100-canon | cant-diana | dic-gener | genet-loquu | lorca-possi | posss-schol | sciam-vexan | viati-zerol
Capitolo, §, Capoverso
3010 2, 5, 48, p. 154 | probabiliores in se, et tunc quando sciam quæ opinio sit vere probabilior
3011 2, 0, 17, p. 106 | sequi ./. permittit, ut sciamus eas manifeste habere sibi
3012 2, 2, 39, p. 139 | semper requiritur ut ipsi sciant intimationem legis certe
3013 2, 2, 41, p. 141 | promulgasse intelligitur, adeo ut scientes hanc adesse, statim ac sciunt,
3014 2, 1, 33, p. 132 | probabilitas legem declarat, scientiamque legis jam exhibet: nam scientia,
3015 4, 0, 121, p. 253| requirit omnium aliarum scientiarum, officiorum et artium, tum
3016 2, 5, 51, p. 156 | Utinam sic esset! Illud scio quod ex d. Thoma docet d.
3017 3, 6, 86, p. 202 | culpabiliter negligitur sciri; alioquin qui ageret contra
3018 2, 2, 39, p. 139 | communitas in diversas partes scissa adhuc quærit nec invenit
3019 3, 6, 86, p. 202 | agere contra legem illam quæ scitur vel culpabiliter negligitur
3020 2, 2, 41, p. 141 | scientes hanc adesse, statim ac sciunt, eam servare tenentur. Verumtamen
3021 2, 0, 13, p. 101 | minime destituitur. Quis enim scotista, tenens esse probabilius
3022 1, 0, 11, p. 95 | Bonaventuræ, Scoti et communem scotistarum, prout s. Pius V quater
3023 2, 5, 49, p. 155 | dicit s. Thomas. Considera scotisticam scholam a tot sæculis thomisticæ
3024 2, 5, 49, p. 155 | certe manibus et pedibus Scoto adversaretur? Et converso,
3025 2, 2, 37, p. 136 | Et ita communiter docent Scotus, in 4, d. 3, q. 4, ubi:
3026 3, 8, 103, p. 222| arguunt et dicunt: cur in scramentis conferendis tantum non possumus
3027 2, 5, 47, p. 151 | consiliis, a docendo, a scribendo. Hinc fit quod sectatores
3028 3, 7, 96, p. 215 | si invenias contrarium scribentem, ei adhæreas. Itaque, esto
3029 3, 7, 96, p. 215 | adhærere uni contrarium scribenti, si illi alii dd. jus expressum
3030 4, 0, 116, p. 245| aliorum qui obiter de illa scribunt, ut docent Melchior Canus,
3031 4, 0, 121, p. 255| bullar., tom. 1, ubi § 8 ita scripsimus: Suis privatis opinionibus
3032 2, 1, 21, p. 113 | ubinam legem hanc esse scriptam invenerint, quod teneamur
3033 4, 0, 118, p. 248| advertendum quod auctoritas scriptorum non ex multitudine sed ex
3034 2, 1, 33, p. 133 | quæ gratis supponitur, uvi scriptum est? Undenam scientiam ejus
3035 4, 0, 113, p. 242| quis regulam fidei, quam de Scripturarum planioribus locis et Ecclesiæ
3036 2, 4, 44, p. 145 | præsertim cum teneas de Scripturis quia labia sacerdotis custodiunt
3037 3, 7, 100, p. 218| notandum est ad sedandos scrupolos. Corduba, licet afferatur
3038 3, 7, 94, p. 213 | certe tollitur quando nimis scrupolose et timide præcepta interpretantur.
3039 2, 1, 19, p. 111 | achiepiscopus hic loquatur pro scrupolosis, tamen non posset quidem
3040 2, 5, 47, p. 150 | intolerabile, utpote innumeris scrupulis, perplexitatibus et periculis
3041 3, 2, 69, p. 183 | posset cum levi dubio sive scrupulo et simul cum manifesto testimonio
3042 3, 7, 100, p. 216| conscientiam habere nimis scrupulosam. Idque est etiam secundum
3043 3, 7, 91, p. 208 | Quomodo se debeat habere scrupulosus in eligenda opinione, ubi
3044 3, 2, 69, p. 183 | formidinem vocat leve dubium sive scrupulum, in quantum formido circa
3045 2, 4, 46, p. 149 | peccem, non possum tamen, seclusa obedientia, deinde eadem
3046 3, 8, 109, p. 235| infidelis, licet sua secta appareret ei probabilior,
3047 3, 8, 109, p. 234| solide probabilem de suæ sectæ veritate. resp. 2° Jam supra
3048 1, 0, 6, p. 90 | librum alicujus probabilistæ sectandum proponat. Expresse favet
3049 3, 1, 66, p. 177 | confessarios benignam sententiam sectantes et probabilibus opinionibus
3050 2, 1, 23, p. 117 | habetur in c. Dominus, de secund. nupt. Hinc clare infertur
3051 2, 1, 34, p. 133 | Demum pro conclusione hujus secundæ rationis (juxta meum judicium
3052 3, 1, 59, p. 169 | Quantum vero ad alia præcepta secundaria potest lex naturalis deleri
3053 2, 4, 44, p. 145 | possint in omnibus dubiis secura conscientia stare determinationi
3054 2, 5, 51, p. 156 | Sed dicunt adversarii: nos securius salutem nostram facimus,
3055 1, 0, 11, p. 95 | testantur pontifices pluries secutos esse opinionem minus probabilem,
3056 2, 5, 51, p. 158 | reg. in prax., se aliqando secutum fuisse rigidam sententiam,
3057 3, 7, 100, p. 218| quod valde notandum est ad sedandos scrupolos. Corduba, licet
3058 3, 2, 71, p. 184 | minoribus rogantibus apostolicam sedem an sub gravi tenerentur
3059 3, 8, 102, p. 221| revera cur pontifex tam sedula discussione voluit ut aliquæ
3060 3, 1, 57, p. 166 | materia peccati, expers et segregata ./. ab omni voluntatis
3061 | seipsum
3062 1, 0, 11, p. 95 | Insuper dicit Moya, quæst. select., qu. 6, nostram sententiam
3063 4, 0, 121, p. 256| probabiliora sine culpa seligere pene impossibile videatur.
