1025-desto | desty-ispaz | ispla-nagri | namai-pasle | pasme-sieja | sieki-vadov | vaduo-zymia
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
2006 IX,67 | ji jau atgyvenusi, jei ne pasmerkta visai išnykti, nes atrodo
2007 I,7 | dingstį Jam apkaltinti ir pasmerkti. "Jis savo mokslu kursto
2008 IX,71 | turi teikti materialinę paspirtį savo vargingesnėms seserims:
2009 IVA,1 | pradėta vadinti Bažnyčios pastangas rasti sau mokinių, padėti
2010 IX,66 | Evangelizavimo Kongregacijos pastangomis vis labiau tobulinti šių
2011 IX,68 | nemenkėjančiu uolumu - tų pastangų niekada nebus per daug.
2012 V,43 | valdo suaugusieji: taigi šių pastarųjų tikėjimas taip pat turi
2013 II,11 | aiškiau, kitur ne taip aiškiai pastebima katechetinė struktūra. Argi
2014 III | III skyrius ~KATECHEZĖ PASTORACINĖJE IR MISIONIERIŠKOJE BAŽNYČIOS
2015 II,15 | nurodo katechezės vietą pastoraciniame Bažnyčios plane. Kuo labiau
2016 I,6 | perdaviau jums"14. Kokio pastovaus ryšio su Dievo Žodžiu, kurį
2017 II,10 | Be jokios abejonės, tai pastovus atvaizdas Bažnyčios, kuri
2018 V,38 | aspektų nepaisyti. Jei įstengs pastūmėti paauglį prie kritiško savo
2019 V,45 | dažniausiai nėra bažnyčių, tinkamų patalpų ir struktūrų... Kaip jiems
2020 IV,31 | ar pedagogikos sumetimais patariama katechezės turinio lobius
2021 VI,49 | nustelbdami kitas, bet ypač pateikdami per daug horizontalią, visiškai
2022 IVA,3 | Sinodui baigiantis, Tėvai pateikė popiežiui nepaprastai gausią
2023 VIII,60 | paauglius ir jaunuolius, pateikiame jiems ne visai negatyvią
2024 VIII,60 | pat katechezės tikslas yra pateikti jauniems katechumenams keletą
2025 IV,30 | jokia priežastis negali pateisinti jo nesupažindinimo su kuria
2026 VI,48 | esminius dalykus, konkreti ir patikėta pašvęstiems tarnams. Homilija
2027 VII,54 | kurie, nors ir reikalingi patikrinimo bei pagerinimo, savo šaknyse
2028 VII,54 | trokštant atlikti atgailą arba patikti Viešpačiui. Daugelyje tų
2029 V,38 | planus, atbunda meilei, kartu patiria biologinius seksualumo impulsus;
2030 IX,63 | klaidas, bet daug dažniau patirsite džiaugsmą ir paguodą, matydami
2031 III,22 | vien tik paprasta asmenine patirtimi, tai yra nesivadovaudamas
2032 VIII,60 | krikščioniškojo tikėjimo nepaversti patogaus įsitaisymo būsena, o laikyti
2033 II,14 | katechetinis darbas turi vykti patogiomis laiko ir vietos sąlygomis,
2034 VIII,57 | reiklų ir brolišką, visiems patrauklų dialogą, per dažnai nuslysta
2035 I,8 | Kristaus atvaizdas27 yra toks patrauklus, kad ir aš, pradėdamas svarstymus
2036 IVA,2 | 1971 m. kovo 18 d. jis patvirtino Šventosios Dvasininkijos
2037 IVA,1 | girdėję, savo akimis regėję, patyrę, savo rankomis lietę2. Drauge
2038 VI,47 | regionuose, skirtingais pavadinimais ir skirtingomis formomis,
2039 IX,64 | bendradarbiai. Susirinkimas jus pavadino "tikėjimo auklėtojais"114 :
2040 I,6(14) | žodis "perduoti", kurį čia pavartojo šv. Paulius, dažnai kartojasi
2041 VII,54 | ir tokių, kurie deramai pavartoti galėtų padėti geriau suprasti
2042 VI,47 | Bažnyčiai daug žadantis pavasaris: tai Katalikų akcijos, Karito
2043 I,9 | paplitusių mokančiojo Jėzaus paveikslų. ~Visi tie svarstymai, kurių
2044 VII,52 | Kristaus Gerosios Naujienos paveikto žmogaus būvio audinį. Taip
2045 IV,29 | Bažnyčios socialinio mokslo paveldas atitinkama forma rastų sau
2046 I,8(20) | šis iš judėjų Tradicijos paveldėtas titulas, tik įgijęs naują
2047 III,19 | nekrikštytų, kuriuos tėvai jau pavėluotai nutaria auklėti krikščioniškai;
2048 III,20 | apimtų visą žmogų. Malonės paverstas naujuoju kūriniu, krikščionis
2049 IV,27 | vieningą Bažnyčios apsaugai pavestą Dievo žodžio šventąjį palikimą".
2050 IV,27 | Ganytojams ir Viešpaties jiems pavestam doktrinos mokymui. ~ ~
2051 IX,65 | institutų pašaukimus bei jums pavestas misijas, ir visur tuo rūpintis.
2052 IV,28 | Ypatinga jiems saugoti pavesto gyvojo paveldo išraiška
2053 IX,64 | ugdymui? Ar darbuojatės jums pavestoje parapijoje, ar esate pradinių,
2054 VIII,60 | lyg veidrodyje, mįslingu pavidalu"103, jog Dievas visada gyvena
2055 VIII,61 | atsitiktinius, dalinius, kartais paviršutiniškus ar netgi tariamus savo paties
2056 V,38 | visa to amžiaus svarba ir pavojais. Žmogus atranda save ir
2057 IV,30 | iškreipiant žinios vientisumą, pavojingai nuskurdinama katechezė ir
2058 II,17 | Tas ribotumas esti ypač pavojingas, kai gali pažeisti turinio
2059 II,17 | kad katechezei vienodai pavojingi "tiek kartojimas arba rutina,
2060 V,35 | didelę jėgą ir nepaisydama pavojų rengiasi kurti ateities
2061 VI,47 | nagrinėjimo. Tada joms grėstų pavojus - kuris, deja, per dažnai
2062 IVA,4 | Mums visiems jis paliko pavyzdį katechezės, nukreiptos į
2063 III,19 | katechetinėje praktikoje ši pavyzdinė tvarka neįgyvendinama, nes
2064 II,13 | įtraukė į anam laikotarpiui pavyzdinių katekizmų leidimo darbą.
2065 II,12 | Tėvų veikalai, ir mums likę pavyzdžiais. ~Argi būtų įmanoma čia
2066 V,45 | evoliucijos nustumtuosius į pašalį, taip pat gyvenančius didžiųjų
