Parte, Capitolo, Capoverso
1 1, 0, 1, p. 2 | s. Thomas1 sic loquens: Ratio humana est regula voluntatis
2 1, 2, 17, p. 7 | libertate remanet. Sed haec ratio minime mihi probatur; casu
3 1, 3, 28, p. 10 | generis exempla in opere2. Ratio, quia in omnibus istis casibus
4 1, 3, 30, p. 11 | prudenter a pag. 11.~ ~gimus. Et ratio est, quia tenuis probabilitas
5 1, 3, 31, p. 11 | licite amplecti non posse. Ratio est, quia quando opinio
6 1, 3, 31, p. 11 | possit esse vera. Est et alia ratio, quod observare debemus
7 1, 3, 33, p. 12 | certa sui iuris possessione. Ratio quia inter duas opiniones
8 1, 3, 37, p. 14 | igitur nostrae sententiae ratio non est quaedam simplex
9 1, 3, 37, p. 14 | non est quaedam simplex ratio, sed certum quoddam principium,
10 1, 3, 47, p. 19 | Canonis Ecclesiae, vel evidens ratio, periculosissime determinatur.
11 1, 3, 47, p. 19 | quo non habetur evidens ratio, vel manifesta auctoritas
12 1, 3, 61, p. 25 | a. 6. dicit: Si igitur ratio, vel conscientia erret errore
13 2, 1, 1, p. 32 | Definitur lex: recta agendorum ratio. Lex non differt a praecepto,
14 2, 1, 1, p. 32 | positivam. Lex aeterna est ratio divinae sapientiae, quae
15 2, 1, 4, p. 33 | quam ordinatio promulgata. Ratio est, quod cum lex sit regula
16 2, 1, 6, p. 34 | Pontius, Salas, etc.1. Ratio, quam adducunt, haec est:
17 2, 1, 8, p. 36 | Granado cum Salmant. et aliis. Ratio est, quia iam requiritur,
18 2, 2, 16, p. 38 | etiam pro hoc Filliucium. Ratio, quam adducunt, prima, quia
19 2, 3, 34, p. 43 | Salmant., et Mazzotta. Ratio est (ut dicemus de interpretatione
20 2, 4, 42, p. 45 | et si est probabilis haec ratio, ut diximus, probabilis
21 2, 5, 45, p. 46 | si in parte non salvatur ratio praecepti; quare si ex voto
22 2, 7, 76, p. 53 | et finis legislatoris, et ratio legis. 2. In dubio interpretari
23 2, 7, 78, p. 54 | casum, ubi eadem currit ratio. Divisa est in duas partes
24 2, 7, 78, p. 54 | casu ad casum, in quo eadem ratio ita adest, ut si illa non
25 2, 7, 78, p. 54 | illud axioma: Ubi eadem est ratio adaequata, ibi eadem currit
26 2, 7, 78, p. 54 | non currit eadem adaequata ratio, prout superius dictum est2.~ ~ ~
27 3, 2, 24, p. 60 | plenam et perfectam. Et ratio est (recte inquit cardinalis
28 3, 2, 26, p. 61 | causa, saltem in confuso. Ratio eorum est, quia nihil volitum,
29 3, 2, 29, p. 62 | intercipiat usum rationis, et tunc ratio potest passionem excludere,
30 3, 2, 32, p. 62 | errores quos non advertit. Ratio, quia ut imputentur alicui
31 3, 2, 37, p. 65 | vincibilis; nisi adsit aliqua ratio, quae contrarium praesumere
32 3, 2, 40, p. 65 | Thom. 1. 2. q. 88. a. 6. Ratio est, quia ad peccatum consummatum
33 3, 2, 66, p. 73 | determinationis Ecclesiae, vel evidens ratio. Quare ait Sanctus ex d.
34 4, 1, 3, p. 75 | sacramentali donetur. Sed ratio potior est, quia poenitens
35 4, 2, 26, p. 81 | Ronc. Tamb. Sporer etc. Ratio est, quia (ut dictum est
36 4, 3, 47, p. 87 | permutari, modo habeatur ratio tantum pretii intrinseci
37 5, 1, 11, p. 93 | aut evidens non suadeat ratio. S. Raymundus scripsit1:
38 5, 1, 11, p. 93 | determinationis Ecclesiae, vel evidens ratio, nonnisi periculose determinatur;
39 5, 1 96 | Spiritus sancti. Sed si haec ratio valeret pro defunctis (iterum
40 5, 1 97 | posset esse mortale. Et ratio diversitatis est, quia praeter
41 5, 1 99 | superius dixi, quod haec ratio probat tam defuncti quam
42 5, 1 99 | certaverit, coronabitur. Itaque ratio, quod sunt Spiritus sancti
43 5, 1 100 | fruuntur; respondemus quod ratio s. Thome non potest valere,
44 5, 1 104 | Ecclesiae determinatio, aut ratio evidens non habeatur: Quaestio
45 5, 1 104 | Canonis Ecclesiae, vel evidens ratio, periculosissime determinatur.