3064 4, 0, 111, p. 236| proprio judicio, istud unicum semetipsorum judicem constituunt; quapropter
3065 3, 2, 73, p. 187 | dicens: Cum ./. in dubiis semitam debeamus eligere tutiorem,
3066 3, 4, 77, p. 191 | sed nec etiam tutior est sempere veritas. Cæterum, revera (
3067 1, 0, 7, p. 92 | acuens contra eosdem illud Senecæ: Argumentum pessimi turba
3068 3, 5, 84, p. 197 | ideo verum putem quia ipsi senserunt, sed quia mihi vel per illos
3069 1, 0, 9, p. 93 | contendunt omnes antiquos idem sensisse ad recentiores, opponit
3070 3, 8, 106, p. 230| imperandus, ita et usus sententiarum tutiorum. Imo aliquando
3071 2, 0, 17, p. 107 | magni auctores licet aliquam sentetiam probabiliorem judicent,
3072 4, 0, 112, p. 240| legere auctores qui illorum sentetias exponant. Bene ideo notavit
3073 1, 0, 12, p. 99 | debeant, quidam tamen humanius sentientes aliter statuerunt. Hinc
3074 1, 0, 12, p. 99 | opinionem aliorum humanius sentientium. Sed, sepositis auctoribus,
3075 3, 7, 97, p. 215 | revera videtur cum ipsis sentire in cap. Si quis autem, de
3076 1, 0, 12, p. 98 | juxta proprium judicium, sentiret illam ad reditum obligari.
3077 3, 7, 100, p. 218| circa veritatem rei, idem sentit quod alii antiqui dicunt,
3078 1, 0, 12, p. 99 | fecerint, non sunt ad invicem separandi. Nota quod pontifex licet
3079 4, 0, 119, p. 249| ducentes cæcos, mortuos sepelentes mortuos, excusationies in
3080 1, 0, 12, p. 99 | humanius sentientium. Sed, sepositis auctoribus, aggrediamur
3081 3, 2, 72, p. 186 | juvenis cum adhuc esset septennis matrimonium contraxerat
3082 3, 2, 69, p. 184 | fine se remittit ad regulam septimam, ubi agens de rei veritate
3083 3, 5, 84, p. 198 | ut supra diximus n. 18 et seq.) ex ipsa incertitudine
3084 3, 7, 97, p. 215 | notabiliter probabiliores. Item n. sequ. addit: Sexto, cessantibus
3085 4, 0, 121, p. 256| paucos habere patronos et sequaces, et hos magis forsitan speculationibus
3086 2, 0, 17, p. 106 | oppositi: requirit tantum ut sequamur opiniones quæ probabiliter
3087 3, 8, 104, p. 226| poenitentes ut probabiliora sequantur; quinimo, semper hac eos
3088 3, 7, 93, p. 212 | graves doctores, utramque sequaris, in tuto habes conscientiam.
3089 2, 1, 27, p. 123 | spectantibus non excusantur sequentes opinionem manifeste erroneam,
3090 4, 0, 113, p. 242| 19. Sed tæduit eum alia sequentia verba referre, quia forte
3091 4, 0, 113, p. 243| minus doctus sententiam sequerer d. Thomæ, contra rationem
3092 2, 0, 16, p. 104 | honestate actionis, non sequimur nisi quod probabilius, imo
3093 1, 0, 4, p. 87 | probabilior ./. sit. Eum sequuntus fuit p. Didacus Alvarez (
3094 4, 0, 113, p. 242| immunes a peccato fuissent qui sequuti sunt opinionem Arii, Nestorii
3095 1, 0, 8, p. 92 | doctissimus, qui ex præcepto p. Seraphini Cavalli sui generalis ./.
3096 4, 0, 120, p. 252| totam hujus longæ artis seriem consistere putant, necessariis
3097 3, 4, 79, p. 193 | ex sanctis Patribus vel seriis interpretibus prædicta interpretatus
3098 3, 1, 63, p. 174 | Augustini fusius infra redibit sermo in responsione ad objectionem
3099 1, 0, 5, p. 88 | in 12, qu. de probabil., Serra, 1, 2, q. 19, a 6, dub.
3100 3, 2, 73, p. 187 | prælaudatam regulam fore servandam, sed in rebus controversis
3101 3, 1, 60, p. 170 | laudandam atque imitandam quod, servandi ./. mariti causa, barbarorum
3102 3, 2, 71, p. 185 | conscientiæ remorsu, teneri ad servandum quod tutius erat, ad graves
3103 2, 1, 20, p. 113 | chiristiani leges certas servarent quin eis addantur incertæ!
3104 2, 1, 19, p. 111 | expressum procedas æquitate servata, semper in humaniorem partem
3105 1, 0, 12, p. 98 | duxerit, consilio maturiori servato, eam habeat atque honeste
3106 2, 4, 44, p. 146 | autem militem ostendat ordo serviendi.~
3107 2, 1, 20, p. 112 | quod in diebus festis opera servilia sint illicita; qui autem
3108 3, 1, 60, p. 171 | mariti causa, barbarorum sese adulterio exposuerit, consentiente
3109 3, 8, 106, p. 231| nitatur aliquid detrahere severitati, imitans dulcedinem Domini
3110 2, 6 159 | VI - Exponitur sexta ratio: Quia sententia benigna
3111 3, 7, 97, p. 215 | probabiliores. Item n. sequ. addit: Sexto, cessantibus prædictis (
3112 2, 5, 47, p. 151 | oneri velle omnes subjicere sibimet videtur nimis durum et intolerabile;
3113 2, 0, 17, p. 105 | probabilis apparebit; immo sibimetipsi opinio quæ heri minus probabilis
3114 1, 0, 6, p. 90 | dixit) contiene dottrina sicura. Idem s. Carolus in instruct.
3115 Pro, 0, 2, p. 84 | Est ea in qua, omnibus sigillatim perpensis, scilicet rationibus
3116 2, 2, 41, p. 141 | si hoc ./. dicitur ad significandum quod superior humanus potest
3117 2, 1, 28, p. 124 | obstringi, nisi postquam lex significata illi fuerit. Falsa est igitur
3118 2, 1, 28, p. 124 | condito promulgatur sive significatur. Patet hoc ex illo Ecclesiastici,
3119 3, 7, 90, p. 207 | peterem ab adversariis quid significet illud indirecte.~Item Joannes
3120 | sim
3121 3, 2, 71, p. 185 | conscientiæ remorsus sed simplex formido tantum eorum actionem
3122 3, 8, 102, p. 221| tenuem probabilitatem aut per simplicem dictum cujusque authoris
3123 4, 0, 113, p. 242| excusationem habere propter simplicitatem auditorum, si in talibus
3124 | Sin
3125 2, 6, 52, p. 160 | incederent. Hæc argumenta singula quidem valent moralem certitudinem
3126 3, 3, 74, p. 188 | supra expositis, quarum singulare valent ad formandum judicium
3127 2, 0, 15, p. 103 | intolerabilis, et alia quæ mox infra singulatim exponemus. ./.
3128 1, 0, 6, p. 90 | generalis, se extendit ad singulos casus ubi habetur opinio
3129 Pro, 0, 2, p. 84 | probabilissima; et hanc tenuit Sinnichius, qui (ut fertus) Jansenii
3130 3, 7, 93, p. 212 | omnes de quibus dimicatur sintne usurarii Ecclesiæ auctoritate
3131 4, 0, 121, p. 257| probabilioristarum tribunal non sistendi erimus, sed ante tribunal
3132 3, 4, 78, p. 192 | fallaces persuasiones bonam sivi promittit.~
3133 4, 0, 121, p. 254| illi necesse sit, non sine sobrietate ac librorum delectu id agendum.
