Chapter,Paragraph

 1  I,4    |          ką bus kalbama toliau ir kas kyla iš giliausio širdies
 2  I,4    |      galia drįstame paliesti tai, kas kiekviename žmoguje atrodo
 3 II,5    |        Žmogaus kančios laukas kur kas platesnis, įvairesnis ir
 4 II,7    |     išvardijimas neišsemia visko, kas šia tema pasakyta ir nuolat
 5 II,7    |        klausimą apie blogio esmę: kas yra blogis? ~Šis klausimas
 6 II,7    |           būties gėrį, gėrį viso, kas egzistuoja. Ji išpažįsta
 7 II,7(22)|     šaknis r” suprantamai nusako, kas yra blogis, priešpriešindama
 8 II,8    | pagalvokime apie nederlių ir tai, kas su juo ar įvairiomis kitomis
 9 III,9   |           žmogiškąjį turinį, tai, kas kančią daro būtent žmogiškąja
10 III,9   |  aplinkybė, turbūt labiau nei bet kas kitas, rodo, koks svarbus
11 III,10  | įsitikinimą: “Kalbu iš patirties: kas pikta aria ir bėdą sėja,
12 III,11  |     ištiesk ranką ir tik paliesk, kas yra jo, tuomet, esu tikras,
13 III,13  |     apreiškimą, galutinį viso ko, kas egzistuoja, prasmės šaltinį.
14 III,13  |         Meile, galutiniu viso ko, kas egzistuoja, šaltiniu. Meilė
15 IV,18   |          jis buvo nušalintas, ~ir kas bebūtų galvojęs apie jo
16  V,22   |       garbę. Mes gi nežiūrime to, kas regima, bet kas neregima,
17  V,22   |     nežiūrime to, kas regima, bet kas neregima, nes regimieji
18  V,23   |           leidžianti priimti tai, kas vargina ir sukelia blogį.
19  V,24   |     kolosiečiams cituoti žodžiai. Kas kenčia susivienijęs su Kristumi –
20 VI,25   |          sakė labai aiškiai: „Jei kas nori eiti paskui mane, <...>
21 VI,27   |        Kentėjimas labiau negu bet kas kitas atveria kelią malonei,
22 VI,27   |            Kančia labiau negu bet kas kitas žmonijos istoriją
23 VII,28  |           atsakyti į klausimą: “O kas gi mano artimas?” (90).
24 VIII,31 |         šie žodžiai tinka viskam, kas susiję su žmogaus slėpiniu,