46 5, 1 104 | Ecclesiae definitio extet, nec ratio evidens, nec dd. communis
47 6, 1, 17, p. 122 | aequiparatis enim, ubi currit eadem ratio, eadem est legis dispositio.
48 6, 1, 27, p. 124 | Vasq. La Croix Salmant.2. Ratio, quia qui voluntarie iam
49 6, 1, 33, p. 126 | Zaccaria in La-Croix2; ratio, quia cum sit satis etiam
50 6, 1 128 | multos auctores adducit. Ratio, quia nunc temporis in exemplaribus
51 8, 2, 12, p. 166 | necat, ubi non est alia ratio expediendiae solutis, sed
52 8, 2, 13, p. 167 | quam secundae speciei. Ratio, quia subditi ex divino
53 8, 2, 13, p. 168 | populus.~Sed alia adest ratio magis urgens et ampla, propter
54 8, 2, 13, p. 170 | probabilissima videtur; ratio est, quia quisque privatus
55 8, 2, 13, p. 170 | regnantium. Valde enim diversa ratio habenda est inter privatorum
56 8, 2, 18, p. 172 | in omnibus istis casibus ratio in principio adducta semper
57 8, 2, 24, p. 174 | mihi videtur certa. Et ratio videtur esse convincens,
58 8, 3, 31, p. 177 | est. sunt verba s. Patris. Ratio est quia subditus tenetur
59 9, 0, 19, p. 182 | prohibitione matrimonii, cessat ratio incestus. Alii vero, ut
60 10, 1, 6, p. 188 | deputata, videtur esse eadem ratio quae est de propriis bonis.
61 10, 1, 6, p. 188 | quae est de propriis bonis. Ratio est quia huiusmodi fructus
62 10, 1, 7, p. 189 | beneficiorum eadem habetur ratio, quam de bonis patrimonialibus;
63 10, 2, 28, p. 196 | sub gravi debet restitui. Ratio, quia praeceptum non furandi
64 10, 3, 39, p. 199 | Ronc. et ceteri omnes. Ratio est quia, ut conscientia
65 10, 3, 40, p. 199 | sub culpa gravi, nec levi. Ratio est: non sub culpa gravi,
66 10, 3, 4, p. 201 | persuasionem moraliter certam. Ratio horum dd. est, quia nemini
67 10, 3, 7, p. 201 | damni exequendi insinuavit. Ratio est valida, quia tunc, licet
68 10, 3, 12, p. 203 | 2. Emptor (et haec est ratio potior) cum habeat ius ad
69 10, 3, 22, p. 205 | Holzm. et aliis plurimis. Ratio est, quia ad restitutionis
70 10, 3, 35, p. 210 | dicunt teneri tantum addecem. Ratio, quia obligatio restitutionis
71 10, 3, 42, p. 212 | non sit satis probabile). Ratio, quia iustitia commutativa
72 10, 3, 43, p. 213 | oritur ex iniuria. Et eadem ratio currit pro errore in homicidio,
73 10, 3, 52, p. 215 | reparandum solum damnum). Ratio 1. est quia tale damnum
74 10, 3, 52, p. 215 | potest, nisi matrimonio. Ratio 2. (et haec est potior,
75 10, 3, 64, p. 219 | sunt in occasine proxima. Ratio est, quia cum restitutio
76 10, 3, 75, p. 223 | dominum consensurum fuisse? Ratio est, quia tota furti malitia
77 10, 3, 79, p. 225 | memor, nequaquam donasset. Ratio est, quia semper censetur
78 10, 4, 89, p. 227 | pro ipsis acceptat lex). Ratio est quia nulal obligatio
79 10, 4, 112, p. 232 | extraordinarium, non autem commune. Ratio est, quia suscipere tale
80 10, 4, 117, p. 234 | conferendum aliquod officium; ratio est, quia gratitudo potest
81 10, 4, 136, p. 237 | hasta ex iudicis sententia; ratio estr, quia cum vendens tunc
82 10, 4, 146, p. 239 | ultra pretium supremum, cum ratio vitiiocculti habenda sit1.~
83 10, 4, 196, p. 250 | Diana, etc. contra Salmant. Ratio est quia nos in vita iam
84 11, Unic, 12, p. 254 | praefati auctores; sed potior ratio est, quia ad bonum commune
85 11, Unic, 12, p. 254 | praeponderat deinquentis. Haec ratio utique valde probabilis
86 12, 1, 8, p. 260 | carnes duillae; et revera ratio talis prohibitionis allata
