1025-desto | desty-ispaz | ispla-nagri | namai-pasle | pasme-sieja | sieki-vadov | vaduo-zymia
bold = Main text
Chapter,Paragraph grey = Comment text
2506 IV,32 | dalyvauti šiame vienybės siekiančiame judėjime83. ~Katechezė bus
2507 V,38 | dažnai tai būna ir giliau siekiančių klausimų, neramių, kartais,
2508 VI,47 | išplėtoti visą savo pagrindinių siekimų trilypę - žodžio, atminties
2509 IX,67 | katechezės kanalai realiai siektų to paties tikėjimo išpažinimo,
2510 IVA,1 | visomis savo jėgomis to tikslo siekusi. ~ ~
2511 IV,30 | visuomet Mergelės, su kūnu ir siela paimtos dangaus garbėn -
2512 VI,47 | jaunuolius, jų atsakinguosius, jų sielovadai pasišventusius kunigus Jėzaus
2513 IX,69 | tik parapijoje arba kitame sielovados centre. Iš tikro net ten,
2514 V,38 | ir jo atrandamo pasaulio sielvartus. ~ ~
2515 VI,49 | sąlygų: ~ tekstus reikia sieti su konkrečiu gyvenimu tų
2516 VII,55 | kad pasirinktas metodas sietųsi su visai Bažnyčiai esminiu
2517 VIII,61 | netikrumu, taip pat ir su savo silpnumu bei nuodėmingumu, su savo
2518 IV,28 | arba, konkrečiau, tikėjimo Simboliai, kurie lemiamais momentais
2519 IV,28(59) | išpažinimas, lenkiškas Credo simbolis, tai katechezė, netgi krikščioniškojo
2520 VIII,59 | komunikacijos, semantikos, simbolių mokslo studijos kalbą laiko
2521 Pab,73 | mokomas Dievo"136. Mater simul et discipula, "drauge motina
2522 IV,29 | elementų, kaip ir gyvąją sintezę, į kurią jie yra įjungti61. ~
2523 IV,28 | lemiamais momentais puikiomis sintezėmis perteikė Bažnyčios tikėjimą.
2524 IX,69 | kokia būtų ją grindžianti sistema ar jai vadovaujanti ideologija. ~ ~
2525 III,22 | tradicine, doktrinine ir sistemine katecheze52. Tikroji katechezė
2526 III,21 | Būtina sisteminga katechezė ~21. Popiežius
2527 III,19 | Kristaus mokinį, giliau ir sistemingiau jį supažindinant su mūsų
2528 IV,29(61) | naujienos elementai", dar sistemiškiau išdėstomi Pagrindiniame
2529 V,45 | priemonėmis (audiovizualinės sistemos, brošiūros, susitikimai,
2530 IV,34 | ideologinių ar politinių sistemų arba išankstinių nusistatymų,
2531 IX,69 | labai įvairioms mokinių situacijoms, ir padėti suprasti, kad
2532 II,13 | tikintiesiems ir daugybei bažnytinių situacijų tinkamais būdais. ~Katechezė
2533 VI,50 | to, ką Sinodo Tėvai yra siūlę. Drąsina mintis apie tai,
2534 VI,46 | dideles galimybes, kurias siūlo visuomeninio bendravimo
2535 IV,34 | mokyklose kartais mokiniams siūlomos knygos, kuriose religijos,
2536 IX,70 | vyskupams vadovaujant. Sinodo "Siūlymai" ne vieną kartą yra tai
2537 IVA,3 | Tautai7, ir ypač daugybe "Siūlymų", kuriuose išreiškė savo
2538 V,43 | Krikščionių bendruomenė negalėtų siūlyti jokios nuolatinės katechezės,
2539 IX,67 | apeigoje117, iš čia jie kasdien siunčiami apaštalauti visose pasaulio
2540 IVA,3 | Kreipimusi, kurį jam pritariant siuntė Dievo Tautai7, ir ypač daugybe "
2541 I,6 | bet To, kuris yra mane siuntęs"13. Taip elgiasi šv. Paulius,
2542 Pab,72 | Be to, Dvasia yra siųsta ir tam, kad mokinius padarytų
2543 V,35 | vaikus ir jaunimą". Jaunimo skaičiaus ir reikšmės augimas didelei
2544 IV,27 | bus stengiamasi tekstus skaityti su bažnytiniu proto ir širdies
2545 III,19 | neįgyvendinama, nes reikia skaitytis su tuo, kad pirmosios evangelizacijos
2546 V,41 | problemą. Jų pastangos tikrai skatintinos. ~
2547 II,11 | įžymiausias šios Naujienos skelbėjas nuo Antiochijos iki Romos,
2548 IX,69 | tačiau jų svarbi pareiga - skiepyti jiems religinį ugdymą, pritaikytą
2549 IX,64 | geriau tai atlikti, jei ne skirdami visas jėgas savų bendruomenių
2550 IVA,4 | kad ši visai Bažnyčiai skiriama Apaštalinė adhortacija sutvirtintų
2551 V,44 | pastoracinis rūpestis ypač skiriamas tiems, kurie, gimę ir auklėti
2552 VI,49 | gyvenimu tų kartų, kurioms jie skiriami, gerai suvokiant tų kartų
2553 III,18 | katechezė ir evangelizacija nei skiriasi ar viena kitai prieštarauja,
2554 IVA,4 | vilties atmosferos gaubiamas skiriu jums, garbieji Broliai,
2555 IX,70 | organizacijoje ir veiklos metoduose skirs žymią vietą rimtam savo
2556 II,16 | Bendra ir skirtinga atsakomybė ~16. Trečioji
2557 III,19 | skelbimas ~19. Katechezė, skirtingai nuo pirmojo atsivertimą
2558 VI,47 | kurios įvairiuose regionuose, skirtingais pavadinimais ir skirtingomis
2559 VI,47 | skirtingais pavadinimais ir skirtingomis formomis, tačiau vedamos
2560 IV,26 | aspekto, turinys neturėtų skirtis nuo visos evangelizacijos:
2561 II,16 | puikiausių ištisai katechezei skirto Sinodo Generalinės Asamblėjos
2562 VIII,61 | Apaštalinėje adhortacijoje, skirtoje penktosioms Vatikano II
2563 V,45 | krikščioniškajam formavimui skirtų iniciatyvų, aprūpintų tinkamomis
2564 IV,33 | išryškėja ir labai didelių skirtumų. Todėl ekumeninis bendradarbiavimas
2565 IVA,4 | reikiamą budrumą - ir padėtų skleisti bendruomenės džiaugsmą,
2566 V,42 | 42. Pagaliau mano mintys skrieja prie tų vaikų ir jaunuolių,
2567 I,7 | galia. "Ir vėl žmonių būriai skuba pas Jį, o Jis vėl moko,
2568 VI,47 | kurių kartais per daug skubotai atsisakoma ir kurios yra
2569 I,8(27) | gotiškų viduramžių katedrų skulptūrose. ~
