1025-desto | desty-ispaz | ispla-nagri | namai-pasle | pasme-sieja | sieki-vadov | vaduo-zymia
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
1004 III,18 | rengiančiais arba iš jos išplaukiančiais. Tai pirmasis Evangelijos
1005 VI,47 | katechetines galimybes ir išplėtoti visą savo pagrindinių siekimų
1006 II,13 | tik geografinis Bažnyčios išplitimas ir jos kiekybinis didėjimas,
1007 Pab,73 | Mergelė mums savo užtarimu tai išprašo! Gavusi ypatingą pašaukimą,
1008 VI,49 | pažinti Kristaus paslaptis ir išprovokuoti tikrą atsivertimą bei vis
1009 VII,51 | amžiaus ir jų intelektualinio išprusimo, jų bažnytinės ir dvasinės
1010 V,45 | arba taip šioje srityje išprusti, kad jau įstengtų padėti
1011 VII,55 | galėtų būti gyvybingumo ir išradingumo ženklu. Šiaip ar taip, svarbu,
1012 IV,28 | santraukos perdavimas). Ši išraiški apeiga m?sų dienomis buvo
1013 I,8 | minios vadina Jį "Mokytoju", išreikšdami savo susižavėjimą, pasitikėjimą,
1014 VII,54 | praktikuoja, nors ir šitaip išreikštą tikėjimą reikia gerokai
1015 VII,53 | priemonėmis originaliai išreikšti krikščioniškąjį gyvenimą,
1016 I,6 | piršti taip, tartum jos išreikštų Kristaus mokslą ir Jo gyvenimo
1017 VII,53 | neologizmas, bet labai gerai išreiškia vieną didžiosios Įsikūnijimo
1018 III,25 | kaip paprastas tikėjimą išreiškiančių formulių mokymas. ~Taigi
1019 IV,33 | tobula; kai kuriais atvejais išryškėja ir labai didelių skirtumų.
1020 IV,32 | pobūdį. Šis judėjimas ypač išryškėjo Vatikano II Susirinkime82
1021 VI,49 | nuoseklumas ir struktūra išryškintų esmę; tuos, kurie šiais
1022 IV,27 | primenama, kad katechezė bus juo išsamesnė ir veiksmingesnė, juo labiau
1023 IVA,4 | pažadintų kūrybingumą - išsaugant reikiamą budrumą - ir padėtų
1024 VI,47 | duoti vaisių, juo geriau išsaugo savo prigimtį. Jeigu ji
1025 III,25 | priverstinai racionalizuoja, išsekina ir pagaliau sunaikina kerigmos
1026 VIII,57 | šiame pasaulyje tvirtai "išsilaikyti", su visais vesti "išganymo
1027 I,5 | Atskleisti visiems, kaip turi išsipildyti šita paslaptis... suvokti
1028 I,5 | atskleisti visą amžinąjį, Jame išsipildžiusį, Dievo planą; stengtis suprasti
1029 II,10 | paskui Jėzų, o Jėzus juos išsirinko, kad būtų su Juo, ir dar
1030 V,39 | sugyvenimo ir žmogaus orumo, išsivystymo bei išsivadavimo skatinimą
1031 IV,29 | nedviprasmiškai nurodyti išsižadėjimo reikalavimą, bet ir džiaugsmą
1032 VIII,56 | geriausius žmogaus kūrinius išsprūstant iš jo rankų ir galint atsigręžti
1033 VII,54 | reikia gerokai apvalyti ir ištaisyti. Tai gali būti kai kokios
1034 Pab,72 | Šventosios Dvasios negalime ištarti: "Jėzus yra Viešpats"128.
1035 II,10 | knyga liudija, kad jie buvo ištikimi savo pašaukimui ir pasiuntinybei.
1036 V,41 | ypač vaikai ir jaunuoliai, ištikti fizinės ar dvasinės negalės.
1037 V,41 | Negalės ištiktieji ~41. Tai ypač vaikai ir
1038 V,41 | kurios rūpinasi ypač negalės ištiktu jaunimu, apie savo patirtį
1039 IV,30 | suklastotą ar sumenkintą, o visą, ištisą, išlaikiusį nepaliestą savo
1040 II,16 | visuomenei. Vienas puikiausių ištisai katechezei skirto Sinodo
1041 VIII,58 | tikėjimo ugdymui naudotis ištobulinta ir išmėginta kiekvienam
1042 Pab,72 | sužadinti ir maitinti. ~Išvada, prie kurios prieiname perskaitę
1043 III,25 | atskleidžiant numanomas jos išvadas, aiškinant ją pokalbiais,
1044 IVA,3 | pasakytomis kalbomis, darbo grupių išvadomis, Kreipimusi, kurį jam pritariant
1045 IV,30 | Nedorybės paslaptį79, iš jos mus išvaduojančią Dievo galią, atgailos ir
1046 V,40 | išmintingai ir neiškreipiant išversti Jėzaus praneštą žinią; parodė,
1047 VII,52 | žmones, prisiėmęs jų kūną, įžengė ne tik į asmenišką kiekvieno
1048 II,11 | Naujieną"38. Šv.Paulius yra įžymiausias šios Naujienos skelbėjas
1049 II,12 | ir ganytojai, net patys įžymiausieji, svarbiausia savo vyskupiška
1050 II,17 | būdų bei perspektyvų ir jais naudodamasi. ~ ~ ~
1051 I,9 | gyvas, kalba, sukrečia, jaudina, ištaiso, teisia, atleidžia,
1052 IVA,4 | gestų ir žodžių, galinčių jaudinti visas širdis. Taigi aš perimu
1053 VIII,60 | katechezės tikslas yra pateikti jauniems katechumenams keletą tikrybių,
1054 V,41 | rūpinasi ypač negalės ištiktu jaunimu, apie savo patirtį pranešė
1055 Pab,73 | Jį šventykloje, buvo savo jauno Sūnaus pamokyta ir tą pamoką
1056 III,23 | išgyvena savo atgimimą54, o jaunose misijų Bažnyčiose yra labai
1057 VII,55 | Visa tai ne tik nepažeidžia jaunų krikščionių orumo ir nekliudo
1058 V,39 | apšviečiantis vaiką, paauglį, jaunuolį. ~ ~
1059 V,45 | gali daug ką vaikams ir jaunuoliams katechezės srityje pasiūlyti,
1060 V,39 | Jaunuoliai ~39. Drauge su jaunyste ateina laikas pirmiesiems
1061 V,42 | aplinkoje paramos ar net jausdami priešiškumą. ~ ~
1062 IX,67 | centras. Taigi realybės jausmas ir išmintis reikalauja toliau
1063 VIII,57 | tokį, kad kiekvienas jaustų pagarbą savo tikrajam esminiam -
1064 V,38 | Katechezė neturėtų šių jautraus gyvenimo tarpsnio lengvai
