Mokymasis atmintinai

55. Paskutinis metodologinis klausimas, kurį reikėtų bent nurodyti, - jis ne kartą buvo svarstomas Sinodo Asamblėjoje, - yra mokymasis atmintinai. Krikščioniškoji katechezė pradžioje - kuri sutapo su civilizacija visų pirma žodine - reikalavo daug ko mokytis atmintinai. Ir vėliau katechezėje išliko tokio pagrindinių tiesų mokymosi tradicija. Mes visi žinome, kad toks metodas gali sudaryti tam tikrų nepatogumų: ne pats mažiausias būtų tas, kad atmintinai išmokti dalykai asimiliuojami nepakankamai arba ir visai neasimiliuojami, nes visas žinojimas baigiasi formulėmis, kurios kartojamos į jas nesigilinant. Tie nepatogumai įvairiomis mūsų epochai būdingomis aplinkybėmis nulėmė tai, kad vienur kitur katechezė bemaž - kai kas sako, deja, galutinai - atsisako mokymosi atmintinai. Vis dėlto IV Generalinėje Sinodo Asamblėjoje pasigirdo labai autoritetingų balsų, reikalaujančių tinkamai suderinti refleksiją ir spontaniškumą, dialogą ir tylėjimą, rašomuosius darbus ir mokymąsi iš atminties. Beje, kai kurios kultūros tokį mokymąsi visada labai vertina.

Kai kuriuose kraštuose pasaulietiški mokytojai vis labiau skundžiasi blogomis tos žmogaus galios - atminties - niekinimo pasekmėmis. Kodėl gi mes neturėtume stengtis protingai ir originaliai panaudoti šią galią katechezei, juo labiau kad didžiųjų išganymo istorijos faktų šventumas arba "atminimas" reikalauja tikslaus tų faktų žinojimo? Atmintinai žinomi kai kurie Jėzaus žodžiai, svarbūs bibliniai įvykiai, Dešimt Dievo įsakymų, Tikėjimo išpažinimas, liturginiai tekstai, pagrindinės maldos, esminės doktrinos sąvokos... Visa tai ne tik nepažeidžia jaunų krikščionių orumo ir nekliudo asmeniškam dialogui su Viešpačiu, bet yra net būtina - priminė Sinodo Tėvai. Turime būti realistai. Tie tikėjimo ir pamaldumo žiedai - jeigu taip galima pasakyti - nedygsta dykuose katechezės be atminties plotuose. Svarbiausia, kad atmintinai išmokti tekstai būtų įsisąmoninti, palengva suvoktas jų gilumas, kad jie galėtų tapti asmeninio ir bendruomeninio krikščioniškojo gyvenimo versme.

Daugelis nūdienos katechezės metodų galėtų būti gyvybingumo ir išradingumo ženklu. Šiaip ar taip, svarbu, kad pasirinktas metodas sietųsi su visai Bažnyčiai esminiu įstatymu: ištikimybe Dievui ir žmogui ta pačia meilės dvasia.