2570 VII,55 | pasaulietiški mokytojai vis labiau skundžiasi blogomis tos žmogaus galios -
2571 IV,29 | malone ir nuodėme, didybe ir skurdu paženklintą žmonijos istoriją
2572 II,12 | Pauliaus, per visus amžius skynėsi kelią ir buvo gerbiamas42. ~ ~
2573 IVA,3 | atsidavimu. Nuo tada būtinas skyrimas jau galėjo remtis tikrai
2574 IV,29(62) | Bendrojo katechezės vadovo skyriumi, n. 37-46 (cit.v., p. 120-
2575 IX,66 | veikla, dažnai nuolanki ir slapta, tačiau visada labai uoli
2576 VII,52 | netinkamai primaišyti atvirų ar slaptų ideologinių nuomonių, ypač
2577 Pab,72 | kuris sąžinės ir širdies slaptybėse leidžia suprasti tai, kas
2578 I,5 | įvykusius ženklus, nes jie ir slepia, ir atskleidžia Jo Paslaptį.
2579 V,36 | meilingo dialogo su tuo slėpiningu Dievu, kurio žodžių jis
2580 I,6 | katechetas turėtų sau taikyti slėpiningus Jėzaus žodžius: "Mano mokslas
2581 I,8 | kalbomis įvairiausių visuomenės sluoksnių, rasių ir tautybių žmonės
2582 VIII,61 | kurias šv. Paulius dažnai smerkdavo savo pastoraciniuose laiškuose110. ~
2583 V,39 | remdama didžiadvasiškumą smerkia egoizmą, kuri nesimplistiškai
2584 V,35 | suviliotų, nihilizmo ir smurto gundomų, vis dėlto sudaro
2585 IV,29 | evangelinių reikalavimų socialines pasekmes, o bemaž mūsų laikais
2586 VII,52 | mesianizmą" - laikiną, socialinį ar politinį. Ji stengiasi
2587 IV,29 | pasirodo aktyvus susirūpinimas socialiniais klausimais. Daugelis Sinodo
2588 IV,29 | reikalavo, kad gausus Bažnyčios socialinio mokslo paveldas atitinkama
2589 VII,51 | šios įvairovės reikalinga sociokultūrinė aplinka, kurioje Bažnyčia
2590 VIII,58 | biologijos, psichologijos, sociologijos - laimėjimai teikia ir jai
2591 V,44 | krikščioniškuose kraštuose bei sociologiškai krikščioniškoje aplinkoje,
2592 IV,29 | išsivadavimo73, pastangos kurti solidaresnę ir broliškesnę visuomenę,
2593 VI,47 | ugdoma jaunimo draugystė ir solidarumas, džiaugsmas ir entuziazmas,
2594 VIII,61(108)| Paulius VI, Sollemnis Professio Fidei, n. 4: AAS
2595 IVA,2(6) | Motu proprio Apostolica sollicitudo 1965 m. rugsėjo 15 d. (AAS
2596 VI,50 | didžiulio darbo - Šventajam Sostui pritariant kurti gerus katekizmus,
2597 VI,46 | priemonės: televizija, radijas, spauda, kasetės ir magnetofono
2598 IX,69 | jokio fizinio ar moralinio spaudimo iš išorės, verčiant paauglius
2599 III,18 | privalo vis labiau praturtinti specialistai. ~Dėl praktikoje kylančių
2600 VI,48 | atsižvelgdama į šios apeigos specifiką ir ritmą, homilija pratęsia
2601 IX,65 | sugebėjimus ir galimybes skiria specifinei katechetinei veiklai! ~ ~
2602 VII,51 | norėdama pasiekti savo specifinį tikslą - ugdyti tikėjimą,
2603 IV,34 | krikščioniškųjų paslapčių ir to specifinio katalikiškumo, kuris išplaukia
2604 VIII,59 | ta problema ir prie jos sprendimo anuo metu prisidėjo gerai
2605 IX,71 | labai daug dėmesio. Tai sritis, kurioje diecezinis, tarpdiecezinis
2606 V,45 | tarpusavy nesusijusios sritys. Dar svarbiau, kad jų ryšiai
2607 VIII,60 | įtaką kelioms teologinėms srovėms, o per jas ir pastoracinei
2608 VIII,60 | šuolis į tamsą. ~Tos minties srovės naudingos tuo, kad mums
2609 II,17 | problemas"46. Rutina veda į stagnaciją, letargą, galų gale - stingulį.
2610 IVA,4 | rengėsi paskelbti, bet buvo staiga pašauktas pas Dievą. Mums
2611 IX,67 | visose pasaulio gyvenimo statybvietėse. ~ ~
2612 I,7 | buvo pratęs"17. "Žmonės stebėjosi Jo mokslu, nes Jis mokė
2613 IX,68 | įgytą metodiškesnį švietimą stebėti ir remti. Tai, kad pagrindiniai
2614 VII,53 | įsiskverbia į kultūrą, ką gali stebinti, kad ji kai kuriuos elementus
2615 I,9 | nuolatinis mokymas: jo tylėjimas, stebuklai, darbai, maldos, jo meilė
2616 IX,71 | organizuoti tinkamus centrus ir steigti institutus, kuriems vyskupai
2617 IV,29 | dorybėmis. Dėl to katechezė, stengdamasi ugdyti tikėjimą, tegu ne
2618 V,40 | brangus visai Bažnyčiai, nes stengėsi kiek tik įmanoma tiksliau
2619 II,11 | diakonams, vos tik juos paskyrę: Steponas, "pilnas malonės ir galios",
2620 III,24 | Katechezė rizikuoja tapti sterili, jei tikinti ir krikščioniškai
2621 IV,34 | laikomi katechetiniais: jiems stinga tikinčiųjų liudijimo atskleidžiant
2622 II,17 | stagnaciją, letargą, galų gale - stingulį. Improvizacija sutrikdo
2623 VI,47 | nepamainomos periodiniam ir stipriam krikščioniškojo gyvenimo
2624 III,25 | prasme būtina tikėjimui stiprinti ir brandinti ~25. Taigi
2625 VII,53 | Paulius išreiškė labai stipriu posakiu: "kad Kristaus kryžius
2626 V,42 | intensyviau gyventi, nors ir stokodami savo aplinkoje paramos ar
2627 V,42 | Jaunimas, stokojantis religinės paramos ~42. Pagaliau
2628 VI,49 | progą įsibrauti ir tokiems straipsniams bei veikalams, kurių vertė
2629 III,18 | apibrėžtai47 . Jos sąvoką ir straipsnius privalo vis labiau praturtinti
2630 IV,27 | evangelinė dvasia ir pažiūros, stropiai gilinantis į pačius tekstus;
2631 IX,67 | reikia, kurti jai tinkamesnes struktūras ir ypač skatinti entuziazmą,
2632 V,45 | bažnyčių, tinkamų patalpų ir struktūrų... Kaip jiems visiems nelinkėti,
2633 VIII,59 | kitoms asmenų kategorijoms: studentams, intelektualams, mokslininkams;
