1025-desto | desty-ispaz | ispla-nagri | namai-pasle | pasme-sieja | sieki-vadov | vaduo-zymia
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
501 IX,63 | Šis rūpinimasis ragins jus dėstyti tikintiesiems gyvenimo doktriną.
502 IV,28 | VI, švenčiant tūkstantis devynišimtąsias apaštalų Petro ir Pauliaus
503 VII,55 | svarbūs bibliniai įvykiai, Dešimt Dievo įsakymų, Tikėjimo
504 IX,64 | orientuotai katechizacijai. Diakonai ir kiti tarnai, jei jums
505 II,11 | pareigą mokyti. Ją pavedė ir diakonams, vos tik juos paskyrę: Steponas, "
506 VII,55 | orumo ir nekliudo asmeniškam dialogui su Viešpačiu, bet yra net
507 VII,52 | skirtingų tendencijų - vengti "dichotomijos" - net ir interpretuojant
508 II,12(41) | laiškas Korinto Bažnyčiai, Didache, "Apaštalų laiškas", Šv.
509 V,37 | sakramentų šventimui: tai didaktinė katechezė, tačiau skirta
510 III,25 | tokią, kokia seniau buvo didaktiškai dėstoma: kaip paprastas
511 II,13 | išplitimas ir jos kiekybinis didėjimas, bet dar labiau - vidinis
512 V,35 | skaičiaus ir reikšmės augimas didelei daliai pasaulio teikia daug
513 VI,46 | Pavyzdžiui, patirtis rodo didelį televizijos ar radijo poveikį
514 IX,67 | Todėl kiekvienai didesnės parapijos ir kiekvienai
515 V,41 | tikėjimo slėpinį". Dėl didesnių sunkumų, su kuriais jie
516 V,39 | Taigi katechezė rengia didiesiems krikščioniškiems suaugusiųjų
517 I,8 | Dievo kaip Mokytojas"26. ~Didingas ir paprastas, įspūdingas
518 I,9 | kad Kristaus - Mokytojo - didingumas, unikalus jo mokymo nuoseklumas
519 IX,63 | palaikyti savo Bažnyčiose tikrą didžią meilę katechezei, meilę,
520 V,39 | katechezė, kuri remdama didžiadvasiškumą smerkia egoizmą, kuri nesimplistiškai
521 IVA,3 | su nuostabiai kūrybingu didžiadvasiškumu ir atsidavimu. Nuo tada
522 VII,53 | labai gerai išreiškia vieną didžiosios Įsikūnijimo paslapties dalį"94.
523 I,9 | kurių pėdsakų yra likę didžiosiose Bažnyčios tradicijose, sustiprina
524 VI,50 | tvirtu pasiryžimu imasi didžiulio darbo - Šventajam Sostui
525 VIII,57 | paniekinamo "nepasitikėjimo", didžiuodamasis savo pažanga mokslinių "
526 IVA,2 | Susirinkimo - kurį jis laikė didžiuoju naujųjų laikų katekizmu -
527 V,38 | dialogo, atsižvelgs į jo didžiuosius klausimus - atsidavimą,
528 IX,63 | jus taip pat raginti savo diecezijose pagal Vyskupų Konferencijos,
529 VI,47 | labai naudingos: pavyzdžiui, diecezines, regionines ar tautines
530 IX,71 | dėmesio. Tai sritis, kurioje diecezinis, tarpdiecezinis ir tarptautinis
531 IX,62 | gyvenimo pagal Evangeliją diegimą atsakingų širdyse sužadinti
532 II,12 | mokymo misiją. Pati diena iš dienos būdama Viešpaties mokinė,
533 V,40 | katechizuoti vaikus ir jaunimą? Dieve duok, kad šis pažadintas
534 IV,30 | liturgijos būtinumą, dalyvavimą dieviškajame gyvenime čia žemėje ir anapus,
535 VIII,58 | žinojimo perdavimas: tai viso dieviškojo Apreiškimo perteikimas.
536 II,14(43) | Religinės laisvės deklaracija Dignitatis humanae, n. 2: AAS 58 (1966),
537 I,5 | tirti visas šios Paslapties dimensijas; "Atskleisti visiems, kaip
538 IV,32 | atsisakyti tos ekumeninės dimensijos, nes visi tikintieji pagal
539 I,7 | tvirtino ir jo priešai, kaip dingstį Jam apkaltinti ir pasmerkti. "
540 IX,66 | užsitarnauja katechetai, dirbantys misijų kraštuose. Gimę jau
541 IVA,3 | katechezės aspektų. ~Šis Sinodas dirbo nepaprastoje dėkingumo ir
542 III,22 | atskirtas nuo gyvenimo, nei dirbtinai prie jo pridurtas. Jis rodo
543 VII,53 | neiškyla iš jokios kultūrinės dirvos; visada yra perduodama apaštaliniu
544 Pab,73 | Dievo"136. Mater simul et discipula, "drauge motina ir mokinė",
545 II,14 | prieš visokią katechezės diskriminaciją ir drauge vėl primygtinai
546 II,14 | katechizuojamųjų ar katechetų diskriminacijos. Šiuo metu ta teisė vis
547 VIII,61 | problemomis ar tuščiomis diskusijomis, kurias šv. Paulius dažnai
548 VIII,61 | sferai arba yra ekspertų diskutuojami klausimai. O katechetai
549 IX,68(118) | paminėti Pijaus XI encikliką Divini illius Magistri, 1929 m.
550 III,22 | katechezės su tradicine, doktrinine ir sistemine katecheze52.
551 IV,29(61) | taigi čia randama esminio doktrininio katechezės turinio norma. ~
552 IVA,2 | Katechezės vadovą", pagrindinį dokumentą, skirtą katechezės atnaujinimui
553 IVA,3 | popiežiui nepaprastai gausią dokumentaciją su įvairiomis Asamblėjos
554 V,39 | remia naujaisiais Bažnyčios dokumentais88, gali jaunimo dvasia puikiai
555 III,18 | tik kai kuriuos Bažnyčios dokumentuose jau tvirtai suformuluotus
556 IV,29 | krikščioniškomis arba evangelinėmis dorybėmis. Dėl to katechezė, stengdamasi
557 VII,54 | praktikuotinas evangelines dorybes, krikščionio buvimą pasaulyje
558 Pab,72 | tačiau ir viena, ir kita yra dovanos, ateinančios iš tikėjimo
559 VI,50 | Sinodo Tėvai yra siūlę. Drąsina mintis apie tai, kad šiuo
560 IX,71 | kuriuos aš čia nuoširdžiai drąsinau, norėčiau priminti mano
