Chapter,Paragraph

501 VII,52    |                  Tarnauti Apreiškimui ir atsivertimui ~52. Iškyla
502 VII,52    |         bendras klausimas dėl rizikos ir pagundos prie katechetinio
503 VII,52    |              nuomonių, ypač politinių ir socialinių arba politinių
504 VII,52    |       perduoti žinią, kad ji aptemsta ir darosi antraeilė, katechezė
505 VII,52    |           vengti "dichotomijos" - net ir interpretuojant teologiškai
506 VII,52    |            Apreiškimas Dievo - Kūrėjo ir Atpirkėjo, kurio Sūnus,
507 VII,52    |      asmenišką kiekvieno žmogaus, bet ir į visos žmonijos istoriją
508 VII,52    |               visos žmonijos istoriją ir tapo jos centru. Šis Apreiškimas
509 VII,52    |              radikaliai pakeitė žmogų ir pasaulį, visa tai, kas sudaro
510 VII,53    |                  Apie katechezę, kaip ir apie evangelizaciją, galime
511 VII,53    |             Evangelijos jėgą kultūrai ir kultūroms. Todėl katechezė
512 VII,53    |             stengtis pažinti kultūras ir jų esmines sudedamąsias
513 VII,53    |            įvertinti savitas vertybes ir turtus. Taip ji galės kultūras
514 VII,53    |              su nutylėta paslaptimi95 ir padėti jų gyvos tradicijos
515 VII,53    |    krikščioniškąjį gyvenimą, iškilmes ir mąstymą. Vis dėlto reikėtų
516 VII,53    |           evangelinės naujienos visai ir paprastai atskirti nuo kultūros,
517 VII,53    |        prigijo (tai biblinis pasaulis ir, konkrečiau, kultūrinė aplinka,
518 VII,53    |          galia visur yra perkeičianti ir atgimdanti. Kai ji įsiskverbia
519 VII,53    |           kitas dalykas yra protingai ir kritiškai pasinaudoti religiniais
520 VII,53    |         katechezė įvairiose kultūrose ir aplinkose turi "įsikūnyti":
521 VII,53    |          nuslepiant jos naujieną, net ir kalbai pritaikant tai, kas
522 VII,53    |       tikėjimo "brangiajam turtui"97, ir nuolaidžiaujant tikėjimo
523 VII,53    |            jose egzistuojančių dalykų ir perteikdama joms teisėtas
524 VII,54    |      kraštuose tikinti liaudis uoliai ir su gryna intencija praktikuoja,
525 VII,54    |           intencija praktikuoja, nors ir šitaip išreikštą tikėjimą
526 VII,54    |               reikia gerokai apvalyti ir ištaisyti. Tai gali būti
527 VII,54    |          greta šalintinų elementų yra ir tokių, kurie deramai pavartoti
528 VII,54    |              Jo Naujieną: Dievo meilę ir gailestingumą, Kristaus
529 VII,54    |    įsikūnijimą, Jo atperkamąjį kryžių ir prisikėlimą, Šventosios
530 VII,54    |              kiekviename krikščionyje ir Bažnyčioje, pomirtinio gyvenimo
531 VII,54    |          krikščionio buvimą pasaulyje ir kt. Tai kodėl mes turėtume
532 VII,54    |            remtis nekrikščioniškais - ir net antikrikščioniškais -
533 VII,54    |    atsisakydami elementų, kurie, nors ir reikalingi patikrinimo bei
534 VII,55    |           daug ko mokytis atmintinai. Ir vėliau katechezėje išliko
535 VII,55    |       asimiliuojami nepakankamai arba ir visai neasimiliuojami, nes
536 VII,55    |         tinkamai suderinti refleksiją ir spontaniškumą, dialogą ir
537 VII,55    |             ir spontaniškumą, dialogą ir tylėjimą, rašomuosius darbus
538 VII,55    |          tylėjimą, rašomuosius darbus ir mokymąsi iš atminties. Beje,
539 VII,55    |         neturėtume stengtis protingai ir originaliai panaudoti šią
540 VII,55    |               jaunų krikščionių orumo ir nekliudo asmeniškam dialogui
