Parte, Capitolo, Capoverso
1 Intro 1 | plena reformatio. Pro certo igitur habendum est, quod si in
2 1, 1, 5, p. 3 | proscriptum est. Restat igitur videndum, an detur ignorantia
3 1, 1, 11, p. 5 | inanem timorem6. Imponat igitur confessarius hujus modi
4 1, 3, 29, p. 10 | licite ea uti possimus. Igitur distinguendae sunt opinio
5 1, 3, 33, p. 11 | 33. Tertia igitur, quae nostra est sententia,
6 1, 3, 37, p. 14 | 37. Praefata igitur nostrae sententiae ratio
7 1, 3, 40, p. 15 | 40. Esto igitur, quod quando duae aeque
8 1, 3, 41, p. 15 | ordo serviendi. In dubio igitur an bellum iustum sit, licite
9 1, 3, 42, p. 16 | honestate remaneret. Recte igitur concludit Berti, quod quotiescumque
10 1, 3, 46, p. 18 | praecepta divina. Non satis est igitur dubia praecepti notitia,
11 1, 3, 51, p. 20 | naturalis dicitur. Angelicus igitur asserit quod quum lex quaedam
12 1, 3, 51, p. 20 | regulare debet. Antequam igitur hoc lumen prae lege naturali
13 1, 3, 53, p. 20 | 53. Quando igitur quaeritur, an obliget homines
14 1, 3, 59, p. 24 | q. 76. art. 3. Dicendo igitur Sanctus (oportet eadem verba
15 1, 3, 61, p. 25 | q. 19. a. 6. dicit: Si igitur ratio, vel conscientia erret
16 1, 3, 61, p. 25 | ipse peccatum est. Quando igitur error non est culpabilis,
17 1, 3, 64, p. 26 | 64. In hoc igitur cardo rei vertitur, an principium,
18 1, 3, 65, p. 26 | probabilissimam. Si opinio igitur probabilissima omnem prudentem
19 1, 3, 67, p. 27 | promulgatae sunt. Dubium igitur (inquiunt) non est de legis
20 1, 3, 68, p. 28 | illum dubia est lex. Esto igitur vere probabile esse, casum
21 1, 3, 69, p. 28 | rem ipsam aggredior. Dicit igitur d. Antoninus, quod in dubiis
22 1, 3, 76, p. 30 | demonstratum fuit. Quum igitur de dubiis aeque probabilibus
23 2, 1, 6, p. 34 | publice promulgatam. Qui igitur certam habet notitiam alicuius
24 2, 2, 26, p. 40 | secundum praesuppositum factum. Igitur si facti praesuppositio
25 2, 6, 56, p. 48 | sit Deo acceptum. Dubium igitur versatur, an possit dispensare
26 2, 6, 61, p. 50 | interpretanda est4: tunc igitur in dubio an adsit causa
27 2, 7, 69, p. 51 | eam non obligare. Dubium igitur restat ad videndum, an cessante
28 2, 7, 78, p. 54 | lacticinia. In praemissis igitur casibus currit extensio;
29 2, 8, 79, p. 54 | legitimam praescriptionem. I. Igitur oportet, ut consuetudo non
30 2, 8, 81, p. 55 | 81. Effectus igitur desuetudinis est legi derogare,
31 3, 1, 6, p. 57 | effectu, licet non intento. Ut igitur voluntarium indirectum imputetur
32 3, 2, 23, p. 60 | iurare omnino, Matth. 5. 34. Igitur veniale etiam est contra
33 3, 2, 28, p. 61 | 28. Primo igitur modo ignorantia fit voluntaria
