Chapter,Paragraph
1 I,4 | kančia sukelia užuojautą, taip pat pagarbą ir savotiškai
2 I,4 | kiekviename žmoguje atrodo taip nepaliečiama, nes žmogus
3 II,5 | pirmosios kančios atveju, tai ne taip aiškiai apibrėžiama ir ne
4 II,5 | aiškiai apibrėžiama ir ne taip lengvai pasiekiama terapijai. ~
5 II,6 | viengimio sūnaus mirtis (7), taip pat bevaikystė (8), tėvynės
6 II,6(8) | Taip buvo bandomas Abraomas (
7 II,6(11)| Taip buvo bandomas Jobas (plg.
8 II,6 | apleistumas (12); be to, taip pat sąžinės priekaištai (13),
9 II,6(15)| Taip kentėjo Jobas (plg. Job
10 II,6(16)| Ez 9, 8; 21, 11 – 12); taip pat plg. Azarijo (plg. Dan
11 II,7 | intensyvumo ir gelmės ir taip pat netiesiogiai priklausantis
12 II,7(22)| atitikmens, šis veiksmažodis taip pat retai vartojamas Septuagintos
13 II,8 | padėtimi ir likimo išbandymais, taip pat supratimo ir dėmesio
14 III,9 | kančios pagrindą ir priežastį, taip pat ir apie jos tikslą (
15 III,9 | klausia to kitų žmonių, taip pat kai žmogus klausia to
16 III,9 | išmintį, jėgą ir didybę, taip blogis ir kančia kartais
17 III,10 | pamatinių tikėjimo tiesų, kuri taip pat remiasi Apreiškimu,
18 III,10 | skamba įsitikinimas, randamas taip pat moralinėje žmonijos
19 III,12 | kančios klausimą “kodėl”, ji taip pat parodo, kad kančia aplanko
20 III,12 | glūdintį blogį. Jos tikslas taip pat yra sustiprinti gėrį
21 III,13 | prasmės šaltinį. Meilė taip pat yra giliausias, kančios,
22 III,13 | egzistuoja, šaltiniu. Meilė taip pat yra giliausias atsakymo,
23 IV,14 | 14. “Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė
24 IV,14 | Dievo darbo gilumą. Jie taip pat atskleidžia krikščioniškosios
25 IV,15 | amžinąjį gyvenimą”), bet taip pat, bent jau netiesiogiai,
26 IV,15 | trys Jobo draugai), lygiai taip pat negalima atmesti ir
27 IV,15 | įsitraukimas į nuodėmę. ~Lygiai taip yra ir mirties atveju. Ji
28 IV,15 | pergale prieš nuodėmę jis taip pat sugriauna ir mirties
29 IV,15 | nuskambėjusią tiesą: “Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė
30 IV,15 | žmogiškojo blogio šaknis ir taip išganingu būdu priartėtų
31 IV,16 | šmeižia dėl Kristaus… (33) Taip rašo Matas; Lukas atskirai
32 IV,16 | turi atsitikti?!” (37). Jis taip pat sako: “Nejaugi aš negersiu
33 IV,16 | išreikšta mintimi: “Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė
34 IV,17 | evangelistu” vadinamas Pranašas taip realiai piešia Tarno kančias,
35 IV,17 | žmogiškąjį matmenį; tačiau taip pat ji – vienintelė žmonijos
36 IV,18 | kaip tyli avis kerpama, taip jis nepratarė žodžio. ~Prievarta
37 IV,18 | taurė”. ~Kristaus žodžiai taip pat liudija unikalią ir
38 IV,18 | ištarti: “Atlikta” (50). ~Taip pat galima sakyti, jog išsipildė
39 IV,18 | šaltiniu (52). Taigi jame mes taip pat turime iš naujo kelti
40 IV,18 | kančios prasmės klausimą ir taip pat rasti giliausią atsakymą
41 V,19 | kitaip dalyvauja Atpirkime. Taip pat kiekvienas yra kviečiamas
42 V,20 | kuris prikėlė Viešpatį Jėzų, taip pat ir mus prikels su Jėzumi” (58). ~
43 V,20 | korintiečiams apaštalas taip pat rašo: “Kaip mums gausiai
44 V,20 | tenka Kristaus kentėjimų, taip per Kristų mes kupini ir
45 V,20 | Kristaus kančią, žmogus joje taip pat suranda savo paties
46 V,20 | iki Kryžiaus. Ir jeigu jis taip mylėjo – iki kančios ir
47 V,20 | mirtimi jis gyvena tame, kurį taip mylėjo; jis gyvena žmoguje:
48 V,21 | Kristaus kančios liudytojai taip pat yra ir jo Prisikėlimo
49 V,21 | įvedė mus į šią karalystę. Taip pat per kančią žmonės, apgaubti
50 V,22 | nuostabiausias pavyzdys. Kentėjimai taip pat yra kvietimas parodyti
51 V,22 | šlovę, kuri kaip anksčiau, taip ir dabar dažnai atsispindi
52 V,23 | nori apreikšti savo jėgą. Taip galima paaiškinti taip pat
53 V,23 | Taip galima paaiškinti taip pat ir Pirmajame Petro laiške
54 V,23 | pašaukimas. “Ir ne vien tuo. Mes taip pat didžiuojamės sielvartais,
55 V,23 | vargina ir sukelia blogį. Taip elgdamasis žmogus išlaisvina
56 V,24 | tik jau minėtos jėgos, bet taip pat “papildo” savo kančiomis, “
57 VI,25 | paguoda yra pažymėti – tai taip pat tiksliai atitinka Evangeliją
58 VI,25 | didžiulių kentėjimų buvo taip tarpusavyje susipynę, jog
59 VI,25 | nepajudinamą tikėjimą, bet taip pat prisidėjo prie visų
60 VI,25 | Gerosios Naujienos temų, bet taip pat apreiškia ir kančios
61 VI,25 | vedančiu į „pražūtį” (83). Jis taip pat įvairiomis progomis
62 VI,25 | persekiojimai ir vargai bus taip pat ypatingas panašumo bei
63 VII,28 | yra tas, kuris gali būtent taip save dovanoti. ~
64 VII,29 | pasireiškianti kančia egzistuoja taip pat tam, kad išlaisvintų
65 VII,29 | krikščioniškąją tiesą, kuri taip pat yra visuotinai pripažinta
66 VII,29 | specializacija šioje srityje taip pat nuolat auga. Turėdami
67 VII,29 | vadinti socialiniu darbu, ją taip pat galima apibūdinti ir
68 VII,29 | kad jų yra labai daug, bet taip pat reikia džiaugtis, kad
69 VII,29 | jog Bažnyčia turi elgtis taip pat ir, jeigu įmanoma, dar
70 VII,29 | gailestingąjį samarietį, taip pat ir visa Evangelija:
71 VII,30 | situacijoje tampa itin aktyvus. Taip jis įvykdo mesijinę savo
72 VII,30 | elgėsi kitaip: “Kiek kartų taip nepadarėte vienam iš šitų
73 VII,30 | Kristaus programoje, kuri taip pat yra ir Dievo karalystės
74 VIII,31 | Atpirkimo slėpinyje, bet ji taip pat yra giliai žmogiška,
75 VIII,31 | išsipildymą (102). Tegul taip pat po šiuo Kryžiumi, ant
76 VIII,31 | ir prašome jų paramos. ~Taip pat prašome pagalbos ir
|