3134 4, 0, 121, p. 257| rationum. Maximum autem nobis solatium sit quod ante probabilioristarum
3135 3, 7, 98, p. 216 | ubi? In his vero quæ ad solemnitatem spectant diversa tenere
3136 4, 0, 121, p. 254| quoscumque dissolvere, ut ii solent qui eminenti scientia præfulgent,
3137 4, 0, 121, p. 256| probabilioristis evenire solet quod aut auctores nostros
3138 4, 0, 121, p. 254| cum primis quorum doctrina solidior, ac deinde in eam descendant
3139 Pro, 0, 1, p. 83 | ea quæ nititur gravi ac solido fundamento verisimili, vel
3140 3, 7, 88, p. 206 | dictamen formandum esset ex solis motivis directe probantibus
3141 4, 0, 116, p. 246| fuerit ab aliis sufficienter soluta nec animadversa. Neque huic
3142 2, 1, 28, p. 125 | sed etiam naturali), ante solutionem sic loquitur: Illud dicitur
3143 4, 0, 116, p. 246| e contrario ipse commode solvat rationes oppositas; tunc
3144 2, 1, 19, p. 111 | exemplo legati dubii ab hærede solvendi. Item in reg. 65 ibid. legitur:
3145 3, 7, 92, p. 210 | probabiliter rationes contrarias solvere, quas videt alios prudentes
3146 2, 5, 48, p. 154 | bene intellexerim et bene solverim? Quod dictamen conscientiæ
3147 4, 0, 116, p. 246| considerarint aut satis non solverint, et e contrario ipse commode
3148 3, 7, 96, p. 215 | magistri per suas glossas solverunt matrimonium, nec jus expressum
3149 4, 0, 118, p. 249| innitimur auctoritate Suarii, Soti, Azorii, Cani, Sylvii, Cajetani,
3150 3, 8, 104, p. 226| Poen., c. 12, n. 44, cum Soto, Vasq., Azor., Salas, Vict.,
3151 1, 0, 9, p. 93 | Nequit autem egari quod spatio centum annorum circiter,
3152 3, 4, 79, p. 192 | via quæ ducit ad vitam... Spatiosa via est quæ ducit ad perditionem.
3153 4, 0, 118, p. 248| vel etiam unius doctoris speciali scientia ac pietate præditi
3154 3, 8, 103, p. 223| gravis læsio reverentiæ specialis sacramentis debitæ, vel
3155 3, 8, 109, p. 235| in materia fidei, ratio specialissima est, quia in illis aliis,
3156 3, 1, 66, p. 176 | propter plura peccata et specialiter quia propriam illam sententiam
3157 3, 4, 76, p. 191 | bonum est tenete; ab omni specie mala abstinete vos. Antequam
3158 4, 0, 120, p. 252| pervolvere qui, eruditionis specimen præseferentes, in generalibus
3159 3, 5, 82, p. 195 | supponens quod casus ille spectabat ad rationem tantum præcepti
3160 3, 7, 98, p. 216 | vero quæ ad solemnitatem spectant diversa tenere non est peccatum,
3161 2, 1, 27, p. 123 | rebus ad fidem et mores spectantibus non excusantur sequentes
3162 2, 6, 55, p. 164 | Terillus, q. 23, n. 142, quod, spectatis rationibus nostræ sententiæ,
3163 3, 7, 93, p. 211 | a. 5, ad 4, ait quod in speculabilibus non oportet sequi probabiliora,
3164 4, 0, 121, p. 256| sequaces, et hos magis forsitan speculationibus quam excipiendis confessionibus
3165 2, 1, 26, p. 121 | ad differentiam judicii speculativi, quod formatur ex motivis
3166 3, 4, 78, p. 192 | homine carnali, qui falso sperat salutem consequi per viam
3167 4, 0, 112, p. 239| vellet omnem auctotitatem spernere, nisi ratio propria suadeat;
3168 2, 5, 50, p. 156 | amplius moralis sive prudens spes inveniendi veritatem certam;
3169 4, 0, 112, p. 240| præcipuæ cultura est, quæ spinas hæresum et schismatum exstirpet.~
3170 1, 0, 4, p. 88 | 90; Sal., tr. 8, sess. 6; Spinola, de lib. elect., Santarel.,
3171 3, 7, 96, p. 214 | cap. Si vir, de cognat. spirit., postquam dixit: Ubi sunt ./.
3172 3, 7, 94, p. 213 | sunt ad tollendam omnem spiritualem dulcedinem, qualis certe
3173 2, 2, 38, p. 138 | metaphorice a corporalibus ad spiritualia sumta necessitatis impositionem
3174 2, 2, 37, p. 137 | contactum applicentur), ita in spiritualibus praceptum non ligat nisi
3175 1, 0, 12, p. 98 | commemoramus. Si quis suæ spiritualis commatris filiam fortuito
3176 2, 1, 29, p. 127 | hominem sua possessa libertate spoliare.~
3177 2, 1, 29, p. 126 | certum in re, quo nequit spoliari per jus dubium alterius,
3178 3, 1, 66, p. 176 | excepto, qui cum ægre (verba Spondani) ab eo Guillelmo monitus
3179 3, 1, 66, p. 176 | Guillelmus parisiensis (ut refert Spondanus) coegit plurimos dd. sæculares
3180 3, 2, 72, p. 186 | 3° In c. Juvenis 3, de spons., casus fuit: quidam juvenis
3181 3, 2, 72, p. 186 | possessio erat pro valore sponsaliorum, et exceptio nullitatis
3182 2, 1, 29, p. 126 | Terill., Bon., Tann., Fill., Spor. (qui vocat hanc sententiam
3183 1, 0, 6, p. 91 | Garcia, Busemb., Aversa, Sporer, Elbel, Led., Leander etc.~
3184 4, 0, 111, p. 237| tenuiter probabiles, adhuc spreto aliorum judicio, si judicio
3185 4, 0, 111, p. 238| presbyterorum prudentium sta, et sapientiæ illorum ex
3186 2, 4, 44, p. 145 | sit contra præceptum Dei, standum est præcepto prælati; quia,
3187 3, 8, 104, p. 224| ubi pro aliqua ipsarum non staret possessio; nam alias doctores
3188 1, 0, 5, p. 89 | d. 13, dub. 3; Mendo, in stat., d. 13, q. 15; Polanch.,
3189 2, 0, 16, p. 104 | ab hominis mente: nam in statera quodcumque onus modice majus
3190 2, 0, 16, p. 104 | igitur obstat paritas adducta stateræ, quæ longe differt ab hominis
3191 3, 1, 60, p. 171 | invincibilis juris naturæ, hæc in statu naturæ lapsæ non excusat
3192 3, 5, 84, p. 198 | consequenter s. Leo regulam statuit, in dubiis id noverimus
3193 2, 6, 52, p. 160 | celebrante missam, ubi requiritur status gratiæ quod sufficit ad
3194 2, 1, 31, p. 129 | ab adversariis universe statuta, quod divina lex, prout
3195 2, 5, 51, p. 158 | deservire; quis et enim vel studendo, et præcipue dum audit confessiones,
3196 2, 4, 44, p. 144 | etiam perfectæ obedientiæ studiosis imitanda omnibus in rebus
3197 4, 0, 121, p. 255| magis prædicantur.~Itaque studiosos adolescentes hortamur qui
3198 2, 5, 50, p. 156 | postquam veritatem inquirere studuimus et non potuimus invenire;
3199 2, 1, 18, p. 108 | l. 3 inst., c. 21, ait: Stultissimi est hominis præceptis eorum
3200 3, 8, 106, p. 230| periculo peccati formalis recte suadebitur usus sentetiæ minus probabilis,
3201 3, 8, 106, p. 229| peccati formalis, omnino tunc suadenda est opinio tutior; imo censeo
3202 3, 8, 106, p. 229| tutior; imo censeo ad eam suadendam præcipue teneri confessarium,
3203 2, 5, 49, p. 155 | rationes invenire ad sibi suadendum quod veritas sit ex ea parte
3204 2, 1, 33, p. 133 | rationes (ut diximus) potius suadent hanc legem non exstare,
3205 3, 1, 60, p. 171 | ejus adulterium, immo etiam suadente. Præterea, p. Viva in prop.