2067 VIII,61 | ieškoti priemonių tam blogiui pašalinti. Popiežius Paulius VI taip
2068 IX,65 | jus, kuriuos vienuolinis pašaukimas turi padaryti dar labiau
2069 V,39 | įsipareigojimams. Pavyzdžiui, daugumą pašaukimų kunigystei arba vienuoliniam
2070 II,10 | kad jie buvo ištikimi savo pašaukimui ir pasiuntinybei. Matyti,
2071 IX,65 | įvairius jūsų institutų pašaukimus bei jums pavestas misijas,
2072 VII,53 | galime pasakyti, kad ji pašaukta nešti Evangelijos jėgą kultūrai
2073 V,45 | apie visus tuos, kurie yra pašaukti ganytojų ir katechetų darbui.
2074 VI,48 | dalykus, konkreti ir patikėta pašvęstiems tarnams. Homilija turi būti
2075 Pab,72 | įvykti"123. ~Taigi Dvasia yra pažadėta Bažnyčiai ir kiekvienam
2076 V,39 | arba vienuoliniam gyvenimui pažadina gera katechezė vaikystėje
2077 Pab,72 | vaisingas ne dėl to, kad pažadins daug nepaprastų charizmų,
2078 V,40 | jaunimą? Dieve duok, kad šis pažadintas dėmesys ilgam išliktų Bažnyčios
2079 Pab,72 | Evangelii nuntiandi132, - turi pažadinti katechezę. "Atsinaujinimas
2080 II,14 | daugelis valstybių tą teisę pažeidžia ir katechizavimą laiko katechizuojančiųjų
2081 II,17 | ypač pavojingas, kai gali pažeisti turinio grynumą. "Kreipimasis
2082 IV,29 | nuodėme, didybe ir skurdu paženklintą žmonijos istoriją Dievas
2083 III,25 | kaip vienas tikėdami ir pažindami Dievo Sūnų taps tikrais
2084 III,25 | išgirdus. Geresnis tų tiesų pažinimas, jų nenusilpnindamas ir
2085 IV,30 | sutikto "Kristaus Jėzaus... pažinimo didybę"77, galbūt nesąmoningai
2086 III,23 | rimtu sakramentų prasmės pažinimu, o katechezė tampa tik protine
2087 Pab,72 | verčia mylėti tai, ką jau pažįsta, ir trokšti to, ko dar nepažįsta"124. ~
2088 I,6 | jo asmenines nuomones ar pažiūras; jis neturi teisės savo
2089 IV,27 | ir evangelinė dvasia ir pažiūros, stropiai gilinantis į pačius
2090 VII,52 | arba politinių asmeninių pažiūrų. Jeigu tos nuomonės taip
2091 III,21 | sunkumus, reikia, be kita ko, pažymėti keletą ypatingų šio mokymo
2092 II,13 | Susirinkimų. Tuo požiūriu pažymėtinas Tridento Susirinkimas: savo
2093 IV,28 | nereikėtų jos taikyti plačiau, pažymint tarp kitų ir svarbų tarpsnį,
2094 II,12(41) | Klemenso Aleksandriečio ("Pedagogas"), šv. Kiprijono (Testimonia
2095 IX,68 | ir susirinkimais, visomis pedagoginėmis priemonėmis padeda tėvams
2096 IV,31 | Pasinaudoti tinkamais pedagoginiais metodais ~31. Iš čia išplaukia
2097 VI,49 | kalba ar taikyti madingus pedagoginius metodus, šen bei ten pasitaiko,
2098 I,9 | Visi tie svarstymai, kurių pėdsakų yra likę didžiosiose Bažnyčios
2099 V,38 | kurios, pasak šv. Pauliaus, pelnė Jam garbingą prisikėlimą,
2100 VIII,61 | adhortacijoje, skirtoje penktosioms Vatikano II Susirinkimo
2101 I,6 | gavau iš Viešpaties ir tai perdaviau jums"14. Kokio pastovaus
2102 II,17 | pasinaudojant naujausiomis žinių perdavimo priemonėmis. Šis atnaujinimas
2103 VII,53 | kultūrinės dirvos; visada yra perduodama apaštaliniu dialogu, kuris
2104 II,11 | krikščionių bendruomenėms žodžiu perduodami pamokymai, vienur aiškiau,
2105 III,20 | skelbimu ir veiksmingai perduotą krikštu. ~Taigi katechezė
2106 VIII,61 | kuri iš teologijos gali pereiti į katechezę, ir teigė, jog
2107 IVA,4 | jaudinti visas širdis. Taigi aš perimu tų dviejų popiežių palikimą,
2108 VI,47 | kurios yra nepamainomos periodiniam ir stipriam krikščioniškojo
2109 VII,53 | Evangelijos galia visur yra perkeičianti ir atgimdanti. Kai ji įsiskverbia
2110 III,23 | veikia visu savo asmeniu, perkeisdamas žmones. ~Pirmykštėje Bažnyčioje
2111 VIII,60 | priešingą kraštutinumą, o taip pernelyg dažnai atsitinka. Laiške
2112 II,11 | net paprasti krikščionys, persekiojimų išblaškyti, "keliaudami
2113 IV,29 | pašauktas prasitęsti ir persikeisti kitame pasaulyje. ~Todėl
2114 Pab,72 | Išvada, prie kurios prieiname perskaitę čia cituotus ir daugelį
2115 II,15 | ir formuoti kvalifikuotą personalą. Tai ne paprasti žmogiški
2116 II,17 | mokymui naujų veikimo būdų bei perspektyvų ir jais naudodamasi. ~ ~ ~
2117 VII,53 | egzistuojančių dalykų ir perteikdama joms teisėtas Kristaus pilnatvės
2118 IV,28 | momentais puikiomis sintezėmis perteikė Bažnyčios tikėjimą. Visais
2119 V,38 | tikėjimą, meilę ir jos perteikėją seksualumą, ji čia galės
2120 VII,52 | derintis prie Apreiškimo, kurį perteikia visuotinis Bažnyčios mokymas
2121 VIII,58 | viso dieviškojo Apreiškimo perteikimas. Ir pats Dievas per visą
2122 VIII,58 | kiek tarnauja tikėjimo perteikimui ir ugdymui; kitaip ji bus
2123 II,13 | Robertas Belarminas ar šv. Petras Kanizijus, įtraukė į anam
2124 IV,29 | bemaž mūsų laikais šventasis Pijus X tarp dangaus keršto šaukiančių
2125 VIII,59 | tačiau šiandien ja vis piktnaudžiaujama stengiantis, kad ji tarnautų
2126 II,14(44) | Tarptautinis susitarimas dėl pilietinių ir politinių teisių (JTO),
2127 II,11 | juos paskyrę: Steponas, "pilnas malonės ir galios", Dvasios
2128 Pab,72 | mokiniui įsako: "būkite pilni Dvasios"130. Šv. Augustinas
