115-dukte | duota-krant | krauj-pasit | pasiu-sumaz | sumis-zydu
Chapter,Paragraph,Number
501 I, 0,6 | tautoje, ištesėdamas Abraomui duotą ir nuolat pranašų primintą
502 II, 0,12 | metai", kuriais reikėdavo duoti pailsėti žemei ir paleisti
503 IV, a,33 | metų Jubiliejaus Šventosios durys simboliškai turės būti platesnės
504 IV, c,55 | Jubiliejaus proga vyks Romoje. Dutūkstantieji metai bus pabrėžtinai eucharistiniai:
505 III, 0,25 | teologinės, liturginės ir dvasinės tradicijos yra didis visos
506 IV, b,42 | Magisteriumo mokymą bei dvasinį Bažnyčios Tėvų ir Šventųjų
507 IV, a,36 | kad daugelio krikščionių dvasinis gyvenimas pasižymi netikrumu,
508 III, 0,22 | Šiame tekste susijungė dvi Bažnyčios socialinio mokymo
509 III, 0,18 | pasikeitimus ir skausmingą dvidešimtojo amžiaus patirtį - Pirmąjį
510 II, 0,15 | santuokos, ar kunigystės dvidešimtpenkmetis, ar "auksinis" jos penkiasdešimtmetis,
511 I, 0,3 | kūrinio būseną, suteikia dviejų tūkstančių metų senumo įvykiui
512 II, 0,15 | krikščionybės vaidmenį pastaraisiais dviem tūkstantmečiais. Reikšmingas
513 II, 0,16 | Žodis "Jubiliejus" reiškia džiaugsmą; šventasis Jonas sako, kad
514 V, 0,58 | eiti Jo rodomu keliu, galės džiaugsmingai prisidėti, kad Kristus dalyvautų
515 IV, a,32 | pabrėžta, šis įvykis yra džiaugsmingas. 2000 metų Jubiliejus turi
516 IV, c,55 | bendro visų Kristaus mokinių džiaugsmo. ~Kiekvienas yra mielai
517 II, 0,16 | Bažnyčia visus kviečia džiaugtis ir nori sudaryti sąlygas,
518 IV, a,38 | nuskambėti tiesos skelbimas: "Ecce natus est nobis salvator
519 I, 0,6 | už Jį. Senojo Testamento economia - Dievo plano įgyvendinimas -
520 I, 0,2(1) | Homilia IV, 8, Opera omnia, Edit. Cisterc. 4 (1966), 53. ~
521 I, 0,2 | jį vystyklais ir paguldė ėdžiose, nes jiems nebuvo vietos
522 I, 0,7 | mesti blogio kelius, kuriais eidamas jis vis labiau tolsta. "
523 II, 0,10 | taria žvakėje įrašydamas einamųjų metų skaičių. Aišku, ką
524 V, 0,59 | tūkstantmečio Jubiliejų einantiems krikščionims ir lydės juos
525 V, 0,58 | jaunuoliai ir jaunuolės sugebės eiti Jo rodomu keliu, galės džiaugsmingai
526 IV, a,33 | tūkstantmetį. Dera, kad Bažnyčia eitų šiuo keliu gerai įsisąmoninusi,
527 IV, b,46 | ir jo gyvybei, išaugusį ekologinį sąmoningumą, pastangas atkurti
528 V, 0,57 | šiuolaikinė kultūra, politika ir ekonomika. Kuo labiau Vakarai tolsta
529 III, 0,27 | sąžinės sąskaitą ir pripažinti ekonomikos bei politikos klaidas, istorines
530 IV, b,51 | netoleruotina socialinė ir ekonominė nelygybė. Kunigų knygos
531 IV, a,38 | teisingumo, tarptautinių ekonominių santykių problemas. ~Kitas
532 IV, c,55 | dieviškosios gyvybės šaltinis. ~Ekumeninę ir visuotinę Šventojo Jubiliejaus
533 IV, a,34 | pirmiausia įsipareigoti ekumeninei maldai. Po Susirinkimo ji
534 IV, a,34 | iniciatyvų: galima teigti, kad ekumeninį pobūdį įgavo visa Apaštalų
535 II, 0,16 | programas, jose atsispindėtų ekumeniniai nutarimai. Tuomet Jubiliejus
536 III, 0,24 | Ypatingas dėmesys jose skiriamas ekumeniniam bendravimui su įvairių konfesijų
537 IV, a,37 | dokumentaciją. Tai bus iškalbingas ekumeninis liudijimas. Šventųjų, kankinių