3206 2, 6, 53, p. 162 | obedire, nisi certo sibi suaderet opinionem de re præcepta
3207 4, 0, 118, p. 249| sicut innitimur auctoritate Suarii, Soti, Azorii, Cani, Sylvii,
3208 4, 0, 121, p. 255| papa deinde se remittit, subdens: Nec aliud sane docuimus
3209 3, 2, 69, p. 183 | rei veritatem; aliter non subdidisset illud: Nisi ipsa opinio
3210 2, 2, 37, p. 135 | cum enim lex ad regulam subditorum constituatur, non sufficit
3211 3, 7, 89, p. 206 | honestatem actionis, formando subi conscientiam ex argumentis
3212 2, 0, 15, p. 103 | quia deturbaretur ordo subjectionis, quia lex divina evaderet
3213 2, 4, 44, p. 144 | ubi: Est igitur hæc ratio subjiciendi proprii judicii non solum
3214 4, 0, 113, p. 242| illa ipsi non arridebant. Subjungit tamen Angelicus: Alioquin
3215 2, 4, 46, p. 149 | possum operari, judicium submittendo. At contra, quamvis tenear
3216 1, 0, 5, p. 89 | 3; Perez. Hisnovissime subscripserunt Ronc., lib. 1, q. 1, reg.
3217 2, 0, 13, p. 101 | utramque opinionem rationibus subsistere? Falsum igitur est dicere
3218 2, 1, 34, p. 133 | hæc sit probabilior, non subsistit et clare deficit in principiis.
3219 3, 8, 103, p. 223| quando opinio versatur circa substantiam rei, v. gr. an suscipiens
3220 2, 6, 53, p. 162 | directe probabiliorem; sed hoc subversionem induceret totius obedientiæ,
3221 3, 3, 74, p. 188 | rursus brevi hic respondemus, succincte resumendo quæ supra ostendimus,
3222 1, 0, 11, p. 96 | ideo, improbis precibus succumbens, respondit se dare quod
3223 3, 5, 84, p. 197 | abhorreat, persuadere potuerunt. Sufficiebat igitur huic s. Doctori probabilis
3224 4, 0, 120, p. 252| arduum confessarii munus sufficientes, nam certe non erunt. Quidam
3225 4, 0, 121, p. 254| amplectantur sententiam cui magis suffragari rationem et auctoritatem
3226 4, 0, 119, p. 251| quandoque probabiliori opinione suffultos, eo quod omnem contrariam
3227 2, 1, 26, p. 122 | ultimo judicio practico sumatur non obstat quod objectum
3228 1, 0, 6, p. 91 | periculo mortis, Viaticum sumere, dixit: In tanta opinionum
3229 3, 1, 56, p. 165 | prudens vir (ait Habert) sumeret poculum, si quinque amici
3230 1, 0, 4, p. 88 | Barb., l. 3, t. 64; Esc., summ. c. 3; Farinac., consc.
3231 1, 0, 6, p. 90 | episcopo ut asside legeret summam Toleti, quia (ut dixit)
3232 4, 0, 121, p. 253| sufficit aliquam percurrere summulam earum quæ circumferuntur.
3233 4, 0, 111, p. 238| licere et non licere ante sumtionem Eucharistiæ comedere ex
3234 | sumus
3235 | suorum
3236 4, 0, 121, p. 256| humanisque præceptis multa alia superaddunt, et seipsos ac fidelium
3237 4, 0, 117, p. 247| nulla adæquata responsio superesse videtur, tunc opinio contraria
3238 3, 1, 56, p. 165 | probabilis, semper tamen superest periculum transgrediendi
3239 2, 5, 47, p. 150 | Deus, cujus misericordia superexaltat judicium, tantum pondus
3240 2, 4, 46, p. 148 | esse probabiliorem opinione superioris, qui forte erit minus doctus
3241 2, 4, 45, p. 147 | Ergo non est sola ratio superioritatis quæ cohonestat operationem
3242 4, 0, 121, p. 255| perniciem et laqueum, ut superius ostendimus, quam in salutem
3243 2, 6, 52, p. 160 | appareat ut contrariæ vix supersit apparentia veritatis, vel
3244 2, 4, 45, p. 147 | oppositum nec videat nec supponat probabilitatem rei præceptæ.
3245 3, 5, 82, p. 195 | renuit admittere, gratis supponens quod casus ille spectabat
3246 2, 1, 22, p. 115 | erraret ex ignorantia crassa, supponente negligentiam culpabilem
3247 2, 4, 45, p. 146 | obedire, nisi cognosceret aut supponeret superiorem prudenter præcipere;
3248 2, 1, 33, p. 133 | universali lege, quæ gratis supponitur, uvi scriptum est? Undenam
3249 1, 0, 9, p. 93 | antiqui contrariam doctrinam suppositæ tradizioni adversam docuissent,
3250 2, 1, 28, p. 124 | fuerit. Falsa est igitur suppositio quod Deus prohibuerit homini
3251 2, 1, 23, p. 117 | per accidens, scilicet ex suppositione dubii, ordinans eo casu
3252 3, 1, 56, p. 166 | convincenter ./. sic loquitur, supposito quod sit obligatio vitandi
3253 3, 8, 109, p. 234| respondeo 1° Falsum est suppositum quod qui habet opinionem
3254 3, 8, 102, p. 222| probabiles afferebantur, supposuit igitur quod si revera probabiles
3255 1, 0, 12, p. 99 | filium suum de sacro fonte susceperit, an propter hoc separari
3256 4, 0, 121, p. 255| prædicantur; deinde eas partes suscipiant quas tum ratione tum auctoritate
3257 4, 0, 121, p. 255| magis non apponitur quoad suscipiendas partes, sed quoad examinandos
3258 3, 8, 103, p. 223| substantiam rei, v. gr. an suscipiens recipiat sacramentum vel
3259 3, 8, 103, p. 223| periculum damni sacramenta suscipientium, ut forte probabilius alii
3260 4, 0, 112, p. 240| auctoribus jam citantur et suscipiuntur. Multo minus concilia resolutiones
3261 4, 0, 113, p. 243| agerem, si, mea, opinione suspensa, tantæ auctoritati deferrem?
