Chapter,Paragraph,Number
1 Intro, 0,1| jo pradėjimas ir gimimas yra Šventosios Dvasios atsiuntimo
2 I | skyrius "JĖZUS KRISTUS YRA TAS PATS VAKAR IR ŠIANDIEN..." (
3 I, 0,3 | apaštalas Paulius rašo, kad jis yra "visos tvarinijos pirmgimis" (
4 I, 0,3 | pasaulį per Žodį. Žodis yra amžinoji Išmintis, Mintis
5 I, 0,3 | Dievo ir Šviesa iš Šviesos, yra visų Dievo laike sukurtų
6 I, 0,3 | atsiskleidžia kaip "kosmosas" - tai yra kaip tvarkinga visata. Tai
7 I, 0,3 | pilnatvei atėjus, visa, kas yra danguje ir žemėje, iš naujo
8 I, 0,4 | Pasaulio Išganytojas Jėzus yra vienintelis tarpininkas
9 I, 0,4 | prigimtį turintis Sūnus, yra tas, kuris apreiškia Dievo
10 I, 0,4 | privalo būti žmogus ir koks yra jo aukščiausias pašaukimas"2.
11 I, 0,4 | Dievo atvaizdas", Kristus, yra tobulas žmogus, atitaisęs
12 I, 0,5 | krikščionybės plitimo paliudijimas yra Bitinijos valdytojo Plinijaus
13 I, 0,5 | Testamento tekstuose, kurie, nors yra tikėjimo dokumentai, savo
14 I, 0,5 | tikras žmogus, taip pat yra Viešpats ir kosmoso bei
15 I, 0,5 | būdais praeityje Dievas yra kalbėjęs mūsų protėviams
16 I, 0,6 | Krikščionybėje išeities taškas yra Žodžio Įsikūnijimas. Čia
17 I, 0,6 | troškimą. Šis išpildymas yra Dievo darbas, pranokstantis
18 I, 0,6 | kūrinija. Jėzus Kristus yra nauja visa ko pradžia: jis
19 I, 0,6 | troškimą ir siekį, todėl Jis yra jų vienintelis ir galutinis.
20 I, 0,6 | savo pradžią. Jėzus Kristus yra visa ko galva (plg. Ef 1,
21 I, 0,6 | Dievuje: išsipildymas, kuris yra Dievo šlovė. Kristumi paremta
22 I, 0,6 | Kristumi paremta religija yra Dievo šlovės religija, teigianti
23 I, 0,6 | Iš tiesų, visa kūrinija yra Dievo šlovės apsireiškimas,
24 I, 0,6 | gyvenimo pilnatvei Dievuje, yra Dievo šlovės epifanija. ~
25 I, 0,7 | Dievas ieško žmogaus, kuris yra išskirtinė jo nuosavybė,
26 I, 0,7 | apgavo, įtikino, kad jis pats yra lygus Dievui, gali pažinti
27 I, 0,7 | įsigalėjusį blogį. Atpirkimas yra blogio nugalėjimas. Atpirkimas
28 I, 0,7 | atsiteisia už nuodėmę ir yra sutaikinamas su Dievu. Kaip
29 I, 0,7 | sielą. Įsikūnijimo religija yra pasaulio Atpirkimo per Jėzaus
30 I, 0,8 | paslapties išaugusi religija yra religija, skatinanti "buvimą
31 I, 0,8 | dalyje (plg. Gal 4,7). Tai ir yra "buvimo Dievo vidiniame
32 II, 0,9 | Laiko pilnatvė" iš tikrųjų yra amžinybė, o tiksliau - Tas,
33 II, 0,9 | o tiksliau - Tas, kuris yra amžinas, - Dievas. Įeiti
34 II, 0,10 | 10. Krikščionybėje laikas yra esmingai svarbus. Laike
35 II, 0,10 | istorija, kurios kulminacija yra Įsikūnijimo "laiko pilnatvė"
36 II, 0,10 | pilnatvė" ir kurios horizontas yra garbingas Dievo Sūnaus sugrįžimas
37 II, 0,10 | Senosios Sandoros religijoje ir yra krikščionybėje, nors nauju
38 II, 0,10 | pabaiga, Alfa ir Omega. Jo yra laikai ir amžiai. Jam garbė
39 II, 0,10 | ji parodo, kad Kristus yra laiko Viešpats, jo pradžia
40 II, 0,10 | metus. Tad saulės metai yra atausti liturginiais metais,
41 II, 0,11 | leido suprasti, kad jis yra Pranašo skelbtasis Mesijas
42 II, 0,11 | Viešpaties malonės metai", yra ne vien laiko sukakties
43 II, 0,13 | priklauso "dominium altum", tai yra viešpatystė visai kūrinijai
44 II, 0,14 | metų". Bažnyčiai Jubiliejus yra būtent "malonės metai",
45 II, 0,14 | dvidešimt penkeri metai, yra ir Jubiliejai, minintys
46 II, 0,15 | žiūrint, kiekvienas Jubiliejus yra ypatingi malonės, suteiktos
47 II, 0,15 | bendruomeniniai jubiliejai jų gyvenime yra svarbūs ir reikšmingi. ~
48 II, 0,15 | nesiginčijant dėl datos tikslumo) yra ypatingai didis Jubiliejus
49 II, 0,16 | sako, kad Dievo atėjimas yra regimas, girdimas ir apčiuopiamas
50 II, 0,16 | tūkstantmečio išvakarėse yra prašymas, kad krikščionių
51 II, 0,16 | kurios mus vienija, o jų yra daug daugiau nei tų, kurios
52 III, 0,20 | antrojo tūkstantmečio pabaigai yra naujas įsipareigojimas kiek
