti, de matrimonio
548 3, 8, 106, p. 230| opininis tutioris constitui in facili periculo peccati
549 3, 8, 106, p. 230| duras et strictas, præsertim in non certissimis (nota),
550 3, 8, 106, p. 230| homines a luto peccatorum, sed in illud profundius, quia desperatius,
551 3, 8, 106, p. 230| quod suave est? Idcirco in praxi confessarius potius
552 3, 8, 106, p. 231| ad Gal. 6, 1: Instruite in spiritu lenitatis. S. Bernardus,
553 3, 8, 106, p. 231| confessario dicit: Habeat in voluntate compati et liberare
554 3, 8, 106, p. 231| Domini sui. Addit, serm. 42 in Cant.: Mallem aliquando
555 3, 8, 106, p. 231| benignitate ad aliquibus in administrando sacramento
556 3, 8, 106, p. 231| dominicanorum generalis, in Gloss. Pro. Const. ord.,
557 3, 8, 106, p. 231| per nimiam austeritatem in opinionibus: Terrentur enim (
558 3, 8, 106, p. 231| enim (addit) homines ex hoc in tantum ut salutem negligant;
559 3, 8, 106, p. 232| etc. fuisse benignissimos in administratione sacramenti
560 3, 8, 106, p. 232| dixerunt quod auctores qui in quasdam laxas opiniones
561 3, 8, 106, p. 232| salutis animarum impulsi, in eas devenerint ut illas
562 3, 8, 107, p. 232| opinio minus probabilis in concursu probabilioris?
563 3, 8, 107, p. 232| concursu probabilioris? Ergo in hac propositione, arguunt,
564 3, 8, 108, p. 233| signanter propositionem quæ tot in authoribus jam tunc temporis
565 3, 8, 108, p. 233| certum est quod est illicitus in sacramentis conferendis,
566 3, 8, 108, p. 233| sacramentis conferendis, in pharmacis præbendis, in
567 3, 8, 108, p. 233| in pharmacis præbendis, in sententiis proferendis etc.
568 3, 8, 108, p. 234| probabilitatem ./. attingere, etsi in infimo probabilitatis gradu,
569 3, 8, 109, p. 234| probabili. Dicunt igitur: cur in materia fidei probabiliorem
570 3, 8, 109, p. 234| opinionem sequi tenemur, e non in præceptis divinis? Forte
571 3, 8, 109, p. 234| et probabilissima; quia in his omnino tenemur sequi
572 3, 8, 109, p. 235| opinio probabilis, sicut in aliis materiis, non sufficiat
573 3, 8, 109, p. 235| materiis, non sufficiat in materia fidei, ratio specialissima
574 3, 8, 109, p. 235| specialissima est, quia in illis aliis, si forte opinio
575 3, 8, 109, p. 235| diximus) non imputatur; in materia autem fidei, si
576 3, 8, 110, p. 235| sequi opinione probabilem in materia fidei, sacramentorum,
577 3, 8, 110, p. 235| probabilis licitum quidem esse in aliis materiis. Dices: Ecclesia
578 3, 8, 110, p. 236| dicens: Illud quod vergit in commune periculum, non est
579 3, 8, 110, p. 236| habeant duas præbedas; ergo in hoc non est periculum peccati
580 3, 8, 110, p. 236| At quid magis vergeret in commune periculum animarum
581 4, 0, 111, p. 236| extrinsecam, scilicet quæ fundatur in auctoritate dd., nisi ratio
582 4, 0, 111, p. 236| quapropter Thyrsus Gonz. in quodam suo libro, tractans
583 4, 0, 111, p. 237| aliter ratio, non auctoritas, in nobis prævaleret; hoc enim
584 4, 0, 111, p. 237| rationem satis probabilem in id habuerint. Ideo s. Augustinus,
585 4, 0, 111, p. 238| contradicere eis non audebat. Et in l. de utilit. cred., c.
586 4, 0, 111, p. 238| confirmatur, imo monetur in pluribus sacræ Scripturæ
587 4, 0, 111, p. 238| prudentiæ tuæ. Dicitur etiam in Eccl. 6, 35: In multitudine
588 4, 0, 111, p. 238| Dicitur etiam in Eccl. 6, 35: In multitudine presbyterorum
589 4, 0, 111, p. 238| quod sibi videtur, dicens: In verbo tuo laxabo rete. Non
590 4, 0, 112, p. 239| loquitur s. Carolus Borromæus in sua Instructione ad confessarios,
591 4, 0, 112, p. 239| pontifex Benedictus XIV in sua bulla Vix pervenit,
592 4, 0, 112, p. 239| super usura, ubi monet in quæstionibus morum plures
593 4, 0, 112, p. 239| scientiam pertractant. Utinam in sacræ Scripturæ libris,
594 4, 0, 112, p. 240| hæreses ebullirent, pene unice in suis scriptis in illud intendebant
595 4, 0, 112, p. 240| pene unice in suis scriptis in illud intendebant ut res
596 4, 0, 112, p. 240| aliqua circa mores, sed vel in concionibus vel in aliis
597 4, 0, 112, p. 240| sed vel in concionibus vel in aliis et incidenter et sic
598 4, 0, 112, p. 240| ss. Patrum consensio non in omnibus divinæ legis quæstiunculis,
599 4, 0, 112, p. 240| quæstiunculis, sed solum in fidei regula nobis certa,
600 4, 0, 112, p. 240| schismata exstirpare, ut legitur in concilio constantiensi apud
601 4, 0, 113, p. 241| alii, ut asserit p. Segneri in sua epistola de probabilitate.