3262 4, 0, 118, p. 249| scripserunt fas est suspicari), tamen incaute in pluribus
3263 1, 0, 10, p. 95 | periculum non est ab Ecclesia sustiendum. Sed Ecclesia sustinet.
3264 3, 8, 110, p. 236| periculum, non est ab Ecclesia sustinendum. Sed Ecclesia sustinet ut
3265 2, 1, 22, p. 115 | sit mortale, et est, error suus non excusabit eum a mortali.
3266 3, 7, 91, p. 209 | fecit quod potuit.~Ergo ex Sylvestro sufficit, ubi dd. variant,
3267 3, 8, 105, p. 229| debet. Et citat Angelum et Sylvestrum.~
3268 4, 0, 118, p. 249| Suarii, Soti, Azorii, Cani, Sylvii, Cajetani, Bannez, Navarri,
3269 1, 0, 6, p. 90 | in celeberrimo opere de synodo, quod licet ante pontificatum
3270 3, 2, 67, p. 178 | doctorem satis acceptum. Item Tabiena, v. Scrupulus: Imo, etiamsi
3271 4, 0, 113, p. 241| Idem pariter legitur in tabula aurea s. Thomæ, quam ejus
3272 3, 5, 83, p. 197 | peccat nec errat. Deinde ait: Tacco de homicidiis, parricidiis
3273 2, 1, 18, p. 110 | asseratur; proferant, et tacebimus. Item n. 5 subdit: Quoniam
3274 3, 8, 103, p. 222| usum probabilium fuisse tacite intedictum, non obstante
3275 2, 1, 30, p. 129 | potest ad eam accedere et tactus inhonestos cum ea habere,
3276 3, 8, 106, p. 231| Cant.: Mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod perperam
3277 4, 0, 113, p. 242| tr. 1, c. 2, qu. 19. Sed tæduit eum alia sequentia verba
3278 2, 1, 23, p. 116 | legem antecedentem præcipit talia observari, per subsequentem
3279 | taliter
3280 4, 0, 118, p. 248| Antonii a Spir. Sancto, Tamburini, Pasqualigi et aliorum,
3281 2, 1, 25, p. 120 | factum sit de se mortale, tame intendens peccare venialiter,
3282 2, 1, 29, p. 126 | 502, cum Terill., Bon., Tann., Fill., Spor. (qui vocat
3283 1, 0, 4, p. 87 | Rodriq., in expos. bullæ § 9; Tanner., d. 2, q. 4, dub. 3; Aversa,
3284 4, 0, 113, p. 243| mea, opinione suspensa, tantæ auctoritati deferrem? Nam (
3285 3, 8, 106, p. 231| perperam deprehendi quam ad tantam reprehendisse perniciem.
3286 4, 0, 121, p. 254| Cum moralis theologia tot tantasque quæstiones quæ a sacrorum
3287 3, 7, 100, p. 217| tenet quod eo modo quo ludus taxillorum est prohibitus, homo tenetur
3288 3, 1, 66, p. 176 | opinionem probabilem sed temerariam contra communem ./. aliorum
3289 2, 4, 44, p. 145 | Glossa, in c. Ad aures, de temp. ord., lit. F. in fine:
3290 2, 1, 29, p. 127 | jus Deo, charitas proximo, temperantia sibi ipsi, et sic de aliis:
3291 2, 5, 49, p. 155 | thomisticæ oppositam; per hæc tempora nullum legimus aut ex fratribus
3292 2, 4, 44, p. 146 | obedientia debita superioribus temporalibus, in c. Quid culpatur 3,
3293 2, 1, 21, p. 113 | scriptam invenerint, quod teneamur inter opiniones probabiles
3294 2, 4, 46, p. 149 | submittendo. At contra, quamvis tenear obedire quando superior
3295 2, 4, 44, p. 145 | conscius non es? præsertim cum teneas de Scripturis quia labia
3296 4, 0, 121, p. 257| non autem earum quæ ex tenebricosis confusisque hominum mentibus
3297 4, 0, 121, p. 258| species in hujus sæculi tenebris humanis mentibus obveniunt.
3298 2, 3, 42, p. 142 | regula majoris probabilitatis tenend erit, necessario legis observantia
3299 3, 7, 100, p. 218| sententias æque probabiles tenendam esse tutiorem, tamen (ut
3300 2, 6, 52, p. 160 | requiritur ut auctores oppositam tenentes omni ratione adhuc levi
3301 4, 0, 113, p. 241| Auditor diversorum magistrorum tenentium contrarias opiniones potest
3302 2, 5, 48, p. 154 | potuisset. Sic enim dicebat: vel teneor sequi probabiliores in se,
3303 2, 1, 18, p. 109 | actio tibi sit vetita, non teneris discutere argumenta pro
3304 3, 4, 76, p. 191 | probate; quod bonum est tenete; ab omni specie mala abstinete
3305 2, 4, 46, p. 148 | minus doctus quam subditus. Teneturne tunc iste obedire? Si non
3306 3, 8, 102, p. 221| ab Innocentio XI, qui per tenuem probabilitatem aut per simplicem
3307 1, 0, 4, p. 87 | thomistæ. Et revera sic etiam tenuere m. Bannez, confessarius
3308 1, 0, 12, p. 97 | votum ejus usquequaque non tenuerit, eatenus tamen fuit obligatorium,
3309 1, 0, 6, p. 91 | sibi magis arriserit. Idem tenuerunt plurimi ex doctoribus gallicis,
3310 3, 8, 108, p. 233| nequit dici robustus, ita tenuis probabilitas dici gravis
3311 1, 0, 11, p. 95 | qu. 6, nostram sententiam tenuisse universitates omnes, religiones,
3312 3, 8, 108, p. 233| munita. Quapropter sicut homo tenuium virium nequit dici robustus,
3313 1, 0, 11, p. 95 | hac re dispensavit, teste Terillo, quæst. 22, ./. n. 188.