538 IV, a,34(17) | Susirinkimas. Dekretas apie ekumenizmą Unitatis redintegratio,
539 IV, a,37 | liudijimas. Šventųjų, kankinių ekumenizmas labai įtikinamas. Communio
540 III, 0,22 | Pijaus XII kalbų, Jono XXIII enciklikas Mater et Magistra ir Pacem
541 IV, b,45 | Kor 14). Ir ta pati Dvasia energingai skatina tikinčiųjų tarpusavio
542 I, 0,6 | Dievuje, yra Dievo šlovės epifanija. ~
543 I, 0,5(7) | Epist. 10, 96. ~
544 V, 0,59 | tvirtina, kad už visų pokyčių esama daug dalykų, kurie nesikeičia
545 IV, b,46 | atpirkimo. Tuo tarpu mes esame išgelbėti viltimi" (Rom
546 Intro, 0,1 | atėjo į pasaulį išganyti esančių Įstatymo valdžioje, kad
547 I, 0,2 | buvo nėščia. Jiems tenai esant, prisiartino metas gimdyti,
548 I, 0,6 | Dievas, Tėvo prieglobstyje esantis, mums jį atskleidė" (Jn
549 IV, b,46 | 46. Iš tokios, eschatologinės perspektyvos žiūrint, tikintieji
550 III, 0,28 | Bažnyčios mokymo apie šeimą esmę ir įnešti šį mokymą į šeimos
551 I, 0,6 | plano įgyvendinimas - iš esmės skelbia ir rengia Jėzaus,
552 II, 0,10 | Krikščionybėje laikas yra esmingai svarbus. Laike sukuriamas
553 IV, a,38 | tiesos skelbimas: "Ecce natus est nobis salvator mundi". ~
554 I, 0,3 | Dievo šlovės atšvaitas ir jo esybės paveikslas" (Žyd 1,3). Jis,
555 III, 0,24 | žinomi vėlesni tokių kelionių etapai. Apaštalinės kelionės tapo
556 III, 0,28 | pasirengimo Didžiajam Jubiliejui etapu. ~Todėl aš parašiau Laišką
557 III, 0,25 | reikšmingus įvairių tautų išganymo etapus. Labai didžiais vietiniais
558 IV, a,36 | žmogaus gyvenimo prasmę, ir etinę painiavą netgi pagrindiniuose -
559 IV, a,36 | paveikė sekuliarizmas bei etinis reliatyvizmas. Kiek jie
560 IV, b,50 | pasirinkimą, pripažinimą etinių vertybių, kurias išreiškia
561 IV, b,50 | visuomenėje, praradusioje etinius žmogaus būties pagrindus. ~
562 III, 0,25 | metų sukaktimi nuo pirmojo Etiopų vyskupo, šventojo Frumencijaus
563 IV, c,55 | pabrėžtinai eucharistiniai: Eucharistijos sakramente prieš dvidešimt
564 IV, c,55 | Dutūkstantieji metai bus pabrėžtinai eucharistiniai: Eucharistijos sakramente
565 IV, c,55 | pasaulyje iškels Tarptautinis Eucharistinis kongresas, kuris didžiojo
566 III, 0,25(11)| Plg. Apaštalinį laišką Euntes in mundum (1988 sausio 25):
567 V, 0,57(39) | Plg. Ypatingojo Europai skirto Vyskupų Sinodo pareiškimą,
568 III, 0,21 | VI Apaštalinė adhortacija Evangelii nuntiandi. Šie Sinodai patys
569 III, 0,18 | pasauliui. Šis atsivėrimas buvo evangelinis atsakymas į pasaulyje vykstančius
570 I, 0,3 | Tėvu Žodžio Įsikūnijimą. ~Evangelistas kalba apie Žodį, kuris pradžioje
571 IV, b,40 | Jėzus Kristus Išganytojas ir Evangelizuotojas, ypač remiantis ketvirtuoju
572 III, 0,22 | skirdamas encikliką Laborem exercens žmogaus darbo svarbai, o
573 IV, a,36 | valstybėse. Negalima neapverkti fakto, jog daug krikščionių prisidėjo
574 III, 0,25 | Kranto, Burundžio, Burkina Faso tautos savo ruožtu švenčia
575 IV, b,42(27) | Apaštalinė konstitucija Fidei depositum (1995 spalio 11). ~
576 III, 0,25 | paminėti misijinį darbą Filipinuose bei Manilos metropolijos
577 I, 0,5 | metais istoriko Juozapo Flavijaus sudarytame veikale4, o ypač