602 4, 0, 113, p. 241| verbis Bernardi a Claromonte, in consol. tim, consc., 3 part.,
603 4, 0, 113, p. 241| voluerit, dummodo judicium in hoc resideat per prædicta
604 4, 0, 113, p. 241| Si quis, § de fide edit. in Glossa, ff. de edendo etc.,
605 4, 0, 113, p. 241| auctoritate. Innocentius IV in c. Suas, de simonia, adnotavit:
606 4, 0, 113, p. 241| dicat. Idem pariter legitur in tabula aurea s. Thomæ, quam
607 4, 0, 113, p. 241| opponunt contrarii s. Thomæ, in quodl. 3, art. 10, qui dicit:
608 4, 0, 113, p. 242| Rom. 14, 5. Unusquisque in suo sensu abundet. In his
609 4, 0, 113, p. 242| Unusquisque in suo sensu abundet. In his vero quæ pertinent ad
610 4, 0, 113, p. 242| opinionem alicujus magistri; in talibus enim ignorantia
611 4, 0, 113, p. 242| simplicitatem auditorum, si in talibus erroneam opinionem
612 4, 0, 113, p. 242| erroneam opinionem sequatur. In rebus enim dubiis non est
613 4, 0, 113, p. 242| quinimo, ut Augustinus dicit, in l. 3 de doctr. christ.,
614 4, 0, 113, p. 243| reflexo aliorum dd. ne ruamus in excessum laxitatis; cur,
615 4, 0, 113, p. 243| cur, contra, ne ruamus in excessum laxitatis; cur,
616 4, 0, 113, p. 243| cur, contra, ne ruamus in excessum rigiditatis, uti
617 4, 0, 115, p. 245| Cardenas) viri docti et in re morali versati; pluries
618 4, 0, 115, p. 245| viris ingeniosis sed parum in scientia morali eruditis
619 4, 0, 117, p. 247| Paulus Segneri pariter in sua epist. de probabilitate
620 4, 0, 117, p. 248| nempe quod si appareat in contrarium ratio insolubilis,
621 4, 0, 117, p. 248| docentibus. Insuper Terillus, in reg., qu. 29, n. 90, sic
622 4, 0, 118, p. 249| suspicari), tamen incaute in pluribus opinionibus nimis
623 4, 0, 119, p. 249| sepelentes mortuos, excusationies in peccatis ./. excusantes,
624 4, 0, 119, p. 250| insectantes.~Nec advertunt in quot et quos laqueos seipsos
625 4, 0, 119, p. 250| huc illuc divertentes, in varias et valde discordes
626 4, 0, 119, p. 250| ipsum Jueninum admittunt in jure positivo, non autem
627 4, 0, 119, p. 250| jure positivo, non autem in jure naturali. Alii denique
628 4, 0, 119, p. 251| sectatores, tamen (ut diximus) in designando probabilioris
629 4, 0, 120, p. 251| precari vellemus tyrones qui in morali scientia institui
630 4, 0, 120, p. 252| specimen præseferentes, in generalibus principiis totam
631 4, 0, 120, p. 252| hujus scientiæ difficultas in hoc consistit ut principia
632 4, 0, 120, p. 252| variatio. Hocque utique est in quo auctores nostri laborant,
633 4, 0, 120, p. 252| deducant; et ideo versantur in pluribus dubiis enucleandis,
634 4, 0, 120, p. 253| adeundi sunt auctores illi in quibus hi casus discussi
635 4, 0, 121, p. 253| complectitur, tum quia constat in magna parte tot legibus
636 4, 0, 121, p. 253| cum hujusmodi sanctiones in dies prodeant. Hinc sapientissime
637 4, 0, 121, p. 253| regnans Benedictus XIV in bulla Apostolica, n. 19, ./.
638 4, 0, 121, p. 254| Apostolica, n. 19, ./. in bullar. tom. 3, § 21, monet:
639 4, 0, 121, p. 254| aa. ingenio luxuriantes in plures opiniones laxas irrepsisse,
640 4, 0, 121, p. 254| confessarios monuisse ut in re dubia propriæ opinioni
641 4, 0, 121, p. 254| doctrina solidior, ac deinde in eam descendant sententiam
642 4, 0, 121, p. 255| Nec aliud sane docuimus in nostra encyclica super usuris,
643 4, 0, 121, p. 255| super usuris, ord. 143, in bullar., tom. 1, ubi § 8
644 4, 0, 121, p. 255| zelum exerceat, qui potius in earum perniciem et laqueum,
645 4, 0, 121, p. 255| superius ostendimus, quam in salutem et utilitatem cedat;
646 4, 0, 121, p. 255| quod Deus quidem non punit, in formalia crimina sæpe injciat:
647 4, 0, 121, p. 256| acquiescentes, et hi pluries in dubiis decidendis, plusquam
648 4, 0, 121, p. 257| detruserunt. Cæterum, quisque in suo sensu abundet; sed nemo
649 4, 0, 121, p. 258| variæ cogitationum species in hujus sæculi tenebris humanis
1-500 | 501-649 |