1065 IX,64 | atlikti, jei ne skirdami visas jėgas savų bendruomenių tikėjimo
1066 IVA,1 | niekada nesiliovė visomis savo jėgomis to tikslo siekusi. ~ ~
1067 II,12 | traktatų kūrimą. Tai Kirilo Jeruzaliečio ir šv.Jono Auksaburnio,
1068 II,11 | jo mokymą. Petro, Jono, Jokūbo ir Judo laiškai taip pat
1069 IV,32 | šiame vienybės siekiančiame judėjime83. ~Katechezė bus ekumeninė,
1070 I,7 | mokslu kursto tautą visoje Judėjoje, pradedant nuo Galilėjos
1071 I,8(20) | bemaž 50 vietų, kur šis iš judėjų Tradicijos paveldėtas titulas,
1072 II,11 | Petro, Jono, Jokūbo ir Judo laiškai taip pat liudija
1073 IV,30 | laikytis visko... esu su jumis per visas dienas". Todėl
1074 I,7 | darbų knyga, šv. Lukas ir jungia, ir skiria du Kristaus misijos
1075 III,25 | kiekvienam, klausiančiam apie juose gyvenančią viltį56. ~ ~ ~
1076 VI,46 | kasetės ir magnetofono juostos, visa audiovizualinė sfera.
1077 V,35 | su Jį tikinčiųjų "mažąja kaimene"87 ir kuri bus užbaigta
1078 VII,53 | nuslepiant jos naujieną, net ir kalbai pritaikant tai, kas galėtų
1079 IV,30 | Turinio vientisumas ~30. Kalbant apie katechezę, šiandien
1080 III,21 | 21. Popiežius Paulius VI, kalbėdamas uždarant IV Generalinę Sinodo
1081 VIII,58 | omeny tikėjimo savitumą. Kalbėdami apie tikėjimo pedagogiką
1082 IX,67 | vietas", apie kurias jau kalbėjau VI skyriuje: apie parapiją,
1083 VIII,61 | aiškiai kėlė šį klausimą: jie kalbėjo apie "nepastovią pusiausvyrą",
1084 VIII,57 | Prieš keletą metų buvo daug kalbėta apie sekuliarizuotą pasaulį,
1085 IVA,4 | popiežius Paulius VI parėmė savo kalboje, pasakytoje uždarant Sinodą8.
1086 IX,68(118) | 49-86; daugelį Pijaus XII kalbų ir kreipimųsi; ypač Vatikano
1087 III,25 | evangeliška už kerigmą, nors kai kam atrodo, kad katechezė priverstinai
1088 V,35 | kitur netikrumo ir baimės kamuojamų, abejingumo ir narkotikų
1089 IX,67 | kad visi tie katechezės kanalai realiai siektų to paties
1090 V,38 | nušviesti pirmąsias jo paties kančias ir jo atrandamo pasaulio
1091 V,38 | tikėjimo ugdymui. Ypač Jėzaus kančios ir mirties, kurios, pasak
1092 II,13 | Belarminas ar šv. Petras Kanizijus, įtraukė į anam laikotarpiui
1093 IV,28 | apaštalų Petro ir Pauliaus kankinystės metines, norėjo į "Dievo
1094 IX,64 | aukštesniųjų mokyklų, universitetų kapelionai, nesvarbu kokiu lygmeniu
1095 II,11(36) | katechizuojančiu Etiopijos karalienės dvariškį: Apd 8,26. ~
1096 V,35 | jiems padėti pažinti šios Karalystės prasmę, svarbą, pagrindinius
1097 VI,47 | pavasaris: tai Katalikų akcijos, Karito grupės, maldos bendruomenės,
1098 II,13 | teologus, tokius kaip šv. Karolis Baromėjus, šv. Robertas
1099 VI,49 | viltis; stengtis kalbėti tai kartai suprantama kalba; išdėstyti
1100 III,18 | mokėti apžvelgti visus iš karto48. Katechezė yra vienas -
1101 VIII,60 | žvaigždę106, o Paskalis, kartodamas šventąjį Augustiną, parašė
1102 I,8 | pagarba mini šį titulą, savaip kartodami Nikodemo šūksnį: "Mes suprantame,
1103 VII,55 | baigiasi formulėmis, kurios kartojamos į jas nesigilinant. Tie
1104 I,6(14) | pavartojo šv. Paulius, dažnai kartojasi Apaštalinėje adhortacijoje
1105 II,17 | vienodai pavojingi "tiek kartojimas arba rutina, kuri priešinasi
1106 VI,50 | naujųjų laikų krikščionių kartoms išsiugdyti tvirtą tikėjimą. ~
1107 III,22 | traditio nuolat perduodamas iš kartos į kartą. Tačiau šis apreiškimas
1108 V,35 | skaičius: naujausi įvykiai ir kasdieninė kronika rodo, kad didžioji
1109 Pab,72 | įmanoma daugiau tikinčiųjų kasdieniniame gyvenime nuolankiai, kantriai
1110 IX,68 | ištvermingai jį liudydami savo kasdieniniu gyvenimu pagal Evangeliją.
1111 VI,46 | televizija, radijas, spauda, kasetės ir magnetofono juostos,
1112 IX,64 | prašo duonos, bet niekas nė kąsnelio jiems neduoda"115. ~ ~
1113 I,8(27) | atvaizdas jau pasirodo Romos katakombose. Labai dažnai jį vaizduoja
1114 IX,69 | Pirmiausia tai galioja katalikiškai mokyklai: ar ji būtų verta
1115 VIII,57 | savo krikščioniškąjį ir katalikiškąjį tapatumą; "regėti Neregimąjį"102
1116 V,37 | bažnyčioje, parapijoje, katalikiško instituto ar valstybinės
1117 IX,67 | mokyklų religijos pamokose, katalikiškose mokyklose, apaštalavimo
1118 IV,34 | paslapčių ir to specifinio katalikiškumo, kuris išplaukia iš pačios
1119 IV,32 | ir jaunimą bei suaugusius katalikus pratinti bendraujant su
1120 III,22 | trūkumus. ~Todėl mes galime katechetams pritaikyti tai, ką Vatikano
1121 V,45 | Bažnyčios, kuri yra didžioji katechetė ir drauge didžioji katechizuojamoji,
1122 IV,34 | būdu negali b?ti laikomi katechetiniais: jiems stinga tikinčiųjų
1123 VI,49 | neužtenka vien tik dauginti katechetinius leidinius. Kad jie atitiktų
1124 IX,64 | ir tinkamai orientuotai katechizacijai. Diakonai ir kiti tarnai,
1125 II,14 | valstybių tą teisę pažeidžia ir katechizavimą laiko katechizuojančiųjų
1126 IX,62 | tikrą nedidelį traktatą apie katechizavimo teikiamą džiaugsmą112. Taip,
1127 IX,66 | krašto vaikų ir suaugusiųjų katechizavimui. Šiandien klestinčios Bažnyčios
