Chapter,Paragraph
1 IVA,1 | Jis buvo juos mokęs: tai yra Jo žodžius, veiksmus, ženklus,
2 IVA,1 | žmonėms įtikėti, kad Jėzus yra Dievo Sūnus, idant įtikėję
3 IVA,2(6) | Yra žinoma, kad pagal Motu proprio
4 I,5 | amžinai gyvena su mumis. Jėzus yra "Kelias, Tiesa ir Gyvenimas"10,
5 I,5 | krikščioniškasis gyvenimas yra sekimas Kristumi, sequela
6 I,5 | svarbiausias katechezės turinys yra - jei pasinaudosime šv.
7 I,5 | visais šventaisiais, koks yra [jos] plotis ir ilgis, ir
8 I,5 | galutinis katechezės tikslas yra padėti kažkam su Jėzumi
9 I,6 | ar, tikriau, Tiesą, kuri yra jis pats12. Taigi reikia
10 I,6 | mokslas ne mano, bet To, kuris yra mane siuntęs"13. Taip elgiasi
11 I,7 | Mokytojas ~7. Ši doktrina yra ne abstrakčių tiesų visuma,
12 I,7 | Jis sako, daro ir kas Jis yra, be galo pranoksta visų
13 I,8(20) | Ketvirtoje Evangelijoje yra bemaž 50 vietų, kur šis
14 I,8(20) | dažnai stengiasi nurodyti, yra priskiriamas Jėzui. ~
15 I,8 | mokančiojo Kristaus atvaizdas27 yra toks patrauklus, kad ir
16 I,8(27) | meno mozaikos. Taip pat tai yra meninis motyvas, vyraujantis
17 I,9 | nuoseklumas ir įtikinamoji jėga yra suprantami tik dėl to, kad
18 I,9 | krikščionims Nukryžiuotasis yra vienas kilniausių ir labiausiai
19 I,9 | svarstymai, kurių pėdsakų yra likę didžiosiose Bažnyčios
20 I,9 | šventina ir veda, kuris yra gyvas, kalba, sukrečia,
21 II,11 | Naujieną"38. Šv.Paulius yra įžymiausias šios Naujienos
22 II,12(40)| 1961], p. 401): Bažnyčia yra "motina", nes ji nuolat
23 II,12(40)| augina Dievo vaikų šeimą; ji yra "auklėtoja", nes rūpinasi,
24 II,13 | vadinamas ir jo vardu ir yra žymus veikalas, laikomas
25 II,13 | veiklą! ~Misijos taip pat yra ypatinga katechetinės veiklos
26 II,13 | pamokos - kaip ir daug kitų - yra vertos dėmesio. ~ ~
27 II,15 | gyvenimas ir jos išorinė veikla yra misionieriški. Baigiantis
28 II,15 | Dievas bei įvykiai, kurie yra ir Dievo balsas, ragina
29 II,16 | Bažnyčios narių atsakomybė yra nevienoda ir atitinka kiekvieno
30 II,16 | Ganytojai, būdami savo poste, yra įvairiais lygmenimis labiausiai
31 II,16 | Tėvai kitu lygmeniu irgi yra savaip atsakingi. Mokytojai,
32 III,18 | kurie katechezei suprasti yra esminiai ir be kurių gali
33 III,18 | priminti, kad katechezė yra vaikų, jaunimo ir suaugusiųjų
34 III,18 | paprastai sutampa, tarp jų yra tik glaudūs tarpusavio asimiliacijos
35 III,18 | evangelizacija - kurios tikslas yra nešti Gerąją Naujieną visai
36 III,18 | žmonijai, idant ja gyventų - yra turtinga, kompleksiška ir
37 III,18 | visus iš karto48. Katechezė yra vienas - ir koks svarbus -
38 III,19 | Katechezė yra pirmasis Evangelijos skelbimas ~
39 III,19 | tam tikrą pasipriešinimą. Yra ir kitų vaikų, nekrikštytų,
40 III,19 | Kristui tuos, kurie dar yra prie tikėjimo slenksčio.
41 III,20 | specifinis katechezės tikslas yra Dievo malonei padedant ugdyti
42 III,20 | suvokęs, kad Jėzus Kristus yra vienintelis Viešpats, ir
43 III,20 | pritaręs, tą Jėzų, kuriam yra atsidavęs, stengiasi vis
44 III,20 | priminsime, kad šis "taip" yra dviejų lygių: pasitikėti
45 III,21 | krikščioniškasis mokymas yra būtinas, nors iš visų pusių
46 III,22 | krikščionybė neatskiriamai yra viena ir kita. Tvirti ir
47 III,22 | asmenine patirtimi, tai yra nesivadovaudamas tinkamu
