Chapter,Paragraph

 1  I,1    |       atradus kančios prasmę, ir šis atradimas, net jeigu juo
 2  I,3    |      tampa “Bažnyčios keliu”; ir šis kelias – vienas iš svarbiausiųjų
 3  I,4    |                    4. Iš to kyla šis Atpirkimo metų apmąstymas:
 4 II,5    |    fizinės ir moralinės kančios. Šis skirtumas grindžiamas dvilypiu
 5 II,7    |         situacijų sąrašą. Tačiau šis daugeriopas išvardijimas
 6 II,7    |         sutapatinami. Iš tikrųjų šis žodynas nebuvo specialaus
 7 II,7    |    blogio esmę: kas yra blogis? ~Šis klausimas tam tikra prasme
 8 II,7(22)| graikiškojo “kenčiu” atitikmens, šis veiksmažodis taip pat retai
 9 II,8    |    sustiprėjantį ir pagilėjantį. Šis kančios pasaulis, padalytas
10 II,8    |  negalime nepastebėti fakto, jog šis pasaulis kai kuriais laikotarpiais
11 III,12  |        asmeninis bausmės matmuo. Šis matmuo nurodo, kad bausmė
12 IV,15   |           atiduoda” tą Sūnų, kad šis pakirstų pačias žmogiškojo
13 IV,16   |          Amžinosios meilės plane šis darbas turi atperkamąjį
14 IV,16   |       griežtai subara Petrą, kai šis nori jį priversti atsisakyti
15 IV,16   |     Tėvas man yra davęs?!” (38). Šis atsakymas kaip ir kiti įvairiose
16 IV,17   |          ir agonija. ~Labiau nei šis kančios aprašymas pranašo
17 IV,18   |         žodį apie kryžių” (44). ~Šis “žodis apie kryžių” suteikia
18  V,20   |        turiniu ir nauja prasme. ~Šis atradimas įkvėpė šv. Paulių
19  V,23   |           Bet jei tuo pačiu metu šis silpnumas jį išaukština,
20  V,24   |       trūksta Kristaus vargams”. Šis evangelinis požiūris ypač
21 VI,25   |          misijoje. Labai greitai šis jos suvokimas buvo patvirtintas
22 VI,25   |        Simeono žodžiais, kuriais šis išpranašavo, jog jos širdį
23 VI,26   |        šios Evangelijos skyrius. Šis skyrius parašytas visų tų,
24 VI,26   |      pranoksta žmogaus kūną. Kai šis kūnas sunkiai serga, yra
25 VI,26   |        bet Dievo galybė. ~Tačiau šis vidinis procesas ne visuomet
26 VI,26   |     prireikia nemažai laiko, kad šis atsakymas būtų suvoktas
27 VI,27   |     vienybėje su Kristumi prasmę šis depresinis pojūtis perkeičiamas.
28 VII,28  |   kančios, kad ir kokia ji būtų. Šis sustojimas reiškia ne smalsumą,
29 VII,30  |    žmogaus ir žmonijos istorija. Šis palyginimas liudija, kad
30 VII,30  |         paties Kristaus elgesį. ~Šis palyginimas galiausiai pačia