578 II, 0,9 | įvairias reinkarnacijos formas: priklausomai nuo to, kaip
579 IV, a,36 | įvairioms Dievo Tautos aktyvumo formoms, vengiant pigaus demokratizmo
580 III, 0,25 | Netrukus minėsime 1500 metų nuo Frankų karaliaus Chlodvigo Krikšto (
581 III, 0,25 | Etiopų vyskupo, šventojo Frumencijaus konsekracijos (apie 340)
582 II, 0,13 | Todėl jie tapo prophetia futuri - ateities pranašyste, numatančia
583 I, 0,2 | Taip išsipildė angelo Gabrieliaus Apreiškimas. Jis sakė Nazareto
584 IV, b,53 | Nostrae aetate nubrėžtomis gairėmis. Šiame dialoge ypatingas
585 I, 0,5 | Pasakodamas apie 64 metų Romos gaisrą, dėl kurio Neronas neteisingai
586 III, 0,21 | visoje Bažnyčioje, kurią gaivina naujas išganingos, iš Kristaus
587 IV, b,42 | krikščioniškąją paslaptį bei gaivinti Dievo Tautos tikėjimą"27.
588 V, 0,58 | sugebės eiti Jo rodomu keliu, galės džiaugsmingai prisidėti,
589 IV, a,34 | ekumeninių iniciatyvų - tuomet galėsime švęsti Didįjį Jubiliejų
590 III, 0,21 | Bažnyčią; tie Sinodai išreiškia galią, kurią Kristus suteikė visai
591 I, 0,2 | Taip pat ir Juozapas ėjo iš Galilėjos miesto Nazareto į Judėją,
592 III, 0,20 | atitikmens liturgijoje, galime pasakyti, kad Advento liturgija
593 I, 0,6 | kiekvienam žmogui suteikta galimybė atsiliepti Dievui. Negana
594 I, 0,7 | prisikelia ir mirtis jam nebeturi galios. ~
595 IV, a,34 | pastangomis, nors jos ir būtinos. Galutinė vienybė yra Šventosios Dvasios
596 I, 0,6 | Jėzus Kristus yra visa ko galva (plg. Ef 1,10) ir kartu
597 I, 0,3 | suvienyti Kristuje tartum galvoje" (Ef 1,10). ~
598 IV, a,33 | krikščioniškam liudijimui gyvenimo ir galvosenos pavyzdį. ~Bažnyčia, nors
599 I, 0,2 | tavęs, ir Aukščiausiojo galybė pridengs tave savo šešėliu;
600 III, 0,19 | kartu ir Petro Įpėdinio, ganytojiškos tarnystės išraišką - vyskupų
601 IV, a,37 | Didžiuoju susiję įvykiai nebūtų garantavę Bažnyčios išsiplėtimo pirmajame
602 II, 0,12 | turėjo būti daroma Dievo garbei. Reikalavimai, privalomi
603 I, 0,6 | teigianti naują, Dievo šlovę garbinantį gyvenimą (plg. Ef 1,12).
604 II, 0,10 | ir kurios horizontas yra garbingas Dievo Sūnaus sugrįžimas
605 III, 0,25 | apaštalų palikimu ir kurių garbingos teologinės, liturginės ir
606 V, 0,59 | Jubiliejaus pasirengimui, raginu garbius brolius Vyskupus ir jiems
607 IV, a,37 | Communio sanctorum balsas yra garsesnis už susiskaldymų keliamą
608 V, 0,56 | Tartum Evangelijoje minėtas garstyčios grūdelis ji išaugo į didžiulį
609 I, 0,5(4) | Iud., 20, 200. Taip pat garsus bei daug ginčų keliantis
610 I, 0,4 | nuodėmių atleidimą jo malonės gausa. Jis dosniai apdovanojo
611 IV, a,37 | įvairiose pasaulio šalyse atnešė gausią kankinių sėją. Kristaus
612 II, 0,14 | besikivirčijančių susitaikymo, gausių atsivertimų, sakramentinės
613 V, 0,57 | Paulius, situacija40. Šiandien gausu pačių įvairiausių "areopagų" -
614 IV, b,51 | nes mūsų pasaulį drumsčia gausybė konfliktų ir netoleruotina
615 III, 0,21 | išganingos, iš Kristaus gautos pasiuntinybės supratimas.
616 II, 0,15 | suteiktos konkrečiam sakramentą gavusiam asmeniui, metai - ar tai