48 III,22 | tinkamu Kristaus, kuris yra "Kelias, Tiesa ir Gyvenimas" (
49 III,22 | Tikroji katechezė visada yra tvarkingas ir sistemingas
50 III,23 | sakramentai ~23. Katechezė yra esmiškai susijusi su visa
51 III,23 | jaunose misijų Bažnyčiose yra labai praktikuojamas. Vienaip
52 III,23 | pagrindinė katechezės forma yra parengimas sakramentams,
53 III,24 | savo lygiais už katechezę yra dvigubai atsakinga: ji turi
54 III,24 | tobuliau išgyventi tai, ko yra išmokę. ~Katechezė yra ir
55 III,24 | ko yra išmokę. ~Katechezė yra ir misionieriškai dinamiška.
56 III,25 | kurias katechezė gilinasi, yra tos pačios, kurios sujaudino
57 IV,27 | Tradicija ir Šventasis Raštas yra katechezės šaltinis, tvirtinama,
58 IV,28 | gyvojo paveldo išraiška yra Credo, arba, konkrečiau,
59 IV,29 | gyvąją sintezę, į kurią jie yra įjungti61. ~Taigi aš čia
60 IV,29 | žmones savo Velykomis, tai yra savo mirtimi ir prisikėlimu,
61 IV,29 | Reikia pripažinti, kad Jis yra Dievo Sūnus, tarpininkas,
62 IV,29 | bet drauge ir šventa, kuri yra Dievo šeima, Viešpaties
63 IV,29 | Kristuje Jėzuje"72, o tai yra ne kas kita kaip gyvenimas
64 IV,30 | ir geriau pažinti, "kokia yra tiesa Jėzuje"78, jokia priežastis
65 IV,31 | kuriuos reikia nurodyti, yra nustatyta vieta, atitinkanti
66 IV,32 | sugebėjimus ir padėtį Bažnyčioje yra kviečiami dalyvauti šiame
67 IV,32 | išganymo priemonių pilnatvė yra Katalikų Bažnyčioje84, žodžiais
68 IV,32 | Bažnyčią, įsitikinusią, kad ji yra "visuotinis išganymo įrankis". ~
69 IV,33 | bendradarbiavimas iš esmės yra ribotas: jis jokiu būdu
70 IV,33 | minimumo. Be to, katechezė yra ne tik doktrinos mokymas,
71 IV,33 | kurie vyskupai Sinodo metu yra pareiškę, kad civilinė valdžia
72 V,38 | Parodant, kad Jėzus Kristus yra draugas, vadovas ir pavyzdys,
73 V,39 | jaunuolis tarp savo draugų yra Jėzaus Kristaus mokinys. ~
74 V,40 | neaiškiai, bet vis dėlto yra ne tik palankus ir atviras
75 V,40 | kliūčių ir sunkumų šiandien yra keblesnis ir labiau varginantis
76 V,40 | negu seniau, tačiau jis yra ir labiau guodžiantis, nes
77 V,41 | pačių ir auklėtojų pastangos yra dar nuopelningesnės. Džiugu,
78 V,43 | problema. Suaugusiųjų katechezė yra pagrindinė, nes skirta asmenims,
79 V,43 | Pasaulį, kuriame jaunimas yra pašauktas gyventi ir liudyti
80 V,43 | dalykus, už kuriuos jie yra atsakingi. Taigi, kad galėtų
81 V,43 | aišku, tik kita forma, yra tiek pat reikalinga ir suaugusiems. ~ ~
82 V,44 | savo tikėjimo ir suaugę yra tikri katechumenai. ~ ~
83 V,45 | pagyvenę žmonės - kurie yra verti ypatingo dėmesio dėl
84 V,45 | patirties ir problemų, - yra taip pat reikalingi katechezės
85 V,45 | tiek apie visus tuos, kurie yra pašaukti ganytojų ir katechetų
86 V,45 | mokytis Bažnyčios, kuri yra didžioji katechetė ir drauge
87 VI,46 | nesustosime, nors jos ir yra nepaprastai svarbios. ~ ~
88 VI,47 | skubotai atsisakoma ir kurios yra nepamainomos periodiniam
89 VI,48 | pedagogikos šaltinis ir viršūnė yra Eucharistija. Apie biblinius
90 VI,49 | visa Bažnyčios veikla yra katechetinė - neprarasdami
91 VI,49 | katechezės atnaujinimo aspektas yra katechetinių knygų atnaujinimas
92 VI,49 | kurie katechetiniam mokymui yra didžiulis lobis. Tačiau
93 VI,50 | katechezės vadovu", kuris yra pripažinta pagrindinė norma93. ~