541 VII,55    |               realistai. Tie tikėjimo ir pamaldumo žiedai - jeigu
542 VII,55    |            jie galėtų tapti asmeninio ir bendruomeninio krikščioniškojo
543 VII,55    |               galėtų būti gyvybingumo ir išradingumo ženklu. Šiaip
544 VII,55    |           įstatymu: ištikimybe Dievui ir žmogui ta pačia meilės dvasia. ~  ~  ~
545 VIII,56   |               išsprūstant iš jo rankų ir galint atsigręžti prieš
546 VIII,56   |           krikščionims savo džiaugsmu ir tarnavimu kitiems būti "
547 VIII,56   |       tarnavimu kitiems būti "šviesa" ir "druska"100. Aišku, tuo
548 VIII,56   |               iš abejojimo, netikrumo ir aplinkumos abejingumo. Iš
549 VIII,57   |            praeina... o tai, kas gilu ir tikra, išlieka. Nūdienos
550 VIII,57   |     klausimais, užuot pradėjęs reiklų ir brolišką, visiems patrauklų
551 VIII,57   |       niveliuojantį abejingumą, jeigu ir nerodo paniekinamo "nepasitikėjimo",
552 VIII,57   |             mūsų bendruomenės jaunimą ir suaugusiuosius mokytų būti
553 VIII,57   |  suaugusiuosius mokytų būti šviesiais ir konsekventiškais tikinčiaisiais,
554 VIII,57   |      patvirtinti savo krikščioniškąjį ir katalikiškąjį tapatumą; "
555 VIII,57   |                 regėti Neregimąjį"102 ir taip priglusti prie vienintelio
556 VIII,58   |          tapatumo originalumą papildo ir jį sąlygoja ne mažiau originali
557 VIII,58   |      sociologijos - laimėjimai teikia ir jai svarbių elementų. Auklėjimo
558 VIII,58   |           elementų. Auklėjimo mokslas ir mokymo menas, norint juos
559 VIII,58   |         norint juos geriau pritaikyti ir padaryti veiksmingesnius,
560 VIII,58   |      nevienodai sėkmingai. ~Taigi yra ir tikėjimo pedagogika, ir
561 VIII,58   |               ir tikėjimo pedagogika, ir mes niekada pakankamai neišsakysime,
562 VIII,58   |          ugdymui naudotis ištobulinta ir išmėginta kiekvienam auklėjimui
563 VIII,58   |                kad tai žmogiško, nors ir paties kilniausio, žinojimo
564 VIII,58   |               Apreiškimo perteikimas. Ir pats Dievas per visą šventąją
565 VIII,58   |            per visą šventąją istoriją ir ypač Evangelijose naudojosi
566 VIII,58   |         tarnauja tikėjimo perteikimui ir ugdymui; kitaip ji bus bevertė. ~  ~
567 VIII,59   |           apskritai mūsų meto vaikams ir jaunimui bei kitoms asmenų
568 VIII,59   |                negalės paliestiesiems ir t.t. Šventasis Augustinas
569 VIII,59   |              susidūręs su ta problema ir prie jos sprendimo anuo
570 VIII,59   |             rudibus. Katechezei, kaip ir teologijai, kalbos klausimas,
571 VIII,59   |         vaikui, paaugliui, jaunuoliui ir suaugusiajam "pasakyti"
572 VIII,60   |                   Tikėjimo ieškojimas ir tikrumas ~60. Dar subtilesnis
573 VIII,60   |        teologinėms srovėms, o per jas ir pastoracinei veiklai, noriai
574 VIII,60   |              bet tai jau garantuojama ir įrodoma. Auklėdami vaikus,
575 VIII,60   |           Auklėdami vaikus, paauglius ir jaunuolius, pateikiame jiems
576 VIII,60   |             bet rodome, kad nuolankus ir drąsus tikinčiojo ieškojimas
577 VIII,60   |          iliuzijų, klaidingų nuomonių ir netikrumo, o remiasi Dievo,
578 VIII,60   |         remiasi Dievo, kuris neklysta ir neklaidina, žodžiu, nepajudinama
579 VIII,60   |             keletą tikrybių, paprastų ir tvirtų, kurios jiems padėtų