53 III, 0,20 | pasakyti, kad Advento liturgija yra artimiausias Susirinkimo
54 III, 0,20 | su Tuo, kuris buvo, kuris yra ir kuris ateis (plg. Apr
55 III, 0,21 | Visų jų pagrindinė tema yra evangelizacija, tiksliau -
56 III, 0,21 | Sinodai patys savaime jau yra naujosios evangelizacijos
57 III, 0,22 | prasme Jubiliejaus parengimui yra nusipelnę visi šio besibaigiančio
58 III, 0,24 | Bosnijoje ir Hercegovinoje, yra Artimieji Rytai: Libanas,
59 III, 0,25 | liturginės ir dvasinės tradicijos yra didis visos krikščionybės
60 IV, 0,29 | pasakyta aukščiau, iš tiesų jau yra tokios programos užuomazga. ~
61 IV, a,31 | paminėjimas, Jubiliejus yra kristologinis. ~Kadangi
62 IV, a,32 | 32. Jubiliejus visada yra ypatingos malonės laikas, "
63 IV, a,32 | buvo pabrėžta, šis įvykis yra džiaugsmingas. 2000 metų
64 IV, a,32 | džiaugsmas ypatingu būdu yra nuodėmių atleidimo, atsivertimo
65 IV, a,32 | atsivertimo (metanaoia), kuris yra būtina tiek atskirų asmenų,
66 IV, a,33 | nuolat apvalytina, visuomet yra atsidėjusi atgailai ir atsinaujinimui"16. ~
67 IV, a,34 | krikščionių vienybės malonės. Tai yra pagrindinė, svarbiausia
68 IV, a,34 | būtinos. Galutinė vienybė yra Šventosios Dvasios dovana.
69 IV, a,34 | Katalikų Bažnyčia. ~Toks yra vienas krikščionių uždavinių
70 IV, a,35 | atgailos sugrudinta širdimi, yra nepakantumas ir net smurtas
71 IV, a,35 | Nepakantumo priežastys yra įvairialypės. Jis žadino
72 IV, a,36 | modernia kultūra, kartais yra klaidinamas teologinių nuomonių,
73 IV, a,36 | paklausti, kiek jų tikrai yra susipažinę su socialiniu
74 IV, a,36 | Dei Verbum? Ar liturgija yra Bažnyčios gyvenimo "šaltinis
75 IV, a,37 | Communio sanctorum balsas yra garsesnis už susiskaldymų
76 IV, a,37 | būsenoje šventumo vaisiai yra gausūs, turime pasirinkti
77 IV, a,38 | nes budizmas ir induizmas yra soteriologinės religijos.
78 IV, a,38 | didžiųjų religijų, kuriose yra Bažnyčios nuoširdžiai gerbiamos
79 IV, b,39 | būti tik teologinė, tai yra trinitarinė. ~
80 IV, b,41 | ruožtu primena, kad "Krikštas yra visų krikščionių, net tų,
81 IV, b,42 | 42. Jubiliejus yra krikščioniško tikėjimo ir
82 IV, b,43 | vaidmens. Jos kultas, jei yra deramai nušviestas, jokiu
83 IV, b,44 | triasmenio Dievo paslaptyje yra Asmuo-meilė, nesukurta dovana,
84 IV, b,44 | subjektas. Įsikūnijimas yra šio augimo, šio dieviško
85 IV, b,45 | Jubiliejui įsipareigojimų yra Šventosios Dvasios buvimo
86 IV, b,45 | laikais Šventoji Dvasia yra pagrindinis evangelizacijos
87 IV, b,47 | kūno vienybės pagrindas yra Šventosios Dvasios veikimas
88 IV, b,48 | pasitiki tuo, ką Dievas yra pažadėjęs. ~ ~
89 IV, b,49 | Kristus: "į Tėvą, kuris yra danguje" (plg. Mt 5, 45),
90 IV, b,49 | Visas krikščionio gyvenimas yra tartum ilga maldinga kelionė
91 IV, b,50 | neigiamą" aspektą - tai yra išsivadavimą iš nuodėmės,
92 IV, b,50 | laiško tvirtinimą: "Dievas yra meilė" (1 Jn 4, 8. 16).
93 IV, b,50 | Dievo ir žmonių meilė yra tikinčiojo moralinio gyvenimo
94 IV, b,51 | Įsipareigojimas taikai ir teisingumui yra esminė pasirengimo Jubiliejui
95 IV, b,54 | jai Visagalis, ir šventas yra Jo vardas (Lk 1, 49). Tėvas
96 IV, c,55 | Dievą. ~Kadangi Kristus yra vienintelis kelias į Tėvą,
97 IV, c,55 | mokinių džiaugsmo. ~Kiekvienas yra mielai kviečiamas pagal
98 V | skyrius "JĖZUS KRISTUS YRA TAS PATS... PER AMŽIUS" (
99 V, 0,56 | Tautos sudėtį: "Visi žmonės yra pašaukti į naują visuotinę
100 V, 0,56 | kuriai priklauso arba yra pavaldūs tiek tikintieji
101 V, 0,56 | priklauso: "Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien
102 V, 0,57 | Bažnyčia bus misijinė: tai yra jos prigimties dėmuo. Didžiųjų
103 V, 0,58 | pat laikų pabaigos. "Jėzus yra tas pats vakar, šiandien
104 V, 0,59 | tūkstantmečio žmoniją link To, kuris yra "tikroji šviesa, apšviečianti
|