2129 IV,33 | krikščioniškąjį gyvenimą pilnutinai dalyvaujant Bažnyčios sakramentuose.
2130 IV,32 | kelių visiškai vienybei ir pilnutinei tiesai pasiekti. Jis taip
2131 III,22 | Niekas negali pasiekti pilnutinės tiesos vien tik paprasta
2132 III,18 | stengiantis įvesti juos į pilnutinį krikščioniškąjį gyvenimą.
2133 III,21 | kokį turime kerigmoje; pilnutinis įvedimas į krikščionybę,
2134 I,5 | būtų pripildyti visos Dievo pilnybės"11. Vadinasi, Kristaus asmenyje
2135 II,11(36) | Plg. Apd 6,8; plg. ir su Pilypu, katechizuojančiu Etiopijos
2136 VII,55 | sutapo su civilizacija visų pirma žodine - reikalavo daug
2137 IX,66 | Susitaikinimo, sakramentui, Pirmajai Komunijai ir Sutvirtinimui!
2138 III,25 | sujaudino žmogaus širdį, pirmąkart jas išgirdus. Geresnis tų
2139 V,38 | bei širdžiai ir nušviesti pirmąsias jo paties kančias ir jo
2140 V,39 | su jaunyste ateina laikas pirmiesiems svarbiems apsisprendimams.
2141 III,20 | malonei padedant ugdyti dar pirminį tikėjimą, kasdien tobulinti
2142 III,19 | Katechezė, skirtingai nuo pirmojo atsivertimą žadinančio Evangelijos
2143 III,19 | reikia skaitytis su tuo, kad pirmosios evangelizacijos dažnai nebūna.
2144 II,10 | pasiuntinybei. Matyti, kad pirmõsios krikščionių bendruomenės
2145 IX,66 | užtarimo tų, kuriuos mano pirmtakai iškėlė į altorių garbę.
2146 IX,71 | norėčiau priminti mano garbingo pirmtako Pauliaus VI raginimą, kuris
2147 V,36 | šeimos aplinkoje išgirsta pirmuosius katechezės žodžius, kurie
2148 VIII,58 | Su pirmykšte tikėjimo pedagogika ~58.
2149 III,23 | asmeniu, perkeisdamas žmones. ~Pirmykštėje Bažnyčioje katechumenatas
2150 I,6 | savo nuomonių ir nuostatų piršti taip, tartum jos išreikštų
2151 III,25 | Katechezė plačiąja prasme būtina tikėjimui
2152 IV,28 | Ar nereikėtų jos taikyti plačiau, pažymint tarp kitų ir svarbų
2153 III,25 | Sinodas norėjo išsaugoti. Ši plačioji katechezės prasmė neprieštarauja
2154 IVA,4 | adhortaciją. Iš nepaprastai plačios temos joje paliko keli aktualiausi
2155 IV,33 | bendrais vadovėliais, pamokų planais ir t.t. Bemaž galima sakyti,
2156 II,15 | pastoraciniame Bažnyčios plane. Kuo labiau Bažnyčia vietiniu
2157 Pab,73 | žmogiškai pažinti Raštus, Dievo plano savo tautai istoriją, šlovinti
2158 V,35 | asmeniu, Jo Naujiena, Dievo planu, kurį Jis panorėjo apreikšti,
2159 II,13 | bei jos atitikimas Dievo planui. Ką tik minėta Bažnyčios
2160 IX,65 | pastoraciniuose vietos Bažnyčių planuose, iš visos širdies raginu
2161 IVA,3 | gyva tikrove ir tikėtis plataus Dievo Tautos atsivėrimo
2162 V,37 | Netrukus, kai vaikui atsivers platesnės apimties socialinė sfera,
2163 VI,49 | katechetinių knygų atnaujinimas ir platinimas bemaž visoje Bažnyčioje.
2164 III,20 | Taigi katechezė siekia plėsti Dievo žodžio nušviestos
2165 VI,47 | ir gyventi Evangelija - plinta ir klesti kaip Bažnyčiai
2166 II,12 | keliauti per visus žemynus ir plisti įvairiausiose visuomenėse
2167 IV,33 | srityje ~33. Esant religiniam pliuralizmui, vyskupai gali laikyti tinkamais,
2168 I,5 | šventaisiais, koks yra [jos] plotis ir ilgis, ir aukštis, ir
2169 VII,55 | katechezės be atminties plotuose. Svarbiausia, kad atmintinai
2170 I,8 | raminantis, evangelistų plunksnos aprašytas ir nuo pirmųjų
2171 II,12 | Motina ir Mokytoja"40. Poapaštaliniu laikotarpiu, nuo Klemenso
2172 IV,32 | apie ekumeninį katechezės pobūdį. Šis judėjimas ypač išryškėjo
2173 IX,69 | netiesiogiai! Katalikiškos mokyklos pobūdis ir tikroji prasmė, dėl kurių
2174 III,25 | jos išvadas, aiškinant ją pokalbiais, kurie turi veikti ir protą,
2175 VIII,57 | sekuliarizuotą pasaulį, pokrikščionišką erą. Mada praeina... o tai,
2176 II,17 | kuri priešinasi bet kokiems pokyčiams, tiek neapgalvota improvizacija,
2177 VII,52 | laikiną, socialinį ar politinį. Ji stengiasi pasiekti pačią
2178 IX,64 | privalo ja pasirūpinti. ~Politinius vadovus visada prašau gerbti
2179 I,7 | skiria du Kristaus misijos polius. ~Jėzus mokė. Štai Jo liudijimas
2180 VII,54 | krikščionyje ir Bažnyčioje, pomirtinio gyvenimo paslaptį, praktikuotinas
2181 Pab,73 | 16 diena, antrieji mano pontifikato metai. ~ ~Jonas Paulius
2182 IVA,2 | pastoracija, paskutiniai popiežiai tam skyrė daug dėmesio.
2183 IVA,3 | baigiantis, Tėvai pateikė popiežiui nepaprastai gausią dokumentaciją
2184 IX,63 | kolegialumo dvasia drauge su popiežiumi esate atsakingi ir už visos
2185 IVA,4 | nukreiptos į esmę ir drauge populiarios, sudarytos iš paprastų gestų
2186 V,39(88) | 1120; PAULIUS VI, enciklika Populorum progressio: AAS 59 (1967),
2187 IX,71 | svarbias funkcijas. Jų ugdymo poreikis ragina mus organizuoti tinkamus
2188 I,5 | galime čia priminti dvi to posakio prasmes, kurios neprieštarauja
2189 VII,53 | įsiminti reikšmingiausius posakius; įvertinti savitas vertybes
2190 V,40 | Vyskupų Sinodo Asamblėjoje ir posinodiniais metais Bažnyčia susirūpinusi
2191 II,16 | Ganytojai, būdami savo poste, yra įvairiais lygmenimis