3314 3, 2, 67, p. 179 | periculum. Et idem docent apud Terillum, q. 26, n. 21, s. Bonav.,
3315 2, 1, 18, p. 107 | existimavi omnes peccatores terræ. Ps. 118, 119. Et ./. ex
3316 4, 0, 121, p. 256| variorum dubiorum ambagibus territi, cum formidinem deponere
3317 3, 1, 66, p. 176 | 66. Refert p. Wigandt, ad terrorem infelicium probabilistarum,
3318 Pro, 0, 3, p. 86 | tum quia ex confutatione tertiæ sententiæ, quæ tantum requirit
3319 3, 1, 65, p. 176 | responsione ad objectionem tertiam.~
3320 2, 1, 28, p. 124 | necessario de possessione legis. Tertio respondetur quod licet lex
3321 1, 0, 5, p. 88 | cat. mor., l. 9, c. 12; Tesseda, tr. 2, contr. 7, n. 9;
3322 3, 7, 97, p. 216 | et quæ matrimonio, doti, testament aut libertati. Item n. 288ait:
3323 1, 0, 11, p. 96 | Eugenii IV, allegatque in testes Baronium, s. Antoninum et
3324 4, 0, 116, p. 247| aliquis magnus theologus testetur aliquam opinionem esse probabilem,
3325 3, 2, 69, p. 183 | scrupulo et simul cum manifesto testimonio Scripturæ pro peccato? Tanto
3326 3, 8, 110, p. 236| Valet etiam id quod ait s. Th., quodl. 3, a. 15, dicens:
3327 2, 6, 52, p. 161 | recentioribus Natalis Alexander, thel. mor., l. 3, de pecc., reg.
3328 1, 0, 11, p. 95 | et probat s. Hieronymum, Theodoretum, s. Fulgentium, s. Alexandrum
3329 2, 4, 44, p. 144 | Ita etiam omnes mysticæ theologiæ magistri cum s. Igntio Loyola,
3330 1, 0, 11, p. 96 | peritissimus, tum et rei theologicæ non infime doctus, cum ab
3331 3, 5, 83, p. 196 | intellectum est quam nunc a theologis intelligitur; sanctus enim
3332 3, 7 205 | et contra omnes antiquos theologos.~
3333 4, 0, 116, p. 246| quod si aliquis magnus theologus testetur aliquam opinionem
3334 1, 0, 4, p. 87 | Bannez, confessarius d. Theresiæ, 12, q. 10, a. 1, ubi: Verum
3335 1, 0, 6, p. 91 | gallice scripto; Lorich., thesaur., v. Opinio; Bertaut, in
3336 1, 0, 7, p. 92 | XI in decreto damnationis thesium, ubi: Caveant ab omni censura
3337 3, 4, 76, p. 191 | respondetur illi d. Pauli, I Thess. 5, 21 et 22, quod afferunt:
3338 1, 0, 4, p. 87 | Medina et alii doctissimi thomistæ. Et revera sic etiam tenuere
3339 2, 0, 13, p. 101 | esse oppositam sententiam thomistarum, cum Sixtus V in sua epistola
3340 2, 5, 49, p. 155 | scotisticam scholam a tot sæculis thomisticæ oppositam; per hæc tempora
3341 4, 0, 111, p. 236| constituunt; quapropter Thyrsus Gonz. in quodam suo libro,
3342 1, 0, 12, p. 98 | 2°. In can. 48concilii tiburiensis (qui habetur in c. 7 fin.,
3343 3, 1, 63, p. 173 | Ratio est, quia in his non timetur solum periculum peccati
3344 3, 7, 94, p. 213 | quando nimis scrupolose et timide præcepta interpretantur.
3345 3, 8, 106, p. 230| sic obligemur, quia viri timorati haberent maximas occasiones
3346 3, 1, 64, p. 174 | tunc peccatur operando cum timore peccati formalis ./. quando
3347 3, 8, 106, p. 232| Raymundum, s. Nicolaum tolentin., s. Joannem Capistranum
3348 3, 8, 110, p. 236| prohibitum, et Ecclesia toleraret?~
3349 2, 6, 52, p. 159 | saltem Ecclesia eam non tolerasset, permittendo quod animæ
3350 4, 0, 112, p. 239| signanter nominat probabilistas Toletum et Reginaldum. Non sic denique
3351 1, 0, 6, p. 89 | mor., d. 19. Item card. Toletus, instr. sac., l. 3, c. 20,
3352 2, 1, 18, p. 109 | Sin autem, c. de caduc. toll., in qua sic habetur: Lex,
3353 3, 7, 94, p. 213 | et Ecclesiæ non sunt ad tollendam omnem spiritualem dulcedinem,
3354 1, 0, 10, p. 94 | damnat, sed sæpe ex prudentia tollerat. Respondentur hoc concedit
3355 3, 8, 108, p. 233| facile æquivoca de medio tollere, damnando signanter propositionem
3356 3, 7, 94, p. 213 | dulcedinem, qualis certe tollitur quando nimis scrupolose
3357 4, 0, 121, p. 256| doctissimo magistro me d. Julio Torni), hinc ejus momenta accuratius
3358 4, 0, 116, p. 245| Sanch., dec. c. 9, n. 16; Torres, de fide, d. 55, dub. 5;
3359 2, 0, 17, p. 105 | esse regula universalis toti populi christiano? Aut hæc
3360 4, 0, 119, p. 251| improbabilissimam sententiam, toties sine absolutione teneantur
3361 1, 0, 9, p. 94 | damnosam doctrinam habuissent, totis certe viribus pro ipsius
3362 | totum
3363 3, 5, 83, p. 196 | antiprobabilista continuator Tourn., to. 1, pag. 154 in fin.),
3364 4, 0, 112, p. 239| auctores casus conscientiæ tractantes. Non sic s. Franciscus Salesius,
3365 4, 0, 113, p. 240| auctoritas doctorum de re morali tractantium, vide quid dixerint auctores
3366 4, 0, 112, p. 239| pauca de scientia morali tractasse? Ipsi enim, cum eorum tempore
3367 2, 1, 19, p. 111 | quidem eis hanc regulam tradere, si in dubiis duram partem
3368 1, 0, 8, p. 93 | æquivalentibus eam satis tradiderunt, utque testatur Christ.
3369 4, 0, 118, p. 248| fuerint (non enim mala fide tradidisse ea quæ ./. scripserunt
3370 1, 0, 8, p. 92 | doctrina ab antiquis numquam tradita fuerit in terminis quibus
3371 1, 0, 9, p. 94 | benigna fuisset opposita traditioni apostolicæ et communi sensui
3372 3, 7, 92, p. 210 | confirmando hic principium traditum a Jo. de Cambaco, Willelmo,