87 12, 1, 9, p. 260 | periculosa aggectae valetudinis ratio intercedat, vel aliter necessario
88 12, 1, 15, p. 262 | etiam p. Concina. Secunda ratio magis universalis, quia
89 12, 1, 21, p. 265 | substantiam ieiunii. Sed haec ratio (pace tot auctorum) minime
90 12, 1, 26, p. 267 | quia (et haec est potior ratio) huiusmodi senes ob defectum
91 12, 2, 36, p. 272 | satisfacit praecepto Ecclesiae. Ratio, quia confessio nulla non
92 12, 2, 43, p. 274 | Barb. Tourn. et Ronc.). Ratio est quia tunc illi non habent
93 13, 1, 7, p. 278 | donationem sibi factam; ratio, quia Religiosus, antequam
94 13, 1, 11, p. 280 | et Praelatus tolerasset4; ratio est, quia in huiusmodi casibus
95 13, 1, 19, p. 283 | nos diximus quod si haec ratio militaret, quasi semper
96 13, 1, 23, p. 285 | necessitate constitutis. Ratio est, quia professus iam
97 13, 2, 33, p. 289 | Croix Ronc. Viva Salm. etc. Ratio, quia beneficia, ut communiter
98 13, 2, 44, p. 294 | damnandum, nisi evidens ratio id suadeat2. Verba s. Antonini
99 13, 2, 49, p. 295 | fuisse decisum a Rota romana; ratio est quia cum iam detracta
100 13, 3, 66, p. 302 | iudices possunt id facere. Et ratio quam Glossa adducit in texta
101 13, 3, 84, p. 310 | nihilominus hanc absolute tuetur. Ratio est, quia licet mediis adeo
102 14, 1, 1, p. 311(4)| et l. 4. n. 177. v. 3. ratio 2. et Croix l. 6. p. 1.
103 14, 1, 2, p. 312 | sufficere ritum iocosum. Ratio autem principalis nostrae
104 14, 1, 5, p. 313 | expellerentur. Sed haec ratio evitandi publicum damnum
105 14, 1, 6, p. 313 | particeps fiat. Et eadem ratio currit de testibus; sed
106 14, 1, 6, p. 314 | Sacramentum fit; sedhaec ratio non suadet, cum huiusmodi
107 14, 2, 10, p. 315 | priusquam ex utero nascatur: Ratio istorum est quia nemo potest
108 14, 2, 17, p. 318 | parochias habitationis. Sed haec ratio nihil convincit; unde probabilior
109 14, 2, 33, p. 323 | contrahi: nam cum nulla habetur ratio pro illius valore, praesumptio
110 14, 2, 33, p. 323 | positivum, nempe probabilis ratio de illius validitate; ita
111 14, 2, 33, p. 323 | coniugem suo iure: sed haec ratio non currit in nostro casu7.
112 14, 3, 51, p. 330 | loquitur de Baptismo, sed eadem ratio currit pro Confirmatione;
113 15, 1 331 | Eucharistiae, et in quo ratio specifica: et unde desumatur
114 15, 1, 1, p. 331 | rationes4. Quaeritur 2. au tota ratio specifica huius Sacramenti
115 15, 1, 3, p. 332 | ageret; quia Sacramenti ratio secerni non potest a ratione
116 15, 1, 5, p. 333 | Salm. et alii communiter3. Ratio est quia proprium est uniuscuiusque
117 15, 2, 15, p. 337 | est, non adhuc cessavit. Ratio enim horum est, quia haec
118 15, 2, 17, p. 338 | nullo inniti fundamento ratio cur prohibita putari debeat
119 15, 3, 23, p. 340 | hoc scriberem, consului. Ratio nostra est, quia qui confessionem
120 15, 3, 33, p. 344 | pro laicis eadem militat ratio, ac pro sacerdotibus ex
121 15, 3, 33, p. 344 | generali: Ubi currit eadem ratio, ibi currit eadem legis
122 15, 3, 33, p. 344 | primam communiter reiici. Ratio est, quia revera non currit
123 15, 3, 33, p. 344 | revera non currit pro laicis ratio quae extat pro sacerdotibus;
124 15, 3, 37, p. 346 | cit. ubi dicit: Et eadem ratio est de reliquiis aquae,
125 15, 3, 39, p. 347 | Renzi Tamb. Diana, etc. Et ratio est, quia fumus non sumitur
126 15, 4, 60, p. 354 | Decretum Urbani VIII. Et ratio est huius proscriptionis,
127 15, 4, 60, p. 354 | pro nullo alio offeram. Et ratio huius proscriptionis est