34 3, 2, 28, p. 61 | quodammodo imperata. Hisce igitur locis s. Doctor minime quippe
35 3, 2, 29, p. 62 | voluntarium dicitur. Hoc igitur modo dicitur ignorantia,
36 3, 2, 60, p. 71 | 60. Certum igitur est apud omnes tam per retractationem,
37 4, 1, 13, p. 77 | virtutes exercere non possumus. Igitur hi actus aliquando obligant
38 5, 1, 6, p. 92 | 6. Igitur ex se loquendo maledictio
39 5, 1, 10, p. 93 | etiam erga viventes adhibet. Igitur si honor, qui defunctis
40 5, 1 95 | peccatum postea amittuntur. Igitur subsumo, quoties Ecclesiae
41 5, 1 96 | salutis signa dedissent. Igitur non ideo cum defunctis eos
42 5, 1 98 | est mortale. In sequela igitur doctrinae s. Thomae Caietanus
43 5, 1 98 | peccatum mortale. Illud igitur quod S. doctor repugnare
44 5, 1 99 | sacramentalem receperunt. Respondeo igitur: quoad illud quod defuncti
45 5, 1 100 | eorum animas salvas esse. Igitur, respondeo, defunctorum
46 5, 1 100 | veneranda sunt. Ad percipiendum igitur quid sanctus Doctor sentiat,
47 5, 1 102 | expressa Pontificis.~Repono igitur: ego non dubito quin ritus
48 5, 1 103 | erga omnes practicantur. Igitur dicendum est Ecclesiam tales
49 5, 1 104 | minus probabilis. Ad hoc igitur ut actio aliqua sit graviter
50 5, 1 104 | hostes foedus ineunt! Cur igitur et naturae leges, et inimicitiarum
51 5, 1 104 | conciliantur, et foedus ineunt. Cur igitur ipse, et naturae et inimicitarum
52 5, 2, 12, p. 107 | veritatis testi monium. Iurat igitur qui dicit: Per Deum; per
53 5, 3, 31, p. 113 | fuisse opus promissum. Restat igitur dubium iuris, an opere impleto
54 6, 1, 12, p. 120 | executioni mandare. Huiusmodi igitur opera prohibentur in festis;
55 6, 1 128 | solent oratoria privata; haec igitur est:- «Clemens XIII. tibi
56 6, 1 128 | genere procreatus existis. Igitur animadvertendum cum non
57 6, 1 130 | minime liberi censeantur. Ut igitur servi gaudeant privilegio
58 7, 4, 28, p. 142 | Baptismum et Poenitentiam. Cum igitur dixerit dumtaxat, declaravit
59 7, 4, 29, p. 143 | Pasce oves meas. Sicut igitur tenetur pastor oves suas
60 7, 4, 33, p. 144 | boni ecclesiastici evadant. Igitur quam rationem reddituri
61 7, 4, 44, p. 148 | eos ab inferno liberarent! Igitur exorandus Dominus est ut,
62 7, 4, 50, p. 151 | 50. Summa igitur haec est, quod non potest
63 7, 4, 53, p. 152 | acquirere debent illum. Igitur si seminarium erit male
64 7, 4, 53, p. 152 | rationem reddere. Oportet igitur, ut seminarium optima disciplina
65 7, 4, 56, p. 155 | perditam facere. Non debet igitur Episcopus aliquem probare,
66 7, 4, 65, p. 159 | qui sunt in domo Domini. Igitur oportet, ut dixit s. Paulus
67 8, 2, 12, p. 163 | vitam servandam. Oportet igitur Angelici sententiam perpendere.