2634 VIII,59 | semantikos, simbolių mokslo studijos kalbą laiko labai svarbia,
2635 IV,26 | apmąstant ją ir sistemingai studijuojant; vis atsakingiau suvokiant
2636 IX,64 | kad dėl kokio nors uolumo stygiaus, kokios nors nelemtos išankstinės
2637 VIII,57(101)| Paulius VI, Enciklika Eclesiam suam, d. III: AAS 56 (1964),
2638 IV,31 | visuotinumas neleidžia suardyti pusiausvyros nei organiškos
2639 VIII,59 | paaugliui, jaunuoliui ir suaugusiajam "pasakyti" arba "perteikti"
2640 V,43 | yra tiek pat reikalinga ir suaugusiems. ~ ~
2641 VIII,57 | bendruomenės jaunimą ir suaugusiuosius mokytų būti šviesiais ir
2642 IV,31 | teorijos, ne daugiau ar mažiau subjektyvūs arba tam tikros ideologijos
2643 III,19 | kad siekia dviejų tikslų: subrandinti jau esamą tikėjimą ir išauklėti
2644 IV,29 | evangelizacijos "esminį turinį, gyvąją substanciją"60. Katechezei būtina išsaugoti
2645 VIII,60 | ieškojimas ir tikrumas ~60. Dar subtilesnis iššūkis kartais būna pati
2646 IV,29 | Dievo šeima, Viešpaties suburta vadovaujant tiems, kuriuos "
2647 VII,53 | kultūrinio paveldo dalį sudarančiais elementais, kad žmonės galėtų
2648 III,18 | kompleksiška ir dinamiška tikrovė, sudaryta iš esminių ir skirtingų
2649 IVA,4 | esmę ir drauge populiarios, sudarytos iš paprastų gestų ir žodžių,
2650 VII,53 | pažinti kultūras ir jų esmines sudedamąsias dalis; įsiminti reikšmingiausius
2651 VII,55 | reikalaujančių tinkamai suderinti refleksiją ir spontaniškumą,
2652 IX,69 | mokyklos ar mokykloje, arba suderinus pamokų planą su valstybine
2653 IV,28 | norėjo į "Dievo Tautos Credo" sudėti esminius katalikų tikėjimo
2654 III,21 | krikščioniškojo gyvenimo sudėtines dalis. Nepamiršdamas daugelio
2655 V,40 | įmanoma tiksliau atvaizduoti sudėtingą nūdienos jaunimo veidą,
2656 IX,63 | kasdien susiduriate su vis sudėtingesniais ir sunkesniais uždaviniais.
2657 V,35 | pusei gyventojų dar nėra suėję 25 ar 30 metų. Tai reiškia,
2658 III,18 | dokumentuose jau tvirtai suformuluotus punktus, kurie katechezei
2659 VI,49 | katechetiniai leidiniai suglumina jaunuolius ir net suaugusius,
2660 III,21 | mokėti pagauti ir prie kurių sugrįšiu VI skyriuje, norėčiau pabrėžti,
2661 IVA,2 | Aiškiai prie tos pačios temos sugrįžo savo Apaštalinėje adhortacijoje
2662 V,39 | prasmę, kuri taikaus tautų sugyvenimo ir žmogaus orumo, išsivystymo
2663 III,25 | skelbimas, vieną dieną labai sujaudinęs žmogų ir paskatinęs tikėjimu
2664 III,25 | yra tos pačios, kurios sujaudino žmogaus širdį, pirmąkart
2665 V,36 | kurias vaikelis išmoks sukalbėti, bus pradžia meilingo dialogo
2666 IVA,4 | talentais visi žavėjomės - juos sukaupė ir rengėsi paskelbti, bet
2667 VIII,61 | dovana, kurią Bažnyčia gali suklaidintam ir neramiam pasauliui pasiūlyti,
2668 IV,30 | tikėjimo žodį"76 ne sužalotą, suklastotą ar sumenkintą, o visą, ištisą,
2669 VI,48 | Apie biblinius tekstus sukoncentruotas pamokslas turi savaip supažindinti
2670 I,9 | kuris yra gyvas, kalba, sukrečia, jaudina, ištaiso, teisia,
2671 IX,67 | parapiją, galima sakyti, sukrėtė urbanizacijos procesas.
2672 VIII,61 | kad visi teologijos sferos sukrėtimai atsiliepia ir katechezei.
2673 VIII,56 | atsigręžti prieš jį patį99 sukuria netikrumo atmosferą. Tokiame
2674 IV,30 | nepakankamai nušviestų žmogaus sukūrimą ir jo nuodėmę, mūsų Dievo
2675 V,40 | savo vaikų ir jaunuolių sulaukia tikrai gilių atsakymų. Tai
2676 IV,32 | visiems žinomų darbų ir sumanymų. ~Katechezė negali atsisakyti
2677 VIII,59 | masinei mąstysenai, žmogaus sumenkinimui iki paprasto objekto? ~Visa
2678 IV,30 | sužalotą, suklastotą ar sumenkintą, o visą, ištisą, išlaikiusį
2679 III,21 | iš visų pusių stengiamasi sumenkinti jo svarbą. ~ ~
2680 II,15 | Tai ne paprasti žmogiški sumetimai, o tikėjimo išraiška. Ji
2681 IV,31 | padėčiai, metodo ar pedagogikos sumetimais patariama katechezės turinio
2682 III,19 | krikščioniškai; dėl praktinių sumetimų jų katechumeninis etapas
2683 III,25 | racionalizuoja, išsekina ir pagaliau sunaikina kerigmos gyvumą, spontaniškumą,
2684 IX,63 | su vis sudėtingesniais ir sunkesniais uždaviniais. Rūpinatės tūkstančiais
2685 VI,50 | Katekizmai ~50. Visi, kurie imasi sunkios užduoties - parengti katechezei
2686 III,21 | Turint omeny praktinius sunkumus, reikia, be kita ko, pažymėti
2687 IV,29 | istoriją Dievas prisiėmė savo Sūnuje Jėzuje Kristuje ir jau "
2688 III,22 | tvarkingas ir sistemingas supažindinimas su Dievo apsireiškimu žmogui
2689 V,36 | primygtinai reikalavęs to ankstyvo supažindinimo, per kurį vaiko galios įsijungia
2690 VIII,61 | ir gyvybiškas tiems, kas supranta nepamainomą teologijos misiją
2691 I,8 | kartodami Nikodemo šūksnį: "Mes suprantame, kad esi atėjęs nuo Dievo
2692 VII,54 | būti kai kokios lengvai suprantamos maldos, kurias paprasti
2693 V,39 | Evangelija gali būti pasiūlyta, suprasta ir priimta kaip duodanti
2694 IV,33 | jokiu būdu negali reikšti "suprastinimo" iki bendro minimumo. Be
2695 III,22 | Veltui būtų stengiamasi supriešinti ortopraktiką su ortodoksija:
