Chapter,Paragraph

 1  I,5   |       tikros katechezės centre turi būti Kristus. Mes galime čia
 2 II,14  | pakrikštytajam krikštas duoda teisę būti Bažnyčios mokomam ir formuojamam,
 3 II,14  |       laisvai ją priimti, vadinasi, būti apsaugotas "tiek nuo atskirų
 4 III,18 |        etapas ~18. Katechezė negali būti atskirta nuo visos pastoracinės
 5 III,18 |           esminiai ir be kurių gali būti nesuvokta visa jos prasmė
 6 III,20 |             visoje evangelizacijoje būti mokymo ir brandinimo etapu,
 7 III,20 |           Jį. ~Tad jeigu iš tikrųjų būti krikščioniu reiškia Jėzui
 8 III,21 |          bruožų: ~ šis mokymas turi būti ne improvizuotas, o sistemingas,
 9 IV,28  |             sunkumų arba kurių gali būti nepaisoma59. Tai svarbi
10 IV,29  |          padėti suprasti, "kas gali būti žinoma apie Dievą"63, galėti
11 IV,29  |     gyvenimu"69, "nauju kūriniu"70, būti arba gyventi Kristuje71, "
12 IV,31  |        išplaukia kita pastaba: gali būti, kad esant dabartinei katechezės
13 IV,31  |  nepažeistas. Metodas ir kalba turi būti priemonės perduoti "amžinojo
14 IV,32  |          arba vertybių visumos gali būti ir daug, ir labai svarbių
15  V     |             V skyrius ~VISI PRIVALO BŪTI KATECHETAIS~
16  V,37  |         džiaugtis tuo, kad jis gali būti savo aplinkoje Kristaus
17  V,38  |        seksualumo impulsus; trokšta būti drauge su kitais, nepaprastai
18  V,38  |            seksualumą, ji čia galės būti lemiama. Parodant, kad Jėzus
19  V,39  |       momentas, kai Evangelija gali būti pasiūlyta, suprasta ir priimta
20  V,42  |        daugėja. Jiems taip pat turi būti skirta atitinkama katechezė,
21  V,43  |             tikėjimas taip pat turi būti nuolat ryškinamas, žadinamas
22  V,43  |        atsakingi. Taigi, kad galėtų būti veiksminga, katechezė turi
23 VI,46  |           ir kelių. Tas darbas turi būti tęsiamas ir toliau. ~Spontaniškai
24 VI,47  |          turi juo daugiau galimybės būti priimta ir duoti vaisių,
25 VI,48  |        skirti daug dėmesio: ji turi būti ne per ilga ir ne per trumpa,
26 VI,48  |  pašvęstiems tarnams. Homilija turi būti sekmadienio Eucharistijoje,
27 VI,49  |           jie atitiktų tikslą, turi būti laikomasi daugelio būtinų
28 VII,54 |     apvalyti ir ištaisyti. Tai gali būti kai kokios lengvai suprantamos
29 VII,55 |        priminė Sinodo Tėvai. Turime būti realistai. Tie tikėjimo
30 VII,55 |            katechezės metodų galėtų būti gyvybingumo ir išradingumo
31 VIII,56|      džiaugsmu ir tarnavimu kitiems būti "šviesa" ir "druska"100.
32 VIII,57|           Nūdienos krikščionys turi būti parengti gyventi pasaulyje,
33 VIII,57|            ir suaugusiuosius mokytų būti šviesiais ir konsekventiškais
34 VIII,58|     naudojosi pedagogika, kuri turi būti tikėjimo pedagogikos modelis.
35 VIII,59|             Pagrindinis dėsnis turi būti toks: didžiulis kalbos mokslų
36 IX,67  |             ypatinga jos vieta turi būti parapinė bendruomenė. Žinoma,
37 IX,67  |         turi atrasti savo pašaukimą būti broliškais ir svetingais
38 IX,68  |            vaikai ir paaugliai gali būti deramai katechizuojami.
39 IX,68  |           stengtis patys pasirengti būti savo vaikų katechetais ir
40 IX,69  |        atskirų šalių padėtį, galėtų būti atliekamas arba pačios mokyklos
41 IX,70  |        draugijos Bažnyčioje pareiga būti iš esmės tikėjimo auklėtoja. ~
42 IX,71  |         dalyvavimas, už kurį turime būti dėkingi Viešpačiui, yra
43 IX,71  |          katechetai iš tikrųjų turi būti rūpestingai formuojami tarnystei,
44 Pab,72 |     teologiją apibendrino žodžiais "būti krikščioniu", visas krikščioniškasis