Chapter,Paragraph

 1 II,7   |       išreiškiančio “kančią”. Taigi visokia kančia buvo vadinama
 2 II,7   |     dėl kurio žmogus kenčia. ~Taigi kančios tikrovė mus veda
 3 III,10 |       kaip bausmė už nuodėmę, taigi tik Dievo, kuris už gera
 4 III,10 |    esminis kūrinijos bruožas. Taigi jei žmogus sąmoningai ir
 5 III,12 |        kaip bausmės, reikšmė. Taigi Išrinktajai tautai Dievo
 6 IV,14  | praranda “amžinąjį gyvenimą”. Taigi išganymo priešingybė yra
 7 IV,14  |  blogio ir galutinės kančios. Taigi savo išganingoje misijoje
 8 IV,15  |       į dulkę sugrįši!” (30). Taigi nors mirtis ir nėra kančios
 9 IV,17  |     Sūnus: “Dievas iš Dievo”. Taigi vien tik jis, viengimis
10 IV,18  | vandens srovių šaltiniu (52). Taigi jame mes taip pat turime
11  V,19  |       jį į Atpirkimo lygmenį. Taigi kiekvienas žmogus per savo
12  V,20  |     mūsų mirtingame kūne. <…> Taigi mes tikime ir todėl kalbame,
13  V,21  |       dalyvavimą Prisikėlime. Taigi apaštalo žodžiuose apie
14  V,21  |    dėl kurios kenčiate” (66). Taigi dalyvavimas Kristaus kentėjimuose
15  V,24  |     nepaliaujamai papildoma. ~Taigi, būdamas atviras kiekvienai
16 VI,25  |       jums bus proga liudyti. Taigi įsidėkite sau į širdis iš
17 VI,27  |   išganingųjų jėgų pergalei. ~Taigi Bažnyčia visuose kenčiančiuose
18 VII,28 |     tikrasis aukos “artimas”: taigi “artimas” yra tas, kuris
19 VII,28 | suteikti sužeistajam pagalbą. Taigi gailestingasis samarietis
20 VIII,31|       su visais kenčiančiais. Taigi po Kalvarijos Kryžiumi dvasiškai