561 IX,68 | niekada nebus per daug. Reikia drąsinti ir institucijas bei asmenis,
562 IX,66 | iškėlė į altorių garbę. Drąsinu visus tuos, kurie dabar
563 III,22 | apmąstyti įsitikinimai veda prie drąsios ir tiesios veiklos; pastangos
564 VIII,60 | rodome, kad nuolankus ir drąsus tikinčiojo ieškojimas prasideda
565 II,14 | kad visiškai panaikintų draudimus, kurie varžo apskritai žmonių
566 II,10 | veikia jo šeimininkas. Jus aš draugais vadinu, nes jums viską paskelbiau,
567 V,38 | Parodant, kad Jėzus Kristus yra draugas, vadovas ir pavyzdys, nuostabus
568 IX,71 | realios įtampos, susiburti draugėn nuoširdžiai ir nesavanaudiškai
569 IX,70 | atžvilgiu kiekvienos tikinčiųjų draugijos Bažnyčioje pareiga būti
570 VI,47 | taip gražiai ugdoma jaunimo draugystė ir solidarumas, džiaugsmas
571 I,6 | mokymas, kokios glaudžios draugystės su Kristumi ir Tėvu, kokios
572 VIII,56 | kitiems būti "šviesa" ir "druska"100. Aišku, tuo tikslu ji
573 IVA,4 | Broliai, brangūs Sūnūs ir Dukros, šią Apaštalinę adhortaciją.
574 IX,62 | mylimieji Broliai, Sūnūs ir Dukterys, norėčiau, kad mano žodžiai,
575 IV,30 | šventojo Mato evangelijoje duodamas paskutinį įsakymą, pabrėžia
576 V,39 | suprasta ir priimta kaip duodanti gyvenimui prasmę ir įkvepianti
577 V,40 | vaikus ir jaunimą? Dieve duok, kad šis pažadintas dėmesys
578 IV,30 | pabrėžia visuotinumą: "Man duota visa valdžia... padarykite
579 II,10 | juos paskyrė, kad eitų, duotų vaisių ir jų vaisiai išliktų30.
580 II,11(36) | katechizuojančiu Etiopijos karalienės dvariškį: Apd 8,26. ~
581 VI,48 | vis iš naujo pradėti savo dvasinę kelionę su tiesa, šlovinimu
582 IX,67 | jaunimui atviruose centruose, dvasinio ugdymo savaitgaliuose ir
583 I,5 | Mes galime čia priminti dvi to posakio prasmes, kurios
584 Pab,72 | tekstų, ragina mus įsitikinti dviem dalykais. ~Pirmiausia paaiškėja,
585 III,24 | lygiais už katechezę yra dvigubai atsakinga: ji turi rūpintis
586 I,8 | Mokytojo titulas! 20 Aišku, Dvylika, kiti mokiniai, klausytojų
587 II,10 | Kristaus atvaizdas atsispaudė Dvylikos ir pirmųjų mokinių sąmonėje,
588 VII,55 | galima pasakyti - nedygsta dykuose katechezės be atminties
589 III,21 | Generalinę Sinodo Asamblėją, džiaugėsi "konstatuodamas, kad visi
590 V,38 | nepaprastai intensyviai džiaugiasi gyvenimo atradimo svaiguliu.
591 IX,66 | jų nebūtų susikūrusios. Džiaugiuosi Tautų Evangelizavimo Kongregacijos
592 II,16 | pastoracinei veiklai, bet drauge ir džiaugsmo bei vilties šaltinį. Kunigams,
593 VIII,56 | padėti krikščionims savo džiaugsmu ir tarnavimu kitiems būti "
594 V,37 | gyvenimu ir mokanti vaiką džiaugtis tuo, kad jis gali būti savo
595 VIII,57(101)| Plg. Paulius VI, Enciklika Eclesiam suam, d. III: AAS 56 (1964),
596 V,39 | didžiadvasiškumą smerkia egoizmą, kuri nesimplistiškai ir
597 VIII,61 | mokymą įtaką, teologai ir egzegetai privalo labai sergėtis,
598 III,21 | nagrinėjimais ar moksline egzegetika; vis dėlto mokymas, neapsiribojantis
599 VI,47 | būrelius, kurie turi pranokti egzegezę ir paraginti gyventi Dievo
600 VIII,61 | pasakyti ir apie hermeneutiką egzegezės srityje. ~Iš visų kontinentų
601 VII,53 | klaidingų ar net nežmoniškų jose egzistuojančių dalykų ir perteikdama joms
602 I,9 | atleidžia, kasdien su mumis eina istorijos keliais; Mokytoją,
603 II,10 | Velykas juos paskyrė, kad eitų, duotų vaisių ir jų vaisiai
604 VIII,61 | nuomonių sferai arba yra ekspertų diskutuojami klausimai.
605 IV,32 | Katechezė negali atsisakyti tos ekumeninės dimensijos, nes visi tikintieji
606 IV,32 | verčia mane kalbėti apie ekumeninį katechezės pobūdį. Šis judėjimas
607 IV,28 | laikais svarbus katechezės elementas ir buvo Viešpaties maldos
608 I,6 | uždavinys - savo mokymu ir elgesiu ryškinti Jėzaus mokslą ir
609 I,6 | yra mane siuntęs"13. Taip elgiasi šv. Paulius, svarstydamas
610 V,39 | įkvepianti kitaip nepaaiškinamą elgseną: pasiaukojimą, atsižadėjimą,
611 IV,29 | priklausančio atlyginimo74.Ypač po enciklikos Rerum novarum popiežių ir
612 II,15 | savo geriausius žmones ir energiją, netausojant jėgų, nepaisant
613 VI,47 | solidarumas, džiaugsmas ir entuziazmas, faktų ir dalykų svarstymo
614 I,8(25) | vienintelio Mokytojo, mokiniais" (Epistula ad Magnesios, IX,1: FUNK
615 II,12 | Ambraziejaus ir Augustino epocha, kurios metu atsirado daugelio
616 VII,55 | nepatogumai įvairiomis mūsų epochai būdingomis aplinkybėmis
617 VIII,57 | pasaulį, pokrikščionišką erą. Mada praeina... o tai,
618 IX,67 | ir sutvirtintieji suvoktų esą viena Dievo Tauta. Čia geros
619 VIII,57 | Dievo ieškotojo orumui, esame reikalingi katechezės, kuri
620 I,8 | ir esu"24; Jis pareiškia esąs ypatingas, vienintelis Mokytojas: "
621 I,8 | šūksnį: "Mes suprantame, kad esi atėjęs nuo Dievo kaip Mokytojas"26. ~
622 III,18 | katechezei suprasti yra esminiai ir be kurių gali būti nesuvokta
623 VIII,57 | jaustų pagarbą savo tikrajam esminiam - Dievo ieškotojo orumui,