2696 I,9 | bendraudami, katechetai suras šviesos ir jėgų tikram ir
2697 VIII,59 | įtakos katechezei. Ji privalo surasti kalbą, kuri būtų tinkama
2698 II,11 | Evangelijose, kurios prieš jas surašant buvo krikščionių bendruomenėms
2699 IX,71 | nepaisant realios įtampos, susiburti draugėn nuoširdžiai ir nesavanaudiškai
2700 IV,29 | paslaptį Bažnyčios, kuri susideda iš žmonių nusidėjėlių, bet
2701 IX,63 | vyskupišką tarnavimą, jūs kasdien susiduriate su vis sudėtingesniais ir
2702 VII,53 | katechezės, jei Evangelija, susidūrusi su kultūromis, pati turėtų
2703 IX,69 | kad su mokinių auklėjimu susietas ir religijos mokymas. Nors
2704 VI,48 | su liturginiais metais susietos pedagogikos šaltinis ir
2705 III,21 | progų, kurios katechezei, susijusiai su asmeniniu, šeimos, visuomenės
2706 IX,66 | klestinčios Bažnyčios be jų nebūtų susikūrusios. Džiaugiuosi Tautų Evangelizavimo
2707 IV,33 | kad katalikai būtų gerai susipažinę su Katalikų Bažnyčios doktrina
2708 I,5 | su Jėzumi Kristumi ne tik susipažinti, bet ir su Juo bendrauti,
2709 IX,69 | moralinėmis vertybėmis jie susipažįsta pagal mokyklos dvasią, ir
2710 VIII,61 | srityje. ~Iš visų kontinentų susirinkę Sinodo Tėvai labai aiškiai
2711 IX,68(118) | vėlyvųjų viduramžių provincijų susirinkimai pabrėždavo tėvų atsakomybę
2712 IV,32 | ypač išryškėjo Vatikano II Susirinkime82 ir, pradedant šiuo Susirinkimu,
2713 VI,47 | bažnytinių bendruomenių susirinkimus, jeigu jie atitinka Apaštalinės
2714 IV,29 | mokyme pasirodo aktyvus susirūpinimas socialiniais klausimais.
2715 V,43 | nenurodyti nuolatinio Sinodo Tėvų susirūpinimo, kurį atkakliai, nenumaldomai,
2716 V,40 | posinodiniais metais Bažnyčia susirūpinusi klausia: kaip katechizuoti
2717 V,39 | teisingumą, įsipareigojimą, susitaikinimą, Absoliuto ir neregimybės
2718 IX,66 | parengė Atgailos, arba Susitaikinimo, sakramentui, Pirmajai Komunijai
2719 II,14(44) | str. 18; Tarptautinis susitarimas dėl pilietinių ir politinių
2720 V,45 | audiovizualinės sistemos, brošiūros, susitikimai, konferencijos), kad daugelis
2721 IX,68 | individualiais kontaktais, susitikimais ir susirinkimais, visomis
2722 VI,47 | sudaro ypatingas progas susitikti, kuriose taip gražiai ugdoma
2723 IV,32 | bendruomenes, kurios nėra tobulai susivienijusios su ta Bažnyčia. Drauge nepaprastai
2724 I,8 | Mokytoju", išreikšdami savo susižavėjimą, pasitikėjimą, meilumą21.
2725 I,9 | didžiosiose Bažnyčios tradicijose, sustiprina mūsų meilę Kristui - Mokytojui,
2726 III,23 | Eucharistijos sakramentams sutapdavo. Nors senuosiuose krikščioniškuose
2727 VII,55 | katechezė pradžioje - kuri sutapo su civilizacija visų pirma
2728 Pab,73 | Dvasia Marijos maldų dėka suteikia dar neregėtą polėkį Bažnyčios
2729 VIII,59 | priminti: katechezei nevalia sutikti su jokia kalba, kuri bet
2730 IV,30 | žmogus, nujausdamas tikėjimu sutikto "Kristaus Jėzaus... pažinimo
2731 II,17 | stingulį. Improvizacija sutrikdo katechizuojamuosius, o jeigu
2732 III,21 | būtinai reikalinga gerai sutvarkyta ir nuosekli katechezė, nes
2733 IX,66 | sakramentui, Pirmajai Komunijai ir Sutvirtinimui! IV Generalinė Sinodo Asamblėja
2734 V,41 | pranešė Sinodui, o Sinodas sutvirtino jų pasiryžimą dar geriau
2735 IX,67 | kuriuose pakrikštytieji ir sutvirtintieji suvoktų esą viena Dievo
2736 IVA,4 | skiriama Apaštalinė adhortacija sutvirtintų tikėjimą ir krikščioniškąjį
2737 VIII,59 | netinkamesnė būtų klaidinanti arba suvedžiojanti kalba. Pagrindinis dėsnis
2738 IX,67 | monopolizuoti arba viską suvienodinti, parapija, kaip sakiau,
2739 V,35 | abejingumo ir narkotikų suviliotų, nihilizmo ir smurto gundomų,
2740 V,39 | pagrindinės nuostatos, kurias jis, suvokdamas savo atsakomybę, turi aiškiai
2741 VIII,61 | vėl šį dalyką priminti. Suvokdami savo ieškojimų ir teiginių
2742 III,20 | kai krikščionis, tikėjimu suvokęs, kad Jėzus Kristus yra vienintelis
2743 II,16 | Popiežius savo ruožtu gerai suvokia didžiausią jam tenkančią
2744 VII,52 | žmogaus būvio audinį. Taip suvokiama katechezė pranoksta visą
2745 VIII,61 | ugdymas krikščionių, tvirtai suvokiančių esmę ir nuolankiai laimingų
2746 V,39 | Absoliuto ir neregimybės suvokimą ir t.t. Visi tokie bruožai
2747 II,16 | visiems bendros atsakomybės suvokimas. ~ ~
2748 VII,55 | būtų įsisąmoninti, palengva suvoktas jų gilumas, kad jie galėtų
2749 IX,67 | pakrikštytieji ir sutvirtintieji suvoktų esą viena Dievo Tauta. Čia
2750 II,16 | kiekviename jos sektoriuje bus sužadintas gyvas ir aktyvus tos skirtingos,
2751 IV,30 | nuskurdinama katechezė ir sužalojami vaisiai, kurių Kristus ir
2752 IV,30 | išgirsti "tikėjimo žodį"76 ne sužalotą, suklastotą ar sumenkintą,
2753 I,7 | mokydamas"16. Tai pastaba sužavėtų evangelistų, nustebusių
2754 V,35 | žmogumi tapusį Dievą, ne tik sužavint pirmuoju trumpu susitikimu,
2755 II,17 | ir pagaliau visiškai ją sužlugdo. Svarbu, kad Bažnyčia šiandien -
2756 V,38 | džiaugiasi gyvenimo atradimo svaiguliu. Tačiau dažnai tai būna
2757 III,22 | pirmenybę metodui, kuris laiko svarbesne gyvenimo patirtį: "Niekas
2758 Pab,73 | antrasis titulas jai buvo svarbesnis negu pirmasis137. Ne be
