bold = Main text
   Chapter,Paragraph                           grey = Comment text

 1 Intro,1  |       įpėdinio primato klausimas yra itin svarbus, taip pat reikšmingas
 2 Intro,1  |        požiūriu. Apie tai dažnai yra kalbėjęs Jonas Paulius II,
 3 Intro,2  |          savo Bažnyčiai, nes tai yra būtina vienybės tarnyba
 4  I,3     | apibrėžtą, ypatingą užduotį. Jis yra uola, ant kurios Kristus
 5  I,3(8)  |     Liudijimų dėl Petro tarnybos yra visose Naujojo Testamento
 6  I,3     |  pastatys savo Bažnyčią (9); jis yra tas, kurio, vienąsyk atsivertusio,
 7  I,3     |     brolius (10); galiausiai jis yra ganytojas, vadovausiantis
 8  I,4     |         moko, kad Romos vyskupas yra Petro įpėdinis jo primato
 9  I,4     |  popiežius, kaip Petro įpėdinis, yra „amžinasis ir regimasis
10  I,5     |          ir kitų vyskupų tarnyba yra viena kitai ne priešingos,
11  I,5     |    visiems vyskupams, kurie irgi yra ‘Kristaus pavaduotojai ir
12  I,5     |     gentium, 27). Romos vyskupas yra ‘kolegijos’ narys, ir vyskupai
13  I,5     |    kolegijos’ narys, ir vyskupai yra jo broliai tarnybos aspektu “(22).
14  I,5     |         vyskupų kolegialumas nei yra priešingas asmeniniam primato
15  I,6     |       Bažnyčios, kurioje „tikrai yra ir veikia „Kristaus Bažnyčia (28)
16  I,6     |        kuri dėl šios priežasties yra atvira vienybės tarnybai.
17  I,6     |     dalinėje Bažnyčioje taip pat yra visuotinės Bažnyčios ir
18  I,6     |          susiję ir neatskiriami, yra įsteigti Dievo. Istoriškai
19  I,6     |  Antiochija ir Aleksandrija – ir yra apaštališkosios Tradicijos
20  I,6     | patriarchatų sistema. Ši sistema yra vienas iš būdų, kuriais
21 II,7     |        remiantis Evangelija, tai yra remiantis primato esmine
22 II,7     |          katalikų tikėjimui. Jis yra Bažnyčios paklusnumo laidas
23 II,7     |  Apreiškime (33). Petro įpėdinis yra uola, garantuojanti griežtą
24 II,8     |    pobūdžiu. Kadangi episkopatas yra tikrovė, kuri yra una et
25 II,8     |    episkopatas yra tikrovė, kuri yra una et indivisa (34), popiežiaus
26 II,8     |          tikinčiųjų vienybei ir „yra vykdomas įvairiais lygmenimis,
27 II,9     |         plėstis: „Evangelizacija yra malonė ir tikrasis Bažnyčios
28 II,9     |          Bažnyčią. Kaip tokia ji yra aukščiausiasis ir visuotinis
29 II,9     |            Kaip „visos Bažnyčios yra visiškoje ir regimoje bendrystėje,
30 II,9     |  bendrystėje, nes visi ganytojai yra bendrystėje su Petru ir
31 II,9     |    vienybėje“(40), taip vyskupai yra dieviškosios ir katalikiškosios
32 II,10    |     priklausomai nuo aplinkybių, yra daug kitų galimų būdų šiai
33 II,10    |          sako dalinės Bažnyčios, yra būdingas vienybės tarnybos
34 II,10    |        susaistymas, kaip atrodo, yra daug svaresnis ir patikimesnis
35 II,11    |          eucharistinę Auką, kuri yra bažnytinės bendruomenės,
36 II,11    |       jos reikalauja “(43), kaip yra Bažnyčių, kurios nėra visiškoje
37 II,13    |         privalu in Ecclesia, tai yra padedant Šventajai Dvasiai,
38 II,13    |          poreikius. Tačiau sykiu yra aišku, kad tiktai popiežius (
39 Conclu,14|     Tikėjimo mokslo kongregacija yra įsitikinusi, jog iš naujo
40 Conclu,15|     išpažįsta, jog tokia tarnyba yra Romos popiežiaus, Petro
41 Conclu,15|       bendrystė su Romos vyskupu yra – Dievo plane – esminis