1128 I,6 | Katechetui nedera siekti, kad katechizuojamasis savo protu ir širdimi pasirinktų
1129 IX,68 | paaugliai gali būti deramai katechizuojami. Krikščionys tėvai turi
1130 V,45 | katechetė ir drauge didžioji katechizuojamoji, mokykloje. ~ ~ ~
1131 II,17 | Improvizacija sutrikdo katechizuojamuosius, o jeigu tai vaikai, - tėvus,
1132 Pab,72 | bei jį liudyti. ~Šaukiuosi katechizuojančiai Bažnyčiai tos Tėvo ir Sūnaus
1133 II,11(36) | 6,8; plg. ir su Pilypu, katechizuojančiu Etiopijos karalienės dvariškį:
1134 II,14 | pažeidžia ir katechizavimą laiko katechizuojančiųjų ir katechizuojamųjų nusikaltimu,
1135 III,19 | pakrikštytų ir sistemingai katechizuotų bei gavusių sakramentus
1136 VIII,60 | tikslas yra pateikti jauniems katechumenams keletą tikrybių, paprastų
1137 III,19 | dėl praktinių sumetimų jų katechumeninis etapas daugiausia sutampa
1138 IV,28 | sų dienomis buvo įvesta į katechumenų iniciacijos apeigą58. Ar
1139 I,8(27) | romaniškų ir gotiškų viduramžių katedrų skulptūrose. ~
1140 VIII,59 | jaunimui bei kitoms asmenų kategorijoms: studentams, intelektualams,
1141 VIII,60 | Teologijoje šis požiūris labai kategoriškai teigia, kad tikėjimas yra
1142 VI,50 | Katekizmai ~50. Visi, kurie imasi sunkios
1143 IX,66 | mūsų tokie kaip jūs mokė katekizmo, parengė Atgailos, arba
1144 II,13 | vietą; davė pradžią "Romos katekizmui", kuris vadinamas ir jo
1145 VI,50 | Sostui pritariant kurti gerus katekizmus, tiksliai išdėstančius esminį
1146 VII,54 | pagerinimo, savo šaknyse turi kažką krikščioniška? ~ ~
1147 I,5 | katechezės tikslas yra padėti kažkam su Jėzumi Kristumi ne tik
1148 Pab,72 | liudysite"125. ~Tačiau esama ir kažko daugiau. Šventajam Pauliui,
1149 V,40 | ir sunkumų šiandien yra keblesnis ir labiau varginantis negu
1150 VIII,61 | katechezės stadijoje netrikdytų keistomis teorijomis, tariamomis problemomis
1151 VIII,61 | Sinodo Tėvai labai aiškiai kėlė šį klausimą: jie kalbėjo
1152 IVA,4 | plačios temos joje paliko keli aktualiausi ir svarbiausi
1153 I,9 | su mumis eina istorijos keliais; Mokytoją, kuris ateina
1154 IV,31 | krikščioniškojo gyvenimo keliams, kuriuos reikia nurodyti,
1155 II,11 | persekiojimų išblaškyti, "keliaudami skelbė Gerąją Naujieną"38.
1156 II,12 | istorijos laikotarpiais keliauti per visus žemynus ir plisti
1157 VIII,60 | jį kelione į priekį, kaip keliavo Abraomas. Reikia vengti
1158 VIII,60 | turinčios didelę įtaką kelioms teologinėms srovėms, o per
1159 VI,47 | ar tautines maldingąsias keliones, kurioms itin rūpestingai
1160 I,5 | malonės ir tiesos"9, kuris kentėjo ir mirė už mus ir dabar,
1161 III,21 | skelbimu, tokiu, kokį turime kerigmoje; pilnutinis įvedimas į
1162 III,25 | išsekina ir pagaliau sunaikina kerigmos gyvumą, spontaniškumą, virpėjimą.
1163 IV,29 | šventasis Pijus X tarp dangaus keršto šaukiančių nuodėmių aiškiai
1164 I,6(13) | Jn 7,16. Tai ketvirtajai Evangelijai brangi tema:
1165 I,8(20) | Ketvirtoje Evangelijoje yra bemaž 50
1166 I,7 | Jis mokė kiekvienu metu ir kiekvienoje vietoje iki tol neregėtu
1167 I,7 | nustebusių dėl to, kad Jis mokė kiekvienu metu ir kiekvienoje vietoje
1168 II,13 | Bažnyčios išplitimas ir jos kiekybinis didėjimas, bet dar labiau -
1169 IX,66 | tačiau visada labai uoli ir kilni, yra svarbi pasauliečių
1170 IX,71 | Bažnyčiai? ~Visiems tiems, kurie kilniai tarnauja Evangelijai ir
1171 VIII,58 | žmogiško, nors ir paties kilniausio, žinojimo perdavimas: tai
1172 I,9 | Nukryžiuotasis yra vienas kilniausių ir labiausiai paplitusių
1173 V,38 | savo vidinį pasaulį, kuria kilnius planus, atbunda meilei,
1174 V,38 | gyvenimo tarpsnio lengvai kintančių aspektų nepaisyti. Jei įstengs
1175 II,12(41) | Aleksandriečio ("Pedagogas"), šv. Kiprijono (Testimonia ad Quirinum),
1176 II,12 | katechetinių traktatų kūrimą. Tai Kirilo Jeruzaliečio ir šv.Jono
1177 IV,30 | nesvarbu, vieno mokyti, o kitką atmesti. ~ ~
1178 VII,51 | naudotis įvairiais metodais. Kitoje, visuotinesnėje plotmėje
1179 IX,68 | prasideda anksčiausiai, prieš kitokią katechezės formą, ją lydi
1180 VII,53 | pasinaudoti religiniais ar kitokiais tam tikros žmonių grupės
1181 IV,33 | reikia kuo rūpestingiau kitokiu būdu garantuoti tikrai katalikišką
1182 IV,32 | Katalikų Bažnyčią drauge su kitomis Bažnyčiomis ar krikščioniškomis
1183 VIII,59 | vaikams ir jaunimui bei kitoms asmenų kategorijoms: studentams,
1184 IX,63 | nurodyti nukrypimus, taisyti klaidas, bet daug dažniau patirsite
1185 VIII,59 | turinį. Dar netinkamesnė būtų klaidinanti arba suvedžiojanti kalba.
1186 V,40 | metais Bažnyčia susirūpinusi klausia: kaip katechizuoti vaikus
1187 V,35 | Rūpindamiesi pastoracija, klausiame: kaip tai daugybei vaikų
1188 III,25 | įtikinamai atsakyti kiekvienam, klausiančiam apie juose gyvenančią viltį56. ~ ~ ~
1189 II,10 | apaštalai nusprendė Dievo klausyti labiau negu žmonių34. ~ ~
1190 V,36 | kurio žodžių jis jau pradės klausytis. Niekada nesiliausiu iš
1191 I,8 | Dvylika, kiti mokiniai, klausytojų minios vadina Jį "Mokytoju",