580 VIII,60   |               jiems padėtų dar labiau ir geriau stengtis pažinti
581 VIII,61   |                             Katechezė ir teologija ~61. Šiame kontekste,
582 VIII,61   |              gerai suvokti katechezės ir teologijos ryšį. ~Tas ryšys
583 VIII,61   |               ryšys yra aiškus, gilus ir gyvybiškas tiems, kas supranta
584 VIII,61   |          sferos sukrėtimai atsiliepia ir katechezei. Dabar, tuoj
585 VIII,61   |              Tą patį reikėtų pasakyti ir apie hermeneutiką egzegezės
586 VIII,61   |             gali pereiti į katechezę, ir teigė, jog būtina ieškoti
587 VIII,61   |          Tikėjimo išpažinimo įvade108 ir Apaštalinėje adhortacijoje,
588 VIII,61   |              Suvokdami savo ieškojimų ir teiginių apie katechetinį
589 VIII,61   |    katechetinį mokymą įtaką, teologai ir egzegetai privalo labai
590 VIII,61   |           pačių mąstyseną bei mokymą, ir patys, kaip ir teologai,
591 VIII,61   |            bei mokymą, ir patys, kaip ir teologai, remtis šaltiniais,
592 VIII,61   |              turi saugotis, kad vaikų ir jaunuolių dvasios šioje
593 VIII,61   |            Bažnyčia gali suklaidintam ir neramiam pasauliui pasiūlyti,
594 VIII,61   |              tvirtai suvokiančių esmę ir nuolankiai laimingų dėl
595 VIII,61   |             Katechezė juos to išmokys ir pirmiausia pati tuo pasinaudos: "
596 VIII,61   |              paties esybės kriterijus ir mastus, - privalo su savo
597 VIII,61   |                privalo su savo nerimu ir netikrumu, taip pat ir su
598 VIII,61   |         nerimu ir netikrumu, taip pat ir su savo silpnumu bei nuodėmingumu,
599 VIII,61   |        nuodėmingumu, su savo gyvenimu ir mirtimi priartėti prie Kristaus.
600 VIII,61   |          asimiliuoti visą Įsikūnijimo ir Atpirkimo tikrovę, idant
601 IX,62     |              mylimieji Broliai, Sūnūs ir Dukterys, norėčiau, kad
602 IX,62     |               suprantami kaip įsakmus ir nuoširdus mano, visuotinės
603 IX,62     |          Evangelijos talkininkus Titą ir Timotiejų, kaip užsidegė
604 IX,62     |           įvairių už religijos mokymą ir gyvenimo pagal Evangeliją
605 IX,63     |         katechezės srities darbus113, ir IV Generalinės Vyskupų Sinodo
606 IX,63     |            popiežiumi esate atsakingi ir už visos Bažnyčios katechezę.
607 IX,63     |    susiduriate su vis sudėtingesniais ir sunkesniais uždaviniais.
608 IX,63     |       bendruomenės gyvenime, nuo gyvo ir girtino kulto ir sakramentų
609 IX,63     |             nuo gyvo ir girtino kulto ir sakramentų šventimo iki
610 IX,63     |          rūpinimosi žmogaus vystymusi ir žmogaus teisėmis. Vis dėlto
611 IX,63     |              jūsų rūpinimasis aktyvia ir veiksminga katecheze nemažėja
612 IX,63     |            pasirenkant kompetentingus ir pasitikėjimo vertus bendradarbius.
613 IX,63     |              jūsų užduotis - skatinti ir palaikyti savo Bažnyčiose
614 IX,63     |               pasireiškiančią tinkamu ir veiksmingu katechezės organizavimu,
615 IX,63     |      paskiriant tam žmones, priemones ir įrankius, taip pat būtinas
616 IX,63     |           sakyti? - nors jūsų uolumas ir vers jus kartais atlikti
617 IX,63     |           dažniau patirsite džiaugsmą ir paguodą, matydami savo Bažnyčias
618 IX,64     |       pasitarnauti gerai organizuotai ir tinkamai orientuotai katechizacijai.
619 IX,64     |              katechizacijai. Diakonai ir kiti tarnai, jei jums teko
