Chapter,Paragraph
1 I,1 | Džiaugsmas kyla atradus kančios prasmę, ir šis atradimas, net jeigu
2 I,1 | suvokti išganingąją kančios prasmę. ~
3 I,2 | geografinėje vietoje: tam tikra prasme ji koegzistuoja su žmogumi
4 I,2 | dalykų, kur žmogui tam tikra prasme “skirta” pranokti save patį;
5 II,7 | kad kančia psichologine prasme nebūtų paženklinta “ypatingu”
6 II,7 | Šis klausimas tam tikra prasme neatsiejamai susijęs su
7 II,8 | nuolatiniu klausimu apie kančios prasmę. Nors kančios pasaulis egzistuoja
8 II,8 | tuo pačiu metu kolektyvine prasme negalime nepastebėti fakto,
9 III,9 | trumpai tariant, apie prasmę. Jis ne tik lydi žmogaus
10 III,9 | visuomet, bent jau tam tikra prasme, klausiame ir apie kančią. ~
11 III,10 | pateisinimu, bet tam tikra prasme stengiasi prieš pačius save
12 III,10 | apginti moralinę kančios prasmę. Jų akimis žiūrint, kančia
13 III,10 | ir teologine, šio žodžio prasme. Moralinį nuodėmės blogį
14 III,10 | ta pačia transcendentine prasme, kuria ši tvarka yra nustatyta
15 III,11 | iš tikrųjų turi bausmės prasmę, kai ji siejasi su kalte,
16 III,11 | žodis šia tema. Tam tikra prasme ji yra aliuzija į Kristaus
17 III,13 | išsiaiškinti giliausią kančios prasmę sekant apreikštuoju Dievo
18 III,13 | atsakymo, kokia kančios prasmė, šaltinis. Šį atsakymą Dievas
19 IV,14 | ieškojimus apibrėžė ir tam tikra prasme įspraudė į teisingumo rėmus.
20 IV,14 | pirmiausia ir tam tikra prasme išimtinai buvo sutelkti
21 IV,14 | esminę ir galutinę kančios prasmę. Dievas atiduoda savo viengimį
22 IV,15 | kančia laikinąja ir istorine prasme. Blogis tebėra susietas
23 IV,15 | forma laikinąja šios sąvokos prasme, nors ji tam tikru būdu
24 IV,15 | jos istorinės dimensijos prasme, vis dėlto šią dimensiją
25 IV,17 | aprašymas, kuriame tam tikra prasme galima atpažinti Kristaus
26 IV,17 | nuodėmės blogį; tam tikra prasme jis sunaikina šį blogį dvasinėje
27 IV,17 | egzistencijos žemėje dimensijų prasme. ~
28 IV,18 | klausimą apie kančią ir jos prasmę Kristus atsako ne tik savo
29 V,20 | kančią ir kad tam tikra prasme jis pats savo atperkamąja
30 V,20 | praturtintas nauju turiniu ir nauja prasme. ~Šis atradimas įkvėpė šv.
31 V,21 | kentėjimuose. Tam tikra prasme per savo kančią jie grąžina
32 V,23 | suvokimas. Iš tikrųjų ši prasmė atsiskleidžia veikiant Dievo
33 V,24 | slėpinyje Kristus tam tikra prasme atvėrė savo atperkamąją
34 V,24 | Atpirkimas yra tam tikra prasme vykdomas nuolat. Kristus
35 VI,26 | kiekvienas iš jų tam tikra prasme tęsia ją: jie rašo, skelbia
36 VI,26 | žmogui išganingąją kančios prasmę, bet visų pirma jis tampa
37 VI,26 | paguodos Dvasią. Jis tam tikra prasme perkeičia pačią dvasinio
38 VI,26 | kenčiantį žmogų tam tikra prasme per pačią jo kentėjimų šerdį.
39 VI,26 | Žmogus klausia, kokia kančios prasmė ir ieško atsakymo žmogaus
40 VI,26 | žmogaus klausimą apie kančios prasmę neatsako tiesiogiai ir abstrakčiai.
41 VI,26 | į klausimą apie kančios prasmę. Visų pirma tai – kvietimas.
42 VI,26 | atsiskleidžia išganingoji kentėjimo prasmė. Jis randa šią prasmę ne
43 VI,26 | kentėjimo prasmė. Jis randa šią prasmę ne savo žmogaus, bet Kristaus
44 VI,26 | metu išganingoji kančios prasmė iš Kristaus lygmens nusileidžia
45 VI,27 | kentėjimo vienybėje su Kristumi prasmę šis depresinis pojūtis perkeičiamas.
46 VII,29 | meilės pasaulio; ir tam tikra prasme žmogus turi dėkoti kančiai
47 VII,30 | apreikšta išganinga jo kančios prasmė jokiu būdu negali būti tapatinama
48 VII,30 | meilėje išganinga kančios prasmė visiškai išsipildo ir pasiekia
49 VII,30 | iki galo atskleidė kančios prasmę. ~ ~
50 VIII,31| Tokia štai yra kančios prasmė, antgamtinė, bet kartu ir
51 VIII,31| rasti išganingą savo kančios prasmę ir teisingus atsakymus į
|