2192 III,19 | išankstinis nusistatymas arba pozityvistinė auklėjimo dvasia netrukus
2193 VI,48 | laidotuvių apeigose. Tai vienas pozityvių liturgijos atnaujinimo padarinių. ~ ~
2194 VIII,60 | tikslo. Teologijoje šis požiūris labai kategoriškai teigia,
2195 I,8 | toks patrauklus, kad ir aš, pradėdamas svarstymus apie katechezę
2196 VIII,57 | religiniais klausimais, užuot pradėjęs reiklų ir brolišką, visiems
2197 VI,48 | kiekvieną dieną vis iš naujo pradėti savo dvasinę kelionę su
2198 IV,30 | įsikūnijimą, Marijos - Nekaltai Pradėtosios Dievo Motinos, visuomet
2199 V,37 | tikėjimo liudijimui; katechezė pradinė, tačiau ne fragmentiška,
2200 IX,64 | pavestoje parapijoje, ar esate pradinių, aukštesniųjų mokyklų, universitetų
2201 VII,55 | Krikščioniškoji katechezė pradžioje - kuri sutapo su civilizacija
2202 II,12(41) | Demonstratio Apostolicae praedicationis ir Adversus haereses), Tertuliano (
2203 VIII,57 | pokrikščionišką erą. Mada praeina... o tai, kas gilu ir tikra,
2204 II,13 | katechetinės veiklos dirva. Praėjus bemaž 2000 metų, Dievo Tauta
2205 III,23 | kraštuose Bažnyčia šios srities praktikas pakeitė, katechumenatas
2206 IX,70 | kurie yra atsidėję pamaldumo praktikoms, tiesioginiam apaštalavimui,
2207 V,44 | tačiau nuo visų religinių praktikų nutolo ir jų tikėjimas,
2208 VII,54 | uoliai ir su gryna intencija praktikuoja, nors ir šitaip išreikštą
2209 III,23 | misijų Bažnyčiose yra labai praktikuojamas. Vienaip ar kitaip, katechezė
2210 VII,54 | pomirtinio gyvenimo paslaptį, praktikuotinas evangelines dorybes, krikščionio
2211 III,19 | auklėti krikščioniškai; dėl praktinių sumetimų jų katechumeninis
2212 III,21 | formų"50. ~Turint omeny praktinius sunkumus, reikia, be kita
2213 IX,68 | tikrąjį religinį ugdymą padaro praktiškai neįmanomą, "namų židinio
2214 IV,32 | doktrinos plotmėje kai ką praleidžiant ar nuolaidžiaujant, o tobulos
2215 Pab,72 | į tiesos pilnatvę... ir praneš, kas turi įvykti"123. ~Taigi
2216 V,41 | jaunimu, apie savo patirtį pranešė Sinodui, o Sinodas sutvirtino
2217 V,40 | neiškreipiant išversti Jėzaus praneštą žinią; parodė, jog jaunimas,
2218 VI,47 | biblinius būrelius, kurie turi pranokti egzegezę ir paraginti gyventi
2219 II,17 | būtinai reikia vis atnaujinti, praplečiant jos supratimą, metodus,
2220 V,37 | religiniame centre turės prasidėti katechezė, kurios tikslas -
2221 IV,29 | ir gyvenimas, pašauktas prasitęsti ir persikeisti kitame pasaulyje. ~
2222 IV,29 | Kristuje ir jau "gali bent kiek praskleisti naujojo pasaulio uždangą"68. ~
2223 III,25 | neprieštarauja siaurajai prasmei, bet ją pranoksta ir apima
2224 I,7 | Jis vėl moko, kaip buvo pratęs"17. "Žmonės stebėjosi Jo
2225 II,11 | Kristų"39. Daugybė jo laiškų pratęsė ir pagilino jo mokymą. Petro,
2226 VI,48 | specifiką ir ritmą, homilija pratęsia katechezės reikalaujamą
2227 IV,32 | bei suaugusius katalikus pratinti bendraujant su nekatalikais
2228 VIII,57 | konsekventiškais tikinčiaisiais, pratintų giedrai patvirtinti savo
2229 III,18 | straipsnius privalo vis labiau praturtinti specialistai. ~Dėl praktikoje
2230 IX,64 | nebus pasakyta: "Maži vaikai prašo duonos, bet niekas nė kąsnelio
2231 IVA,4 | norėdamas atsiliepti į Vyskupų prašymą, kurį jie išreiškė baigiantis
2232 VIII,58 | pedagogika. Tarp daugelio prestižinių žmogiškųjų mokslų, kurie
2233 VIII,61 | savo gyvenimu ir mirtimi priartėti prie Kristaus. Žmogus turi
2234 III,22 | gyvenimo, nei dirbtinai prie jo pridurtas. Jis rodo galutinę gyvenimo
2235 IV,34 | vadovėlių problema ~34. Reikia pridurti ir antrą pastabą, kuri siejasi
2236 Pab,72 | maitinti. ~Išvada, prie kurios prieiname perskaitę čia cituotus ir
2237 IV,29 | tarpininkas, per kurį galima prieiti prie Tėvo vienoje Dvasioje66. ~
2238 VIII,60 | o laikyti jį kelione į priekį, kaip keliavo Abraomas.
2239 V,45 | gyvenančius didžiųjų metropolijų priemiesčiuose, kur dažniausiai nėra bažnyčių,
2240 IV,29 | aiškiai paminėjo vargšų priespaudą, neišmokėjimą darbininkams
2241 II,14 | bet kokios žmonių valdžios prievartos, kad religiniuose dalykuose
2242 II,17 | kartojimas arba rutina, kuri priešinasi bet kokiems pokyčiams, tiek
2243 VIII,60 | saugotis, kad neįpultume į priešingą kraštutinumą, o taip pernelyg
2244 V,42 | paramos ar net jausdami priešiškumą. ~ ~
2245 III,18 | skiriasi ar viena kitai prieštarauja, nei grynai ir paprastai
2246 IX,66 | reikalinga ten, kur dėl įvairių priežasčių vaikai ir jaunimas negauna
2247 IV,30 | yra tiesa Jėzuje"78, jokia priežastis negali pateisinti jo nesupažindinimo
2248 VII,53 | kultūros, kurioje ji pirmiausia prigijo (tai biblinis pasaulis ir,
2249 VI,47 | juo geriau išsaugo savo prigimtį. Jeigu ji ten vyksta tinkamai,
2250 I,7 | kuris moko, ir Jo mokymo prigimtis dėl unikalaus ryšio tarp
2251 III,24 | pasaulyje. Kas tikėjimu prigludo prie Jėzaus Kristaus ir
2252 VIII,57 | regėti Neregimąjį"102 ir taip priglusti prie vienintelio Dievo,
2253 IX,67 | parapijose, šeimose, kurios priima vaikus ar paauglius, valstybinių