624 IV,29(61) | 141), taigi čia randama esminio doktrininio katechezės turinio
625 I,5 | Kristumi, sequela Christi. ~Esminis ir svarbiausias katechezės
626 III,23 | sakramentai ~23. Katechezė yra esmiškai susijusi su visa liturgine
627 VI,46 | jie gali sujungti vertingą estetinę išraišką su griežta ištikimybe
628 VIII,61 | netgi tariamus savo paties esybės kriterijus ir mastus, -
629 V,35 | apie įvairiems gyvenimo etapams skirtos katechezės bruožus. ~ ~
630 III,20 | būti mokymo ir brandinimo etapu, t.y. ta laiko atkarpa,
631 II,11(36) | Pilypu, katechizuojančiu Etiopijos karalienės dvariškį: Apd
632 VI,48 | šaltinis ir viršūnė yra Eucharistija. Apie biblinius tekstus
633 IX,67 | geros doktrinos duona ir eucharistinė Duona jiems yra laužoma
634 II,10 | Viešpaties Žodžiu, švenčia Jį eucharistinėje aukoje ir liudija pasauliui
635 II,14(44) | str.4; Konferencijos apie Europos saugumą ir bendradarbiavimą
636 VIII,61(110)| Apaštalinė adhortacija Evagelii nuntiandi, n. 78: AAS 68 (
637 IV,29 | vadiname krikščioniškomis arba evangelinėmis dorybėmis. Dėl to katechezė,
638 IX,67 | priklausomybės Bažnyčiai, to paties evangelinio įsipareigojimo visuomenėje: "...
639 IV,29 | paminėsime tik juos - įvertino evangelinių reikalavimų socialines pasekmes,
640 III,20 | skelbiamą Dievo Karalystę, Jo evangelinius reikalavimus ir pažadus,
641 Pab,72(124) | In Ioannis Evangelium Tractatus, 97,1: PL 35,1877. ~
642 III,20 | katechezės tikslas - visoje evangelizacijoje būti mokymo ir brandinimo
643 IX,71 | jam buvo labai brangus: "Evangelizuotojai, mes turime parodyti...
644 III,25 | pasaulyje. Visa tai nėra mažiau evangeliška už kerigmą, nors kai kam
645 V,45 | migrantus, moderniosios evoliucijos nustumtuosius į pašalį,
646 II,12 | Vėliau matome įspūdingą faktą: III ir IV a. vyskupai ir
647 I,8 | pasitikėjimą, meilumą21. Net fariziejai ir sadukiejai, Įstatymo
648 VIII,60 | sąvoka. Kai kurios nūdienės filosofinės mokyklos, regis, turinčios
649 V,41 | vaikai ir jaunuoliai, ištikti fizinės ar dvasinės negalės. Jie,
650 IX,69 | būtent - nedaryti jokio fizinio ar moralinio spaudimo iš
651 VII,52 | katechezė pranoksta visą formalistinį moralizmą, įvesdama tikrą
652 II,16 | tikinčiųjų sąmonei formuoti. Šis formavimas labai svarbus Bažnyčios
653 IV,29 | tikinčiųjų katechetiniame formavime. ~ ~
654 III,19 | dingstimi vengti religinio formavimo. Pagaliau ir suaugę, netikinčiųjų
655 III,24 | turi rūpintis savo narių formavimu, bet ir privalo sudaryti
656 V,45 | daugėtų jų krikščioniškajam formavimui skirtų iniciatyvų, aprūpintų
657 VI,47 | pavadinimais ir skirtingomis formomis, tačiau vedamos to paties
658 III,21 | kitų Dievo žodžio skelbimo formų"50. ~Turint omeny praktinius
659 VII,55 | visas žinojimas baigiasi formulėmis, kurios kartojamos į jas
660 III,25 | paprastas tikėjimą išreiškiančių formulių mokymas. ~Taigi katechezė
661 II,14 | būti Bažnyčios mokomam ir formuojamam, kad galėtų išsiugdyti tikrai
662 IX,71 | tikrųjų turi būti rūpestingai formuojami tarnystei, kuri, nors ir
663 V,37 | katechezė pradinė, tačiau ne fragmentiška, nes jos paskirtis - apreikšti
664 I,8(25) | Epistula ad Magnesios, IX,1: FUNK 1,239). ~
665 IX,71 | Bažnyčioje atlieka labai svarbias funkcijas. Jų ugdymo poreikis ragina
666 VII,54 | Naujieną: Dievo meilę ir gailestingumą, Kristaus įsikūnijimą, Jo
667 III,23 | sakramentinės praktikos gaivinama. ~ ~
668 II,17 | stagnaciją, letargą, galų gale - stingulį. Improvizacija
669 IVA,3 | tada būtinas skyrimas jau galėjo remtis tikrai gyva tikrove
670 IV,29 | būti žinoma apie Dievą"63, galėti tam tikra prasme tarti: "
671 VI,50 | katechezės aspektus. Kaip mes galėtume manyti, kad Bažnyčia neras
672 IX,64 | tikėjimo auklėtojais"114 : kaip galėtumėte geriau tai atlikti, jei
673 V,40 | trokšte trokšta Jį pažinti; galiausiai paaiškino, jog katechetinis
674 I,7 | Judėjoje, pradedant nuo Galilėjos iki čia"19. ~ ~
675 V,38 | nuostabus ir vis dėlto galimas sekti; supažindinant su
676 IVA,4 | paprastų gestų ir žodžių, galinčių jaudinti visas širdis. Taigi
677 VIII,56 | išsprūstant iš jo rankų ir galint atsigręžti prieš jį patį99
678 IX,69 | įmanoma geriau. Pirmiausia tai galioja katalikiškai mokyklai: ar
679 I,7 | daro ir kas Jis yra, be galo pranoksta visų Izraelio "
680 II,17 | veda į stagnaciją, letargą, galų gale - stingulį. Improvizacija
681 VII,55 | bemaž - kai kas sako, deja, galutinai - atsisako mokymosi atmintinai.
682 III,22 | prie jo pridurtas. Jis rodo galutinę gyvenimo prasmę ir visą
683 I,5 | atskleidžia Jo Paslaptį. Taigi galutinis katechezės tikslas yra padėti
684 VI,47 | progų ir susitikimų ~47. Galvoju ir apie įvairias didelės
685 IV,27 | jo grąžina, vadovaujant Ganytojams ir Viešpaties jiems pavestam
686 IX,62 | mano, visuotinės Bažnyčios Ganytojo, paraginimas uždegtų jūsų
687 IV,29 | Šventoji Dvasia paskyrė... kad ganytų Dievo Bažnyčią"67. ~Svarbu