620 IX,64(114)|         Dekretas apie kunigų tarnystę ir gyvenimą Presbyterorum Ordinis,
621 IX,65     |                            Vienuoliai ir vienuolės ~65. Daug vienuolinių
622 IX,65     |             65. Daug vienuolinių vyrų ir moterų šeimų buvo įsteigta
623 IX,65     |         krikščioniškai auklėtų vaikus ir jaunuolius, ypač labiausiai
624 IX,65     |              visą istoriją vienuoliai ir vienuolės labai aktyviai
625 IX,65     |              reikalavimus atitinkantį ir veiksmingą darbą. Šiuo metu,
626 IX,65     |     sustiprinti ryšius tarp vienuolių ir ganytojų, tuo pačiu ir paskatinti
627 IX,65     |      vienuolių ir ganytojų, tuo pačiu ir paskatinti aktyvų vienuolinių
628 IX,65     |            bei jums pavestas misijas, ir visur tuo rūpintis. Tegu
629 IX,65     |   bendruomenės visus savo sugebėjimus ir galimybes skiria specifinei
630 IX,66     |        katechetai pasauliečiai, vyrai ir moterys, - o moterų yra
631 IX,66     |               veikla, dažnai nuolanki ir slapta, tačiau visada labai
632 IX,66     |              tačiau visada labai uoli ir kilni, yra svarbi pasauliečių
633 IX,66     |             įvairių priežasčių vaikai ir jaunimas negauna savo šeimose
634 IX,66     |       sakramentui, Pirmajai Komunijai ir Sutvirtinimui! IV Generalinė
635 IX,66     |               nepamiršo. Drauge su ja ir aš norėčiau jus paraginti
636 IX,66     |             aš norėčiau jus paraginti ir toliau Bažnyčios gyvenime
637 IX,66     |            paskiria savo krašto vaikų ir suaugusiųjų katechizavimui.
638 IX,66     |           daug kitų prie jų prisidėtų ir kad vis augtų skaičius atsidavusių
639 IX,67     |           darbuojasi visi katechetai, ir dar glausčiau priminti tas
640 IX,67     |               kad katechezės įkvėpėja ir ypatinga jos vieta turi
641 IX,67     |                geriau prisitaikiusios ir veiksmingesnės. Nori nenori,
642 IX,67     |        parapija yra krikščionims, net ir nepraktikuojantiems, traukos
643 IX,67     |                Taigi realybės jausmas ir išmintis reikalauja toliau
644 IX,67     |            jai tinkamesnes struktūras ir ypač skatinti entuziazmą,
645 IX,67     |               kvalifikuotų, atsakingų ir atsidavusių narių. Kadangi
646 IX,67     |        dvasinio ugdymo savaitgaliuose ir t.t., būtinai reikia, kad
647 IX,67     |               krikštas, vienas Dievas ir visų Tėvas.." 116. Todėl
648 IX,67     |         kiekvienai didesnės parapijos ir kiekvienai mažesnių parapijų
649 IX,67     |         būtinas priemones, kur galima ir naudinga, ieškoti katechezei
650 IX,67     |               religinio ugdymo kokybe ir įvairių grupių įsijungimu
651 IX,67     |             pašaukimą būti broliškais ir svetingais šeimos namais,
652 IX,67     |               kuriuose pakrikštytieji ir sutvirtintieji suvoktų esą
653 IX,67     |             Čia geros doktrinos duona ir eucharistinė Duona jiems
654 IX,67(117)|                balandžio 6 d., n. 33, ir tai, kas VI skyriuje pasakyta
655 IX,68     |           veikla šeimoje yra ypatinga ir tam tikra prasme nepamainoma.
656 IX,68(118)|              daugelį Pijaus XII kalbų ir kreipimųsi; ypač Vatikano
657 IX,68(118)|               AAS 58 (1966), p. 1073; ir ypač Krikščioniškojo auklėjimo
658 IX,68     |               jau nuo pat mažumės119, ir šis mokymas vyksta, kai