2759 VIII,59 | studijos kalbą laiko labai svarbia, tačiau šiandien ja vis
2760 IX,71 | Bažnyčioje atlieka labai svarbias funkcijas. Jų ugdymo poreikis
2761 V,45 | nesusijusios sritys. Dar svarbiau, kad jų ryšiai nenutrūktų.
2762 IVA,4 | paliko keli aktualiausi ir svarbiausi aspektai puikiems Sinodo
2763 I,8 | Jėzus iškilmingiausiais ir svarbiausiais momentais vadina save Mokytoju: "
2764 V,39 | ateina laikas pirmiesiems svarbiems apsisprendimams. Galbūt
2765 VI,46 | nors jos ir yra nepaprastai svarbios. ~ ~
2766 V,39 | tikėjimo mokykla ir visus svarbiuosius gyvenimo tarpsnius lydi
2767 IV,30 | atkreipti dėmesį į tris svarbius punktus. ~Pirmasis - turinio
2768 VI,49 | neprarasdami savo esminės svarbos, naują reikšmę įgyja katechetiniai
2769 VII,55 | nurodyti, - jis ne kartą buvo svarstomas Sinodo Asamblėjoje, - yra
2770 I,6 | Taip elgiasi šv. Paulius, svarstydamas patį svarbiausią klausimą: "
2771 I,9 | Jėzaus paveikslų. ~Visi tie svarstymai, kurių pėdsakų yra likę
2772 VI,47 | entuziazmas, faktų ir dalykų svarstymo vertybės, pristigtų rimto
2773 IX,67 | pašaukimą būti broliškais ir svetingais šeimos namais, kuriuose
2774 IV,28 | tradicijos lydimas traditio Symboli (arba tikėjimo santraukos
2775 IV,29 | visuomenę, kova už teisybę ir taiką. ~Nereikia manyti, kad ši
2776 V,39 | teisingumo ir meilės prasmę, kuri taikaus tautų sugyvenimo ir žmogaus
2777 IX,63 | pareigą, nurodyti nukrypimus, taisyti klaidas, bet daug dažniau
2778 III,20 | reikalavimus ir pažadus, takus, Jo nužymėtus tiems, kurie
2779 IVA,4 | kurio katechetiniu uolumu ir talentais visi žavėjomės - juos sukaupė
2780 IX,62 | laiškai uždegė jo Evangelijos talkininkus Titą ir Timotiejų, kaip
2781 III,23 | prasmės pažinimu, o katechezė tampa tik protine veikla, jeigu
2782 VIII,60 | ne aiškumas, o šuolis į tamsą. ~Tos minties srovės naudingos
2783 VIII,60 | nežinojimą, tam tikrą aklumą, tamsybes, - bet rodome, kad nuolankus
2784 VIII,58 | Neprarandamo krikščioniškojo tapatumo originalumą papildo ir jį
2785 IV,30 | tikėjimo auka75 būtų tobula, tapęs Kristaus mokiniu, turi teisę
2786 III,25 | ir pažindami Dievo Sūnų taps tikrais vyrais pagal Kristaus
2787 V,35 | apreikšti Jėzų Kristų, žmogumi tapusį Dievą, ne tik sužavint pirmuoju
2788 VIII,61 | netrikdytų keistomis teorijomis, tariamomis problemomis ar tuščiomis
2789 VIII,61 | paviršutiniškus ar netgi tariamus savo paties esybės kriterijus
2790 VIII,59 | kuri bet kokia dingstimi, tarkim, moksline, galėtų iškreipti
2791 II,10 | žodžius: "Jau nebevadinu jūsų tarnais, nes tarnas nežino, ką veikia
2792 VI,48 | ir patikėta pašvęstiems tarnams. Homilija turi būti sekmadienio
2793 II,10 | nebevadinu jūsų tarnais, nes tarnas nežino, ką veikia jo šeimininkas.
2794 VIII,61 | nepamainomą teologijos misiją tarnaujant tikėjimui. Taigi nieko nuostabaus,
2795 VIII,59 | piktnaudžiaujama stengiantis, kad ji tarnautų ideologinei mistifikacijai,
2796 IX,63 | atlikdami savo vyskupišką tarnavimą, jūs kasdien susiduriate
2797 VIII,56 | krikščionims savo džiaugsmu ir tarnavimu kitiems būti "šviesa" ir "
2798 IX,64 | laisvę; jus, Jėzaus Kristaus tarnus, primygtinai prašau: neleiskite,
2799 IVA,4 | mano - kunigo ir vyskupo - tarnystės rūpestis. ~Karštai trokštu,
2800 IX,71 | sritis, kurioje diecezinis, tarpdiecezinis ir tarptautinis bendradarbiavimas
2801 IV,29 | kad Jis yra Dievo Sūnus, tarpininkas, per kurį galima prieiti
2802 IV,28 | pažymint tarp kitų ir svarbų tarpsnį, naujajam Jėzaus Kristaus
2803 V,38 | neturėtų šių jautraus gyvenimo tarpsnio lengvai kintančių aspektų
2804 V,39 | visus svarbiuosius gyvenimo tarpsnius lydi kaip švyturys, apšviečiantis
2805 IVA,2 | orientuoti. 1975 m. įsteigė Tarptautinę katechezės tarybą. 1971
2806 II,14 | principų plotmėje. Tai liudija tarptautinės deklaracijos ar konvencijos,
2807 IVA,2 | 25 d., kreipdamasis į I Tarptautinio katechezės kongreso dalyvius4,
2808 III,18 | tarp jų yra tik glaudūs tarpusavio asimiliacijos ir papildomumo
2809 V,45 | katechezės nebūtų visai atskiros, tarpusavy nesusijusios sritys. Dar
2810 VIII,61 | prie Kristaus. Žmogus turi tarsi įeiti į Jį, turi 'įsisavinti',
2811 IVA,2 | įsteigė Tarptautinę katechezės tarybą. 1971 m. rugsėjo 25 d.,
2812 II,16 | vienuoliams ir vienuolėms tatai privilegijuota jų apaštalavimo
2813 VII,53 | pagalvoti apie taip skirtingas tautas, apie nūdienos jaunimą,
2814 VI,47 | diecezines, regionines ar tautines maldingąsias keliones, kurioms
2815 I,8 | visuomenės sluoksnių, rasių ir tautybių žmonės su pagarba mini šį
2816 VIII,61 | pereiti į katechezę, ir teigė, jog būtina ieškoti priemonių
2817 VIII,60 | požiūris labai kategoriškai teigia, kad tikėjimas yra ne tikrybė,
2818 VIII,61 | Suvokdami savo ieškojimų ir teiginių apie katechetinį mokymą
2819 IX,62 | traktatą apie katechizavimo teikiamą džiaugsmą112. Taip, aš trokštu
2820 III,22 | Kristaus naujienos mokymo, teikiant pirmenybę metodui, kuris
2821 III,18 | dažnai buvo apie katechezę teiraujamasi. Ši problema rūpi ir viešajai
2822 IX,63 | žmogaus vystymusi ir žmogaus teisėmis. Vis dėlto tegu jūsų rūpinimasis