617 II, 0,13 | vargšais ir beturčiais, - gelbės beturčių gyvastį" (Ps 72,
618 V, 0,56 | pasaulį liudyti tiesos, gelbėti, o ne teisti, tarnauti,
619 II, 0,13 | Psalmininkas sako: "Juk jis gelbsti beturtį, kai jo šaukiasi,
620 IV, a,38 | Sinodų pavyzdį. Paskutinė Generalinė Lotynų Amerikos Vyskupų
621 V, 0,57 | apie misijinę veiklą Ad gentes. Po Susirinkimo antrosios
622 IV, a,38 | kontinente gyvena aborigenų gentys, savitu būdu mums primenančios
623 IV, a,37 | gerbdama kankinius, ji gerbė Kristų, jų kankinystės ir
624 II, 0,16 | didingesnis už kitus. Bažnyčia gerbia laiką: valandas, dienas,
625 IV, a,38 | yra Bažnyčios nuoširdžiai gerbiamos tiesos apraiškos, kadangi
626 II, 0,9 | žmogus patirtų naują - geresnę ar blogesnę - būtį, iki
627 I, 0,7 | lygus Dievui, gali pažinti gėrį ir blogį, neatsižvelgdamas
628 III, 0,19 | vyskupų; iš naujo atrado geriausią vyskupų, kartu ir Petro
629 III, 0,20 | realybės autonomiją. ~Todėl geriausias pasirengimas antrojo tūkstantmečio
630 IV, b,50 | nuodėmės, tiek "teigiamą" - gėrio pasirinkimą, pripažinimą
631 II, 0,13 | vardu. Dievo valia sukurtos gėrybės turėjo teisingai tarnauti
632 I, 0,8 | kaip Kristus, kuris, ypač Getsemanėje ir ant kryžiaus, siuntė
633 I, 0,5 | dieną, prieš aušrą, renkasi giedoti himno Kristui tartum Dievui"7. ~
634 IV, b,54 | ji pati sako Magnificat giesmėje, didžių dalykų padarė jai
635 III, 0,26 | karštai laukė ir kuriuos giliai išgyveno vietinės Bažnyčios,
636 IV, b,50 | Atgailos sakramentas pačia giliausia prasme. Krikščioniškoji
637 IV, a,32 | kurią Kristus įkūrė "kaip giliausios vienybės su Dievu ir visos
638 IV, b,42 | Labai naudingas turėtų būti gilinimasis į Katalikų Bažnyčios Katekizmą,
639 III, 0,19 | kolegialumą. Remdamasis šiuo giliu atsinaujinimu, Susirinkimas
640 I, 0,4 | mylėjo žmogaus širdimi. Gimdamas iš Mergelės Marijos, jis
641 I, 0,3 | 1,3). Jis, amžinai Tėvo gimdytas ir amžinai Jo mylėtas, kaip
642 I, 0,2 | esant, prisiartino metas gimdyti, ir ji pagimdė savo pirmgimį
643 III, 0,23 | Dievo vaikai, ir tarytum gimdyvė gyvena viltimi (plg. Rom
644 II, 0,9 | kalbėdamas apie Dievo Sūnaus gimimą, sutapatina jį su "laiko
645 I, 0,5 | apie Jėzų Kristų, dėl kurio ginčijosi ir pykosi Romos žydai. Svarbus
646 I, 0,5(4) | Taip pat garsus bei daug ginčų keliantis teiginys iš 18,
647 III, 0,22 | ryžtingai įtvirtinti ir ginti taiką bei teisingumą pasaulyje,
648 IV, b,46 | vilties dorybę, apie kurią jau girdėjo, kai buvo skelbiamas "Evangelijos
649 II, 0,11 | išsipildė ką tik jūsų girdėti Rašto žodžiai" (Lk 4, 21).
650 II, 0,16 | Dievo atėjimas yra regimas, girdimas ir apčiuopiamas įvykis (
651 I, 0,2 | Lukas savo Evangelijoje glaustai aprašė Jėzaus gimimo aplinkybes: "
652 II, 0,9 | patiriama realybė. Bet žmoguje glūdi nenykstantis amžino gyvenimo
653 II, 0,14 | Kristaus kryžių, jo mirtį ant Golgotos ir prisikėlimą. Bažnyčia
654 I, 0,5 | pykosi Romos žydai. Svarbus greito krikščionybės plitimo paliudijimas
655 III, 0,27 | iškilo nauji pavojai ir grėsmės. Po komunizmo žlugimo buvusio
656 III, 0,27 | tai paliudija Balkanų ir gretimų regionų įvykiai. Šitai ragina