128 15, 4, 67, p. 357 | Missas pro tota vita eius. Ratio est quia omnia Decreta huic
129 15, 4, 75, p. 359 | Salm. Tamb. Mazzotta, etc. Ratio est quia tali dispensatione
130 16, 1, 5, p. 370 | necessaria, quia si valeret ea ratio adversariorum, dicunt etiam
131 16, 2, 8, p. 372 | homo peccatum detestetur. Ratio est, quia non iam dolor
132 16, 2, 12, p. 374 | Dominum se converterit. Et ratio est clara: primo quia ex
133 16, 2, 12, p. 374 | Secundo quia (et haec est ratio intrinseca) quem poenitet
134 16, 2, 16, p. 376 | communtier concipitur. Et ratio est clara, quia quaelibet
135 16, 2, 23, p. 379 | Conc. Antoine, etc. Et ratio luculenta est, quia venialia
136 16, 3, 29, p. 382 | specie peccati consurgit. Ratio est 1. quia Tridentinum
137 16, 3, 29, p. 382 | expressae. 3. Quia (et haec est ratio potissima aliarum) talis
138 16, 3, 31, p. 383 | nempe quorum nulla apparet ratio affirmandi, vel negandi?
139 16, 3, 31, p. 383 | Antonino, Ledesm. Palud. etc. Ratio I. est quia Concilium non
140 16, 3, 31, p. 383 | recordetur commisisse peccatum. Ratio 2. est quia (sicut superius
141 16, 3, 39, p. 387 | interveniente causa, non est ratio sufficiens ad dimidiandam
142 16, 3, 40, p. 388 | de Forma bon. vitae). Ratio est, quia ex una parte integritas
143 16, 3, 44, p. 390 | confuso reassumat notitiam. Ratio est 1. quia talis confessio
144 16, 4, 56, p. 397 | Lugo, Sporer, Croix, etc. Ratio est quia in tali casu, sicut
145 16, 4, 61, p. 398 | Salm. Holzm. Sporer, etc. Ratio est quia in hac posteriori
146 16, 5, 78, p. 405 | altera declaratione S. C. Et ratio est, a suo Episcopo, et
147 16, 5, 90, p. 411 | ex cap. Infamis 3. q. 7. Ratio est, quia alias multae animae
148 16, 5, 90, p. 411 | errores disseminandi. Sed haec ratio non convincit, quia quamvis
149 16, 5, 90, p. 411 | Viva Hen. Elbel, dum eadem ratio boni communis, quae pro
150 16, 5, 91, p. 411 | sed haec non convincit; ratio vera est consuetudo universalis,
151 16, 5, 92, p. 412 | mortis urgente periculo. Et ratio est, quia quilibet fidelis
152 16, 5, 93, p. 412 | pereat; sed cessat haec ratio, cum adest approbatus. Contra
153 16, 5, 97, p. 415 | dum pro istis eadem currit ratio; et sicut in quaesito antecedenti
154 16, 6, 109, p. 421 | agendo peccare. Sed haec ratio melius expendetur in responsionibus
155 16, 6, 118, p. 427 | 119. Ratio autem est huius sententiae,
156 16, 6, 122, p. 430 | Coninch. Salm. Croix etc., et ratio est quia confessarius licet
157 16, 7, 132, p. 434 | absolvatur a reservatis; ratio est quia confessarii simplices,
158 16, 7, 134, p. 436 | quadam declaratione S. C. Ratio est quia hodie peregrini,
159 16, 7, 137, p. 437 | Episcopo futuris delictis. Et ratio, quia censura non incurritur,
160 16, 7, 139, p. 438 | Superior voluerit eam auferre. Ratio equidem est valde valida;
161 16, 7, 140, p. 438 | quia ibi alia procedit ratio.~
162 16, 7, 141, p. 438 | in utroque currit eadem ratio; dum in dubio confessarius
163 16, 7, 143, p. 439 | Molfes. Salm. Aver., etc. Ratio est, quia, esto Superior
164 16, 8, 148, p. 441 | expresse docet s. Thomas2. Ratio est quia eadem Sacramenti
165 16, 8, 149, p. 441 | Castrop. Avers. Henriq., etc. Ratio est quia sigilli sacramentalis
166 16, 8, 158, p. 447 | ad saeculares, cum certe ratio currat etiam de ipsia, nempe
167 16, 8, 163, p. 449 | debita Sacramento; sed haec ratio suffficienter non convincit,