688 VIII,60 | skirta turėti, bet tai jau garantuojama ir įrodoma. Auklėdami vaikus,
689 IV,33 | rūpestingiau kitokiu būdu garantuoti tikrai katalikišką katechezę. ~ ~
690 IV,30 | ir siela paimtos dangaus garbėn - vaidmenį išganymo paslaptyje,
691 IVA,4 | atmosferos gaubiamas skiriu jums, garbieji Broliai, brangūs Sūnūs ir
692 IV,29 | tai, ką jūs nepažindami garbinate"64, trumpai nupasakoti65
693 V,38 | šv. Pauliaus, pelnė Jam garbingą prisikėlimą, paslaptys galėtų
694 IVA,2 | skyrė daug dėmesio. Ypač garbingasis mano pirmtakas Paulius VI
695 IX,71 | norėčiau priminti mano garbingo pirmtako Pauliaus VI raginimą,
696 IVA,4 | tikėjimo ir vilties atmosferos gaubiamas skiriu jums, garbieji Broliai,
697 IX,68 | katechetinį dialogą kiekvienas ir gauna, ir duoda. ~Taigi šeimos
698 IVA,3 | pateikė popiežiui nepaprastai gausią dokumentaciją su įvairiomis
699 IVA,3 | Gausių vaisių davęs Sinodas ~3.
700 IV,29 | teisėtai reikalavo, kad gausus Bažnyčios socialinio mokslo
701 V,45 | pasiūlyti, bet ir iš jų daug ko gauti savo krikščioniškojo gyvenimo
702 I,6 | svarbiausią klausimą: "Aš tai gavau iš Viešpaties ir tai perdaviau
703 I,8(25) | taip jį komentuoja: "Mes gavome tikėjimą ir dėl to tvirtai
704 Pab,73 | savo užtarimu tai išprašo! Gavusi ypatingą pašaukimą, ji matė
705 III,19 | sistemingai katechizuotų bei gavusių sakramentus paauglių ir
706 IX,71 | turinčių brandų tikėjimą, gebančių, nepaisant realios įtampos,
707 Pab,72 | pagal kiekvieno dvasinį gebėjimą. Ji uždega jų širdyse gyvą
708 I,9 | žmogui; Mokytojui, kuris gelbi, šventina ir veda, kuris
709 VII,52 | stengiasi pasiekti pačią žmogaus gelmę. ~ ~
710 IX,67(117) | plg. taip pat Institutio generalis Missalis Romani, Apeigų
711 II,13 | nuo jos priklauso ne tik geografinis Bažnyčios išplitimas ir
712 II,12 | amžius skynėsi kelią ir buvo gerbiamas42. ~ ~
713 IX,69 | žmogaus bei šeimų teises ir gerbiant visų religinę laisvę, katalikai
714 IV,32 | ir veiksmais nuoširdžiai gerbs bažnytines bendruomenes,
715 IV,31 | tam tikra kalba pasirodys geresnė negu kita. Pasirinkimas
716 IX,71 | vargingesnėms seserims: ką dar geresnio galėtų viena Bažnyčia pasiūlyti
717 III,25 | pirmąkart jas išgirdus. Geresnis tų tiesų pažinimas, jų nenusilpnindamas
718 V,39 | krikščionišką darbo, bendro gėrio, teisingumo ir meilės prasmę,
719 V,39 | už savo likimą. Blogis ir gėris, malonė ir nuodėmė, gyvenimas
720 Pab,72 | labai aiškiai: "Tikėjimas ir gero darymas yra mūsų veiksmai,
721 VII,54 | išreikštą tikėjimą reikia gerokai apvalyti ir ištaisyti. Tai
722 IX,67 | esą viena Dievo Tauta. Čia geros doktrinos duona ir eucharistinė
723 VII,52 | kas sudaro Jėzaus Kristaus Gerosios Naujienos paveikto žmogaus
724 VI,49 | Bažnyčioje. Išeina daug ir labai gerų veikalų, kurie katechetiniam
725 VI,50 | Sostui pritariant kurti gerus katekizmus, tiksliai išdėstančius
726 IVA,4 | populiarios, sudarytos iš paprastų gestų ir žodžių, galinčių jaudinti
727 VII,55 | niekinimo pasekmėmis. Kodėl gi mes neturėtume stengtis
728 VIII,57 | tikinčiaisiais, pratintų giedrai patvirtinti savo krikščioniškąjį
729 IV,28(59) | Bogurodzica": "Tai ne vien giesmė: tai ir tikėjimo išpažinimas,
730 III,25 | Jėzui Kristui - pamažėle gilėja, atskleidžiant numanomas
731 Pab,73 | kad niekas nebuvo taip giliai "mokomas Dievo"136. Mater
732 III,20 | stengtis vis geriau suvokti giliąją šio žodžio prasmę. ~ ~
733 IV,27 | dvasia ir pažiūros, stropiai gilinantis į pačius tekstus; tačiau
734 III,25 | Tiesos, į kurias katechezė gilinasi, yra tos pačios, kurios
735 IX,69 | taip, kad katalikai galėtų gilinti savo tikėjimą ir religinę
736 IV,28 | jis nuo šiol pradės rimtai gilintis? ~Mano pirmtakas Paulius
737 V,40 | jaunuolių sulaukia tikrai gilių atsakymų. Tai ateities lobis,
738 VIII,60 | Augustiną, parašė tokius gilius žodžius: "Tu manęs neieškotum,
739 VIII,57 | Mada praeina... o tai, kas gilu ir tikra, išlieka. Nūdienos
740 VII,55 | įsisąmoninti, palengva suvoktas jų gilumas, kad jie galėtų tapti asmeninio
741 VIII,61 | Tas ryšys yra aiškus, gilus ir gyvybiškas tiems, kas
742 II,12(40) | motina", nes ji nuolat gimdo vaikus krikštu ir augina
743 IX,68 | švenčių šventimą, kūdikiui gimus, per laidotuves - šeimoje
744 IVA,1 | apie gyvenimo Žodį buvo girdėję, savo akimis regėję, patyrę,
745 II,10 | paskelbiau, ką buvau iš savo Tėvo girdėjęs"29. Ne jie nutarė sekti
746 IX,63 | bendruomenės gyvenime, nuo gyvo ir girtino kulto ir sakramentų šventimo
747 III,18 | sutampa, tarp jų yra tik glaudūs tarpusavio asimiliacijos
748 I,6 | Bažnyčios mokymas, kokios glaudžios draugystės su Kristumi ir
749 IX,67 | visi katechetai, ir dar glausčiau priminti tas katechezės "
750 II,12 | Argi būtų įmanoma čia bent glaustai aptarti katechezę, kuri
751 IV,28(59) | auklėjimo dokumentas. Jame glūdi pagrindinės tikėjimo tiesos
752 IV,28(59) | tai, ką pasakiau jaunimui Gniezne 1979 m. birželio 3 d. apie