1192 VI,49 | nuolankiai pripažinti, kad šitas klestėjimas ir turtingumas sudaro progą
1193 VI,47 | gyventi Evangelija - plinta ir klesti kaip Bažnyčiai daug žadantis
1194 IX,63 | matydami savo Bažnyčias klestinčias, nes jose katechezė bus
1195 IX,66 | katechizavimui. Šiandien klestinčios Bažnyčios be jų nebūtų susikūrusios.
1196 V,40 | ir rimtai, dėl daugelio kliūčių ir sunkumų šiandien yra
1197 IV,32 | panaikintos kelyje pasitaikančios kliūtys - siekti ne lengvo irenizmo
1198 Pab,72 | darbuojasi kaip gyvas ir klusnus Šventosios Dvasios įrankis.
1199 IX,68(118) | Paryžiaus VI Susirinkimas (829), kn. I, sk. 7: MANSI, Sacrorum
1200 IV,34 | kartais mokiniams siūlomos knygos, kuriose religijos, tarp
1201 VI,49 | aspektas yra katechetinių knygų atnaujinimas ir platinimas
1202 IV,31 | norint šį turinį perteikti kokiam nors asmeniui ar asmenų
1203 II,17 | rutina, kuri priešinasi bet kokiems pokyčiams, tiek neapgalvota
1204 VIII,61 | save suprasti - ne pagal kokius nors atsitiktinius, dalinius,
1205 IX,67 | rūpintis religinio ugdymo kokybe ir įvairių grupių įsijungimu
1206 IX,63 | tikriausi katechetai. Vyskupiško kolegialumo dvasia drauge su popiežiumi
1207 I,8(25) | šį tvirtinimą ir taip jį komentuoja: "Mes gavome tikėjimą ir
1208 VII,53 | Neseniai sakiau biblinės komisijos nariams: "Žodis "akultūracija"
1209 IX,63 | katechezei, pasirenkant kompetentingus ir pasitikėjimo vertus bendradarbius.
1210 III,18 | gyventų - yra turtinga, kompleksiška ir dinamiška tikrovė, sudaryta
1211 IX,66 | Susitaikinimo, sakramentui, Pirmajai Komunijai ir Sutvirtinimui! IV Generalinė
1212 VIII,59 | dabartinės, pavyzdžiui, komunikacijos, semantikos, simbolių mokslo
1213 III,25 | Katechezės, kuri bus išdėstyta, koncepcijoje išlieka visas pastoracinis
1214 VI,50 | nepadrąsinti viso pasaulio Vyskupų Konferencijų: tegu jos kantriai ir su
1215 IV,32 | Bažnyčiomis ar krikščioniškomis konfesijomis stengtis atkurti Viešpaties
1216 IV,34 | skirtingų religijų ir įvairių konfesijų aprašymas gali padėti geriau
1217 IVA,2 | Tarptautinio katechezės kongreso dalyvius4, puikiai apibūdino
1218 IV,32 | Bažnyčioje nauju užmoju, kuris konkrečiai realizavosi daugeliu įspūdingų,
1219 VI,49 | tekstus reikia sieti su konkrečiu gyvenimu tų kartų, kurioms
1220 IX,67 | norėčiau pakalbėti apie tuos konkrečius rėmus, kuriuose paprastai
1221 VI,48 | liečianti esminius dalykus, konkreti ir patikėta pašvęstiems
1222 VIII,57 | mokytų būti šviesiais ir konsekventiškais tikinčiaisiais, pratintų
1223 III,21 | Sinodo Asamblėją, džiaugėsi "konstatuodamas, kad visi pabrėžė, jog būtinai
1224 II,13 | Tridento Susirinkimas: savo konstitucijose ir dekretuose jis skyrė
1225 IX,68 | asmenis, kurie individualiais kontaktais, susitikimais ir susirinkimais,
1226 VIII,61 | ir teologija ~61. Šiame kontekste, man regis, svarbu gerai
1227 VIII,61 | egzegezės srityje. ~Iš visų kontinentų susirinkę Sinodo Tėvai labai
1228 II,14 | tarptautinės deklaracijos ar konvencijos, kuriose - nepaisant jų
1229 II,16 | katechezės skatinimą, kreipimą ir koordinavimą. Popiežius savo ruožtu gerai
1230 IV,32 | Drauge nepaprastai svarbu korektiškai ir lojaliai pristatyti kitas
1231 II,12(41) | Klemenso Romiečio laiškas Korinto Bažnyčiai, Didache, "Apaštalų
1232 IV,29 | ir broliškesnę visuomenę, kova už teisybę ir taiką. ~Nereikia
1233 VI,49 | nerimą ir klausimus, jų kovas ir viltis; stengtis kalbėti
1234 IVA,2 | Bažnyčios katechezei. 1971 m. kovo 18 d. jis patvirtino Šventosios
1235 VI,50 | kad šiuo metu kiekviename krašte vyksta vertingas bendradarbiavimas
1236 IX,66 | daugelį metų, paskiria savo krašto vaikų ir suaugusiųjų katechizavimui.
1237 VIII,60 | kad neįpultume į priešingą kraštutinumą, o taip pernelyg dažnai
1238 IVA,2 | 1971 m. rugsėjo 25 d., kreipdamasis į I Tarptautinio katechezės
1239 V,35 | Jo kvietimu, kuriuo Jis kreipiasi į kiekvieną, Karalyste,
1240 II,16 | už katechezės skatinimą, kreipimą ir koordinavimą. Popiežius
1241 IX,63 | Vyskupai ~63. Pirmiausia kreipiuosi į savo brolius vyskupus:
1242 Pab,72 | ugdo tikėjimą ir brandina krikš?ioniškąjį gyvenimą siekiant
1243 IV,33 | bendradarbiauti su kitais krikščionimis katechezės srityje, tuo
1244 VII,54 | praktikuotinas evangelines dorybes, krikščionio buvimą pasaulyje ir kt.
1245 V,45 | nelinkėti, kad daugėtų jų krikščioniškajam formavimui skirtų iniciatyvų,
1246 IX,70 | pagalbai vargstantiems, krikščioniškam dalyvavimui žemiškuose reikaluose.
1247 IX,68 | šeimoje rūpestingai aiškinamas krikščioniškas arba religinis tų įvykių
1248 V,39 | katechezė rengia didiesiems krikščioniškiems suaugusiųjų įsipareigojimams.
1249 VII,55 | yra mokymasis atmintinai. Krikščioniškoji katechezė pradžioje - kuri
1250 IX,66 | misijų kraštuose. Gimę jau krikščioniškose šeimose arba vieną dieną
1251 IV,34 | tikintiems. Jie nepadeda suprasti krikščioniškųjų paslapčių ir to specifinio
1252 I,8 | aprašytas ir nuo pirmųjų krikščionybės amžių dažnai ikonografijos