168 16, 8, 163, p. 449 | reddit confesionem. Haec ratio est valde fortis, et effecit
169 16, 9, 172, p. 453 | auctor est confessarius; sed ratio, quae mihi validior pro
170 16, 9, 173, p. 454 | Hurtad. Trullench. etc. Ratio, quia mulier ad copulam
171 16, 9, 174, p. 454 | et ab Instructore, etc. Ratio est (ut dicunt) quia tunc
172 17, 1, 10, p. 463 | rationis expertibus, dum ratio ibi a Sancto assignata alia
173 17, 2, 14, p. 466 | sententiae est s. Thomas1. Ratio unica huius sententiae est
174 17, 2, 15, p. 466 | Lugo Salm.; etc. Unica ratio istorum est, quia secus
175 18, 1, 8, p. 472 | nisi cum pars instat; sed ratio nostra est, quia omnes obligationes,
176 18, 1, 13, p. 475 | positiva, nec naturali, nam ratio naturalis dictat obligationem
177 18, 1, 25, p. 479 | sunt sponsalia dirimenda. Ratio Angelici est, quia ubi concurrunt
178 18, 1, 25, p. 479 | praeferenda est potior; sed ratio communior aliorum est superius
179 18, 2, 33, p. 484 | non adiectis haberi. Et ratio est, quia tunc praesumitur
180 18, 2, 34, p. 484 | non facit matrimonium. Ratio huius sententiae est, quia
181 18, 2, 36, p. 486 | Dominus de secund. nupt.1. Ratio, quia alter adhuc possidet
182 18, 2, 63, p. 498 | Castrop. Ronc. Salm. etc. Ratio, quia hoc impedimentum habet
183 18, 2, 64, p. 499 | matrimonium, et non alia. Ratio est, quia neque lege naturae,
184 18, 2, 65, p. 500 | contra Pont. Castrop.). Ratio est quia ex sponsalibus
185 18, 2, 76, p. 507 | quibus eadem currit adaequata ratio, prout dictum est tract.
186 18, 2, 76, p. 507 | nostro tamen casu non eadem ratio militat, nam matrimonium
187 18, 2, 79, p. 508 | reparanda damna ex dolo illata); ratio est, quia deficiente consensu
188 18, 2, 80, p. 508 | matrimonium revalidatur. Ratio est, quia in contractu matrimoniali
189 18, 2, 80, p. 508 | simili casu, sic respondit. Ratio, quia consensus partis,
190 18, 2, 80, p. 509 | tuetur, probabiliorem vocat. Ratio caeterum supra adducta videtur
191 18, 3, 96, p. 518 | et alii cum s. Thoma7. Ratio est, quia primus adulter
192 19, 3, 76, p. 558 | irrita sit provisio. Et ratio est quia beneficium datur
193 19, 3, 80, p. 559 | Salm. Cum multis aliis. Ratio est, quia odia sunt restringendo,
194 19, 3, 80, p. 559 | potius, quam actori. Et ratio deducitur ab eo quod mox
195 19, 3, 81, p. 560 | irregularem in utroque foro. Nam ratio adduca in cap. Significasti,
196 19, 3, 108, p. 567 | 15.). Et etiam assistit ratio, dum talis irregularitas
197 19, 3, 136, p. 574 | uxor vi oppressa fuisset. Ratio est eadem casus primi quaesiti;
198 20, 1, 11, p. 581 | scilicet eadem, vel similis ratio militat11. Sed hoc non est
199 20, 3, 31, p. 589 | in quibus currit eadem ratio: alias, aiunt, talium Praelatorum
200 20, 4, 100, p. 616 | p. Viva in sua Morali. Ratio est, quia citata verba Decreti
201 Ultim, Unic, 4, p. 630 | tenendam probavimus in libro1. Ratio, quia talis poenitens est
202 Ultim, Unic, 6, p. 631 | possibile vitandi occasionem. Ratio, quia occasio peccandi non
203 Ultim, Unic, 16, p. 638 | circa hos enim alia currit ratio. Laicus habituatus absolvi
204 Ultim, Unic, 16, p. 638 | est ab humore vitiorum. Et ratio est, quia si ordinandus
205 Ultim, Unic, 33, p. 647 | posterum fieri periculosi. Et ratio est, quia Innocentius praecipit,
206 Ultim, Unic, 51, p. 657 | imputatur ei ad peccatum; sed si ratio non sit totaliter ligata,
207 Ultim, Unic, 51, p. 657 | aliquod lumen rationis, ita ut ratio non sit totaliter ligata,
|