753 I,8(27) | vyraujantis didžiųjų romaniškų ir gotiškų viduramžių katedrų skulptūrose. ~
754 VI,47 | susitikti, kuriose taip gražiai ugdoma jaunimo draugystė
755 IV,27 | iš to šaltinio ir prie jo grąžina, vadovaujant Ganytojams
756 IX,70 | žemiškuose reikaluose. Jie visi greičiau pasieks užsibrėžtus tikslus
757 III,23 | gyvenimas nuskursta ir labai greit virsta tuščiu ritualizmu,
758 VI,47 | doktrinos nagrinėjimo. Tada joms grėstų pavojus - kuris, deja, per
759 VII,54 | Daugelyje tų maldų ar veiksmų greta šalintinų elementų yra ir
760 VI,46 | vertingą estetinę išraišką su griežta ištikimybe Bažnyčios mokymui.
761 III,18 | jos ribų. ~Čia ne vieta griežtai ir formaliai aptarti katechezei,
762 IV,30 | išlaikiusį nepaliestą savo griežtumą ir jėgą. Kaip nors iškreipiant
763 IX,69 | valdžiai, nors ir kokia būtų ją grindžianti sistema ar jai vadovaujanti
764 IVA,1 | savo pareigų, nes, prieš grįždamas pas Tėvą, prisikėlęs Viešpats
765 IX,70 | sąjungoms, sąjūdžiams ir grupėms, kurie yra atsidėję pamaldumo
766 VII,54 | tikinti liaudis uoliai ir su gryna intencija praktikuoja, nors
767 II,17 | kai gali pažeisti turinio grynumą. "Kreipimasis į Dievo Tautą"
768 V,35 | suviliotų, nihilizmo ir smurto gundomų, vis dėlto sudaro didelę
769 V,40 | tačiau jis yra ir labiau guodžiantis, nes iš savo vaikų ir jaunuolių
770 IX,68 | krikščioniškojo gyvenimo klausimai vėl gvildenami šeimoje meilės ir pagarbos
771 I,5 | ir ilgis, ir aukštis, ir gylis, ir pažinti Kristaus meilę,
772 Pab,73 | buvo pasakyta, kad ji yra "gyvasis katekizmas", "katecheto
773 VIII,56 | krikščioniškąjį tapatumą ~56. Gyvename sunkiame pasaulyje, kuriame
774 III,25 | klausiančiam apie juose gyvenančią viltį56. ~ ~ ~
775 V,45 | nustumtuosius į pašalį, taip pat gyvenančius didžiųjų metropolijų priemiesčiuose,
776 III,24 | tikinti ir krikščioniškai gyvenanti bendruomenė nepriima katechumeno
777 II,13 | tikėjimo įvairiomis sąlygomis gyvenantiems tikintiesiems ir daugybei
778 III,22 | Juo labiau nesupriešinsime gyvenimiškos katechezės su tradicine,
779 VII,53 | kultūrinė aplinka, kurioje gyveno Jėzus iš Nazareto), nei
780 V,35 | kraštuose daugiau kaip pusei gyventojų dar nėra suėję 25 ar 30
781 IX,63 | bendruomenės gyvenime, nuo gyvo ir girtino kulto ir sakramentų
782 I,7 | abstrakčių tiesų visuma, o gyvosios Dievo Paslapties perdavimas.
783 III,25 | pagaliau sunaikina kerigmos gyvumą, spontaniškumą, virpėjimą.
784 VII,51 | darbą. ~Metodų įvairovė yra gyvybės ir turtingumo ženklas. To
785 III,22 | Katechezė ir gyvybinė patirtis ~22. Veltui būtų
786 V,36 | vaiko galios įsijungia į gyvybinį ryšį su Dievu: tai svarbiausias
787 IX,69 | vadovaujami. ~Žinoma, yra daug gyvybinių elementų, kurie ir šalia
788 VIII,61 | ryšys yra aiškus, gilus ir gyvybiškas tiems, kas supranta nepamainomą
789 II,12(41) | praedicationis ir Adversus haereses), Tertuliano (De baptismo),
790 IV,26 | įjungiant ją į visą organišką ir harmoningą krikščioniškąjį gyvenimą
791 IX,69 | ugdymo sferoje ir jų kultūra harmoningai vystytųsi tikėjimo nušviesta.
792 VIII,61 | reikėtų pasakyti ir apie hermeneutiką egzegezės srityje. ~Iš visų
793 IV,29 | gyvenime ir pasaulyje - tiek herojiška, tiek ir paprasčiausia.
794 IV,31 | pusiausvyros nei organiškos ir hierarchinės tvarkos, nes tiek tiesoms,
795 IV,28(59) | 1979 m. birželio 3 d. apie himną "Bogurodzica": "Tai ne vien
796 VI,48 | krikščioniškojo gyvenimo normomis. Homilijai reikia skirti daug dėmesio:
797 VI,49 | ypač pateikdami per daug horizontalią, visiškai Bažnyčios mokymo
798 II,14(43) | laisvės deklaracija Dignitatis humanae, n. 2: AAS 58 (1966), p.
799 VIII,61(109)| Apaštalinė adhortacija Quinque iam anni: AAS 63 (1971), p.
800 IV,34 | vadinami moksliškais, ta?iau tik iškreipia tikrąją aprašymų
801 IX,69 | daugybė mokykloje įdiegtų idėjų. Katechezei svarbu atsižvelgti
802 IX,69 | sistema ar jai vadovaujanti ideologija. ~ ~
803 IV,31 | subjektyvūs arba tam tikros ideologijos paveikti išankstiniai nusistatymai,
804 VIII,59 | stengiantis, kad ji tarnautų ideologinei mistifikacijai, masinei
805 IX,69 | veikia daugybė mokykloje įdiegtų idėjų. Katechezei svarbu
806 VIII,61 | Kristaus. Žmogus turi tarsi įeiti į Jį, turi 'įsisavinti',
807 II,17 | jos supratimą, metodus, ieškant tinkamos kalbos, pasinaudojant
808 II,17 | išmintį, drąsą ir ištikimybę, ieškodama katechetiniam mokymui naujų
809 IV,32 | tokiu būdu palengvins bendrą ieškojimą kelių visiškai vienybei
810 VIII,60 | nepajudinama šio žodžio uola. Taip ieškojo išminčiai, sekdami paskui
811 VI,46 | raginama, niekada nesiliovė ieškojusi savo misijai tinkamų būdų
812 VIII,57 | tikrajam esminiam - Dievo ieškotojo orumui, esame reikalingi
813 I,8(20) | paveldėtas titulas, tik įgijęs naują reikšmę, kurią Kristus
814 I,8(25) | Mt 23,8. Šventasis Ignacas Antiochietis pakartoja šį
815 VI,49 | esminės svarbos, naują reikšmę įgyja katechetiniai veikalai.
