Chapter,Paragraph

 1  I,5     |          kažkam su Jėzumi Kristumi ne tik susipažinti, bet ir
 2  I,6     |           kiekvienas nori perduoti ne savo ar kurio nors kito
 3  I,6     |      Jėzaus žodžius: "Mano mokslas ne mano, bet To, kuris yra
 4  I,6     |      galėtų tarti: "Mano mokymas - ne mano"! ~  ~
 5  I,7     |      Mokytojas ~7. Ši doktrina yra ne abstrakčių tiesų visuma,
 6 II,10    |          iš savo Tėvo girdėjęs"29. Ne jie nutarė sekti paskui
 7 II,11    |   pamokymai, vienur aiškiau, kitur ne taip aiškiai pastebima katechetinė
 8 II,13    |            esmės nuo jos priklauso ne tik geografinis Bažnyčios
 9 II,15    |        kvalifikuotą personalą. Tai ne paprasti žmogiški sumetimai,
10 II,17    |      priemonėmis. Šis atnaujinimas ne visada vienodai buvo vertinamas,
11 III,18   |    Bažnyčioje ir už jos ribų. ~Čia ne vieta griežtai ir formaliai
12 III,19   |     katechezei" dažnai turi rūpėti ne tik ugdyti tikėjimą ir jo
13 III,21   |              šis mokymas turi būti ne improvizuotas, o sistemingas,
14 IV,28(59)|          himną "Bogurodzica": "Tai ne vien giesmė: tai ir tikėjimo
15 IV,28(59)|          ir moralės principai. Tai ne vien istorinis objektas.
16 IV,29    |      Kristuje Jėzuje"72, o tai yra ne kas kita kaip gyvenimas
17 IV,29    |  stengdamasi ugdyti tikėjimą, tegu ne tik nepamiršta, bet, atvirkščiai,
18 IV,30    |         išgirsti "tikėjimo žodį"76 ne sužalotą, suklastotą ar
19 IV,31    |            tinkamas, jei jį nulems ne teorijos, ne daugiau ar
20 IV,31    |         jei jį nulems ne teorijos, ne daugiau ar mažiau subjektyvūs
21 IV,31    |         gyvenimo kelių"81 visumai, ne jų daliai. ~  ~
22 IV,32    |    pasitaikančios kliūtys - siekti ne lengvo irenizmo doktrinos
23 IV,33    |     minimumo. Be to, katechezė yra ne tik doktrinos mokymas, bet
24  V,35    |          savo ateičiai. Čia svarbu ne vien didelis jų skaičius:
25  V,35    |      Kristų, žmogumi tapusį Dievą, ne tik sužavint pirmuoju trumpu
26  V,37    |          katechezė pradinė, tačiau ne fragmentiška, nes jos paskirtis -
27  V,40    |       neaiškiai, bet vis dėlto yra ne tik palankus ir atviras
28 VI,48    |         daug dėmesio: ji turi būti ne per ilga ir ne per trumpa,
29 VI,48    |           turi būti ne per ilga ir ne per trumpa, visuomet rūpestingai
30 VII,51   |         yra būtinos, kad katechezė ne tik nekenktų vienintelio
31 VII,52   |          prisiėmęs jų kūną, įžengė ne tik į asmenišką kiekvieno
32 VII,55   |       reikėtų bent nurodyti, - jis ne kartą buvo svarstomas Sinodo
33 VII,55   |     sudaryti tam tikrų nepatogumų: ne pats mažiausias būtų tas,
34 VII,55   |      doktrinos sąvokos... Visa tai ne tik nepažeidžia jaunų krikščionių
35 VIII,58  | originalumą papildo ir jį sąlygoja ne mažiau originali tikėjimo
36 VIII,59  |        šiuo metu tas klausimas. Ar ne paradoksalu konstatuoti,
37 VIII,59  |        abejonės, yra svarbiausias. Ne pro šalį čia jį priminti:
38 VIII,60  |          teigia, kad tikėjimas yra ne tikrybė, o klausimas, ne
39 VIII,60  |           ne tikrybė, o klausimas, ne aiškumas, o šuolis į tamsą. ~
40 VIII,60  |       jaunuolius, pateikiame jiems ne visai negatyvią tikėjimo
41 VIII,60  |    tikinčiojo ieškojimas prasideda ne nuo nieko, ne nuo paprastų
42 VIII,60  |            prasideda ne nuo nieko, ne nuo paprastų iliuzijų, klaidingų
43 VIII,61  |           visiškai save suprasti - ne pagal kokius nors atsitiktinius,
44 IX,64    |            geriau tai atlikti, jei ne skirdami visas jėgas savų
45 IX,64    |           prašo duonos, bet niekas nė kąsnelio jiems neduoda"115. ~  ~
46 IX,67    |         kad ji jau atgyvenusi, jei ne pasmerkta visai išnykti,
47 IX,70    |     vadovaujant. Sinodo "Siūlymai" ne vieną kartą yra tai pabrėžę. ~  ~
48 IX,71    |      Bažnyčia pasiūlyti kitai, jei ne pagalbą jai augti kaip Bažnyčiai? ~
49 Pab,72   |        tikrai Bažnyčioje vaisingas ne dėl to, kad pažadins daug
50 Pab,73   |       svarbesnis negu pirmasis137. Ne be reikalo Sinodo Aulėje