659 IX,68     |         metodiškesnį švietimą stebėti ir remti. Tai, kad pagrindiniai
660 IX,68     |             kad pagrindiniai tikėjimo ir krikščioniškojo gyvenimo
661 IX,68     |             gvildenami šeimoje meilės ir pagarbos atmosferoje, gali
662 IX,68     |        katechetinį dialogą kiekvienas ir gauna, ir duoda. ~Taigi
663 IX,68     |          dialogą kiekvienas ir gauna, ir duoda. ~Taigi šeimos katechezė
664 IX,68     |             katechezės formą, ją lydi ir praturtina. Taip pat ten,
665 IX,68     |          vienintelė vieta, kur vaikai ir paaugliai gali būti deramai
666 IX,68     |           būti savo vaikų katechetais ir tą darbą atlikti su nemenkėjančiu
667 IX,68     |             per daug. Reikia drąsinti ir institucijas bei asmenis,
668 IX,68     |              kontaktais, susitikimais ir susirinkimais, visomis pedagoginėmis
669 IX,69     |           Mokykloje ~69. Šalia šeimos ir drauge su ja katechezei
670 IX,69     |         Katalikiškos mokyklos pobūdis ir tikroji prasmė, dėl kurių
671 IX,69     |            teikti pirmenybę, kaip tik ir yra tai, kad su mokinių
672 IX,69     |            mokinių auklėjimu susietas ir religijos mokymas. Nors
673 IX,69     |        įvairioms mokinių situacijoms, ir padėti suprasti, kad Dievo
674 IX,69     |         raginimas tarnauti jam dvasia ir tiesa vykdant Dievo įsakymus
675 IX,69     |          tiesa vykdant Dievo įsakymus ir Bažnyčios nurodymus žmogaus
676 IX,69     |       įpareigoja. ~Tačiau turiu minty ir nekonfesinę, valstybinę
677 IX,69     |              žmogaus bei šeimų teises ir gerbiant visų religinę laisvę,
678 IX,69     |          galėtų gilinti savo tikėjimą ir religinę patirtį kvalifikuotų
679 IX,69     |             gyvybinių elementų, kurie ir šalia mokyklos daro įtaką
680 IX,69     |              mokykla. Su kultūrinėmis ir moralinėmis vertybėmis jie
681 IX,69     |    susipažįsta pagal mokyklos dvasią, ir juos veikia daugybė mokykloje
682 IX,69     |     atsižvelgti į tą mokyklos poveikį ir įtraukti kitus mokymo ir
683 IX,69     |              ir įtraukti kitus mokymo ir auklėjimo elementus, kad
684 IX,69     |           mąstyseną jų ugdymo sferoje ir jų kultūra harmoningai vystytųsi
685 IX,69     |        kunigus, vienuolius, vienuoles ir pasauliečius, kurie stengiasi
686 IX,69     |            jaunųjų katalikų tikėjimui ir noras palengvinti tą tikėjimą
687 IX,69     |       tikėjimą ugdyti, jį įšaknydinti ir sutvirtinti, laisvai išpažinti
688 IX,69     |             kiekvienai valdžiai, nors ir kokia būtų ją grindžianti
689 IX,70     |      tikinčiųjų sąjungoms, sąjūdžiams ir grupėms, kurie yra atsidėję
690 IX,70     |               apaštalavimui, labdarai ir pagalbai vargstantiems,
691 IX,70     |           pasieks užsibrėžtus tikslus ir geriau pasitarnaus Bažnyčiai,
692 IX,70     |               vidinėje organizacijoje ir veiklos metoduose skirs
693 IX,70     |                 Taip labiau pasireikš ir pasauliečių dalyvavimas
694 IX,71     |               dėkingi Viešpačiui, yra ir iššūkis mūsų - Ganytojų -
695 IX,71     |      formuojami tarnystei, kuri, nors ir nebūdama formaliai įsteigta,
696 IX,71     |          organizuoti tinkamus centrus ir steigti institutus, kuriems
697 IX,71     |            diecezinis, tarpdiecezinis ir tarptautinis bendradarbiavimas
698 IX,71     | bendradarbiavimas yra labai naudingas ir vaisingas. Be to, turtingesnės
