Parte, Capitolo, Capoverso

 1     2,     2, 14, p.    37 |       obligare, nisi gravis esset finis intentus, aut transgressio
 2     2,     2, 26, p.    40 |           sententiam), quia legis finis non solum est ut puniat,
 3     2,     2, 28, p.    40 |             cum aliis communiter, finis praecepti non cadit sub
 4     2,     2, 28, p.    40 |          verba Angelici) idem est finis praecepti, et id de quo
 5     2,     5, 45, p.    46 |         eius parte etiam salvetur finis praecepti, tunc, licet non
 6     2,     7          51   |          epikeia.~ ~69. An cesset finis legis.~70. De libris prohibitis.~
 7     2,     7, 69, p.    51 |         quod si cesset in communi finis totalis, cessat lex; cum
 8     2,     7, 69, p.    51 |      cessaverit7. Si autem cessat finis adaequatus tantum in casu
 9     2,     7, 70, p.    52 |          numquam cessat adaequate finis legis, ne in particulari
10     2,     7, 70, p.    52 |           particulari quidem; cum finis prohibitionis sit non solum
11     2,     7, 70, p.    52 |           haec accedit praecipuus finis, ne detur causa petulanti
12     2,     7, 76, p.    53 |           Attendenda est mens, et finis legislatoris, et ratio legis.
13     3,     1, 3, p.    56  |        extrinseca) cum cognitione finis, ex cuius deficientia homicidium
14     3,     2, 62, p.    72 |       informantur a malitia pravi finis5.~
15     3,     2, 68, p.    74 |    Respondetur quinque: 1. atione finis adiuncti, qui ex se sit
16     3,     2, 68, p.    74 |         culpam gravem. 2. Ratione finis ultimi, et est, cum quis
17     4,     1, 10, p.    77 |          fruendi, qui est ultimus finis noster, est actus proprius
18     5,     3, 25, p.   111 |         emissum? Distinguatur: Si finis est pravus ex parte voventis,
19     5,     3, 25, p.   111 |     validum. Nullum vero erit, si finis est pravus ex parte rei
20     5,     3, 25, p.   112 |       temporale obtineret, aut si finis est positus sub conditione (
21     6,     1, 2, p.   119  |          sanctificatio animae sit finis praecepti, attamen finis
22     6,     1, 2, p.   119  |          finis praecepti, attamen finis praecepti non cadit sub
23     6,     1, 2, p.   119  |        qui ait: Non enim idem est finis praecepti, et id de quo
24     7,     2, 5, p.   134  |      scandalum; tunc enim videtur finis legis Concilii cessare non
25     7,     4, 36, p.   146 |           concionis; cuius unicus finis esse debet voluntatem auditorum
26     8,     2, 12, p.   165 |            art. 8. quod semper ac finis est licitus, licitum etiam
27    10,     4, 91, p.   228 |         per donatarium stet, quin finis adimpleatur. Secus autem,
28    12,     2, 43, p.   274 |       debet, quare penitus cessat finis communicandi in parochia4.
29    13,     3, 73, p.   306 |      sententiam; tanto magis quod finis legis nihil aliud est, nisi
30    13,     3, 74, p.   306 |     correctione magis principalis finis est fratris emendatio, quam
31    13,     3, 87, p.   311 |   infringere; dum cui permittitur finis, conceduntur etiam media:
32    15,     1, 2, p.   332  |          tum quia Eucharistia est finis omnium Sacramentorum; unde
33    15,     3, 23, p.   340 |           per illam iam obtinetur finis et effectus a praecepto
34    16,     2, 10, p.   373 |         die festo, ut adimpleatur finis sanctificandi festa; sed
35    16,     2, 10, p.   373 |           s. Thoma Tr. 2. n. 28.) finis praecepti non cadit sub
36    16,     4, 60, p.   398 |          Thomae pluries repetita, finis praecepti non cadit sub
37    16,     6, 99, p.   415 |      utique momenti est, quia est finis pmnium scientiarum, qui
38    16,     7, 127, p.   433|         eorum facultatem, attamen finis reservationis respicit poenitentes,
39    16,     7, 127, p.   433| reservatio. Quia respondetur quod finis reservationis est non solum
40    16,     7, 127, p.   433|           ignorantibus non cessat finis adaequatus reseravtionis1.~
41    16,     7, 140, p.   438|    improbabiliter, quia alius est finis confessionis, qui est remittere
42    16,     7, 140, p.   438|     remittere peccatum; alius est finis reservationis, qui est ut
43    16,     9, 168, p.   451|       praetextu confessionis, sed finis esset eundi ad eam tendandam,
44    16,     9, 171, p.   453|           pro ipsis omnino cessat finis tam emendationis, quam animadversionis4.
45    16,     9, 174, p.   454|          dicunt) quia tunc cessat finis principalis denintiationis
46    18,     2, 55, p.   493 |           concursus, quia sic iam finis Concilii obtinetur9. 3.
47    18,     2, 63, p.   498 |     impedimentum incurri, etiamsi finis praedictus matrimonii parti
48    18,     2, 63, p.   498 |        possit adulteram, et talis finis sit ei manifestatus (saltem
49    18,     2, 85, p.   512 |      certum est, sed etiam si hic finis non fuerit praehabitus,
50    19,     2, 29, p.   537 |        cogit ingredi, licet absit finis efficiendi ut profiteatur,
51    19,     2, 29, p.   537 |         quia tunc videtur cessare finis Concilii, non tantum adaequate,
52    19,     2, 33, p.   540 |  monasteria ad malum finem. Malus finis censetur a Mazzotta quivis
53    19,     2, 33, p.   540 |        censetur a Mazzotta quivis finis pravus; sed melius Pelliz.
54    19,     2, 33, p.   540 |         finem turpem, dum hic est finis clausurae, nempe custodire
55    19,     2, 41, p.   544 |        quia in hoc nunquam cessat finis adaequatus prohibitionis,
56    19,     2, 58, p.   552 |       distinguunt, habita ratione finis prohibitionis, et dicunt
57    20,     3, 60, p.   599 |        hoc finem habuerit, aut si finis iam cessaverit; sacerdos
58 Ultim,  Unic, 32, p.   646 |           familiaritatibus, licet finis positive pravus absit, semper
59 Ultim,  Unic, 39, p.   650 |      vitandi? Quod si principalis finis esset mundanus, vitam agendi
60 Ultim,  Unic, 39, p.   651 |         habebit eventum. Si autem finis est bonus, et abest impedimentum,
61 Ultim,  Unic, 40, p.   651 |         probata experientia recti finis, et scientiae, vel sufficientis