68 8, 2, 12, p. 164 | violentia, quam oportet; tunc igitur petitus immoderate et culpabiliter
69 8, 2, 12, p. 165 | mortem evitandam: explicandus igitur est s. Thomas, ne dicatur
70 8, 2, 13, p. 167 | sicut ei placet. Semper igitur ac princeps est in possessione
71 9, 0, 20, p. 182 | per actum venereum. Potest igitur sacrilegium committi circa
72 10, 3, 23, p. 206 | incertum habent dominum. Si igitur dominus est certus, ipsi
73 10, 3, 44, p. 213 | licet in persona erretur. Igitur percussor excisabitur tamen
74 10, 3, 79, p. 225 | aequalitas iam ponitur. Stante igitur ex una parte debiti oblivione,
75 10, 4, 196, p. 250 | alterum contra pietatem. Si igitur obligatoi pietatis nos in
76 11, Unic, 2, p. 251 | 2. In hac materia igitur advertat confessarius multos
77 11, Unic, 17, p. 255 | detrahentem corripere. Superiores igitur peccant graviter contra
78 12, 1, 3, p. 258 | etiam ova et lacticinia. Igitur extra quadragesimam de iure
79 12, 1, 16, p. 262 | obscura et scrupulosa. Melius igitur est sententiam sequi aliorum,
80 13, 2, 36, p. 290 | electio minus digni; valida igitur habetur. Nec obstat id quod
81 13, 2, 51, p. 296 | residentiae fecit suos. Si igitur canonicus ratione residentiae
82 13, 2, 51, p. 296 | restitutioni obnoxios esse. Igitur si non canens non acquirit
83 13, 2, 52, p. 296 | distributionibus. Excusat igitur 1. infirmitas, intelligitur
84 13, 2, 55, p. 297 | distributionibus. Quaestio igitur est, an sit nulla provisio,
85 13, 3, 87, p. 311 | 87. Cum igitur e carcere possit damnatus
86 14, 1, 2, p. 312 | nota) absolvendi desit. Igitur praeter actionem, etiam
87 14, 2, 10, p. 316 | viro et foemina nascitur. Igitur recte dicitur sola generatione
88 14, 2, 10, p. 316 | aliquo modo ablui aqua, igitur si potest ablui, potest
89 14, 2, 18, p. 319 | princeps, marchio, dux, igitur principes distinguuntur
90 14, 2, 34, p. 324 | de cognat. spir. Quaestio igitur restat an parentes filium
91 14, 3, 41, p. 326 | nomine Confirmatio dicitur. Igitur Papa pro certo habet in
92 15, 3, 21, p. 339 | Tract. 12. n. 43. et 44. Igitur quoad communicandi obligationem,
93 15, 3, 23, p. 340 | 23. Igitur dictum est 1. quod conscius
94 15, 3, 36, p. 346 | non impediunt Communionem; igitur (iuxta Angelicum) si voluntarie
95 15, 3, 37, p. 346 | aquae praeter intentionem; igitur si aqua traiicitur praeter
96 15, 4, 66, p. 356 | 66. Igitur cum recipitur eleemosyna
97 15, 4, 75, p. 359 | 75. Peccat igitur capellanus, qui non celebrat
98 15, 4, 84, p. 362 | afferatur scandalum. Duobus igitur capitibus peccat sacerdos,
99 15, 4, 85, p. 363 | seiuncta esse potest. Si igitur caeremoniae Missae ad hoc
100 16, 2, 14, p. 375 | necessitatem. Attestando igitur Pontifex sententiam negantem
101 16, 2, 15, p. 375 | ad gratiam; in Sacramento igitur disponit proxime ad illam.