3373 Pro, 0, 2, p. 84 | legitime damnatus fuit et traditus flammis manu carnificis.
3374 1, 0, 9, p. 93 | contrariam doctrinam suppositæ tradizioni adversam docuissent, contra
3375 3, 7, 96, p. 215 | addidit: Istud etiam tibi trado pro regula, quod ubicumque
3376 3, 7, 93, p. 212 | Hinc in lib. 6 de eod. tradt., q. 1, a. 5 circa fin.,
3377 2, 0, 16, p. 104 | major probabilitas ad se trahat assensum, quid inde? et
3378 1, 0, 7, p. 92 | pietate probati, cæco ductu trahi voluerint a judicio aliorum,
3379 2, 0, 16, p. 104 | inclinetur, non tamen unice trahitur ad illi assentiendum, cum
3380 3, 8, 106, p. 231| benigne, quia sic melius trahuntur ad salutem, cum sententiæ
3381 2, 1, 19, p. 111 | Præterea, in c. fin. de transact. sic habetur: In his vero
3382 3, 1, 56, p. 165 | tamen superest periculum transgrediendi legem. Quis prudens vir (
3383 4, 0, 121, p. 257| judicium expectamus, qui solum transgressores legum illarum damnat quarum
3384 2, 1, 29, p. 126 | justitiæ, ut obedientia Dei, trascendit omnes virtutes. Etenim,
3385 3, 1, 64, p. 175 | conscientia formata, sed tantum ex trepidante, nimirum quando mens inter
3386 Pro, 0, 2, p. 84 | esse, et judicet sine ulla trepidatione ac formidine ./. opininem
3387 3, 8, 104, p. 224| ipse unicuique jus suum tribuat: necesse enim erat ad bonum
3388 2, 1, 29, p. 126 | justitiæ sit unicuique jus suum tribuere, hoc omni virtuti competit;
3389 3, 8, 104, p. 224| ipsi dominium honorum eis tribuerent ubi pro aliqua ipsarum non
3390 2, 1, 29, p. 127 | competit; prout religio tribuit suum jus Deo, charitas proximo,
3391 3, 8, 104, p. 224| confessarius, quem nemo negat in tribunali Poenitentiæ judicem esse
3392 1, 0, 9, p. 94 | scripserunt paulo post editum Tridentinum, quod ideo coactum fuit
3393 2, 1, 24, p. 119 | omnino evanescent, si ad trutinam tria revocentur. Primum,
3394 | tu
3395 | tuam
3396 | tuas
3397 2, 2, 41, p. 141 | potest quod superior humanus tulerit legem, et postea, mutato
3398 | tuo
3399 1, 0, 7, p. 92 | Senecæ: Argumentum pessimi turba est. Id autem profert juxta
3400 2, 4 144 | benignæ sententiæ, omnino turbaretur ordo obedientiæ superioribus
3401 3, 8, 106, p. 230| prout alicui facile in turpia relabenti, de matrimonio
3402 1, 0, 5, p. 89 | Possevin., in prax. c. 15; Turrian., de just., d. 13, dub.
3403 1, 0, 4, p. 86 | auctores nostram sententiam tutantes. Barth. Medina, to. 1, q.
3404 2, 5, 48, p. 154 | posse sequi opiniones minus tutas, nisi essent probabiliores,
3405 2, 2, 39, p. 139 | sequenda sint probabiliora, imo tutiora, ut aliqui addunt. Sed quomodo
3406 Pro, 0, 3, p. 86 | fautores hujus mitioris tutiorismi statuunt majus pondus probabilitatis
3407 3, 1, 56, p. 165 | eamque facile dejiciunt tutioristæ; quia revera, ut dicunt
3408 3, 1, 56, p. 166 | firmior quærenda est adversus tutioristas. Vera et firma responsio
3409 3, 1, 56, p. 165 | Sed hoc idem opponitur a tutioristis ipsis antiprobabilistis.
3410 2, 5, 47, p. 149 | inquirere in opinionibus minus tutis illam notabilem præponderantiam
3411 3, 8, 106, p. 232| periculo peccatorum averterent tutiusque ducerent ad portum salutis?~
3412 4, 0, 117, p. 248| utramque partem, non erit tutus, si sequitur partem minus
3413 4, 0, 120, p. 251| ponamus, precari vellemus tyrones qui in morali scientia institui
3414 | ubicumque
3415 2, 1, 21, p. 113 | ut indicent (si possunt) ubinam legem hanc esse scriptam
3416 2, 4, 45, p. 146 | obtinerent. Si ergo obediendum ubinon constat de peccato illud
3417 3, 7, 91, p. 208 | quærendo an liceat. Unde etiam Uldericus dicit in Summa quod, consulens
3418 3, 1, 60, p. 170 | errores; neque id catholicorum ullus, ut puto, negavit. Et revera
3419 Pro, 0, 3, p. 86 | quarta sententia, quarum ultimam benigniorem et communissimam
3420 3, 7, 88, p. 206 | loqunti sint etiam de his ultimis quæ respiciunt honestatem,
3421 3, 1, 57, p. 167 | aliqua actio eligitur velut ultimus finis, deficit voluntarium,
3422 1, 0, 7, p. 91 | et oves; et Contensonius ultra progreditur, ./. acuens
3423 3, 8, 109, p. 234| sua dogmata docet eam esse unce veram? Unde cuique patet
3424 1, 0, 11, p. 96 | Gregorius XIII in una die undecim hujusmodi dispensationes
3425 2, 1, 33, p. 133 | supponitur, uvi scriptum est? Undenam scientiam ejus habemus,
3426 4, 0, 121, p. 257| attentis principiis, et insuper undequaque difficultatibus, angustiis
3427 4, 0, 111, p. 236| solo proprio judicio, istud unicum semetipsorum judicem constituunt;
3428 2, 1, 36, p. 135 | debeat esse universalis et universaliter observari, magna intercederet
3429 1, 0, 10, p. 94 | casus; unde, si esset falsa, universi populi christiani deceptio
3430 2, 1, 32, p. 132 | necessario universalis et universim proposita, ne populus, qui
3431 2, 5, 48, p. 153 | nimis strictas in rebus universis nequaquam eruuntur homines
3432 1, 0, 11, p. 95 | nostram sententiam tenuisse universitates omnes, religiones, episcopos
3433 3, 8, 101, p. 219| apparatu concerentes, sed unumquodque gratis sine ullo fundamento
3434 2, 0, 16, p. 104 | parte ratio gravis ipsum urgeat ad credendum quod veritas
3435 2, 1, 23, p. 116 | prima ratio, utpote valde urgens, ut diximus, multum adversarios
3436 1, 0, 6, p. 91 | devotione teneatur aut possit, urgente periculo mortis, Viaticum
3437 3, 3, 74, p. 188 | apparenter videntur quodammodo urgere, ex supra dictis facilis
3438 1, 0, 8, p. 93 | in praxi illa communiter usi sunt. Et quamvis universe
3439 2, 4, 44, p. 144 | non solum sanctis viris usitata, sed etiam perfectæ obedientiæ
3440 2, 1, 21, p. 113 | asserant hanc legem non adesse? Usquedum igitur de tali lege dubitatur,
3441 1, 0, 12, p. 97 | pontifex: Quod licet votum ejus usquequaque non tenuerit, eatenus tamen
3442 4, 0, 111, p. 237| probabilior quam opposita. En usquequo pertingit elatio probabilioristarum,
3443 3, 7, 93, p. 212 | quibus dimicatur sintne usurarii Ecclesiæ auctoritate definirentur?
3444 4, 0, 121, p. 255| in nostra encyclica super usuris, ord. 143, in bullar., tom.
