Chapter,Paragraph

 1  I,4     |        Katalikų Bažnyčia moko, kad Romos vyskupas yra Petro įpėdinis
 2  I,4     |         Tokia įpėdinystė paaiškina Romos Bažnyčios pirmumą, prie
 3  I,4     |        vienybė ir bendrystė “(16). Romos popiežius, kaip Petro įpėdinis,
 4  I,5     |        leido aiškiau parodyti, kad Romos vyskupo primato tarnyba
 5  I,5     |       Bažnyčia, patvirtindama, kad Romos vyskupo tarnyba atitinka
 6  I,5     | pasiuntiniai’ (Lumen gentium, 27). Romos vyskupas yra ‘kolegijos’
 7  I,6     |     tarnybų ypatingo matmens (24). Romos vyskupo – Kristaus pavaduotojo
 8  I,6     |      atvira vienybės tarnybai. Šis Romos vyskupo tarnybos vidinis
 9 II,7     |            politinės monarchijos. ~Romos popiežius – kaip visi tikintieji –
10 II,9     |                                 9. Romos vyskupo primatas, atsižvelgiant
11 II,9     |       giliausioji tapatybė “(37). ~Romos popiežiaus vyskupiškoji
12 II,9     |            kai moko bendrystėje su Romos popiežiumi (41). ~
13 II,10    |          kitos instancijos, kuriai Romos popiežius teisės požiūriu
14 II,10    |         teisinė instancija, kuriai Romos popiežius turėtų atsakyti, –
15 II,12    |         įžvelgti šį necessitas, ir Romos vyskupas, įsiklausydamas
16 II,12    |        visada turi būti rezervuota Romos vyskupui; ir priešingai,
17 II,13    |           ir brolišku dialogu tarp Romos popiežiaus ir kitų vyskupų,
18 Conclu,14|      visišką ir veiklią vienybę su Romos popiežiumi (45). ~
19 Conclu,15|   išpažįsta, jog tokia tarnyba yra Romos popiežiaus, Petro įpėdinio,
20 Conclu,15|      dalinių Bažnyčių bendrystė su Romos Bažnyčia ir jų vyskupų bendrystė
21 Conclu,15|            jų vyskupų bendrystė su Romos vyskupu yra – Dievo plane –