Chapter,Paragraph
1 IVA,4 | vaisiams sutvirtinti. Iš esmės ji tęsia popiežiaus Pauliaus
2 I,6 | protu ir širdimi pasirinktų jį, jo asmenines nuomones ar
3 I,7 | žmonių būriai skuba pas Jį, o Jis vėl moko, kaip buvo
4 I,8 | klausytojų minios vadina Jį "Mokytoju", išreikšdami
5 I,8(25) | pakartoja šį tvirtinimą ir taip jį komentuoja: "Mes gavome
6 I,8 | pasaulyje, noriu savo ruožtu jį priminti. ~ ~
7 I,8(27) | katakombose. Labai dažnai jį vaizduoja romaniško-bizantinio
8 II,10 | Viešpaties Žodžiu, švenčia Jį eucharistinėje aukoje ir
9 II,11 | ir paskutinė žinia apie jį Apaštalų darbuose - kad
10 II,12 | būdama Viešpaties mokinė, ji teisingai vadinasi "Motina
11 II,12(40)| Bažnyčia yra "motina", nes ji nuolat gimdo vaikus krikštu
12 II,12(40)| augina Dievo vaikų šeimą; ji yra "auklėtoja", nes rūpinasi,
13 II,15 | sumetimai, o tikėjimo išraiška. Ji visada siejasi su pasitikėjimu
14 III,18 | formaliai nesusiliedama, ji siejasi su kai kuriais katechetinį
15 III,19 | giliau ir sistemingiau jį supažindinant su mūsų Viešpaties
16 III,19 | malonei padedant, nuolat jį žadinti, atverti širdis,
17 III,20 | kurie nori eiti paskui Jį. ~Tad jeigu iš tikrųjų būti
18 III,22 | Evangelijos šviesa, įkvėpdamas jį arba iškeldamas jo trūkumus. ~
19 III,24 | yra dvigubai atsakinga: ji turi rūpintis savo narių
20 III,24 | misionieriškai dinamiška. Jeigu ji tinkamai parengta, krikščionims
21 III,24 | savo tikėjimą, perduoti jį savo vaikams, supažindinti
22 III,25 | tiek jam liudyti pasaulyje: ji turi krikščionis ugdyti, "
23 IV,31 | Pasirinkimas bus tinkamas, jei jį nulems ne teorijos, ne daugiau
24 IV,32 | Bažnyčią, įsitikinusią, kad ji yra "visuotinis išganymo
25 V,35 | šiame pasaulyje įsteigti su Jį tikinčiųjų "mažąja kaimene"87
26 V,36 | Tėvą ir moko atkreipti į Jį savo širdį. Trumputės maldelės,
27 V,37 | į Bažnyčios gyvenimą ir jį parengti sakramentų šventimui:
28 V,38 | jos perteikėją seksualumą, ji čia galės būti lemiama.
29 V,40 | bet ir trokšte trokšta Jį pažinti; galiausiai paaiškino,
30 V,40 | katechetinis darbas, norint jį atlikti tiksliai ir rimtai,
31 V,43 | katechezė turi vykti nuolatos. Ji būtų beprasmė, jeigu nutrūktų
32 VI,47 | išsaugo savo prigimtį. Jeigu ji ten vyksta tinkamai, gali
33 VI,48 | reikia skirti daug dėmesio: ji turi būti ne per ilga ir
34 VII,52 | turimą perduoti žinią, kad ji aptemsta ir darosi antraeilė,
35 VII,52 | krikščioniškąją moralę. Ji iš esmės pranoksta kiekvieną "
36 VII,52 | socialinį ar politinį. Ji stengiasi pasiekti pačią
37 VII,53 | evangelizaciją, galime pasakyti, kad ji pašaukta nešti Evangelijos
38 VII,53 | vertybes ir turtus. Taip ji galės kultūras supažindinti
39 VII,53 | atskirti nuo kultūros, kurioje ji pirmiausia prigijo (tai
40 VII,53 | jau daug amžių reiškėsi; ji spontaniškai neiškyla iš
41 VII,53 | perkeičianti ir atgimdanti. Kai ji įsiskverbia į kultūrą, ką
42 VII,53 | kultūrą, ką gali stebinti, kad ji kai kuriuos elementus ištaiso?
43 VIII,56 | galint atsigręžti prieš jį patį99 sukuria netikrumo
44 VIII,56 | druska"100. Aišku, tuo tikslu ji turi padėti jiems sutvirtinti
45 VIII,57 | vienintelio Dievo, kad galėtų Jį liudyti materialistinėje,
46 VIII,57 | liudyti materialistinėje, Jį neigiančioje civilizacijoje. ~ ~
47 VIII,58 | tapatumo originalumą papildo ir jį sąlygoja ne mažiau originali
48 VIII,58 | pakankamai neišsakysime, ką ji gali duoti katechezei. Žinoma,
49 VIII,58 | perteikimui ir ugdymui; kitaip ji bus bevertė. ~ ~
50 VIII,59 | piktnaudžiaujama stengiantis, kad ji tarnautų ideologinei mistifikacijai,
51 VIII,59 | daug įtakos katechezei. Ji privalo surasti kalbą, kuri
52 VIII,59 | svarbiausias. Ne pro šalį čia jį priminti: katechezei nevalia
53 VIII,59 | tarnauti katechezei, kad ji iš tikrųjų galėtų šių dienų
54 VIII,60 | įsitaisymo būsena, o laikyti jį kelione į priekį, kaip keliavo
55 VIII,61 | Žmogus turi tarsi įeiti į Jį, turi 'įsisavinti', asimiliuoti
56 IX,67 | per lengvai tvirtino, kad ji jau atgyvenusi, jei ne pasmerkta
57 IX,67 | privilegijuota katechezės vieta. Ji turi atrasti savo pašaukimą
58 IX,68 | tylomis, bet ištvermingai jį liudydami savo kasdieniniu
59 IX,69 | katalikiškai mokyklai: ar ji būtų verta šio vardo, jei,
60 IX,69 | palengvinti tą tikėjimą ugdyti, jį įšaknydinti ir sutvirtinti,
61 Pab,72 | šiais reikšmingais žodžiais: Ji "išmokys jus visko ir viską
62 Pab,72 | ateis toji Tiesos Dvasia, ji jus ves į tiesos pilnatvę...
63 Pab,72 | kiekvieno dvasinį gebėjimą. Ji uždega jų širdyse gyvą troškimą,
64 Pab,72 | padarytų Kristaus liudytojais: "ji liudys apie mane. Ir jūs
65 Pab,72 | Dvasios darbas, kurį tik ji viena gali Bažnyčioje sužadinti
66 Pab,72 | pažinti Kristaus slėpinį bei jį liudyti. ~Šaukiuosi katechizuojančiai
67 Pab,73 | Gavusi ypatingą pašaukimą, ji matė savo Sūnų Jėzų augantį "
68 Pab,73 | pilną malonės ir tiesos", ji mokė žmogiškai pažinti Raštus,
69 Pab,73 | šlovinti Tėvą134. Antra vertus, ji buvo pirmoji Jo mokinė:
70 Pab,73 | laiką, nes jau atradusi Jį šventykloje, buvo savo jauno
71 Pab,73 | Mariją buvo pasakyta, kad ji yra "gyvasis katekizmas", "
|