2823 VII,53 | dalykų ir perteikdama joms teisėtas Kristaus pilnatvės vertybes98. ~ ~
2824 I,9 | sukrečia, jaudina, ištaiso, teisia, atleidžia, kasdien su mumis
2825 V,39 | pasiaukojimą, atsižadėjimą, romumą, teisingumą, įsipareigojimą, susitaikinimą,
2826 V,39 | krikščionišką darbo, bendro gėrio, teisingumo ir meilės prasmę, kuri taikaus
2827 IV,29 | broliškesnę visuomenę, kova už teisybę ir taiką. ~Nereikia manyti,
2828 IX,64 | ir kiti tarnai, jei jums teko laimė tokių turėti, yra
2829 Pab,72 | kitų Naujojo Testamento tekstų, ragina mus įsitikinti dviem
2830 VI,46 | grupių bendravimo priemonės: televizija, radijas, spauda, kasetės
2831 VI,46 | Pavyzdžiui, patirtis rodo didelį televizijos ar radijo poveikį mokymui,
2832 VI,49 | per daug pabrėždami vienas temas, nustelbdami kitas, bet
2833 VII,52 | virš vienašalių skirtingų tendencijų - vengti "dichotomijos" -
2834 II,16 | gerai suvokia didžiausią jam tenkančią šios srities atsakomybę:
2835 VIII,60 | nepasieksiantis tikslo. Teologijoje šis požiūris labai kategoriškai
2836 VIII,60 | turinčios didelę įtaką kelioms teologinėms srovėms, o per jas ir pastoracinei
2837 III,21 | iškylančių klausimų, nei virsti teologiniais nagrinėjimais ar moksline
2838 II,13 | mokymo pareigą; šventus teologus, tokius kaip šv. Karolis
2839 VIII,61 | stadijoje netrikdytų keistomis teorijomis, tariamomis problemomis
2840 IV,31 | tinkamas, jei jį nulems ne teorijos, ne daugiau ar mažiau subjektyvūs
2841 VIII,58 | Technika katechezei tiek tėra verta, kiek tarnauja tikėjimo
2842 II,12(41) | praedicationis ir Adversus haereses), Tertuliano (De baptismo), Klemenso
2843 IVA,4 | sutvirtinti. Iš esmės ji tęsia popiežiaus Pauliaus VI svarstymus,
2844 VI,46 | kelių. Tas darbas turi būti tęsiamas ir toliau. ~Spontaniškai
2845 I,8 | Kiek kartų per visą Naująjį Testamentą ir ypač Evangelijose Jėzui
2846 Pab,72 | kuris visą šią Naujajame Testamente paslėptą teologiją apibendrino
2847 Pab,72 | ir daugelį kitų Naujojo Testamento tekstų, ragina mus įsitikinti
2848 II,12(41) | Pedagogas"), šv. Kiprijono (Testimonia ad Quirinum), Origeno (Contra
2849 II,14 | Todėl aš drauge su Sinodo Tėvais keliu balsą prieš visokią
2850 IX,67 | krikštas, vienas Dievas ir visų Tėvas.." 116. Todėl kiekvienai
2851 Pab,72 | leidžia sakyti Dievui: "Abba, Tėve"127. Be Šventosios Dvasios
2852 Pab,73(134) | Plg. Jn 1,14; Žyd 10,5; S.Th. IIIa, Q. 12,a.2; a.3, ad
2853 IV,34 | vadovėliai nieku būdu negali b?ti laikomi katechetiniais:
2854 IV,32 | visiškai vienybei ir pilnutinei tiesai pasiekti. Jis taip pat turėtų
2855 V,37 | visas pagrindines tikėjimo tiesas ir jų poveikį moraliniam
2856 V,43 | nuolatinės katechezės, jeigu joje tiesiogiai nedalyvautų prityrę suaugusieji,
2857 IX,64 | tai dirva, kurioje esate tiesioginiai savo vyskupų bendradarbiai.
2858 IX,70 | atsidėję pamaldumo praktikoms, tiesioginiam apaštalavimui, labdarai
2859 III,22 | įsitikinimai veda prie drąsios ir tiesios veiklos; pastangos mokyti
2860 IV,31 | hierarchinės tvarkos, nes tiek tiesoms, kurių reikia mokyti, tiek
2861 III,25 | ugdyti, "kol visi kaip vienas tikėdami ir pažindami Dievo Sūnų
2862 IVA,3 | remtis tikrai gyva tikrove ir tikėtis plataus Dievo Tautos atsivėrimo
2863 VIII,60 | kurių dar neturime, bet jų tikimės, regime juos "lyg veidrodyje,
2864 VIII,57 | šviesiais ir konsekventiškais tikinčiaisiais, pratintų giedrai patvirtinti
2865 Pab,72 | Bažnyčiai ir kiekvienam tikinčiajam kaip vidinis Mokytojas,
2866 VIII,60 | kad nuolankus ir drąsus tikinčiojo ieškojimas prasideda ne
2867 IV,34 | atskleidžiant tikėjimą kitaip tikintiems. Jie nepadeda suprasti krikščioniškųjų
2868 III,25 | pažindami Dievo Sūnų taps tikrais vyrais pagal Kristaus pilnatvės
2869 VIII,57 | kiekvienas jaustų pagarbą savo tikrajam esminiam - Dievo ieškotojo
2870 IX,68 | ar užplūdęs sekuliarizmas tikrąjį religinį ugdymą padaro praktiškai
2871 III,24 | nepriima katechumeno tam tikroje savo katechezės stadijoje.
2872 VIII,60 | Tikėjimo ieškojimas ir tikrumas ~60. Dar subtilesnis iššūkis
2873 VII,54 | minty tą pamaldumą, kurį tam tikruose kraštuose tikinti liaudis
2874 VIII,60 | teigia, kad tikėjimas yra ne tikrybė, o klausimas, ne aiškumas,
2875 VIII,60 | jauniems katechumenams keletą tikrybių, paprastų ir tvirtų, kurios
2876 VII,55 | arba "atminimas" reikalauja tikslaus tų faktų žinojimo? Atmintinai
2877 V,40 | stengėsi kiek tik įmanoma tiksliau atvaizduoti sudėtingą nūdienos
2878 II,16 | įvairiais lygmenimis turi labai tikslių įpareigojimų tikinčiųjų
2879 IX,70 | greičiau pasieks užsibrėžtus tikslus ir geriau pasitarnaus Bažnyčiai,
2880 V,35 | ir kuri bus užbaigta tiktai amžinybėje? Kaip jiems padėti
2881 IX,62 | Evangelijos talkininkus Titą ir Timotiejų, kaip užsidegė šv. Augustinas,
2882 VI,48 | 48. Ši pastaba dar labiau tinka katechezei, kuri vyksta
2883 IV,31 | negu kita. Pasirinkimas bus tinkamas, jei jį nulems ne teorijos,
2884 IX,67 | stengtis, jei reikia, kurti jai tinkamesnes struktūras ir ypač skatinti
2885 IX,66 | jaunimas negauna savo šeimose tinkamo religinio auklėjimo. Kokią