102 16, 2, 15, p. 375 | impetrandam in Sacramento. Cum igitur dixit: Quamvis sine Sacramento
103 16, 2, 15, p. 375 | ad contritionem. Hi sunt igitur illi quos Concilium dicit
104 16, 2, 16, p. 376 | charitatis, delere peccata. Igitur hoc posito, si velint ut
105 16, 2, 16, p. 377 | Patrum doctrina? Gratis igitur id asserit. Potius ex eo
106 16, 4, 52, p. 395 | peccata multiplicantur; potest igitur imponi tantum ad breve tempus,
107 16, 4, 64, p. 400 | 64. Procedendo igitur ad loquendum de iubilaeo,
108 16, 4, 66, p. 402 | consecutionem iubilaei: igitur non praesumitur Pontificis
109 16, 5, 88, p. 409 | VIII. qui sic dicit: Nos igitur fratribus huiusmodi quos
110 16, 6, 99, p. 416 | pertubationem trahet. Peccat igitur absque dubio graviter qui
111 16, 6, 102, p. 417 | 102. 1. Igitur tenetur confessarius diligenter
112 16, 6, 110, p. 422 | superari non potest. Quo igitur studio superare quis potest
113 16, 6, 115, p. 424 | sui poenitentis. Omnino igitur a confessario admonendi
114 16, 6, 116, p. 425 | per totam aeternitatem... Igitur tene poenitet Deum offendisse,
115 16, 9, 176, p. 455 | al suo obbligo: infetur igitur quod, cum satisfecerit suo
116 17, 2, 16, p. 468 | manuum impositionem: dicendum igitur est praeter impositionem
117 18, 1, 8, p. 472(3) | n. 845. v. quaer. igitur.~
118 18, 1, 21, p. 478 | matrimonium consummaverit. Igitur, si per ipsum non stetisset,
119 18, 1, 25, p. 479 | promissio rei illicitae. Dubium igitur in hoc restringitur, quid
120 18, 2, 28, p. 481 | coniugibus illo durante perduret. Igitur Baptismus, non parochus
121 18, 2, 28, p. 481 | et nullos esse decernit. Igitur non est nullum matrimonium,
122 18, 2, 30, p. 483 | hortatur ad ducendam uxorem; igitur loquitur ibi de incontinentia
123 18, 2, 63, p. 498 | dicetur infra n. 76. Loquendo igitur hic de homicidio, et adulterio,
124 18, 2, 65, p. 500 | irritat certe matrimonium; si igitur irritat certe matrimonium;
125 18, 2, 65, p. 500 | irritat certe matrimonium; si igitur irritat, est quia est solemne,
126 18, 2, 80, p. 508 | non fieret matrimonium. Igitur si metum passus consensum
127 18, 2, 80, p. 509 | est cogenda redire. Papa igitur non habuit pro vera rationem
128 18, 2, 87, p. 513 | sacramentali confessione: iuxta igitur hanc clausulam necesse est
129 19, 2, 15, p. 527 | habendos esse, non vero alios3. Igitur non adest obligatio vitandi
130 19, 2, 29, p. 537 | auctoritatem interposuerint. Igitur si excommunicantur, qui
131 19, 2, 44, p. 545 | omnino servire Deo valeant. Igitur prohibitio tam ingressus,
132 19, 2, 52, p. 549 | correctionis percusserit. Igitur si potest magister percutere
133 19, 2, 53, p. 549 | eorum libros legentes. Primo igitur loco incurrunt praefatam
134 19, 3, 73, p. 557 | sententia valeat intelligi. Igitur praeter has tres, nulla
135 19, 3, 108, p. 567 | posse defendere etiam bona. Igitur sicut qui pro sui defensione
136 19, 3, 127, p. 572 | prima sententia argumentor. Igitur si in dubio iudex in bonum
137 19, 3, 143, p. 575 | profitente fuerit absolutus; igitur dicunt sufficere si uxor
138 20, 2, 22, p. 585 | 22. Igitur privilegio fori gaudeant
139 21, 0, 1, p. 625 | expectavit, ut tibi parceret. Igitur hilari animo dic omnia,
140 21, 0, 2, p. 626 | quae hucusque commisisti. Igitur dic omnia animo forti, vince
141 Ultim, Unic, 11, p. 634 | 11. Ad absolvendos igitur recidivos non sufficiunt
142 Ultim, Unic, 16, p. 638(2)| ib. n. 68. v. si igitur.~
143 Ultim, Unic, 33, p. 647 | mortis periculum incurrat: igitur intendit effici, ut infirmus
144 Ultim, Unic, 33, p. 647 | de vita desperantur. Cum igitur accedit medicus negligentis
145 Ultim, Unic, 51, p. 657 | homini ad peccandum. Iuxta igitur s. Thomam, bene potest daemon (
|