1253 VII,54 | Dvasios veikimą kiekviename krikščionyje ir Bažnyčioje, pomirtinio
1254 III,19 | galią tikėti, gautą per krikštą ir Šventąją Dvasią; nelabai
1255 V,38 | įstengs pastūmėti paauglį prie kritiško savo gyvenimo įvertinimo
1256 V,35 | naujausi įvykiai ir kasdieninė kronika rodo, kad didžioji dalis
1257 III,25 | išlieka visas pastoracinis krūvis, kurį Sinodas norėjo išsaugoti.
1258 Pab,72 | adhortaciją, mūsų mintys krypsta į Tą, kuri įkvepia visą
1259 II,10 | visų tautų žmones"28 nurodė kryptį visam jų gyvenimui. Šv.
1260 I,9 | visiškas savęs paaukojimas ant kryžiaus dėl pasaulio išganymo ir
1261 VII,54 | įsikūnijimą, Jo atperkamąjį kryžių ir prisikėlimą, Šventosios
1262 VII,53 | stipriu posakiu: "kad Kristaus kryžius neliktų be galios"96. ~Visai
1263 VII,54 | krikščionio buvimą pasaulyje ir kt. Tai kodėl mes turėtume
1264 IX,68 | liturginių švenčių šventimą, kūdikiui gimus, per laidotuves -
1265 III,19 | dažnai nebūna. Kai kurie kūdikystėje pakrikštyti vaikai lanko
1266 IX,63 | gyvenime, nuo gyvo ir girtino kulto ir sakramentų šventimo iki
1267 VII,53 | pašaukta nešti Evangelijos jėgą kultūrai ir kultūroms. Todėl katechezė
1268 VII,53 | pasaulis ir, konkrečiau, kultūrinė aplinka, kurioje gyveno
1269 IX,69 | reikšmę turi mokykla. Su kultūrinėmis ir moralinėmis vertybėmis
1270 VII,53 | spontaniškai neiškyla iš jokios kultūrinės dirvos; visada yra perduodama
1271 VII,53 | tam tikros žmonių grupės kultūrinio paveldo dalį sudarančiais
1272 IV,34 | katalikų religija, vertinamos kultūriniu-istoriniu, moksliniu ar literatūriniu
1273 IV,28(59) | krikščioniškoje kai kurių kraštų kultūroje; plg. tai, ką pasakiau jaunimui
1274 VII,53 | Evangelija, susidūrusi su kultūromis, pati turėtų pasikeisti.
1275 VII,53 | Evangelijos jėgą kultūrai ir kultūroms. Todėl katechezė turi stengtis
1276 II,13 | organizuoti katechezę; paragino kunigiją atlikti savąją katechetinio
1277 IVA,4 | buvo pagrindinis mano - kunigo ir vyskupo - tarnystės rūpestis. ~
1278 V,39 | Pavyzdžiui, daugumą pašaukimų kunigystei arba vienuoliniam gyvenimui
1279 IV,30 | Motinos, visuomet Mergelės, su kūnu ir siela paimtos dangaus
1280 VII,52 | Tai Apreiškimas Dievo - Kūrėjo ir Atpirkėjo, kurio Sūnus,
1281 IX,63 | pagal Vyskupų Konferencijos, kuriai priklausote, planus vadovauti
1282 III,20 | visiškai pritaręs, tą Jėzų, kuriam yra atsidavęs, stengiasi
1283 IV,32 | iš drauge paimtų Bažnyčią kuriančių elementų arba vertybių visumos
1284 II,12 | arba katechetinių traktatų kūrimą. Tai Kirilo Jeruzaliečio
1285 VIII,56 | matant geriausius žmogaus kūrinius išsprūstant iš jo rankų
1286 I,7 | pasmerkti. "Jis savo mokslu kursto tautą visoje Judėjoje, pradedant
1287 IVA,3 | atsiliepė su nuostabiai kūrybingu didžiadvasiškumu ir atsidavimu.
1288 IVA,4 | pagyvintų iniciatyvas, pažadintų kūrybingumą - išsaugant reikiamą budrumą -
1289 II,15 | organizuoti ir formuoti kvalifikuotą personalą. Tai ne paprasti
1290 IV,32 | ir padėtį Bažnyčioje yra kviečiami dalyvauti šiame vienybės
1291 V,35 | Jis panorėjo apreikšti, Jo kvietimu, kuriuo Jis kreipiasi į
1292 III,18 | specialistai. ~Dėl praktikoje kylančių neaiškumų prisiminsime tik
1293 IX,70 | tiesioginiam apaštalavimui, labdarai ir pagalbai vargstantiems,
1294 IX,68 | šventimą, kūdikiui gimus, per laidotuves - šeimoje rūpestingai aiškinamas
1295 VI,48 | atgailos, santuokos ir laidotuvių apeigose. Tai vienas pozityvių
1296 VIII,60 | pasakyta, kad "tikėjimas laiduoja mums tai, ko viliamės, įrodo
1297 Pab,73 | Jo mokinė: pirmoji pagal laiką, nes jau atradusi Jį šventykloje,
1298 V,39 | Drauge su jaunyste ateina laikas pirmiesiems svarbiems apsisprendimams.
1299 II,10 | bendruomenės nariai "ištvermingai laikėsi apaštalų mokslo ir bendravimo,
1300 VII,52 | kiekvieną "mesianizmą" - laikiną, socialinį ar politinį.
1301 V,43 | galėtų persmelkti visus laikinuosius dalykus, už kuriuos jie
1302 II,13 | vardu ir yra žymus veikalas, laikomas krikščioniškojo mokymo ir
1303 VI,49 | atitiktų tikslą, turi būti laikomasi daugelio būtinų sąlygų: ~
1304 I,8(25) | tikėjimą ir dėl to tvirtai laikomės, kad būtume pripažinti Jėzaus
1305 IV,34 | vadovėliai nieku būdu negali b?ti laikomi katechetiniais: jiems stinga
1306 II,13 | Kanizijus, įtraukė į anam laikotarpiui pavyzdinių katekizmų leidimo
1307 IX,64 | kiti tarnai, jei jums teko laimė tokių turėti, yra jūsų tikriausi
1308 I,8 | Mokytojau, ką turiu daryti, kad laimėčiau amžinąjį gyvenimą?" 23 Tačiau
1309 VIII,58 | psichologijos, sociologijos - laimėjimai teikia ir jai svarbių elementų.
1310 IVA,2 | kurioje ir aš turėjau laimės dalyvauti. ~ ~
1311 VIII,61 | suvokiančių esmę ir nuolankiai laimingų dėl savo tikėjimo. Katechezė
1312 VII,51 | bažnytinės ir dvasinės brandos laipsnio bei daugelio kitų asmeninių
1313 IX,69 | jaunimo mąstysenai: tai laisvalaikis, socialinė aplinka ar darbo
1314 Pab,72 | veiksmai, nes juos atliekame laisvu savo valios nuosprendžiu,