2886 V,45 | skirtų iniciatyvų, aprūpintų tinkamomis priemonėmis (audiovizualinės
2887 II,17 | supratimą, metodus, ieškant tinkamos kalbos, pasinaudojant naujausiomis
2888 VIII,58 | veiksmingesnius, nuolat kritiškai tiriami, beje, nevienodai sėkmingai. ~
2889 I,5 | tikru būdu ką nors raginti tirti visas šios Paslapties dimensijas; "
2890 VIII,61(110)| 4,1; 2 Tim 2,14; 4,1-5; Tit 1,10-12; taip pat plg. Apaštalinė
2891 IX,62 | Evangelijos talkininkus Titą ir Timotiejų, kaip užsidegė
2892 III,24 | galėtų kiek tik įmanoma tobuliau išgyventi tai, ko yra išmokę. ~
2893 V,43 | Naujieną išgyventi pačia tobuliausia forma90. Krikščionių bendruomenė
2894 IV,32 | praleidžiant ar nuolaidžiaujant, o tobulos vienybės, kai Viešpats to
2895 IX,67 | Duona jiems yra laužoma toje pačioje apeigoje117, iš
2896 Pab,72 | Ir pridūrė: "Kai ateis toji Tiesos Dvasia, ji jus ves
2897 VIII,56 | sukuria netikrumo atmosferą. Tokiame pasaulyje katechezė turi
2898 VI,49 | sudaro progą įsibrauti ir tokiems straipsniams bei veikalams,
2899 I,7 | kiekvienoje vietoje iki tol neregėtu būdu ir galia. "
2900 II,17 | Nenutrūkstamas ir tolygus atsinaujinimas ~17. Pagaliau
2901 VI,46 | šiuo metu turi daug progų toms problemoms nagrinėti - be
2902 III,19 | rūpestis nustato katechezės toną, kalbą ir metodą. ~ ~
2903 VI,47 | Katechetinė veikla, kuri įmanoma tose vietose ir daugelyje kitų,
2904 Pab,72(124) | In Ioannis Evangelium Tractatus, 97,1: PL 35,1877. ~
2905 IV,27 | turinį visada sems iš gyvojo Tradicijoje ir Šventajame Rašte randamo
2906 I,9 | likę didžiosiose Bažnyčios tradicijose, sustiprina mūsų meilę Kristui -
2907 III,22 | gyvenimiškos katechezės su tradicine, doktrinine ir sistemine
2908 IV,28(59) | išpažinimus, įsišaknijusius tradicinėje krikščioniškoje kai kurių
2909 IX,62 | Deogratias tikrą nedidelį traktatą apie katechizavimo teikiamą
2910 II,12 | skelbimą arba katechetinių traktatų kūrimą. Tai Kirilo Jeruzaliečio
2911 IX,67 | ir nepraktikuojantiems, traukos centras. Taigi realybės
2912 IV,29 | 29. Tas pats popiežius trečiame savo Apaštalinės adhortacijos
2913 II,16 | skirtinga atsakomybė ~16. Trečioji pamoka: katechezė visuomet
2914 V,35 | nerimą. Kai kuriuose, ypač trečiojo pasaulio, kraštuose daugiau
2915 I,5 | padaryti mus Švenčiausiosios Trejybės gyvenimo dalininkais. ~ ~
2916 II,13 | Tuo požiūriu pažymėtinas Tridento Susirinkimas: savo konstitucijose
2917 VI,47 | savo pagrindinių siekimų trilypę - žodžio, atminties ir liudijimo -
2918 IV,30 | ypač atkreipti dėmesį į tris svarbius punktus. ~Pirmasis -
2919 VII,54 | pamaldumo praktikos, nuoširdžiai trokštant atlikti atgailą arba patikti
2920 V,40 | vadinamas Kristumi"89, bet ir trokšte trokšta Jį pažinti; galiausiai
2921 Pab,72 | tai, ką jau pažįsta, ir trokšti to, ko dar nepažįsta"124. ~
2922 Pab,72 | įkvėpimus. ~Be to, didelis troškimas geriau suprasti Šventosios
2923 IX,68 | antireliginiai įstatymai trukdo religiniam auklėjimui, kur
2924 II,14 | sąžinę ir niekam nebūtų trukdoma elgtis pagal savo sąžinę"43. ~
2925 III,22 | įkvėpdamas jį arba iškeldamas jo trūkumus. ~Todėl mes galime katechetams
2926 II,11 | apaštalų laikais ~11. Neilgai trukus apaštalai savo apaštaline
2927 IV,29 | nepažindami garbinate"64, trumpai nupasakoti65 slėpinį Dievo
2928 V,35 | ne tik sužavint pirmuoju trumpu susitikimu, bet ir kasdien
2929 V,36 | atkreipti į Jį savo širdį. Trumputės maldelės, kurias vaikelis
2930 IV,27 | liturgija ir gyvenimas trykšta iš to šaltinio ir prie jo
2931 IX,63 | sunkesniais uždaviniais. Rūpinatės tūkstančiais dalykų, nuo naujų kunigų
2932 I,8 | Todėl suprantama, kad jau du tūkstančius metų visomis žemės kalbomis
2933 IV,28 | pirmtakas Paulius VI, švenčiant tūkstantis devynišimtąsias apaštalų
2934 IV,27 | labiau ją įkvėps dviejų tūkstantmečių Bažnyčios mąstymas ir gyvenimas. ~
2935 VIII,61 | atsiliepia ir katechezei. Dabar, tuoj po Susirinkimo, Bažnyčia
2936 III,19 | ryšio su Jėzumi Kristumi, turėdami tik galią tikėti, gautą
2937 IVA,2 | Asamblėjos6, kurioje ir aš turėjau laimės dalyvauti. ~ ~
2938 V,37 | mokyklos religiniame centre turės prasidėti katechezė, kurios
2939 VII,54 | pasaulyje ir kt. Tai kodėl mes turėtume remtis nekrikščioniškais -
2940 VII,52 | nuomonės taip veikia pagrindinę turimą perduoti žinią, kad ji aptemsta
2941 III,18 | kuriais katechetinį aspektą turinčiais Bažnyčios pastoracinės misijos
2942 VIII,60 | filosofinės mokyklos, regis, turinčios didelę įtaką kelioms teologinėms
2943 IX,71 | parodyti... atvaizdą... žmonių, turinčių brandų tikėjimą, gebančių,
2944 IV,28 | svarbi informacija katechezės turiniui. ~ ~
2945 III,21 | žodžio skelbimo formų"50. ~Turint omeny praktinius sunkumus,
2946 I,7 | mokslu, nes Jis mokė kaip turintis galią"18. Tą patį tvirtino
2947 III,18 | idant ja gyventų - yra turtinga, kompleksiška ir dinamiška
2948 IX,71 | naudingas ir vaisingas. Be to, turtingesnės Bažnyčios turi teikti materialinę
2949 VI,49 | kad šitas klestėjimas ir turtingumas sudaro progą įsibrauti ir
2950 VII,51 | įvairovė yra gyvybės ir turtingumo ženklas. To kaip tik reikalavo
