Kalba pritaikyta tarnauti "Credo"

59. Šiai problemai artima kalbos problema. Kiekvienas žino, koks svarbus šiuo metu tas klausimas. Ar ne paradoksalu konstatuoti, kad dabartinės, pavyzdžiui, komunikacijos, semantikos, simbolių mokslo studijos kalbą laiko labai svarbia, tačiau šiandien ja vis piktnaudžiaujama stengiantis, kad ji tarnautų ideologinei mistifikacijai, masinei mąstysenai, žmogaus sumenkinimui iki paprasto objekto?

Visa tai turi daug įtakos katechezei. Ji privalo surasti kalbą, kuri būtų tinkama apskritai mūsų meto vaikams ir jaunimui bei kitoms asmenų kategorijoms: studentams, intelektualams, mokslininkams; beraščiams, paprastiems žmonėms, negalės paliestiesiems ir t.t. Šventasis Augustinas jau buvo susidūręs su ta problema ir prie jos sprendimo anuo metu prisidėjo gerai žinomu savo veikalu De catechizandis rudibus. Katechezei, kaip ir teologijai, kalbos klausimas, be jokios abejonės, yra svarbiausias. Ne pro šalį čia jį priminti: katechezei nevalia sutikti su jokia kalba, kuri bet kokia dingstimi, tarkim, moksline, galėtų iškreipti Credo turinį. Dar netinkamesnė būtų klaidinanti arba suvedžiojanti kalba. Pagrindinis dėsnis turi būti toks: didžiulis kalbos mokslų progresas privalo tarnauti katechezei, kad ji iš tikrųjų galėtų šių dienų vaikui, paaugliui, jaunuoliui ir suaugusiajam "pasakyti" arba "perteikti" visą neiškreiptą doktrinos turinį.