2254 IV,28 | visai blaiviai ir drąsiai priimant visa tai, į ką jis nuo šiol
2255 IX,63 | Bažnyčios katechezę. Tad priimkite tai, ką jums atvira širdimi
2256 IX,69 | lygiui, būtų galima jai prikišti aplaidumą arba nukrypimus
2257 IV,29 | darbininkams teisėtai jiems priklausančio atlyginimo74.Ypač po enciklikos
2258 IX,67 | tikėjimo išpažinimo, tos pačios priklausomybės Bažnyčiai, to paties evangelinio
2259 IX,63 | Vyskupų Konferencijos, kuriai priklausote, planus vadovauti katechezei,
2260 VII,52 | katechetinio mokymo netinkamai primaišyti atvirų ar slaptų ideologinių
2261 IV,27 | tekstus; tačiau drauge ir primenama, kad katechezė bus juo išsamesnė
2262 I,8 | amžių dažnai ikonografijos primenamas mokančiojo Kristaus atvaizdas27
2263 IV,29 | pasitenkinsiu tik paprastai kai ką priminęs62. Pavyzdžiui, kiekvienas
2264 Pab,72 | išmokys jus visko ir viską primins, ką esu jums pasakęs"122.
2265 IV,28(59) | tikėjimo tiesos ir moralės principai. Tai ne vien istorinis objektas.
2266 II,14 | pripažįstama, bent svarbiausių principų plotmėje. Tai liudija tarptautinės
2267 II,17 | Sinodo Tėvai realistiškai pripažino, kad šalia nepaneigiamo
2268 VI,50 | katechezės vadovu", kuris yra pripažinta pagrindinė norma93. ~Čia
2269 II,14 | metu ta teisė vis labiau pripažįstama, bent svarbiausių principų
2270 I,5 | žinojimą, kad [jie] būtų pripildyti visos Dievo pilnybės"11.
2271 IX,69 | tobulinti savo dvasinį ugdymą prisidedant religiniam Bažnyčios mokymui,
2272 VIII,59 | jos sprendimo anuo metu prisidėjo gerai žinomu savo veikalu
2273 IX,66 | Linkiu, kad daug kitų prie jų prisidėtų ir kad vis augtų skaičius
2274 IV,29 | žmonijos istoriją Dievas prisiėmė savo Sūnuje Jėzuje Kristuje
2275 VII,52 | Sūnus, atėjęs pas žmones, prisiėmęs jų kūną, įžengė ne tik į
2276 V,39 | vis dažniau ir ryžtingiau prisiimti atsakomybę už savo likimą.
2277 I,9 | pasaulio išganymo ir jo prisikėlimas - visa tai įgyvendina jo
2278 IV,29 | tai yra savo mirtimi ir prisikėlimu, taip pat ir savo pamokslais,
2279 IX,66 | katechetų ugdymą. Dėkingai prisimenu tuos, kuriuos jau pasišaukė
2280 III,22 | su tuo apreiškimu, kurio prisiminimas saugomas Bažnyčioje ir Šventajame
2281 III,18 | praktikoje kylančių neaiškumų prisiminsime tik kai kuriuos Bažnyčios
2282 IX,67 | mažos bendruomenės, geriau prisitaikiusios ir veiksmingesnės. Nori
2283 IV,32 | Bažnyčios ribų"85. Beje, šitoks pristatymas padės katalikams tiek savo
2284 IV,32 | korektiškai ir lojaliai pristatyti kitas Bažnyčias ir bažnytines
2285 VI,47 | dalykų svarstymo vertybės, pristigtų rimto krikščioniškosios
2286 VII,53 | naujieną, net ir kalbai pritaikant tai, kas galėtų pakenkti
2287 V,40 | Katechezės pritaikymas jaunimui ~40. Džiugu konstatuoti,
2288 III,20 | atsivertimu Jam visiškai pritaręs, tą Jėzų, kuriam yra atsidavęs,
2289 V,43 | joje tiesiogiai nedalyvautų prityrę suaugusieji, tiek katechetinės
2290 IV,33 | normalią, visiems katalikams privalomą katechezę. Tuos mėginimus
2291 III,25 | kam atrodo, kad katechezė priverstinai racionalizuoja, išsekina
2292 VIII,59 | abejonės, yra svarbiausias. Ne pro šalį čia jį priminti: katechezei
2293 VIII,59 | tarnauti "Credo" ~59. Šiai problemai artima kalbos problema.
2294 II,17 | improvizacija, kuri lengvai žiūri į problemas"46. Rutina veda į stagnaciją,
2295 VIII,61 | keistomis teorijomis, tariamomis problemomis ar tuščiomis diskusijomis,
2296 VI,46 | metu turi daug progų toms problemoms nagrinėti - be kita ko,
2297 V,45 | dėmesio dėl savo patirties ir problemų, - yra taip pat reikalingi
2298 IX,67 | sakyti, sukrėtė urbanizacijos procesas. Kai kas galbūt per lengvai
2299 III,18 | svarbus - viso evangelizavimo proceso momentas. ~ ~
2300 VIII,61(108)| Paulius VI, Sollemnis Professio Fidei, n. 4: AAS 60 (1968),
2301 V,44 | regionuose, niekada neturėjo progos įsigilinti į krikščioniškąją
2302 III,21 | sistemingas, atitinkantis programą, vedančią prie aiškiai nustatyto
2303 VIII,59 | didžiulis kalbos mokslų progresas privalo tarnauti katechezei,
2304 V,39(88) | VI, enciklika Populorum progressio: AAS 59 (1967), p. 257-299;
2305 VIII,58 | kurie šiandien nepaprastai progresuoja, pedagogika yra, be abejo,
2306 IVA,2(6) | Yra žinoma, kad pagal Motu proprio Apostolica sollicitudo 1965
2307 III,25 | pokalbiais, kurie turi veikti ir protą, nukreipiant ją į krikščioniškąją
2308 III,23 | pažinimu, o katechezė tampa tik protine veikla, jeigu nėra sakramentinės
2309 I,6 | kad katechizuojamasis savo protu ir širdimi pasirinktų jį,
2310 IX,68(118) | nuo vėlyvųjų viduramžių provincijų susirinkimai pabrėždavo
2311 III,25 | turi jas padaryti labiau provokuojančias ir gyvenimui lemtingas. ~
2312 IV,31(81) | Apd 2,28, cituojant Ps 16,11. ~
2313 VIII,58 | Kitų mokslų - biologijos, psichologijos, sociologijos - laimėjimai
2314 III,25(56) | Plg. 1 Pt 3,15. ~
2315 IVA,4 | aktualiausi ir svarbiausi aspektai puikiems Sinodo vaisiams sutvirtinti.