1315 VIII,60 | pernelyg dažnai atsitinka. Laiške žydams pasakyta, kad "tikėjimas
1316 VIII,61 | smerkdavo savo pastoraciniuose laiškuose110. ~Pati brangiausia dovana,
1317 III,19 | kūdikystėje pakrikštyti vaikai lanko parapijos katechezę prieš
1318 IX,64 | animatoriai, - Bažnyčia visada laukia, kad neapleistumėte nieko,
1319 IV,30 | bendruomenė turi teisę iš jos laukti. Neatsitiktinai Jėzus, šventojo
1320 IX,67 | eucharistinė Duona jiems yra laužoma toje pačioje apeigoje117,
1321 II,10 | mokslo ir bendravimo, duonos laužymo ir maldų"31. Be jokios abejonės,
1322 VI,49 | kai kurie katechetiniai leidiniai suglumina jaunuolius ir
1323 VI,49 | esmę; tuos, kurie šiais leidiniais naudosis, skatinti geriau
1324 VI,49 | tik dauginti katechetinius leidinius. Kad jie atitiktų tikslą,
1325 II,14 | laiko ir vietos sąlygomis, leidžiant naudotis visuomenės informavimo
1326 I,6 | tai daro kaip Jo atstovai, leisdami Kristui mokyti jų lūpomis.
1327 VII,53 | taip pat žino, kad negalima leisti katechezei nuskursti, atsižadant
1328 V,38 | seksualumą, ji čia galės būti lemiama. Parodant, kad Jėzus Kristus
1329 IV,28 | tikėjimo Simboliai, kurie lemiamais momentais puikiomis sintezėmis
1330 V,36 | Maži vaikai ~36. Dažnai lemiamas momentas esti tas, kai mažas
1331 IX,68 | atmosferoje, gali vaikus lemtingai paveikti visam gyvenimui.
1332 III,25 | provokuojančias ir gyvenimui lemtingas. ~Katechezės, kuri bus išdėstyta,
1333 IX,63 | gerai, visa kita atlikti bus lengviau. Pagaliau - argi reikia
1334 III,22 | istorijoje ir drauge šią užduotį lengvina. ~Taip pat veltui būtų skelbiama,
1335 IV,32 | pasitaikančios kliūtys - siekti ne lengvo irenizmo doktrinos plotmėje
1336 IV,28(59) | ir tikėjimo išpažinimas, lenkiškas Credo simbolis, tai katechezė,
1337 IV,28(59) | dokumentas. Jis net vadinamas "lenkų katekizmu": plg. AAS 71 (
1338 II,17 | Rutina veda į stagnaciją, letargą, galų gale - stingulį. Improvizacija
1339 IX,63 | įrankius, taip pat būtinas lėšas. Jei būsite tikri, kad katechezė
1340 VII,54 | tikruose kraštuose tikinti liaudis uoliai ir su gryna intencija
1341 Pab,72(131) | Retractationum liber I,23, 2: PL 32,621. ~
1342 VI,48 | visuomet rūpestingai parengta, liečianti esminius dalykus, konkreti
1343 IX,67 | parapija, kaip sakiau, lieka privilegijuota katechezės
1344 IVA,1 | regėję, patyrę, savo rankomis lietę2. Drauge Jis pavedė jiems
1345 V,39 | prisiimti atsakomybę už savo likimą. Blogis ir gėris, malonė
1346 IX,71 | tiesos. Taip, evangelizacijos likimas tikrai susijęs su Bažnyčios
1347 V,44 | pasiekus brandos amžių, liko vaikiškas; tiems, kurie
1348 IV,31 | suvokti turinį, kuris turi likti nepažeistas. Metodas ir
1349 IX,64 | išankstinės nuomonės tikintieji liktų be katechezės. Tegu nebus
1350 I,9 | šviesos ir jėgų tikram ir linkėtinam katechezės atnaujinimui. ~ ~ ~
1351 IV,27 | Susirinkimas tai primena ir linki, kad "Šventojo Rašto žodžiais
1352 IX,66 | kurie dabar darbuojasi. Linkiu, kad daug kitų prie jų prisidėtų
1353 II,12(41) | laiškas", Šv. Ireniejaus Lioniečio raštai (Demonstratio Apostolicae
1354 IV,34 | kultūriniu-istoriniu, moksliniu ar literatūriniu požiūriu. Objektyvus istorinių
1355 IV,27 | gyvenimas. ~Bažnyčios mokymas, liturgija ir gyvenimas trykšta iš
1356 VII,55 | įsakymų, Tikėjimo išpažinimas, liturginiai tekstai, pagrindinės maldos,
1357 VI,48 | kad ir katechetinės, su liturginiais metais susietos pedagogikos
1358 IX,71 | Bažnyčios įsakytos vienybės liudijimu. Tai atsakomybės, bet drauge
1359 V,37 | tačiau skirta tikėjimo liudijimui; katechezė pradinė, tačiau
1360 IX,68 | tylomis, bet ištvermingai jį liudydami savo kasdieniniu gyvenimu
1361 Pab,72 | Kristaus liudytojais: "ji liudys apie mane. Ir jūs liudysite"125. ~
1362 Pab,72 | liudys apie mane. Ir jūs liudysite"125. ~Tačiau esama ir kažko
1363 Pab,72 | mokinius padarytų Kristaus liudytojais: "ji liudys apie mane. Ir
1364 V,37 | savo aplinkoje Kristaus liudytoju. ~ ~
1365 IV,31 | patariama katechezės turinio lobius perteikti kartais vienaip,
1366 IV,30 | negali teisėtai iš tikėjimo lobyno atrinkti, kas svarbu ir
1367 I,7 | Apaštalų darbų knyga, šv. Lukas ir jungia, ir skiria du
1368 I,6 | leisdami Kristui mokyti jų lūpomis. Nuolatinis kiekvieno katecheto,
1369 IV,28 | Viešpaties maldos tradicijos lydimas traditio Symboli (arba tikėjimo
1370 VIII,60 | jų tikimės, regime juos "lyg veidrodyje, mįslingu pavidalu"103,
1371 III,24 | bendruomenė visais savo lygiais už katechezę yra dvigubai
1372 I,6 | jo atsakomybės Bažnyčioje lygio, uždavinys - savo mokymu
1373 IX,69 | pasaulietiškų dalykų mokymo lygiui, būtų galima jai prikišti
1374 V,45 | darniai iškelti į aukštesnį lygmenį, arba taip šioje srityje
1375 VIII,57 | pasaulį, pokrikščionišką erą. Mada praeina... o tai, kas gilu
1376 VI,49 | šiuolaikine kalba ar taikyti madingus pedagoginius metodus, šen
1377 II,12(40) | XXIII encikliką Mater et Magistra (AAS 53 [1961], p. 401):