816 IX,68 | turi stengtis vaikų kitur įgytą metodiškesnį švietimą stebėti
817 I,9 | prisikėlimas - visa tai įgyvendina jo žodžius ir įvykdo Apreiškimą.
818 Pab,73(134) | Jn 1,14; Žyd 10,5; S.Th. IIIa, Q. 12,a.2; a.3, ad 3. ~
819 IV,26 | kiekvieno asmeniniam gyvenimui; įjungiant ją į visą organišką ir harmoningą
820 IV,29 | sintezę, į kurią jie yra įjungti61. ~Taigi aš čia pasitenkinsiu
821 I,8 | krikščionybės amžių dažnai ikonografijos primenamas mokančiojo Kristaus
822 V,38 | Išganytojo meilės planą, įkūnijantį vienintelę tikrąją meilę
823 III,22 | nušviečia Evangelijos šviesa, įkvėpdamas jį arba iškeldamas jo trūkumus. ~
824 IX,67 | vyskupų, - kad katechezės įkvėpėja ir ypatinga jos vieta turi
825 Pab,72 | mintys krypsta į Tą, kuri įkvepia visą katechetinę veiklą
826 V,39 | duodanti gyvenimui prasmę ir įkvepianti kitaip nepaaiškinamą elgseną:
827 IV,29 | sakramentus. Sinodo Tėvai su tikru įkvėpimu reikalavo saugoti, kad Kristus
828 Pab,72 | stengtis suprasti jos tikrus įkvėpimus. ~Be to, didelis troškimas
829 IV,27 | nusiteikimu ir juo labiau ją įkvėps dviejų tūkstantmečių Bažnyčios
830 IV,32 | Didysis, tikrai Jėzaus Dvasios įkvėptas judėjimas, kuris jau nemaža
831 III,19 | sakramentus paauglių ir jaunuolių ilgai nesiryžta viso gyvenimo
832 V,40 | kad šis pažadintas dėmesys ilgam išliktų Bažnyčios sąmonėje!
833 VI,46 | dienas, - todėl prie jų čia ilgiau nesustosime, nors jos ir
834 I,5 | koks yra [jos] plotis ir ilgis, ir aukštis, ir gylis, ir
835 VIII,60 | nuo nieko, ne nuo paprastų iliuzijų, klaidingų nuomonių ir netikrumo,
836 V,39 | kuri nesimplistiškai ir be iliuzinių schemų rodo krikščionišką
837 IX,68(118) | Pijaus XI encikliką Divini illius Magistri, 1929 m. gruodžio
838 III,20 | naujuoju kūriniu, krikščionis ima sekti Kristumi ir Bažnyčioje
839 III,21 | šis mokymas turi būti ne improvizuotas, o sistemingas, atitinkantis
840 V,38 | patiria biologinius seksualumo impulsus; trokšta būti drauge su
841 Pab,72(124) | In Ioannis Evangelium Tractatus,
842 VII,54 | Liaudies pamaldumo įnašas ~54. Kitas metodo klausimas
843 IX,68 | institucijas bei asmenis, kurie individualiais kontaktais, susitikimais
844 IV,28 | nepaisoma59. Tai svarbi informacija katechezės turiniui. ~ ~
845 II,14 | leidžiant naudotis visuomenės informavimo priemonėmis ir atitinkamais
846 IV,28 | buvo įvesta į katechumenų iniciacijos apeigą58. Ar nereikėtų jos
847 V,43 | veiklos adresatai, tiek iniciatoriai. Pasaulį, kuriame jaunimas
848 IVA,4 | gyvenimą, naujai pagyvintų iniciatyvas, pažadintų kūrybingumą -
849 VII,53 | Žodis "akultūracija" arba "inkultūracija", nors yra neologizmas,
850 IX,68 | daug. Reikia drąsinti ir institucijas bei asmenis, kurie individualiais
851 IX,69 | mokymas. Nors katalikiškos institucijos privalo gerbti sąžinės laisvę,
852 IX,71 | Ugdymo institutai ~71. Pasauliečių dalyvavimas,
853 IX,67(117) | 109, 114; plg. taip pat Institutio generalis Missalis Romani,
854 V,37 | parapijoje, katalikiško instituto ar valstybinės mokyklos
855 IX,65 | atitinkančiam įvairius jūsų institutų pašaukimus bei jums pavestas
856 IX,71 | tinkamus centrus ir steigti institutus, kuriems vyskupai turi skirti
857 II,12 | vyskupiška pareiga laiko instrukcijų skelbimą arba katechetinių
858 VIII,59 | kategorijoms: studentams, intelektualams, mokslininkams; beraščiams,
859 VII,51 | krikščionių amžiaus ir jų intelektualinio išprusimo, jų bažnytinės
860 VII,54 | liaudis uoliai ir su gryna intencija praktikuoja, nors ir šitaip
861 V,38 | drauge su kitais, nepaprastai intensyviai džiaugiasi gyvenimo atradimo
862 V,42 | savo tikėjimą ir juo vis intensyviau gyventi, nors ir stokodami
863 VII,52 | dichotomijos" - net ir interpretuojant teologiškai panašius klausimus.
864 Pab,72(124) | In Ioannis Evangelium Tractatus, 97,
865 Pab,72 | kadangi "išgyvename Bažny?ioje ypatingą Dvasios metą",
866 Pab,72 | tikėjimą ir brandina krikš?ioniškąjį gyvenimą siekiant jo pilnatvės,
867 IX,69 | žmogaus nevaržo, bet jo sąžinę įpareigoja. ~Tačiau turiu minty ir
868 II,16 | lygmenimis turi labai tikslių įpareigojimų tikinčiųjų sąmonei formuoti.
869 II,11 | pasidalijo su kitais35. Savo įpėdiniams jie perdavė pareigą mokyti.
870 IX,63 | tam žmones, priemones ir įrankius, taip pat būtinas lėšas.
871 II,12(41) | Apaštalų laiškas", Šv. Ireniejaus Lioniečio raštai (Demonstratio
872 IV,32 | kliūtys - siekti ne lengvo irenizmo doktrinos plotmėje kai ką
873 VIII,60 | laiduoja mums tai, ko viliamės, įrodo tikrovę, kurios nematome"105.
874 VIII,60 | tai jau garantuojama ir įrodoma. Auklėdami vaikus, paauglius
875 II,17 | istorijos laikotarpiais - mokėtų įrodyti evangelinę išmintį, drąsą
876 IVA,1 | visko, ką tik Jis buvo jiems įsakęs1. Taigi Jis pavedė jiems
877 IX,62 | žodžiai, suprantami kaip įsakmus ir nuoširdus mano, visuotinės
878 Pab,72 | kiekvienam Kristaus mokiniui įsako: "būkite pilni Dvasios"130.