2316 IV,28 | kurie lemiamais momentais puikiomis sintezėmis perteikė Bažnyčios
2317 III,20 | katechizuojamųjų supratimą, jų gyvenime puoselėti tikėjimo sėklą, Šventosios
2318 V,35 | kraštuose daugiau kaip pusei gyventojų dar nėra suėję
2319 VIII,61 | kalbėjo apie "nepastovią pusiausvyrą", kuri iš teologijos gali
2320 IV,31 | visuotinumas neleidžia suardyti pusiausvyros nei organiškos ir hierarchinės
2321 III,21 | yra būtinas, nors iš visų pusių stengiamasi sumenkinti jo
2322 II,10 | apaštalų veiklos, nes "labai pyko, kodėl apaštalai moko žmones"32,
2323 Pab,73(134) | 14; Žyd 10,5; S.Th. IIIa, Q. 12,a.2; a.3, ad 3. ~
2324 VIII,61(109)| Apaštalinė adhortacija Quinque iam anni: AAS 63 (1971),
2325 II,12(41) | Kiprijono (Testimonia ad Quirinum), Origeno (Contra Celsum)
2326 III,25 | kad katechezė priverstinai racionalizuoja, išsekina ir pagaliau sunaikina
2327 VIII,60 | jeigu nebūtum jau manęs radęs"107. ~Taip pat katechezės
2328 VI,46 | bendravimo priemonės: televizija, radijas, spauda, kasetės ir magnetofono
2329 VI,46 | rodo didelį televizijos ar radijo poveikį mokymui, nes jie
2330 VII,52 | centru. Šis Apreiškimas radikaliai pakeitė žmogų ir pasaulį,
2331 VI,46 | bendruomenių padedama ir ganytojų raginama, niekada nesiliovė ieškojusi
2332 IX,71 | garbingo pirmtako Pauliaus VI raginimą, kuris jam buvo labai brangus: "
2333 IX,69 | padėti suprasti, kad Dievo raginimas tarnauti jam dvasia ir tiesa
2334 I,8 | paprastas, įspūdingas ir raminantis, evangelistų plunksnos aprašytas
2335 II,16 | srities atsakomybę: čia jis randa motyvų savo pastoracinei
2336 IV,29(61) | p. 125-141), taigi čia randama esminio doktrininio katechezės
2337 I,5 | katechezės centre iš esmės randame vieną asmenį, Jėzų iš Nazareto, "
2338 IV,27 | Tradicijoje ir Šventajame Rašte randamo Dievo žodžio šaltinio, nes "
2339 IVA,1 | akimis regėję, patyrę, savo rankomis lietę2. Drauge Jis pavedė
2340 VIII,56 | kūrinius išsprūstant iš jo rankų ir galint atsigręžti prieš
2341 I,8 | įvairiausių visuomenės sluoksnių, rasių ir tautybių žmonės su pagarba
2342 IVA,1 | vadinti Bažnyčios pastangas rasti sau mokinių, padėti žmonėms
2343 IV,29 | paveldas atitinkama forma rastų sau vietos bendrame tikinčiųjų
2344 VII,55 | spontaniškumą, dialogą ir tylėjimą, rašomuosius darbus ir mokymąsi iš atminties.
2345 II,12(41) | Šv. Ireniejaus Lioniečio raštai (Demonstratio Apostolicae
2346 IV,27 | ir linki, kad "Šventojo Rašto žodžiais maitintųsi ir tvirtėtų
2347 Pab,73 | ji mokė žmogiškai pažinti Raštus, Dievo plano savo tautai
2348 IX,62 | užsidegė šv. Augustinas, rašydamas katecheto darbo pabūgusiam
2349 IX,64(115) | Rd 4,4. ~
2350 IX,67 | visi tie katechezės kanalai realiai siektų to paties tikėjimo
2351 IX,71 | tikėjimą, gebančių, nepaisant realios įtampos, susiburti draugėn
2352 VII,55 | Sinodo Tėvai. Turime būti realistai. Tie tikėjimo ir pamaldumo
2353 II,17 | vertinamas, ir Sinodo Tėvai realistiškai pripažino, kad šalia nepaneigiamo
2354 IV,30 | meilingą jo rengimą bei realizavimą, Dievo Sūnaus įsikūnijimą,
2355 IV,32 | užmoju, kuris konkrečiai realizavosi daugeliu įspūdingų, dabar
2356 II,17 | nepakankamumo" to, kas buvo iki šiol realizuota45. Tas ribotumas esti ypač
2357 IX,67 | traukos centras. Taigi realybės jausmas ir išmintis reikalauja
2358 VII,55 | reikalaujančių tinkamai suderinti refleksiją ir spontaniškumą, dialogą
2359 IVA,1 | buvo girdėję, savo akimis regėję, patyrę, savo rankomis lietę2.
2360 VIII,57 | katalikiškąjį tapatumą; "regėti Neregimąjį"102 ir taip priglusti
2361 VIII,60 | neturime, bet jų tikimės, regime juos "lyg veidrodyje, mįslingu
2362 IV,32 | labai svarbių elementų už regimų Katalikų Bažnyčios ribų"85.
2363 VI,47 | pavyzdžiui, diecezines, regionines ar tautines maldingąsias
2364 VI,48 | homilija pratęsia katechezės reikalaujamą tikėjimo mokymą ir atveda
2365 VII,55 | labai autoritetingų balsų, reikalaujančių tinkamai suderinti refleksiją
2366 V,36 | krikščionių tėvų primygtinai reikalavęs to ankstyvo supažindinimo,
2367 IV,29 | nedviprasmiškai nurodyti išsižadėjimo reikalavimą, bet ir džiaugsmą dėl to,
2368 IV,29 | atitinkantys moraliniai reikalavimai, krikščioniška laikysena
2369 IV,29 | juos - įvertino evangelinių reikalavimų socialines pasekmes, o bemaž
2370 V,40 | savo ypatingos padėties reikalingos ypatingo dėmesio. ~ ~
2371 Pab,73 | negu pirmasis137. Ne be reikalo Sinodo Aulėje apie Mariją
2372 IX,63 | nemažėja dėl kokių nors kitų reikalų! Šis rūpinimasis ragins
2373 IX,70 | krikščioniškam dalyvavimui žemiškuose reikaluose. Jie visi greičiau pasieks
2374 IVA,4 | kūrybingumą - išsaugant reikiamą budrumą - ir padėtų skleisti
2375 VIII,57 | klausimais, užuot pradėjęs reiklų ir brolišką, visiems patrauklų
2376 V,35 | jaunimą". Jaunimo skaičiaus ir reikšmės augimas didelei daliai pasaulio
2377 Pab,72 | Kristus apibūdino šiais reikšmingais žodžiais: Ji "išmokys jus
2378 VII,53 | sudedamąsias dalis; įsiminti reikšmingiausius posakius; įvertinti savitas