1378 IX,68(118) | encikliką Divini illius Magistri, 1929 m. gruodžio 31 d.:
1379 I,8(25) | mokiniais" (Epistula ad Magnesios, IX,1: FUNK 1,239). ~
1380 VI,46 | radijas, spauda, kasetės ir magnetofono juostos, visa audiovizualinė
1381 II,12(40) | savo krikšto malone, ir maitina juos sensus fidei, mokydama
1382 II,10 | mokymo dėka gimė ir nuolat maitinasi Viešpaties Žodžiu, švenčia
1383 Pab,72 | Bažnyčioje sužadinti ir maitinti. ~Išvada, prie kurios prieiname
1384 IV,27 | Šventojo Rašto žodžiais maitintųsi ir tvirtėtų Dievo žodžio
1385 IX,68(118) | Susirinkimas (813), kan. 19; Majenso (Mayence) Susirinkimas (
1386 V,36 | Jį savo širdį. Trumputės maldelės, kurias vaikelis išmoks
1387 VI,47 | regionines ar tautines maldingąsias keliones, kurioms itin rūpestingai
1388 IX,68(118) | Susirinkimas (829), kn. I, sk. 7: MANSI, Sacrorum Conciliorum nova
1389 VIII,59 | ideologinei mistifikacijai, masinei mąstysenai, žmogaus sumenkinimui
1390 VIII,61 | paties esybės kriterijus ir mastus, - privalo su savo nerimu
1391 VII,53 | krikščioniškąjį gyvenimą, iškilmes ir mąstymą. Vis dėlto reikėtų prisiminti
1392 IV,27 | tūkstantmečių Bažnyčios mąstymas ir gyvenimas. ~Bažnyčios
1393 III,20 | Bažnyčioje vis labiau mokosi mąstyti taip kaip Jis, spręsti kaip
1394 VIII,56 | pasaulyje, kuriame baimė matant geriausius žmogaus kūrinius
1395 Pab,73 | Gavusi ypatingą pašaukimą, ji matė savo Sūnų Jėzų augantį "
1396 IX,71 | turtingesnės Bažnyčios turi teikti materialinę paspirtį savo vargingesnėms
1397 II,15 | nepaisant sunkumų ir negailint materialinių priemonių, kad būtų galima
1398 VIII,57 | Dievo, kad galėtų Jį liudyti materialistinėje, Jį neigiančioje civilizacijoje. ~ ~
1399 II,12 | pasirodo žymūs veikalai. Vėliau matome įspūdingą faktą: III ir
1400 IX,63 | patirsite džiaugsmą ir paguodą, matydami savo Bažnyčias klestinčias,
1401 II,10 | pašaukimui ir pasiuntinybei. Matyti, kad pirmõsios krikščionių
1402 IX,68(118) | 813), kan. 19; Majenso (Mayence) Susirinkimas (813), kan.
1403 V,35 | įsteigti su Jį tikinčiųjų "mažąja kaimene"87 ir kuri bus užbaigta
1404 V,36 | lemiamas momentas esti tas, kai mažas vaikas iš savo tėvų ir šeimos
1405 IX,69 | tų kraštų, deja, vis mažėja, - kur mokyklose tikėjimo
1406 IX,67 | parapijos ir kiekvienai mažesnių parapijų grupei tenka svarbi
1407 VII,55 | tikrų nepatogumų: ne pats mažiausias būtų tas, kad atmintinai
1408 IX,67 | nes atrodo naudingesnės mažos bendruomenės, geriau prisitaikiusios
1409 IX,64 | atsakingi už pastoraciją, mažų ar didelių, bet ypač jaunimo
1410 I,9 | žmogui, ypatingas dėmesys mažutėliams ir vargšams, visiškas savęs
1411 VI,47 | bendruomenės, krikščioniškos meditacijos grupės ir t.t. Tos grupės
1412 VI,50 | parengti katechezei pagalbinę medžiagą, juo labiau katekizmų tekstus, -
1413 IV,29 | to, ką apaštalas Paulius mėgo vadinti "atnaujintu gyvenimu"69, "
1414 VII,54 | kurias paprasti žmonės mėgsta kalbėti, taip pat kai kokios
1415 V,38 | kilnius planus, atbunda meilei, kartu patiria biologinius
1416 Pab,72 | atitinkantį jų pažangą meilėje, kuri verčia mylėti tai,
1417 IV,30 | atperkamąjį planą ir ilgą meilingą jo rengimą bei realizavimą,
1418 V,36 | išmoks sukalbėti, bus pradžia meilingo dialogo su tuo slėpiningu
1419 I,8 | susižavėjimą, pasitikėjimą, meilumą21. Net fariziejai ir sadukiejai,
1420 Pab,72 | Tėvo ir Sūnaus Dvasios ir meldžiu atnaujinti šioje Bažnyčioje
1421 VIII,58 | Auklėjimo mokslas ir mokymo menas, norint juos geriau pritaikyti
1422 I,8(27) | mozaikos. Taip pat tai yra meninis motyvas, vyraujantis didžiųjų
1423 V,45 | saugusiųjų galėtų arba papildyti menką ar nepakankamą katechezę,
1424 I,8(27) | romaniško-bizantinio III ir IV a. meno mozaikos. Taip pat tai yra
1425 Pab,73 | pavyzdys ~73. Tegu Sekminių Mergelė mums savo užtarimu tai išprašo!
1426 VII,52 | esmės pranoksta kiekvieną "mesianizmą" - laikiną, socialinį ar
1427 Pab,73 | antrieji mano pontifikato metai. ~ ~Jonas Paulius II~
1428 V,38 | pirmųjų nesėkmių ir apmaudo metas. Katechezė neturėtų šių
1429 VIII,61 | II Susirinkimo uždarymo metinėms109. ~Reikia vėl šį dalyką
1430 IV,28 | ir Pauliaus kankinystės metines, norėjo į "Dievo Tautos
1431 VIII,59 | būtų tinkama apskritai mūsų meto vaikams ir jaunimui bei
1432 III,19 | katechezės toną, kalbą ir metodą. ~ ~
1433 IX,68 | stengtis vaikų kitur įgytą metodiškesnį švietimą stebėti ir remti.
1434 VII,55 | atmintinai ~55. Paskutinis metodologinis klausimas, kurį reikėtų
1435 III,22 | mokymo, teikiant pirmenybę metodui, kuris laiko svarbesne gyvenimo
1436 IX,70 | organizacijoje ir veiklos metoduose skirs žymią vietą rimtam
1437 V,45 | pat gyvenančius didžiųjų metropolijų priemiesčiuose, kur dažniausiai
1438 V,45 | jaunuoliai. Dar reikėtų paminėti migrantus, moderniosios evoliucijos
1439 V,35 | Tai reiškia, kad milijonų milijonai vaikų ir jaunuolių jau rengiasi
1440 V,35 | 30 metų. Tai reiškia, kad milijonų milijonai vaikų ir jaunuolių
1441 V,43 | Suaugusieji ~43. Toliau minėdamas katechezės adresatus, negaliu
