Cap.,  Capoverso, Pag.

 1   3,  7, 1009 |  Copiosum corpus est sacerdotum, unitatis vinculo copulatum, ut si
 2   6,  1, 1027 |  subditorum finis est regiminis: unitatis autem congruentior causa
 3   6,  6, 1031 |     apostolos primatum est bonum unitatis, sine quo impossibile est
 4   6,  6, 1031 |       ibi addit quod eadem ratio unitatis, ob quam unus Petrus a Christo
 5   7,  3, 1036 |         cathedram constituit, et unitatis eiusdem originem ab uno
 6   7,  3, 1037 |         loco comparat principium unitatis Ecclesiae ad unum lumen
 7   7,  4, 1037 |  quaeritur quodnam sit huiusmodi unitatis Ecclesiae principium sive
 8   7,  4, 1037 | constitutum a Christo principium unitatis, super quod Ecclesia est
 9   7,  4, 1037 |         constituit, ut huiusmodi unitatis origo ab uno, scilicet a
10   7,  4, 1037 |  doctrinae tenendae) constituit, unitatis eisdem originem ab uno incipientem
11   7,  5, 1037 |                        5. Natura unitatis est quod una adsit ecclesia,
12   7,  5, 1038 |  ecclesia romana vocatur centrum unitatis, in quo nomine etiam Febronius
13   7,  5, 1038 |   aliarum ecclesiarum et centrum unitatis nemo catholicorum negat3.
14   7,  5, 1038 |          Quid significae centrum unitatis? Significat quod sicut omnes
15   7,  6, 1039 |  concordine mutuae glutine atque unitatis vinculo copulatum, ut, si
16   7,  6, 1039 |        idem docet et sacramentum unitatis ostendit, dicens: Unum corpus
17   7,  6, 1039 |        tamquam capite et origine unitatis, pendere debent.~
18   7,  12, 1042|   tamquam perscnam gerens ipsius unitatis, accepit. Equidem, respondemus,
19   7,  13, 1044|        Optatus milevitanus: Bono unitatis b. Petrus..., praeferri