Cap.,  Capoverso, Pag.

 1   1,  3,  996 |               3. Nos autem propugnamus primatum romani pontificis non esse
 2   1,  3,  996 |        Ecclesiae dependentem, sed esse primatum proprie potestatis et iurisdictionis,
 3   3,  2, 1006 |        Christum fuisse collatum, nempe primatum in Ecclesia: Unde magis
 4   3,  10, 1010|             negant papam habere saltem primatum in Ecclesia; cardinales
 5   3,  10, 1010|                cardinales autem habent primatum? Minime: quomodo igitur  ./. 
 6   3,  10, 1011|              cardinales papae conferre primatum illum quem non habent? Habent
 7   3,  10, 1011|             sed evangelica voce Domini primatum obtinuit.~ ~
 8   4,  6, 1012 |              ecclesia summum et plenum primatum et principatum super universam
 9   4,  10, 1014|              in universum orbem habere primatum et successorem esse b. Petri,
10   6,  2, 1028 | supernaturaliter et immediate, tamquam primatum habens monarchicum et regalem
11   6,  3, 1029 |             pontifici tantum attribuit primatum, quo, tamquam caput ministeriale
12   6,  3, 1029 |                Caeterum Febronius vult primatum papae non esse potestatis
13   6,  4, 1030 |          Febronius1 reprehendit Gallos primatum iurisdictionis papae concedentes,
14   6,  6, 1031 |            instituendi inter apostolos primatum est bonum unitatis, sine
15   6,  7, 1031 |            Febronius deinde concludere primatum pontificium esse mere ministeriale,
16   6,  11, 1034|             nititur. Asserit quod papa primatum iurisdictionis, de quo nunc
17   7,  12, 1043|              in quantum ipse Ecelesiae primatum habet: Quaedam dicuntur
18   7,  12, 1043|               gestare personam propter primatum quem in discipulis abuit;
19   7,  12, 1043|            quomodo s. doctor coniungit primatum Petri super discipulos cum
20   7,  14, 1044|                b. Petro principaliter (primatum) collocaret, ut ab ipso,