3445 1, 0, 12, p. 99 | antea matrimonio libene utantur. Ecce quomodo in illo dubio
3446 2, 3, 42, p. 142 | sententiam; quia, cum ipsa utatur gravi fundamento, innixo
3447 2, 5, 51, p. 157 | obstringere vellem ad non utendum nisi opinionibus (cum sunt
3448 4, 0, 113, p. 241| Præsertim magister Nider, utens verbis Bernardi a Claromonte,
3449 3, 1, 66, p. 177 | probabilibus opinionibus bona fide utentes damnationem incurrisse?
3450 3, 4, 78, p. 192 | communiter explicant quam de utentibus opinione probabili. Id merito
3451 4, 0, 121, p. 255| ostendimus, quam in salutem et utilitatem cedat; eas ita adstringendo,
3452 3, 5, 83, p. 196 | rationem delectabilitatis vel utilitatis propriæ, licet temere et
3453 2, 5, 47, p. 151 | confessariorum et doctorum utiqe absterrentur ab excipiendis
3454 1, 0, 8, p. 93 | æquivalentibus eam satis tradiderunt, utque testatur Christ. Lupus,
3455 | utroque
3456 2, 0, 13, p. 100 | fautores ad eam probandam utuntur vulgari illo principio:
3457 2, 1, 33, p. 133 | quæ gratis supponitur, uvi scriptum est? Undenam scientiam
3458 3, 1, 60, p. 171 | eum qui, ad declinandam uxoris mortem, usum illius alteri
3459 3, 1, 64, p. 175 | quando mens inter dubia vacillat, nesciens quid sit melius
3460 2, 1, 24, p. 119 | Quomodo idem homo recte valebit formare sibi judicium practicum,
3461 1, 0, 6, p. 91 | Navar., Gammach., Medina, Valentia, Bonac., Pal., Garcia, Busemb.,
3462 4, 0, 118, p. 249| Angeli, Vasquez, Armillæ, Valentiæ, Laymanni, Molinæ, de Lugo,
3463 4, 0, 119, p. 251| quod ipse minime capere valeo quomodo possint hi divinæ
3464 4, 0, 116, p. 246| utriusque partes sedulo librarit validamque rationem adducat; modo (
3465 1, 0, 12, p. 99 | quibus incertum erat an valide contraxissent, contracto
3466 3, 8, 104, p. 224| conferretur qua secundum jura validiora partium ipsi dominium honorum
3467 2, 5, 51, p. 157 | confessione exciperem, sive validiores spiritu sive debiliores
3468 4, 0, 121, p. 257| angustiis ac periculis vallatam. E converso, sententiam
3469 3, 1, 61, p. 172 | et veritatem assequi non valuerim? Ergo eo casu peccatum materiale,
3470 4, 0, 121, p. 258| laborantes, veritatem assequi non valuerint.~vivat jesus, maria, joseph.~
3471 3, 8, 102, p. 220| simul laxam. Porro hinc vanum est dicere quod ex opinionibus
3472 4, 0, 119, p. 250| huc illuc divertentes, in varias et valde discordes sententias
3473 4, 0, 120, p. 252| quibus resolutionum pendet variatio. Hocque utique est in quo
3474 3, 1, 60, p. 170 | aliquando sæculis opinionum varietate discordes fluctuasse. Imo
3475 4, 0, 121, p. 256| libros pervolverunt, et hi, variorum dubiorum ambagibus territi,
3476 2, 6, 53, p. 162 | theologorum. Sic pariter alias vassallus non posset suo principi
3477 4, 0, 120, p. 251| dissertationi finem ponamus, precari vellemus tyrones qui in morali scientia
3478 | velut
3479 2, 5, 48, p. 154 | suave est et onus leve? Hinc ven. p. Paulus Segneri (qui
3480 3, 1, 56, p. 165 | amici asseverarent esse venenatum, licet alii decem hoc negarent?
3481 3, 8, 103, p. 224| medicina quæ est potius venenum. Sed contra in aliis materiis,
3482 4, 0, 112, p. 240| et hi præcipue maximaque veneratione a nostris auctoribus jam
3483 2, 1, 18, p. 110 | hanc opinionem, dd. illi venerit, libere possum, quod non
3484 1, 0, 12, p. 97 | Glossa ib. dicens: Si res venit ad eum statum a quo incipere
3485 3, 7, 93, p. 211 | 93. Ubi ver antiqui dd. egerunt de opinione
3486 2, 0, 14, p. 103 | unquam docuisse aut posse veraciter docere quidquam licitum
3487 3, 4, 76, p. 190 | 37, 20: Ante omnia verbum verax præcedat te, et ante omnem
3488 2, 5, 51, p. 158 | Tanto magis periculum animæ vererer, si poenitentem qui mihi
3489 3, 8, 110, p. 236| mortalis. At quid magis vergeret in commune periculum animarum
3490 Pro, 0, 1, p. 83 | gravi ac solido fundamento verisimili, vel intrinseco rationis
3491 2, 6, 52, p. 160 | conjecturis gravibus et verisimilibus quæ ad idem conferunt, ut
3492 1, 0, 8, p. 93 | motivis probantibus rei verisimilitudinem quam ab aliis probantibus
3493 2, 0, 17, p. 106 | ideo præfertur falsitas veritati; sed comparatio fit inter
3494 2, 6, 55, p. 164 | aliud. Formido respicit veritiatem opinionis, certitudo honestatem
3495 2, 1, 18, p. 110 | revera non esse tutiorem, cum verosimiliter tunc non exstet lex obligans.~
3496 4, 0, 115, p. 245| viri docti et in re morali versati; pluries enim (bene ait
3497 2, 1, 30, p. 127 | ab episcopo loci, dubium vertebat quisnam eorum beneficium
3498 2, 1, 32, p. 131 | Ratio, quia, cum dubium vertitur an lex casum aliquem comprehendat
3499 3, 4, 76, p. 191 | Calmet) a textu græco sic vertuntur: Omnis actionis initium
3500 3, 7, 91, p. 208 | periculum peccati mortalis. Veruntamen cum auctor dicat tunc peccare
3501 2, 0, 15, p. 103 | probabilius sit aliquid a lege vetari, ideo non liceat uti opinione
3502 Pro, 0, 3, p. 86 | sensum tam recentiorum, quam veterum theologorum, ut infra patebit,
3503 2, 1, 28, p. 125 | vult, nisi per legem ei vetetur.~
3504 2, 1, 18, p. 109 | an aliqua actio tibi sit vetita, non teneris discutere argumenta
3505 2, 1, 18, p. 108 | permissum quicquid a lege vetitum non invenitur, ut docet
3506 3, 8, 102, p. 221| ille tantum modus deinde vetitus est ab Innocentio XI, qui
3507 3, 4, 79, p. 192 | Terillus, qu. 25, n. 5, vetulas et rudes movere possunt,
3508 4, 0, 119, p. 250| christianæ corruptores, vetustam Ecclesiæ disciplinam evertentes,
3509 2, 5, 48, p. 153 | autem omnia quæ valde animum vexant fautorum rigidæ sententiæ,
|