657 II, 0,13 | tradicijos pagrindai buvo griežtai teologiniai, susieti su
658 IV, b,40 | nauju susidomėjimu turi grįžti prie Šventojo Rašto - "tiek
659 V, 0,56 | Evangelijoje minėtas garstyčios grūdelis ji išaugo į didžiulį medį,
660 IV, a,36 | maldą, ir teologinį tikėjimo grynumą. Tas tikėjimas, susidūręs
661 I, 0,3 | visą Įsikūnijimo paslapties gylį. Jis rašo: "Žodis tapo kūnu
662 III, 0,26 | pabaigos Šventieji metai. Dar gyvas popiežiaus Pauliaus VI 1975
663 II, 0,13 | beturčiais, - gelbės beturčių gyvastį" (Ps 72, 12-13). Šios tradicijos
664 IV, 0,29 | pritaikoma įvairiomis sąlygomis gyvenančiose vietinėse Bažnyčiose, tokią
665 II, 0,12 | paskelbsite laisvę krašte visiems gyventojams. Tai bus jums jubiliejaus
666 II, 0,12 | pasekmių buvo visų nelaisvų gyventojų išlaisvinimas. Ta proga
667 I, 0,2 | surašyti visus valstybės gyventojus. [...] Taigi visi keliavo
668 IV, b,42 | pateikia Šventojo Rašto, gyvos Bažnyčios tradicijos ir
669 IV, a,37 | Tos kanonizacijos liudija gyvumą vietinių Bažnyčių, kurių
670 V, 0,56 | 56. Bažnyčia gyvuoja 2000 metų. Tartum Evangelijoje
671 IV, b,46 | tarnaujančius žmogui ir jo gyvybei, išaugusį ekologinį sąmoningumą,
672 III, 0,24 | be Sarajevo Bosnijoje ir Hercegovinoje, yra Artimieji Rytai: Libanas,
673 III, 0,23 | tartum mano pontifikato hermeneutiniu "raktu". Be abejonės, nenorima
674 IV, a,37 | reikia skatinti pripažinimą herojiškų dorybių tų vyrų ir moterų,
675 I, 0,5 | prieš aušrą, renkasi giedoti himno Kristui tartum Dievui"7. ~
676 IV, 0,29 | užuomazga. ~Kad smulkesnė "ad hoc" iniciatyvų programa nebūtų
677 I, 0,2(1) | laudibus Virginis Matris, Homilia IV, 8, Opera omnia, Edit.
678 III, 0,23(9) | Enciklika Redemptor hominis (1979 kovo 4), 1: AAS 71 (
679 I, 0,6 | apsireiškimas, o ypač žmogus (vivens homo), pašauktas gyvenimo pilnatvei
680 II, 0,10 | laiko pilnatvė" ir kurios horizontas yra garbingas Dievo Sūnaus
681 IV, a,35(19) | laisvės deklaracija Dignitatis humanae, 1. ~
682 IV, a,37 | sugebėjo kankinių liudijimus įamžinti atitinkamuose martirologuose.
683 II, 0,13 | priesakai daugiausia liko kaip idealas, veikiau viltis nei konkretus
684 IV, a,31 | šventimą; neapsiriboti vien idėjomis, bet parodyti jų išganomąją
685 IV, a,35 | Susirinkimo principo: "Tiesa įdiegiama tik pačios tiesos jėga,
686 II, 0,9 | kuris yra amžinas, - Dievas. Įeiti į laiko pilnatvę reiškia
687 IV, b,44 | Šventoji Dvasia ~44. 1998-ieji, antrieji tiesioginio pasirengimo
688 I, 0,7 | plg. Pr 3,5). Per Sūnų ieškodamas žmogaus, Dievas nori jį
689 I, 0,7 | Dievas ieško žmogaus. Apie tą ieškojimą Jėzus kalba kaip apie pražuvusios
690 III, 0,19 | Mokytojui, Bažnyčia Susirinkime ieškojo savo tapatumo ir iš naujo
691 II, 0,9 | savo Amžinąjį Sūnų atėjo jo ieškoti. Dievo atėjimo į žemę dėka
692 IV, a,34 | teigti, kad ekumeninį pobūdį įgavo visa Apaštalų Sosto ir vietinių
693 II, 0,12 | vergijos, juos "atpirko", "įgijo", "išganė" sau, kaip ypatingą
694 V, 0,58 | Ką gera turiu daryti, kad įgyčiau amžinąjį gyvenimą?" (Mt
695 Intro, 0,1 | Įstatymo valdžioje, kad jie įgytų įsūnystę. Apaštalas tęsia: "
696 III, 0,24 | 24. Įgyvendinant Vatikano II Susirinkimo
