Chapter,Paragraph

 1 II,5  |              įvairiais būdais, kuriuos ne visuomet gali aprėpti medicina,
 2 II,5  |           dvasinio pobūdžio skausmą, o ne tik apie tiek moralinę,
 3 II,5  |          pirmosios kančios atveju, tai ne taip aiškiai apibrėžiama
 4 II,5  |            taip aiškiai apibrėžiama ir ne taip lengvai pasiekiama
 5 II,7  |         pasakyta ir nuolat kartojama – ne raidėmis parašytoje – žmogaus
 6 II,8  |            žmogus savo asmenine kančia ne tik sudaro mažą to “pasaulio”
 7 III,9 |              tariant, apie prasmę. Jis ne tik lydi žmogaus kančią,
 8 III,10|             kad seni Jobo draugai nori ne tik įtikinti jį moraliniu
 9 III,10|           valia pažeidžia šį gėrį, jis ne tik prasižengia įstatymui,
10 III,11| transcendentinė, ji tuo pačiu metu yra ne tik nepakankama panašiose
11 III,12|              šios bausmės buvo skirtos ne mūsų tautai pražudyti, bet
12 III,12|               kad bausmė yra prasminga ne tik todėl, kad už vieną
13 III,13|              priimti Apreiškimo šviesą ne tik tiek, kiek ji atskleidžia
14 IV,14 |               išganymo priešingybė yra ne tik laikina ar kažkokia
15 IV,15 |          blogio šaknis, turima mintyje ne tik galutinis, eschatologinis
16 IV,16 |              viešąją veiklą jis patyrė ne tik nuovargį, namų neturėjimą,
17 IV,18 |                knygoje. Tačiau Kristus ne tik užduoda tą patį klausimą (
18 IV,18 |                radikaliau, nes jis yra ne tik žmogus, kaip Jobas,
19 IV,18 |              jos prasmę Kristus atsako ne tik savo mokslu, tai yra
20 IV,18 |       teaplenkia mane ši taurė. Tačiau ne kaip aš noriu, bet kaip
21 IV,18 |               pranašo žodžiai. Žinoma, ne iki galo (tam tektų prasiskverbti
22 IV,18 |                apleidai?”, tai reiškia ne tik tą apleidimą, daug kartų
23  V,19 |               Kryžiaus per kančią buvo ne tik įvykdytas Atpirkimas,
24  V,19 |           protėvių paveldėtos elgsenos ne nykstančiais turtais, sidabru
25  V,22 |            išraiška. Šią šlovę liudija ne tik tikėjimo kankiniai,
26  V,23 |                dalyvių pašaukimas. “Ir ne vien tuo. Mes taip pat didžiuojamės
27  V,24 |           Kristumi – gauna iš Kristaus ne tik jau minėtos jėgos, bet
28  V,24 |          Atpirkimui dar kažko trūksta? Ne. Tai tik reiškia, kad Atpirkimas,
29 VI,25 |          tarpusavyje susipynę, jog tai ne tik įrodė jos nepajudinamą
30 VI,25 |             Kančios evangelija reiškia ne tik kančios buvimą Evangelijoje
31 VI,25 |             tai, kaip mes žinome, vyko ne tik pirmaisiais Bažnyčios
32 VI,25 |           atsispirti, nei prieštarauti nė vienas jūsų priešininkas.
33 VI,25 |              dėl mano vardo. Vis dėlto nė plaukas nuo jūsų galvos
34 VI,25 |                jūsų <...>. Kadangi jūs ne pasaulio, bet aš jus iš
35 VI,25 |            jūsų nekenčia. <...>‘Tarnas ne didesnis už šeimininką!’
36 VI,26 |         atsivertimą. Toks atsivertimas ne tik atskleidžia žmogui išganingąją
37 VI,26 |           paguodos Dvasios galia. ~Tai ne viskas: dieviškasis Atpirkėjas
38 VI,26 |             įgytų naują gyvybę ir būtų ne žmogaus silpnybė, bet Dievo
39 VI,26 |            Tačiau šis vidinis procesas ne visuomet vyksta pagal tą
40 VI,26 |           prasmė. Jis randa šią prasmę ne savo žmogaus, bet Kristaus
41 VI,27 |                kančioje. Tas suvokimas ne tik užvaldo žmogų iš vidaus,
42 VII,28|                 Šis sustojimas reiškia ne smalsumą, o pasirengimą
43 VII,29|              ir kaip žmogiškoji tiesa. Ne be priežasties net ir kasdienėje
44 VII,29|             jog tai yra ir pašaukimas, ne tik profesija. Institucijos,
45 VII,29|        techninių priemonių naudojimas. Ne mažiau vertinga ir individuali
46 VII,30|            vienam iš šitų mažiausiųjų, nė man nepadarėte” (97). ~Be