94 VI,50 | viso to, ką Sinodo Tėvai yra siūlę. Drąsina mintis apie
95 VII,51 | darbą. ~Metodų įvairovė yra gyvybės ir turtingumo ženklas.
96 VII,51 | dėmesį į sąlygas, kurios yra būtinos, kad katechezė ne
97 VII,53 | arba "inkultūracija", nors yra neologizmas, bet labai gerai
98 VII,53 | kultūrinės dirvos; visada yra perduodama apaštaliniu dialogu,
99 VII,53 | Evangelijos galia visur yra perkeičianti ir atgimdanti.
100 VII,53 | Visai kitas dalykas yra protingai ir kritiškai pasinaudoti
101 VII,53 | arba moralės srityje; jie yra įsitikinę, kad tikroji katechezė
102 VII,54 | greta šalintinų elementų yra ir tokių, kurie deramai
103 VII,55 | svarstomas Sinodo Asamblėjoje, - yra mokymasis atmintinai. Krikščioniškoji
104 VII,55 | dialogui su Viešpačiu, bet yra net būtina - priminė Sinodo
105 VIII,58 | progresuoja, pedagogika yra, be abejo, vienas svarbiausių.
106 VIII,58 | nevienodai sėkmingai. ~Taigi yra ir tikėjimo pedagogika,
107 VIII,59 | klausimas, be jokios abejonės, yra svarbiausias. Ne pro šalį
108 VIII,60 | esminė žmogaus laikysena yra begalybės ieškojimas, taigi
109 VIII,60 | kategoriškai teigia, kad tikėjimas yra ne tikrybė, o klausimas,
110 VIII,60 | Taip pat katechezės tikslas yra pateikti jauniems katechumenams
111 VIII,61 | teologijos ryšį. ~Tas ryšys yra aiškus, gilus ir gyvybiškas
112 VIII,61 | tik nuomonių sferai arba yra ekspertų diskutuojami klausimai.
113 VIII,61 | neramiam pasauliui pasiūlyti, yra ugdymas krikščionių, tvirtai
114 IX,64 | teko laimė tokių turėti, yra jūsų tikriausi bendradarbiai.
115 IX,66 | vyrai ir moterys, - o moterų yra dar daugiau, - kurie visam
116 IX,66 | visada labai uoli ir kilni, yra svarbi pasauliečių apaštalavimo
117 IX,66 | atsidavusių darbui, kuris misijoms yra būtinas. ~ ~
118 IX,67 | Nori nenori, bet parapija yra krikščionims, net ir nepraktikuojantiems,
119 IX,67 | eucharistinė Duona jiems yra laužoma toje pačioje apeigoje117,
120 IX,68 | Katechetinė veikla šeimoje yra ypatinga ir tam tikra prasme
121 IX,68 | namų židinio Bažnyčia"120 yra vienintelė vieta, kur vaikai
122 IX,68 | uždavinį: jų pagalba katechezei yra neįkainojama. ~ ~
123 IX,69 | teikti pirmenybę, kaip tik ir yra tai, kad su mokinių auklėjimu
124 IX,69 | pasauliečių vadovaujami. ~Žinoma, yra daug gyvybinių elementų,
125 IX,70 | sąjūdžiams ir grupėms, kurie yra atsidėję pamaldumo praktikoms,
126 IX,70 | Siūlymai" ne vieną kartą yra tai pabrėžę. ~ ~
127 IX,71 | būti dėkingi Viešpačiui, yra ir iššūkis mūsų - Ganytojų -
128 IX,71 | tarptautinis bendradarbiavimas yra labai naudingas ir vaisingas.
129 Pab,72 | įvykti"123. ~Taigi Dvasia yra pažadėta Bažnyčiai ir kiekvienam
130 Pab,72 | leidžia suprasti tai, kas jų yra girdėta, bet ko jie nepajėgia
131 Pab,72 | nepažįsta"124. ~Be to, Dvasia yra siųsta ir tam, kad mokinius
132 Pab,72 | naujasis Dievo vaikų gyvenimas yra gyvenimas pagal Dvasią126.
133 Pab,72 | negalime ištarti: "Jėzus yra Viešpats"128. Iš Dvasios
134 Pab,72 | Tikėjimas ir gero darymas yra mūsų veiksmai, nes juos
135 Pab,72 | tačiau ir viena, ir kita yra dovanos, ateinančios iš
136 Pab,72 | gyvenimą siekiant jo pilnatvės, yra Šventosios Dvasios darbas,
137 Pab,73 | Mariją buvo pasakyta, kad ji yra "gyvasis katekizmas", "katecheto
138 Pab,73 | katechetinei veiklai, kuri jai yra esminė! Tada Bažnyčia šiuo
|