697 IV, a,36 | Bažnyčiai - suvokimą bei įgyvendinimą. Ar Dievo žodis labiau tapo
698 I, 0,6 | Testamento economia - Dievo plano įgyvendinimas - iš esmės skelbia ir rengia
699 IV, a,37 | moterų, kurie Santuokoje įgyvendino savo krikščioniškąjį pašaukimą:
700 I, 0,4 | nuo bet kokios nuodėmės ir įjungtoje į dievišką Žodžio Asmenį
701 IV, a,31 | Taigi pirmasis periodas bus ikiparengiamasis: jo tikslas - paskatinti
702 IV, a,33 | ir būdama šventa per jos įkūnijimą Kristuje, nesiliauja atgailauti:
703 IV, a,32 | Bažnyčios, kurią Kristus įkūrė "kaip giliausios vienybės
704 III, 0,25 | bei Manilos metropolijos įkūrimą (1595) ir keturis šimtus
705 II, 0,15 | Todėl švenčiamas miesto įkūrimo šimtmetis ar tūkstantmetis.
706 IV, a,36 | viso krikščioniško gyvenimo įkvėpėju - kaip to reikalavo Dei
707 III, 0,23 | sveikas tradicijas, Dvasia įkvepia įvairioms bendruomenėms,
708 IV, a,33 | pasauliui tikėjimo vertybių įkvėptą gyvenimą, rodė papiktinantį
709 IV, b,49 | krikščionio gyvenimas yra tartum ilga maldinga kelionė į Tėvo
710 II, 0,11 | Mesijas ir jame prasidėjo taip ilgai lauktas "laikas": atėjo
711 IV, 0,30 | trejus metu. Manėme, kad per ilgesnį laikotarpį susikaupusi patirtis
712 I, 0,5 | Plinijaus Jaunesniojo pranešimas imperatoriui Trajanui, kuriame kalbama,
713 III, 0,27 | šio ir praėjusio šimtmečio imperializmas. ~
714 III, 0,25 | pradžioje skelbusį Evangeliją Indijoje, į kurią tik apie 1500 metus
715 V, 0,57 | Azijos širdyje - iki pat Indijos ir Kinijos. XV amžiaus pabaigoje
716 V, 0,57 | Evangelija buvo paskelbta Indokinijos pusiasalyje, Australijoje
717 IV, a,38 | iššūkį, nes budizmas ir induizmas yra soteriologinės religijos.
718 III, 0,28 | mokymo apie šeimą esmę ir įnešti šį mokymą į šeimos židinį.
719 II, 0,15 | bet ir bendruomenių ar institucijų jubiliejams. Todėl švenčiamas
720 III, 0,25 | kurią vandenis neša gausūs intakai. 2000 metai ragina mus su
721 IV, a,34 | buvo daug nuoširdžių ir įpareigojančių ekumeninių iniciatyvų: galima
722 II, 0,12 | privalomi šabo metais, buvo įpareigojantys ir jubiliejaus metais, švenčiamais
723 III, 0,19 | vyskupų, kartu ir Petro Įpėdinio, ganytojiškos tarnystės
724 I, 0,8 | suteikia jam įsūnystę bei įpėdinystę Sūnaus dalyje (plg. Gal
725 IV, a,32 | visos žmonijos vienybės įrankį, arba tarsi sakramentą ar
726 II, 0,10 | Šiuos žodžius taria žvakėje įrašydamas einamųjų metų skaičių. Aišku,
727 IV, b,53 | sinkretizmo ir lengvabūdiško irenizmo pavojaus.. ~
728 I, 0,2 | išėjo ciesoriaus Augusto įsakymas surašyti visus valstybės
729 I, 0,7 | nugalėti žmogaus istorijoje įsigalėjusį blogį. Atpirkimas yra blogio
730 IV, b,47 | charizmos. Tuo tikslu naudinga įsigilinti į Vatikano II Susirinkimo
731 IV, b,46 | bažnytinėje srityje - atidesnį įsiklausymą į Dvasios balsą per atsivėrimą
732 IV, b,48 | balsui nuolanki, tylos ir įsiklausymo, vilties moteris, kuri,
733 I, 0,3 | prigimties su Tėvu Žodžio Įsikūnijimą. ~Evangelistas kalba apie
734 II, 0,9 | laikas pasiekė savo pilnatvę Įsikūnijimu, kuriuo pats Dievas įžengė
735 II, 0,10 | pabaigoje. Jėzuje Kristuje, Įsikūnijusiame Žodyje, laikas tampa amžino