2951 VII,53 | pakenkti tikėjimo "brangiajam turtui"97, ir nuolaidžiaujant tikėjimo
2952 VII,53 | įvertinti savitas vertybes ir turtus. Taip ji galės kultūras
2953 VIII,61 | tariamomis problemomis ar tuščiomis diskusijomis, kurias šv.
2954 III,23 | nuskursta ir labai greit virsta tuščiu ritualizmu, jeigu nesiremia
2955 III,19 | praktikoje ši pavyzdinė tvarka neįgyvendinama, nes reikia
2956 IX,69 | religijas, reikia pamokų tvarkaraščius sudaryti taip, kad katalikai
2957 III,22 | Tikroji katechezė visada yra tvarkingas ir sistemingas supažindinimas
2958 IV,31 | organiškos ir hierarchinės tvarkos, nes tiek tiesoms, kurių
2959 IV,27 | Rašto žodžiais maitintųsi ir tvirtėtų Dievo žodžio tarnyba, būtent -
2960 III,22 | neatskiriamai yra viena ir kita. Tvirti ir apmąstyti įsitikinimai
2961 IV,27 | yra katechezės šaltinis, tvirtinama, jog ją turi formuoti ir
2962 I,8(25) | Antiochietis pakartoja šį tvirtinimą ir taip jį komentuoja: "
2963 VI,50 | kurie turi teisę tekstus tvirtinti, leidimo. Taip pat privalo
2964 VII,55 | spontaniškumą, dialogą ir tylėjimą, rašomuosius darbus ir mokymąsi
2965 I,9 | buvo nuolatinis mokymas: jo tylėjimas, stebuklai, darbai, maldos,
2966 IX,68 | tikėjimą ugdyti, neretai tylomis, bet ištvermingai jį liudydami
2967 VIII,61 | išmintingai parinkti iš teologinių tyrinėjimų tai, kas galėtų nušviesti
2968 IX,68(118) | pabrėždavo tėvų atsakomybę ugdant tikėjimą: plg. Arlio VI
2969 VI,47 | susitikti, kuriose taip gražiai ugdoma jaunimo draugystė ir solidarumas,
2970 IV,32 | ekumeniška, jei žadins ir ugdys tikrą vienybės troškimą;
2971 II,13 | Dievo Tauta nesiliauja ugdžiusi savo tikėjimo įvairiomis
2972 I,7 | Jo mokymo prigimtis dėl unikalaus ryšio tarp to, ką Jis sako,
2973 I,9 | Mokytojo - didingumas, unikalus jo mokymo nuoseklumas ir
2974 IX,64 | pradinių, aukštesniųjų mokyklų, universitetų kapelionai, nesvarbu kokiu
2975 VIII,60 | nepajudinama šio žodžio uola. Taip ieškojo išminčiai,
2976 IX,66 | slapta, tačiau visada labai uoli ir kilni, yra svarbi pasauliečių
2977 VII,54 | kraštuose tikinti liaudis uoliai ir su gryna intencija praktikuoja,
2978 IX,63 | tai sakyti? - nors jūsų uolumas ir vers jus kartais atlikti
2979 IX,64 | neleiskite, kad dėl kokio nors uolumo stygiaus, kokios nors nelemtos
2980 IX,67 | galima sakyti, sukrėtė urbanizacijos procesas. Kai kas galbūt
2981 V,35 | mažąja kaimene"87 ir kuri bus užbaigta tiktai amžinybėje? Kaip
2982 IV,29 | praskleisti naujojo pasaulio uždangą"68. ~Pagaliau svarbu nedviprasmiškai
2983 VIII,61 | Vatikano II Susirinkimo uždarymo metinėms109. ~Reikia vėl
2984 IX,68 | padeda tėvams atlikti šį uždavinį: jų pagalba katechezei yra
2985 IX,63 | sudėtingesniais ir sunkesniais uždaviniais. Rūpinatės tūkstančiais
2986 Pab,72 | kiekvieno dvasinį gebėjimą. Ji uždega jų širdyse gyvą troškimą,
2987 IX,62 | kaip šv. Pauliaus laiškai uždegė jo Evangelijos talkininkus
2988 IX,62 | Bažnyčios Ganytojo, paraginimas uždegtų jūsų širdis taip, kaip šv.
2989 VI,50 | Visi, kurie imasi sunkios užduoties - parengti katechezei pagalbinę
2990 II,15 | svarbiausia savo misijos užduotimi. Skatina skirti katechezei
2991 IV,32 | pasireiškė Bažnyčioje nauju užmoju, kuris konkrečiai realizavosi
2992 IX,68 | paplitęs netikėjimas ar užplūdęs sekuliarizmas tikrąjį religinį
2993 IX,70 | Jie visi greičiau pasieks užsibrėžtus tikslus ir geriau pasitarnaus
2994 IX,62 | Titą ir Timotiejų, kaip užsidegė šv. Augustinas, rašydamas
2995 V,38 | nepasitikėjimo kitais ir užsisklendimo savyje, kartais pirmųjų
2996 IX,66 | pasišaukė Viešpats. Prašau užtarimo tų, kuriuos mano pirmtakai
2997 Pab,73 | Sekminių Mergelė mums savo užtarimu tai išprašo! Gavusi ypatingą
2998 II,14 | katechizuojamųjų nusikaltimu, užtraukiančiu baudos sankcijas. Todėl
2999 VIII,57 | religiniais klausimais, užuot pradėjęs reiklų ir brolišką,
3000 IV,29 | ir paprasčiausia. Mes tai vadiname krikščioniškomis arba evangelinėmis
3001 IV,34 | išankstinių nusistatymų, kurie vadinami moksliškais, ta?iau tik
3002 I,8 | vadina save Mokytoju: "Jūs vadinate mane Mokytoju ir Viešpačiu,
3003 II,10 | šeimininkas. Jus aš draugais vadinu, nes jums viską paskelbiau,
3004 IVA,2 | parengtą "Bendrąjį Katechezės vadovą", pagrindinį dokumentą,
3005 IX,69 | auklėtojų, kunigų ar pasauliečių vadovaujami. ~Žinoma, yra daug gyvybinių
3006 IX,69 | grindžianti sistema ar jai vadovaujanti ideologija. ~ ~
3007 IX,63 | kuriai priklausote, planus vadovauti katechezei, pasirenkant
3008 VI,50 | privalo kiek tik įmanoma vadovautis "Bendruoju katechezės vadovu",
3009 IV,29(61) | Pagrindiniame katechezės vadove, n. 47-69 (AAS 64 [1972],
3010 IV,34 | tikrąją aprašymų prasmę. Tokie vadovėliai nieku būdu negali b?ti laikomi
3011 IV,33 | ir nekatalikams bendrais vadovėliais, pamokų planais ir t.t.
3012 IV,34 | religijas nagrinėjančių vadovėlių problema ~34. Reikia pridurti
3013 VI,50 | vadovautis "Bendruoju katechezės vadovu", kuris yra pripažinta pagrindinė
3014 IX,64 | pasirūpinti. ~Politinius vadovus visada prašau gerbti katechetinio
|