Chapter,Paragraph
1 Intro,5| išmintį, kuri yra ne iš šio pasaulio. Ji pajėgi pačia savimi
2 I,8 | paradoksali, nes kyla iš pasaulio atmetamų dalykų[17], Karalystės
3 III,28 | anapus šio praeinančio pasaulio tikrovės, anapus šio pasaulio –
4 III,28 | pasaulio tikrovės, anapus šio pasaulio – kurio slaptingasis matmuo
5 III,30 | žemynų, ypač iš Trečiojo pasaulio šalių, leisdami išgirsti
6 IV,41 | nusigręžimo bei laisvės nuo šio pasaulio galių, vienu žodžiu, šventumo
7 V,50 | nepatirs nesėkmės jokioje pasaulio dalyje. ~Nepaisydama tokio
8 V,55 | Pačioje šiuolaikinio pasaulio šerdyje tenka konstatuoti
9 V,55 | tikrąjį sekuliarizmą, būtent pasaulio sampratą, teigiančią, jog
10 V,56 | naujos daiktų tvarkos, naujos pasaulio, gyvenimo ir istorijos prasmės;
11 VI,60 | pasaulyje ir kiekvienoje pasaulio dalyje, kurioje ji yra,
12 VI,61 | žemės pakraščių”[86], „iki pasaulio pabaigos”[87]. ~Būtent tokios
13 VI,62 | žmogiškas sritis, kiekvienoje pasaulio dalyje ji įgyja skirtingus
14 VI,70 | atsako už įvairias laikinojo pasaulio užduotis, būtent dėl šios
15 VII,75 | Evangelija prasiskverbia iki pasaulio šerdies, nes Dvasia leidžia
16 VII,77 | priminti visiems katalikų pasaulio tikintiesiems, kad „visų
17 VII,77 | sekame viso krikščioniškojo pasaulio pastangas visiškai Viešpaties
18 VII,80 | skelbiama ir Bažnyčia įdiegta pasaulio širdyje. ~ ~ ~
|