Chapter,Paragraph

 1 II,7    |      formų šerdyje visuomet glūdi blogio patyrimas, dėl kurio žmogus
 2 II,7    |          mus veda į klausimą apie blogio esmę: kas yra blogis? ~Šis
 3 II,7    |         gerumą. Žmogus kenčia dėl blogio, kuris yra tam tikras gėrio
 4 II,7(22)|      niphal) “kęsti blogį”, “būti blogio veikiamam ir priežastinę
 5 III,10  |         tik įtikinti jį moraliniu blogio pateisinimu, bet tam tikra
 6 IV,14   |          jis išlaisvintų žmogų iš blogio, kuriame glūdi galutinė
 7 IV,14   |           žmogų nuo šio galutinio blogio ir galutinės kančios. Taigi
 8 IV,14   |           pačias transcendentines blogio šaknis, iš kurių blogis
 9 IV,14   | istorijoje. Šios transcendentinės blogio šaknys glūdi nuodėmėje ir
10 IV,15   |     misija Kristus pakerta pačias blogio šaknis, turima mintyje ne
11 IV,15   |        pakirstų pačias žmogiškojo blogio šaknis ir taip išganingu
12 IV,16   |        žmogaus sieloje slypinčias blogio šaknis. Būtent per savo
13 IV,17   |       suprasti Kristaus prisiimto blogio ir kančios mastą. Galima
14 IV,17   |          Sūnus, gali apimti mastą blogio, glūdinčio žmogaus nuodėmėje –
15 IV,18   |     pasaulio istorijoje patiriamo blogio ir kančios gelmę. Kai Kristus
16  V,19   |          visą nuodėmės blogį”. Ši blogio patirtis lėmė nepalyginamą
17 VI,26   |  slėpinyje. Kentėjimas savyje yra blogio patyrimas. Bet Kristus pavertė
18 VI,26   |   kryžiaus Kristus pasiekė pačias blogio, nuodėmės ir mirties šaknis.
19 VI,26   |      mirties šaknis. Jis nugalėjo blogio autorių šėtoną ir jo nuolatinį
20 VI,27   |     kovoje tarp dvasinio gėrio ir blogio jėgų, aprašytoje Laiške
21 VIII,31 |           Tegul baisioje gėrio ir blogio jėgų kovoje, kurią matome