879 VII,55 | bibliniai įvykiai, Dešimt Dievo įsakymų, Tikėjimo išpažinimas, liturginiai
880 IX,71 | tikrai susijęs su Bažnyčios įsakytos vienybės liudijimu. Tai
881 VI,49 | turtingumas sudaro progą įsibrauti ir tokiems straipsniams
882 III,21 | nuosekli katechezė, nes įsigilinimas į krikščioniškąją paslaptį
883 V,44 | niekada neturėjo progos įsigilinti į krikščioniškąją doktriną,
884 V,36 | supažindinimo, per kurį vaiko galios įsijungia į gyvybinį ryšį su Dievu:
885 III,18 | patirtis; sakramentų šventimas; įsijungimas į bažnytinę bendruomenę;
886 IX,67 | kokybe ir įvairių grupių įsijungimu į bažnytinę bendruomenę. ~
887 VII,53 | Naujienos įsikūnijimas kultūrose ~53. Dabar panagrinėsiu
888 I,6 | katechezėje mokoma apie Kristų, Įsikūnijusį Žodį ir Dievo Sūnų, o visa
889 VII,53 | kultūrose ir aplinkose turi "įsikūnyti": gana pagalvoti apie taip
890 IX,68 | Tokia katechezė dar labiau įsimenama, kai per įvairius šeimos
891 VII,53 | esmines sudedamąsias dalis; įsiminti reikšmingiausius posakius;
892 V,39 | atsižadėjimą, romumą, teisingumą, įsipareigojimą, susitaikinimą, Absoliuto
893 V,39 | krikščioniškiems suaugusiųjų įsipareigojimams. Pavyzdžiui, daugumą pašaukimų
894 VII,55 | atmintinai išmokti tekstai būtų įsisąmoninti, palengva suvoktas jų gilumas,
895 VIII,61 | tarsi įeiti į Jį, turi 'įsisavinti', asimiliuoti visą Įsikūnijimo
896 VII,53 | perkeičianti ir atgimdanti. Kai ji įsiskverbia į kultūrą, ką gali stebinti,
897 VIII,60 | tikėjimo nepaversti patogaus įsitaisymo būsena, o laikyti jį kelione
898 VII,53 | moralės srityje; jie yra įsitikinę, kad tikroji katechezė praturtina
899 IX,69 | gera proga sustiprinti savo įsitikinimą, kad pagarba jaunųjų katalikų
900 III,22 | kita. Tvirti ir apmąstyti įsitikinimai veda prie drąsios ir tiesios
901 Pab,72 | Testamento tekstų, ragina mus įsitikinti dviem dalykais. ~Pirmiausia
902 IV,32 | įvertinti Katalikų Bažnyčią, įsitikinusią, kad ji yra "visuotinis
903 IV,28(59) | liaudies tikėjimo išpažinimus, įsišaknijusius tradicinėje krikščioniškoje
904 II,12 | veikalai. Vėliau matome įspūdingą faktą: III ir IV a. vyskupai
905 I,8 | Didingas ir paprastas, įspūdingas ir raminantis, evangelistų
906 II,15 | veiklą, kurių rezultatai įspūdingesni, tuo labiau katechezė liudija,
907 IV,32 | konkrečiai realizavosi daugeliu įspūdingų, dabar jau visiems žinomų
908 V,35 | jos reikalavimus, meilės įstatymą, pažadus ir viltis? ~Čia
909 IX,68 | ten, kur antireliginiai įstatymai trukdo religiniam auklėjimui,
910 I,8 | fariziejai ir sadukiejai, Įstatymo mokytojai ir šiaip žydai
911 VII,55 | visai Bažnyčiai esminiu įstatymu: ištikimybe Dievui ir žmogui
912 IVA,2 | skatinti ir orientuoti. 1975 m. įsteigė Tarptautinę katechezės tarybą.
913 V,35 | Jis nori šiame pasaulyje įsteigti su Jį tikinčiųjų "mažąja
914 IV,32 | apreikštųjų tiesų ir Kristaus įsteigtų išganymo priemonių pilnatvė
915 V,38 | kintančių aspektų nepaisyti. Jei įstengs pastūmėti paauglį prie kritiško
916 V,45 | srityje išprusti, kad jau įstengtų padėti kitiems. ~Taip pat
917 III,22 | atskleisti slėpinį išganymo istorijoje ir drauge šią užduotį lengvina. ~
918 IV,28(59) | moralės principai. Tai ne vien istorinis objektas. Tai gyvenimo dokumentas.
919 IV,34 | literatūriniu požiūriu. Objektyvus istorinių faktų, skirtingų religijų
920 IX,71 | gebančių, nepaisant realios įtampos, susiburti draugėn nuoširdžiai
921 IVA,1 | Jėzus yra Dievo Sūnus, idant įtikėję vardan Jo turėtų gyvenimą3,
922 IVA,1 | mokinių, padėti žmonėms įtikėti, kad Jėzus yra Dievo Sūnus,
923 III,25 | kad jie būtų pasirengę įtikinamai atsakyti kiekvienam, klausiančiam
924 I,9 | jo mokymo nuoseklumas ir įtikinamoji jėga yra suprantami tik
925 VI,47 | maldingąsias keliones, kurioms itin rūpestingai parenkamos temos
926 IX,67 | ypač skatinti entuziazmą, įtraukiant į jos veiklą vis daugiau
927 IX,69 | į tą mokyklos poveikį ir įtraukti kitus mokymo ir auklėjimo
928 IVA | ĮVADAS~ ~
929 VIII,61 | iškilmingo Tikėjimo išpažinimo įvade108 ir Apaštalinėje adhortacijoje,
930 III,20 | kasdien tobulinti ir brandinti įvairaus amžiaus tikinčiųjų krikščioniškąjį
931 VII,53 | apie nūdienos jaunimą, apie įvairiausias aplinkybes, kuriomis šiandien
932 II,12 | visus žemynus ir plisti įvairiausiose visuomenėse bei kultūrose?
933 I,8 | metų visomis žemės kalbomis įvairiausių visuomenės sluoksnių, rasių
934 V,35 | galima daug kalbėti apie įvairiems gyvenimo etapams skirtos
935 IX,69 | pritaikytą dažnai labai įvairioms mokinių situacijoms, ir
936 VI,47 | dar jaunimo grupes, kurios įvairiuose regionuose, skirtingais
937 VII,51 | visuotinesnėje plotmėje šios įvairovės reikalinga sociokultūrinė
938 II,16 | savaip atsakingi. Mokytojai, įvairūs Bažnyčios tarnai, katechetai,
939 V,38 | prie kritiško savo gyvenimo įvertinimo ir dialogo, atsižvelgs į
940 IV,29 | jei paminėsime tik juos - įvertino evangelinių reikalavimų