2379 IV,33 | ribotas: jis jokiu būdu negali reikšti "suprastinimo" iki bendro
2380 VII,53 | kuriose jau daug amžių reiškėsi; ji spontaniškai neiškyla
2381 IV,34 | istorinių faktų, skirtingų religijų ir įvairių konfesijų aprašymas
2382 V,37 | ar valstybinės mokyklos religiniame centre turės prasidėti katechezė,
2383 IX,68 | aiškinamas krikščioniškas arba religinis tų įvykių turinys. Tačiau
2384 II,14 | valdžios prievartos, kad religiniuose dalykuose niekas nebūtų
2385 V,39 | papildyti katechezę apie grynai religinius dalykus, kurių niekad nevalia
2386 V,39 | Žinoma, katechezė, kuri remdama didžiadvasiškumą smerkia
2387 V,39 | bei išsivadavimo skatinimą remia naujaisiais Bažnyčios dokumentais88,
2388 V,39 | Galbūt šeimos narių ar draugų remiamas, bet vis dėlto paliktas
2389 VI,50 | kurios padėtų, Dievo malonei remiant, atitikti bendravimo su
2390 VIII,60 | nuomonių ir netikrumo, o remiasi Dievo, kuris neklysta ir
2391 IX,68 | metodiškesnį švietimą stebėti ir remti. Tai, kad pagrindiniai tikėjimo
2392 IX,67 | pakalbėti apie tuos konkrečius rėmus, kuriuose paprastai darbuojasi
2393 IVA,4 | žavėjomės - juos sukaupė ir rengėsi paskelbti, bet buvo staiga
2394 V,39 | mokinys. ~Taigi katechezė rengia didiesiems krikščioniškiems
2395 III,18 | misijos elementais, katechezę rengiančiais arba iš jos išplaukiančiais.
2396 IV,30 | planą ir ilgą meilingą jo rengimą bei realizavimą, Dievo Sūnaus
2397 III,19 | atverti širdis, atversti, rengti visiškam atsidavimui Jėzui
2398 IV,29 | atlyginimo74.Ypač po enciklikos Rerum novarum popiežių ir vyskupų
2399 Pab,72(131) | Retractationum liber I,23, 2: PL 32,621. ~
2400 II,15 | darbus ar veiklą, kurių rezultatai įspūdingesni, tuo labiau
2401 IV,33 | bendradarbiavimas iš esmės yra ribotas: jis jokiu būdu negali reikšti "
2402 II,17 | iki šiol realizuota45. Tas ribotumas esti ypač pavojingas, kai
2403 II,17 | žadančių iniciatyvų esama ir ribotumo ar net "nepakankamumo" to,
2404 II,14 | kuriose - nepaisant jų ribotumų - galima atpažinti nūdienos
2405 IX,70 | metoduose skirs žymią vietą rimtam savo narių religiniam ugdymui.
2406 III,23 | ritualizmu, jeigu nesiremia rimtu sakramentų prasmės pažinimu,
2407 IVA,2(6) | 780), Vyskupų Sinodas gali rinktis į Generalinę Asamblėją,
2408 VI,48 | šios apeigos specifiką ir ritmą, homilija pratęsia katechezės
2409 III,23 | labai greit virsta tuščiu ritualizmu, jeigu nesiremia rimtu sakramentų
2410 VIII,61 | išgyvena svarbų, tačiau rizikingą teologinių ieškojimų metą.
2411 VII,52 | Iškyla bendras klausimas dėl rizikos ir pagundos prie katechetinio
2412 III,24 | tuo pačiu keliu. Katechezė rizikuoja tapti sterili, jei tikinti
2413 II,13 | Karolis Baromėjus, šv. Robertas Belarminas ar šv. Petras
2414 VIII,60 | aklumą, tamsybes, - bet rodome, kad nuolankus ir drąsus
2415 Pab,73 | visų tautų žmones"138. ~ ~Roma, prie šv. Petro, 1979 metų
2416 IX,67(117) | Institutio generalis Missalis Romani, Apeigų kongregacijos viešai
2417 I,8(27) | Labai dažnai jį vaizduoja romaniško-bizantinio III ir IV a. meno mozaikos.
2418 I,8(27) | motyvas, vyraujantis didžiųjų romaniškų ir gotiškų viduramžių katedrų
2419 IVA,2(6) | Sinodo Asamblėją, vykusią Romoje 1977 m. spalio mėnesį. ~
2420 V,39 | pasiaukojimą, atsižadėjimą, romumą, teisingumą, įsipareigojimą,
2421 V,39 | ir mirtis vis labiau jame rungiasi kaip tikros moralinės kategorijos,
2422 III,24 | tinkamai parengta, krikščionims rūpės liudyti savo tikėjimą, perduoti
2423 V,36 | paprastai apreiškia gerą ir rūpestingą dangiškąjį Tėvą ir moko
2424 IV,33 | mokymo, būtinai reikia kuo rūpestingiau kitokiu būdu garantuoti
2425 III,19 | katechezei" dažnai turi rūpėti ne tik ugdyti tikėjimą ir
2426 IX,63 | sunkesniais uždaviniais. Rūpinatės tūkstančiais dalykų, nuo
2427 IX,63 | sakramentų šventimo iki rūpinimosi žmogaus vystymusi ir žmogaus
2428 VI,47 | grupės teikia daug vilčių rytojaus Bažnyčiai. Tačiau jose dalyvaujančius
2429 V,45 | sritys. Dar svarbiau, kad jų ryšiai nenutrūktų. Atvirkščiai,
2430 IX,65 | kai norima sustiprinti ryšius tarp vienuolių ir ganytojų,
2431 V,43 | taip pat turi būti nuolat ryškinamas, žadinamas ar atnaujinamas,
2432 I,6 | savo mokymu ir elgesiu ryškinti Jėzaus mokslą ir gyvenimą.
2433 VIII,61 | ir teologijos ryšį. ~Tas ryšys yra aiškus, gilus ir gyvybiškas
2434 V,39 | jaunuolis turi vis dažniau ir ryžtingiau prisiimti atsakomybę už
2435 IX,68(118) | 829), kn. I, sk. 7: MANSI, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima
2436 IX,67(117) | Liturginė konstitucija Sacrosanctum Concilium, n. 35,52: AAS
2437 I,8 | meilumą21. Net fariziejai ir sadukiejai, Įstatymo mokytojai ir šiaip
2438 III,25 | Kristaus pilnatvės amžiaus saiką"55; kad jie būtų pasirengę
2439 IX,70 | žodį tikinčiųjų sąjungoms, sąjūdžiams ir grupėms, kurie yra atsidėję
2440 IX,67 | parapiją, šeimą, mokyklą, sąjūdžius. ~Nors iš tikrųjų katechizuoti
2441 IX,70 | padrąsinantį žodį tikinčiųjų sąjungoms, sąjūdžiams ir grupėms,