736 V, 0,59 | įvykį. ~Šį visos Bažnyčios įsipareigojimą patikiu Marijos, Atpirkėjo
737 IV, a,36 | tebegalioja ir reikalauja didesnio įsipareigojimo. ~
738 IV, b,45 | svarbiausių pasirengimo Jubiliejui įsipareigojimų yra Šventosios Dvasios buvimo
739 IV, b,46 | gilų pagrindą kasdieniam įsipareigojimui keisti realybę pagal Dievo
740 III, 0,19 | ir vietinėse Bažnyčiose; įsipareigojo skatinti įvairiopą krikščionių
741 IV, a,33 | Bažnyčia eitų šiuo keliu gerai įsisąmoninusi, kuo ji gyveno pastarąjį
742 II, 0,9 | mirties neišvengiamumu. Jis įsitikinęs dvasine ir nemirtinga savo
743 II, 0,13 | teologija. Buvo paplitęs įsitikinimas, kad tik Dievui, kaip Kūrėjui,
744 II, 0,9 | troškimas. Kaip mes turime įsivaizduoti gyvenimą po mirties? Kai
745 IV, b,53 | suaktyvinti dialogą su žydais ir islamo išpažinėjais. Reikia apsvarstyti
746 III, 0,22 | Vokietijoje, Rusijoje, Italijoje, Ispanijoje, o dar anksčiau ir Meksikoje.
747 I, 0,5 | triukšmingais įvykiais ir įspūdingesniais asmenimis, jam paskyrė tik
748 II, 0,12 | 28), Pakartoto Įstatymo (Įst 15, 1-6) knygose - taigi
749 IV, b,50 | kurias išreiškia prigimtinis įstatymas ir patvirtina bei pagilina
750 II, 0,12 | taigi visame bibliniame įstatyme. Šabo metais buvo privalu
751 Intro, 0,1 | iš moters, gimė pavaldus Įstatymui ir atėjo į pasaulį išganyti
752 II, 0,15 | Nazareto gimimo įtakos žmonijos istorijai? ~
753 I, 0,5 | didis įvykis, apie kurį istorikai nekrikščionys tik užsimena,
754 I, 0,5 | neteisingai apkaltino krikščionis, istorikas aiškiai mini Kristų, "imperatoriaus
755 I, 0,5 | senovėje", 93-94 metais istoriko Juozapo Flavijaus sudarytame
756 IV, 0,30 | nusprendėme, artėjant šiai istorinei datai, pirmajame periode
757 III, 0,27 | ekonomikos bei politikos klaidas, istorines kaltes prieš tautas, kurių
758 IV, b,53 | kaip būtų galima parengti istorinius susitikimus didžiai simbolinėse
759 I, 0,5 | nenuostabu, jog pasaulietinė istoriografija, besidominti triukšmingais
760 Intro, 0,1 | tęsia: "O kadangi esate įsūniai, Dievas atsiuntė į mūsų
761 IV, b,46 | mes dejuojame, laukdami įsūnijimo ir mūsų kūno atpirkimo.
762 I, 0,7 | Kristuje nori iškelti į įsūnio kilnumą. Taigi Dievas ieško
763 Intro, 0,1 | tu jau nebe vergas, bet įsūnis, tai Dievo valia ir paveldėtojas" (
764 I, 0,8 | tokiu būdu liudija savo dalį įsūnystėje, suteiktoje per Šventąją
765 II, 0,16 | Tuomet Jubiliejus daug įtaigiau liudytų pasauliui visų Kristaus
766 II, 0,15 | Jėzaus iš Nazareto gimimo įtakos žmonijos istorijai? ~
767 III, 0,22 | režimų Vokietijoje, Rusijoje, Italijoje, Ispanijoje, o dar anksčiau
768 IV, 0,30 | patirtis sumažins dvasinę įtampą. ~Todėl nusprendėme, artėjant
769 IV, a,37 | kankinių ekumenizmas labai įtikinamas. Communio sanctorum balsas
770 I, 0,7 | Šėtonas žmogų apgavo, įtikino, kad jis pats yra lygus
771 III, 0,22 | kapitalo santykiuose bei taikos įtvirtinimas. Taikos palaikymui tarnauja
772 I, 0,5(4) | Plg. Ant. Iud., 20, 200. Taip pat garsus
773 IV, b,39 | 39. Po tokio plataus įvado galima pereiti prie antrojo -
774 IV, a,35 | Nepakantumo priežastys yra įvairialypės. Jis žadino aistras, nuo