941 VII,52 | formalistinį moralizmą, įvesdama tikrą krikščioniškąją moralę.
942 IV,28 | apeiga m?sų dienomis buvo įvesta į katechumenų iniciacijos
943 I,9 | įgyvendina jo žodžius ir įvykdo Apreiškimą. Todėl krikščionims
944 IX,68 | krikščioniškas arba religinis tų įvykių turinys. Tačiau svarbu eiti
945 IX,68 | įvairius šeimos gyvenimo įvykius - sakramentų, didžiųjų liturginių
946 Pab,72 | pilnatvę... ir praneš, kas turi įvykti"123. ~Taigi Dvasia yra pažadėta
947 I,5 | veiksmus ir žodžius, Jame įvykusius ženklus, nes jie ir slepia,
948 I,7 | be galo pranoksta visų Izraelio "mokytojų" mokymą. Vis dėlto
949 IX,69 | palengvinti tą tikėjimą ugdyti, jį įšaknydinti ir sutvirtinti, laisvai
950 IX,64 | stygiaus, kokios nors nelemtos išankstinės nuomonės tikintieji liktų
951 IV,31 | tikros ideologijos paveikti išankstiniai nusistatymai, o nuolankus
952 III,19 | nelabai krikščioniškos šeimõs išankstinis nusistatymas arba pozityvistinė
953 IV,34 | ar politinių sistemų arba išankstinių nusistatymų, kurie vadinami
954 III,19 | subrandinti jau esamą tikėjimą ir išauklėti tikrą Kristaus mokinį, giliau
955 II,11 | krikščionys, persekiojimų išblaškyti, "keliaudami skelbė Gerąją
956 VI,50 | gerus katekizmus, tiksliai išdėstančius esminį Apreiškimo turinį
957 IV,33 | jei krikščionių doktriną išdėsto lojaliai. Kai aplinkybės
958 IV,29(61) | elementai", dar sistemiškiau išdėstomi Pagrindiniame katechezės
959 V,36 | tikrą krikščionių tikėjimo išdėstymą. ~ ~
960 III,25 | lemtingas. ~Katechezės, kuri bus išdėstyta, koncepcijoje išlieka visas
961 III,18 | krikščioniškosios doktrinos, paprastai išdėstytos organiškai ir sistemingai,
962 VI,49 | bemaž visoje Bažnyčioje. Išeina daug ir labai gerų veikalų,
963 IV,29 | Žodžio, kuris tapo žmogumi ir išganė žmones savo Velykomis, tai
964 V,38 | atskleidžiant Kristaus Išganytojo meilės planą, įkūnijantį
965 III,25 | žmogaus širdį, pirmąkart jas išgirdus. Geresnis tų tiesų pažinimas,
966 V,36 | tėvų ir šeimos aplinkoje išgirsta pirmuosius katechezės žodžius,
967 IV,30 | Kristaus mokiniu, turi teisę išgirsti "tikėjimo žodį"76 ne sužalotą,
968 Pab,72 | jai atsiverti - kadangi "išgyvename Bažny?ioje ypatingą Dvasios
969 V,37 | neliktų vien paprastu mokymu, išgyventus sakramentus siejanti su
970 III,22 | šviesa, įkvėpdamas jį arba iškeldamas jo trūkumus. ~Todėl mes
971 IX,66 | kuriuos mano pirmtakai iškėlė į altorių garbę. Drąsinu
972 V,45 | vaikystės katechezę darniai iškelti į aukštesnį lygmenį, arba
973 VII,53 | krikščioniškąjį gyvenimą, iškilmes ir mąstymą. Vis dėlto reikėtų
974 VII,52 | visuotinis Bažnyčios mokymas tiek iškilminga, tiek paprasta forma. Tai
975 I,8 | svarbiausia, kad pats Jėzus iškilmingiausiais ir svarbiausiais momentais
976 VIII,61 | paminėjo šią problemą savo iškilmingo Tikėjimo išpažinimo įvade108
977 VII,52 | pabrėžė, kad katechezė turi iškilti virš vienašalių skirtingų
978 IV,34 | moksliškais, ta?iau tik iškreipia tikrąją aprašymų prasmę.
979 VII,52 | darosi antraeilė, katechezė iškreipiama iki pat šaknų. Teisingai
980 IV,30 | griežtumą ir jėgą. Kaip nors iškreipiant žinios vientisumą, pavojingai
981 VIII,59 | tarkim, moksline, galėtų iškreipti Credo turinį. Dar netinkamesnė
982 VII,52 | Apreiškimui ir atsivertimui ~52. Iškyla bendras klausimas dėl rizikos
983 III,21 | nesiekiantis nei aiškinti visų iškylančių klausimų, nei virsti teologiniais
984 IV,30 | sumenkintą, o visą, ištisą, išlaikiusį nepaliestą savo griežtumą
985 VII,55 | atmintinai. Ir vėliau katechezėje išliko tokio pagrindinių tiesų
986 VI,50 | manyti, kad Bažnyčia neras išmanančių asmenų ir tinkamų priemonių,
987 VIII,58 | naudotis ištobulinta ir išmėginta kiekvienam auklėjimui tinkama
988 VIII,60 | žodžio uola. Taip ieškojo išminčiai, sekdami paskui žvaigždę106,
989 II,17 | mokėtų įrodyti evangelinę išmintį, drąsą ir ištikimybę, ieškodama
990 II,11 | malonės ir galios", Dvasios išminties paragintas, be paliovos
991 Pab,73 | savo Sūnų Jėzų augantį "išmintimi, metais ir malone"133. Ant
992 IX,67 | Taigi realybės jausmas ir išmintis reikalauja toliau stengtis,
993 III,24 | tobuliau išgyventi tai, ko yra išmokę. ~Katechezė yra ir misionieriškai
994 V,36 | maldelės, kurias vaikelis išmoks sukalbėti, bus pradžia meilingo
995 VI,47 | ten vyksta tinkamai, gali išnaudoti anas skirtingas, tačiau
996 II,12(40) | mokydama tikėjimo tiesų. ~išnaša ~
997 IX,67 | jei ne pasmerkta visai išnykti, nes atrodo naudingesnės
998 IX,69 | ar moralinio spaudimo iš išorės, verčiant paauglius praktikuoti
999 II,15 | bendruomenės - gyvenimas ir jos išorinė veikla yra misionieriški.
1000 IV,28(59) | didžiųjų Mokymo tikėjimo išpažinimų galima paminėti liaudies
1001 IV,28(59) | paminėti liaudies tikėjimo išpažinimus, įsišaknijusius tradicinėje
1002 IX,69 | ir sutvirtinti, laisvai išpažinti bei praktikuoti, tikrai
1003 IX,69 | pavyzdžiui, kai mokiniai išpažįsta įvairias religijas, reikia
|