2442 IX,69 | dalykų? Taip pat tegu nebūna sakoma, kad jų mokoma numanomai
2443 I,8 | Mokytoju ir Viešpačiu, ir gerai sakote, nes aš toks ir esu"24;
2444 III,23 | Katechezė ir sakramentai ~23. Katechezė yra esmiškai
2445 III,23 | katechezė visada susijusi su sakramentais. Viena vertus, pagrindinė
2446 III,23 | susijusi su visa liturgine ir sakramentine veikla, nes sakramentuose,
2447 III,23 | protine veikla, jeigu nėra sakramentinės praktikos gaivinama. ~ ~
2448 III,23 | aspektą. Kitaip tariant, sakramentinis gyvenimas nuskursta ir labai
2449 IX,66 | Atgailos, arba Susitaikinimo, sakramentui, Pirmajai Komunijai ir Sutvirtinimui!
2450 VII,51 | Tėvai, atkreipdami dėmesį į sąlygas, kurios yra būtinos, kad
2451 VIII,58 | originalumą papildo ir jį sąlygoja ne mažiau originali tikėjimo
2452 VI,49 | laikomasi daugelio būtinų sąlygų: ~ tekstus reikia sieti
2453 II,16 | įpareigojimų tikinčiųjų sąmonei formuoti. Šis formavimas
2454 VI,49 | jaunuolius ir net suaugusius, sąmoningai ar nesąmoningai neminėdami
2455 I,9 | žodžiai, palyginimai ir samprotavimai niekada nesiskyrė nuo jo
2456 II,14 | ypač tiems, kurie Naujojoje Sandoroje gavo pašaukimą Ganytojų
2457 II,14 | nusikaltimu, užtraukiančiu baudos sankcijas. Todėl aš drauge su Sinodo
2458 II,13 | skirtos tradicinės teologijos santrauka; jis paskatino Bažnyčią
2459 IV,28 | traditio Symboli (arba tikėjimo santraukos perdavimas). Ši išraiški
2460 VI,48 | taip pat krikšto, atgailos, santuokos ir laidotuvių apeigose.
2461 III,18 | asimiliacijos ir papildomumo santykiai. ~1974 m. gruodžio 8 d.
2462 Pab,73 | Sūnaus pamokyta ir tą pamoką saugojo savo širdyje135; pirmoji
2463 III,22 | apreiškimu, kurio prisiminimas saugomas Bažnyčioje ir Šventajame
2464 II,14(44) | Konferencijos apie Europos saugumą ir bendradarbiavimą baigiamasis
2465 III,19 | aplinkos veikiami, nėra saugūs nuo abejonių ir pagundų
2466 V,45 | konferencijos), kad daugelis saugusiųjų galėtų arba papildyti menką
2467 V,40 | kad šis jaunimas šneka sava kalba, į kurią reikia kantriai,
2468 IX,67 | centruose, dvasinio ugdymo savaitgaliuose ir t.t., būtinai reikia,
2469 II,13 | paragino kunigiją atlikti savąją katechetinio mokymo pareigą;
2470 VII,53 | reikšmingiausius posakius; įvertinti savitas vertybes ir turtus. Taip
2471 VIII,58 | nuolat turėti omeny tikėjimo savitumą. Kalbėdami apie tikėjimo
2472 VII,55 | maldos, esminės doktrinos sąvokos... Visa tai ne tik nepažeidžia
2473 IX,64 | ne skirdami visas jėgas savų bendruomenių tikėjimo ugdymui?
2474 V,38 | kitais ir užsisklendimo savyje, kartais pirmųjų nesėkmių
2475 VI,49 | didžiulis lobis. Tačiau reikia sąžiningai ir nuolankiai pripažinti,
2476 V,39 | nesimplistiškai ir be iliuzinių schemų rodo krikščionišką darbo,
2477 I,7 | apie save patį: "Aš kasdien sėdėjau šventykloje mokydamas"16.
2478 VIII,60 | Taip ieškojo išminčiai, sekdami paskui žvaigždę106, o Paskalis,
2479 I,5 | krikščioniškasis gyvenimas yra sekimas Kristumi, sequela Christi. ~
2480 III,20 | gyvenime puoselėti tikėjimo sėklą, Šventosios Dvasios pasėtą
2481 VI,48 | tarnams. Homilija turi būti sekmadienio Eucharistijoje, taip pat
2482 VIII,58 | tiriami, beje, nevienodai sėkmingai. ~Taigi yra ir tikėjimo
2483 Pab,73 | motina ir pavyzdys ~73. Tegu Sekminių Mergelė mums savo užtarimu
2484 V,38 | meilę ir jos perteikėją seksualumą, ji čia galės būti lemiama.
2485 V,38 | kartu patiria biologinius seksualumo impulsus; trokšta būti drauge
2486 II,16 | Bažnyčioje, tiek kiekviename jos sektoriuje bus sužadintas gyvas ir
2487 IX,68 | netikėjimas ar užplūdęs sekuliarizmas tikrąjį religinį ugdymą
2488 VIII,57 | metų buvo daug kalbėta apie sekuliarizuotą pasaulį, pokrikščionišką
2489 VIII,59 | pavyzdžiui, komunikacijos, semantikos, simbolių mokslo studijos
2490 IV | skyrius ~VISA GEROJI NAUJIENA SEMIAMA IŠ ŠALTINIŲ~~~~
2491 II,13 | Katechetinė tarnyba vis naujų jėgų semiasi iš Susirinkimų. Tuo požiūriu
2492 V,45 | pasakytina tiek apie jaunus seminaristus ir jaunus vienuolius, tiek
2493 IV,27 | Katechezė savo turinį visada sems iš gyvojo Tradicijoje ir
2494 II | skyrius ~PATIRTIS TOKIA SENA, KAIP BAŽNYČIA~~~~
2495 II,12(40) | malone, ir maitina juos sensus fidei, mokydama tikėjimo
2496 III,23 | sakramentams sutapdavo. Nors senuosiuose krikščioniškuose kraštuose
2497 I,5 | gyvenimas yra sekimas Kristumi, sequela Christi. ~Esminis ir svarbiausias
2498 VIII,61 | egzegetai privalo labai sergėtis, kad nepateiktų už tikrą
2499 Pab,73(137) | Plg. Sermo 25, 7: PL 46,937-938. ~
2500 IX,71 | paspirtį savo vargingesnėms seserims: ką dar geresnio galėtų
2501 VIII,61 | kas priklauso tik nuomonių sferai arba yra ekspertų diskutuojami
2502 IX,69 | mokinių mąstyseną jų ugdymo sferoje ir jų kultūra harmoningai
2503 VIII,61 | nuostabaus, kad visi teologijos sferos sukrėtimai atsiliepia ir
2504 III,25 | katechezės prasmė neprieštarauja siaurajai prasmei, bet ją pranoksta
2505 V,37 | išgyventus sakramentus siejanti su gyvenimu ir mokanti vaiką
|