1442 II,13 | atitikimas Dievo planui. Ką tik minėta Bažnyčios istorijos patirtis,
1443 I,8 | tautybių žmonės su pagarba mini šį titulą, savaip kartodami
1444 IV,33 | suprastinimo" iki bendro minimumo. Be to, katechezė yra ne
1445 I,8 | kiti mokiniai, klausytojų minios vadina Jį "Mokytoju", išreikšdami
1446 VIII,60 | o šuolis į tamsą. ~Tos minties srovės naudingos tuo, kad
1447 VI,50 | Tėvai yra siūlę. Drąsina mintis apie tai, kad šiuo metu
1448 I,5 | tiesos"9, kuris kentėjo ir mirė už mus ir dabar, prisikėlęs,
1449 V,38 | Ypač Jėzaus kančios ir mirties, kurios, pasak šv. Pauliaus,
1450 V,39 | ir nuodėmė, gyvenimas ir mirtis vis labiau jame rungiasi
1451 IX,66 | atsidavusių darbui, kuris misijoms yra būtinas. ~ ~
1452 IX,66 | atsivertę į krikščionybę, misionierių ar kito katecheto pamokyti,
1453 II,13 | Pradedant Susirinkimais ir misionieriška veikla ~13. Katechetinė
1454 III,24 | išmokę. ~Katechezė yra ir misionieriškai dinamiška. Jeigu ji tinkamai
1455 II,15 | ir jos išorinė veikla yra misionieriški. Baigiantis mūsų XX amžiui,
1456 III | KATECHEZĖ PASTORACINĖJE IR MISIONIERIŠKOJE BAŽNYČIOS VEIKLOJE~~~~
1457 III,18 | nuo visos pastoracinės ir misionieriškos Bažnyčios veiklos. Vis dėlto
1458 VIII,60 | regime juos "lyg veidrodyje, mįslingu pavidalu"103, jog Dievas
1459 IX,67(117) | pat Institutio generalis Missalis Romani, Apeigų kongregacijos
1460 VIII,59 | ji tarnautų ideologinei mistifikacijai, masinei mąstysenai, žmogaus
1461 VIII,58 | būti tikėjimo pedagogikos modelis. Technika katechezei tiek
1462 VI,46 | cirkuliavusių laiškų iki pačių moderniausių priemonių, katechezė, aktyvių
1463 V,45 | reikėtų paminėti migrantus, moderniosios evoliucijos nustumtuosius
1464 Pab,72 | Šventosios Dvasios įrankis. Mokančioji Bažnyčia ir kiekvienas katechetas
1465 IX,69 | aplaidumą arba nukrypimus mokant religinių dalykų? Taip pat
1466 V,37 | siejanti su gyvenimu ir mokanti vaiką džiaugtis tuo, kad
1467 IVA,1 | viską, ko Jis buvo juos mokęs: tai yra Jo žodžius, veiksmus,
1468 II,17 | istorijos laikotarpiais - mokėtų įrodyti evangelinę išmintį,
1469 III,19 | išauklėti tikrą Kristaus mokinį, giliau ir sistemingiau
1470 Pab,73 | Marija mokinio motina ir pavyzdys ~73.
1471 V,39 | draugų yra Jėzaus Kristaus mokinys. ~Taigi katechezė rengia
1472 II,14 | duoda teisę būti Bažnyčios mokomam ir formuojamam, kad galėtų
1473 Pab,73 | niekas nebuvo taip giliai "mokomas Dievo"136. Mater simul et
1474 VIII,59 | studentams, intelektualams, mokslininkams; beraščiams, paprastiems
1475 IV,34 | nusistatymų, kurie vadinami moksliškais, ta?iau tik iškreipia tikrąją
1476 II,12(40) | maitina juos sensus fidei, mokydama tikėjimo tiesų. ~išnaša ~
1477 I,7 | kasdien sėdėjau šventykloje mokydamas"16. Tai pastaba sužavėtų
1478 IV,30 | mokiniais visų tautų žmones... mokydami laikytis visko... esu su
1479 IX,69 | tai galioja katalikiškai mokyklai: ar ji būtų verta šio vardo,
1480 IV,29 | ir vyskupų katechetiniame mokyme pasirodo aktyvus susirūpinimas
1481 VIII,57 | jaunimą ir suaugusiuosius mokytų būti šviesiais ir konsekventiškais
1482 IV,26 | Katechezės, vieno evangelizacijos momento arba aspekto, turinys neturėtų
1483 III,18 | elementų ar gal, geriau, momentų, kuriuos reikia mokėti apžvelgti
1484 I,7 | Evangelijos aiškiai nurodo momentus, kai Jėzus "moko". Jėzus
1485 IX,67 | bendruomenę. ~Taigi, nesiūlant monopolizuoti arba viską suvienodinti,
1486 VII,52 | įvesdama tikrą krikščioniškąją moralę. Ji iš esmės pranoksta kiekvieną "
1487 V,39 | paliktas sau pačiam ir savo moralinei sąžinei, jaunuolis turi
1488 IX,69 | mokykla. Su kultūrinėmis ir moralinėmis vertybėmis jie susipažįsta
1489 V,39 | jame rungiasi kaip tikros moralinės kategorijos, bet ypač kaip
1490 IV,29 | Evangeliją atitinkantys moraliniai reikalavimai, krikščioniška
1491 V,37 | tikėjimo tiesas ir jų poveikį moraliniam ir religiniam vaiko gyvenimui;
1492 IX,69 | nedaryti jokio fizinio ar moralinio spaudimo iš išorės, verčiant
1493 VII,52 | pranoksta visą formalistinį moralizmą, įvesdama tikrą krikščioniškąją
1494 II,11 | Katecheto evangelija, o šv. Morkaus - Katechumeno evangelija? ~ ~
1495 IX,66 | katechetai pasauliečiai, vyrai ir moterys, - o moterų yra dar daugiau, -
1496 IV,30 | Nekaltai Pradėtosios Dievo Motinos, visuomet Mergelės, su kūnu
1497 IVA,2(6) | Yra žinoma, kad pagal Motu proprio Apostolica sollicitudo
1498 I,8(27) | Taip pat tai yra meninis motyvas, vyraujantis didžiųjų romaniškų
1499 I,8(27) | romaniško-bizantinio III ir IV a. meno mozaikos. Taip pat tai yra meninis
1500 IX,62 | atsakingiesiems ~62. Dabar, mylimieji Broliai, Sūnūs ir Dukterys,
1501 IV,34 | Įvairias religijas nagrinėjančių vadovėlių problema ~34.
1502 III,21 | nei virsti teologiniais nagrinėjimais ar moksline egzegetika;
1503 VI,47 | krikščioniškosios doktrinos nagrinėjimo. Tada joms grėstų pavojus -
1504 VI,46 | daug progų toms problemoms nagrinėti - be kita ko, ir visuomeninio
|