699 IX,71     |          kilniai tarnauja Evangelijai ir kuriuos aš čia nuoširdžiai
700 IX,71     |         susiburti draugėn nuoširdžiai ir nesavanaudiškai siekiant
701 IX,71     |               atsakomybės, bet drauge ir paguodos šaltinis"121. ~  ~  ~
702 Pab,72    |               visą katechetinę veiklą ir jos vykdytojus: į Tėvo ir
703 Pab,72    |             ir jos vykdytojus: į Tėvo ir Sūnaus Dvasią, Šventąją
704 Pab,72    |       žodžiais: Ji "išmokys jus visko ir viską primins, ką esu jums
705 Pab,72    |              ką esu jums pasakęs"122. Ir pridūrė: "Kai ateis toji
706 Pab,72    |              ves į tiesos pilnatvę... ir praneš, kas turi įvykti"123. ~
707 Pab,72    |         Dvasia yra pažadėta Bažnyčiai ir kiekvienam tikinčiajam kaip
708 Pab,72    |              Mokytojas, kuris sąžinės ir širdies slaptybėse leidžia
709 Pab,72    |           mylėti tai, ką jau pažįsta, ir trokšti to, ko dar nepažįsta"124. ~
710 Pab,72    |              Be to, Dvasia yra siųsta ir tam, kad mokinius padarytų
711 Pab,72    |    liudytojais: "ji liudys apie mane. Ir jūs liudysite"125. ~Tačiau
712 Pab,72    |          liudysite"125. ~Tačiau esama ir kažko daugiau. Šventajam
713 Pab,72    |             labai aiškiai: "Tikėjimas ir gero darymas yra mūsų veiksmai,
714 Pab,72    |           valios nuosprendžiu, tačiau ir viena, ir kita yra dovanos,
715 Pab,72    |        nuosprendžiu, tačiau ir viena, ir kita yra dovanos, ateinančios
716 Pab,72    |               ateinančios iš tikėjimo ir meilės Dvasios"131. ~Katechezė,
717 Pab,72    |         Katechezė, kuri ugdo tikėjimą ir brandina krikš?ioniškąjį
718 Pab,72    |             gali Bažnyčioje sužadinti ir maitinti. ~Išvada, prie
719 Pab,72    |      prieiname perskaitę čia cituotus ir daugelį kitų Naujojo Testamento
720 Pab,72    |             katechetinę užduotį, kaip ir kiekvienas krikščionis,
721 Pab,72    |               tuo rūpinasi Bažnyčioje ir Bažnyčios vardu, turi gerai
722 Pab,72    |             kad darbuojasi kaip gyvas ir klusnus Šventosios Dvasios
723 Pab,72    |          įrankis. Mokančioji Bažnyčia ir kiekvienas katechetas privalo
724 Pab,72    |            Šventosios Dvasios veikimą ir labiau jai atsiverti - kadangi "
725 Pab,72    |             Dvasioje" bus autentiškas ir tikrai Bažnyčioje vaisingas
726 Pab,72    |         gyvenime nuolankiai, kantriai ir ištvermingai stengtis vis
727 Pab,72    |  katechizuojančiai Bažnyčiai tos Tėvo ir Sūnaus Dvasios ir meldžiu
728 Pab,72    |            tos Tėvo ir Sūnaus Dvasios ir meldžiu atnaujinti šioje
729 Pab,73    |                 Marija mokinio motina ir pavyzdys ~73. Tegu Sekminių
730 Pab,73    |            augantį "išmintimi, metais ir malone"133. Ant savo kelių,
731 Pab,73    |             Tėvo Sūnų, "pilną malonės ir tiesos", ji mokė žmogiškai
732 Pab,73    |            savo jauno Sūnaus pamokyta ir tą pamoką saugojo savo širdyje135;
733 Pab,73    |              savo širdyje135; pirmoji ir dėl to, kad niekas nebuvo
734 Pab,73    |             discipula, "drauge motina ir mokinė", sakė apie ją šv.
735 Pab,73    |           sakė apie ją šv. Augustinas ir drąsiai pridūrė, kad tas
736 Pab,73    |        katekizmas", "katecheto motina ir pavyzdys". ~Tegu tad Šventoji
737 Pab,73    |         malonės metu atliks neatimamą ir visuotinę iš savo Mokytojo
738 Pab,73    |             gautą misiją: "Tad eikite ir padarykite savo mokiniais