Parte, Capitolo, Capoverso

 1     1,     3, 36, p.    13 | determinatione Ecclesiae, quod sit illicitus. Sed constat quod in materia
 2     1,     3, 69, p.    28 |           licitus, probabiliterque illicitus prae contrariis sapientum
 3     4,     3, 34, p.    84 |           a Deo3. 3. Ita etiam est illicitus ensalmus constitutivus,
 4     8,     2, 12, p.   164 |     licitus quidem est; sed potest illicitus reddi, si improportionatus
 5     8,     2, 12, p.   164 |         bona intentione proveniens illicitus reddi, si non sit proportionatus
 6     8,     2, 12, p.   164 |          finem: Potest tamen actus illicitus reddi, si non sit proportionatus
 7    10,     4, 141, p.   238|      mohatra nuncupatur, est certe illicitus, ut constat ex propos. 40.
 8    10,     4, 141, p.   238|    retrovendatur6. Ita pariter est illicitus et usurarius contractus,
 9    10,     4, 192, p.   249|  antichriseos, vulgo a godere, est illicitus (ut dictum est n. 182.),
10    12,     1, 2, p.   257  |            ieiunii sit licitus vel illicitus, nec adsit legitima consuetudo,
11    13,     1, 14, p.   282 |        magna, aut ludus est per se illicitus, iam numero praecedenti
12    18,     2         485   |              35. Usus coniugii est illicitus I. Si matrimonium est nullum.
13    18,     2, 35, p.   485 |        plures causas quandoque fit illicitus, et I. Si matrimonium est
14    18,     2, 38, p.   487 |           non erit nisi venialiter illicitus, ut communissime s. Antonin.
15    18,     2, 39, p.   487 |                    39. 4. Usus est illicitus (sed non plus quam venialiter)