Parte, Capitolo, Capoverso

 1     1,     3, 32, p.    11|            intelligatur, non est neque charitas neque prudentia. Legatur;
 2     2,     2          37  |    conventionalibus.~28. An necessaria charitas.~29. An intentio.~30. et
 3     3,     2, 23, p.    60|            contra finem legis, qui est charitas. Sed hic ordo legis observandae
 4     4,     1, 1, p.    75 |              quae sunt Fides, Spes, et Charitas. De singulis seorsim. Et
 5     4,     1, 1, p.    75 |             Fides, sicut etiam Spes et Charitas directe respiciunt Deum
 6     4,     1, 9, p.    77 |                                9. III. Charitas definitur: Est virtus, qua
 7     4,     1, 10, p.    77|                respondemus affirmative Charitas enim (ut diximus) tendit
 8     4,     1, 10, p.    77|       perfectissimus, quia fruitio est charitas consummata: quare Apostoli
 9     4,     2, 14, p.    78|                                    14. Charitas est ordinata; unde fit quod
10     4,     2, 28, p.    82|         incommodo, ad quod non obligat charitas; ita Caiet., Nav., Sanch.,
11     5,     1          97  |                bonum ipsius. Nam sicut charitas nobis imponit, ut proximi
12     5,     1          98  |    quandoquidem iuxta ipsum s. Thomam, charitas qua mortui, qui in gratia
13     5,     1          99  |               vivis praestare debemus: Charitas (ait Sanctus) quae est vinculum
14     6,     1, 17, p.   122|                ut eis succuratur2. IV. Charitas; ideoque permittuntur agi
15     7,     4         137  |              et parochis.~19. Excusant charitas, necessitas, obedientia,
16     7,     4, 14, p.   137|             causis ita postulet, nempe charitas christiana, vel necessitas
17     7,     4, 53, p.   153|            charitatem adhibere non est charitas, sed tyrannis, et iniustitia
18     8,     2, 26, p.   175|            tantum videtur non obligare charitas matrem (in extrema necessitate
19    10,     2, 18, p.   193|             suus pater aut filius; nam charitas non obligat cum tanto incommodo.
20    10,     2, 18, p.   193|               tantum ex charitate: sed charitas (ut dictum est) non obligat
21    14,     2, 28, p.   322|            praeexigitur Fides, sed non charitas quia sufficit attritio praecedens,
22    16,     2, 9, p.   373 |                oriatur ex charitate et charitas, iuxta sententiam communiorem,
23    16,     2, 14, p.   374|             amor inchoatus debeat esse charitas praedominans, qua diligitur
24    16,     2, 16, p.   375|           dolore necessario exigeretur charitas praedominans, Sacramentum
25    16,     2, 16, p.   376|                formalis charitatis, et charitas non potest cum peccato coniungi,
26    16,     2, 16, p.   376|               cum s. Thoma3 qui dicit: Charitas non potest esse cum peccato
27    16,     2, 16, p.   376|           Gregorio XIII. quae dicebat: Charitas illa, quae est plenitudo
28    18,     1, 10, p.   473|     intolerabilis erga illam mulierem; charitas enim neminem potest obligare
29    18,     2, 47, p.   490|            deberet a suo iure petendi; charitas enim cum tanto onere non
30    18,     2, 49, p.   491|          potest, sed non tenetur, quia charitas eo casu excusat si reddat,
31    18,     3, 94, p.   517|      cohabitatione; et ex alia videtur charitas non obligare cum tanto onere
32    21,     0, 1, p.   625 |                patris ad quod pertinet charitas, et de officio medici ad
33 Ultim,  Unic, 3, p.   630 | condescendentes vocat impie pios. Haec charitas est contra charitatem. Solent
34 Ultim,  Unic, 48, p.   654|                     48. Cum his maxima charitas et patientia adhibenda est.