775 V, 0,57 | Šiandien gausu pačių įvairiausių "areopagų" - tai šiuolaikinė
776 IV, b,47 | vienybės, kuriai turi tarnauti įvairios Dvasios pažadintos dovanos
777 I, 0,8 | Dievo gelmes (1 Kor 2,10), įveda mus, žmones, į tas gelmes
778 IV, a,34 | susivieniję, tai bent labiau įveikę antrojo tūkstantmečio susiskaldymą.
779 III, 0,28 | santuokos ir šeimos kilnumo įvertinimą ir iškėlimą13. Šeimos metai
780 V, 0,56 | persunkia Išganymu, kurį jis įvykdė Velykų paslaptyje. Kristus
781 V, 0,59 | švęsti didį Jubiliejaus įvykį. ~Šį visos Bažnyčios įsipareigojimą
782 I, 0,5 | besidominti triukšmingais įvykiais ir įspūdingesniais asmenimis,
783 III, 0,25 | Šalia šių itin reikšmingų įvykių verta paminėti ir kitus,
784 I, 0,3 | dviejų tūkstančių metų senumo įvykiui Betliejuje nepakartojamą
785 I, 0,7 | nugalėjimas. Atpirkimas įvyksta Kristaus aukoje, kurios
786 IV, a,38 | būtų rengiami pagal jau įvykusių Europos ir Afrikos Sinodų
787 II, 0,14 | 14. Verta pabrėžti, ką Izaijas išsako žodžiais: "Paskelbti
788 II, 0,11 | 30). Jam padavė pranašo Izaijo knygą, ir jis perskaitė
789 II, 0,12 | išlaisvinimas. Ta proga kiekvienas izraelitas atgaudavo savo tėvų žemę,
790 III, 0,19 | ypatingą Senosios Sandoros su Izraeliu reikšmę, žmogaus sąžinės
791 IV, c,55 | teisingai bei korektiškai išaiškintas ir pristatytas. Šis susitikimas
792 I, 0,3 | efeziečiams kalbama apie išankstinį Dievo sumanymą "amžių pilnatvei
793 III, 0,22 | rei socialis, nuosekliai išdėsčiau Bažnyčios socialinį mokymą
794 I, 0,6 | ieškojimas. Krikščionybėje išeities taškas yra Žodžio Įsikūnijimas.
795 II, 0,12 | pareiga, tiksliai nusakyta Išėjimo (Iš 23, 10-11), Kunigų (
796 I, 0,2 | aplinkybes: "Anomis dienomis išėjo ciesoriaus Augusto įsakymas
797 IV, c,55 | mielai kviečiamas pagal savo išgales prisidėti, kad deramai būtų
798 II, 0,12 | juos "atpirko", "įgijo", "išganė" sau, kaip ypatingą savo
799 III, 0,21 | Bažnyčioje, kurią gaivina naujas išganingos, iš Kristaus gautos pasiuntinybės
800 IV, a,31 | idėjomis, bet parodyti jų išganomąją vertę švenčiant sakramentus.
801 V, 0,56 | Dievo malonės pašaukti į Išganymą"35. Popiežius Paulius VI
802 IV, b,40 | tikėjimo į Kristų būtinybė išganymui. Norėdami giliau pažinti
803 Intro, 0,1 | Įstatymui ir atėjo į pasaulį išganyti esančių Įstatymo valdžioje,
804 I, 0,2 | Viešpats su tavimi!" (Lk 1,28). Išgirdusi šiuos žodžius, Marija sumišo,
805 IV, b,54 | kryžiaus papėdėje, pilnutinai išgyventa Jos motinystė šiais metais
806 III, 0,23 | Jubiliejų ir raginau jo laukiant išgyventi "naująjį adventą"9. Prie
807 IV, b,43 | visus tikinčiuosius kaip išgyvento tikėjimo pavyzdys. "Bažnyčia,
808 IV, a,37 | įmanomą dokumentaciją. Tai bus iškalbingas ekumeninis liudijimas. Šventųjų,
809 IV, a,32 | Bažnyčios istorijoje. Jis iškėlė visada aktualų klausimą -
810 III, 0,28 | šeimos kilnumo įvertinimą ir iškėlimą13. Šeimos metai turi įgyvendinti
811 IV, b,41 | Dievo Žodžio, ir tikėjimo iškėlimas turėtų pažadinti kitų konfesijų
812 IV, c,55 | Bažnyčioje ir pasaulyje iškels Tarptautinis Eucharistinis
813 IV, b,49 | sutelktas Jubiliejus tampa iškiliu Tėvo pašlovinimu: "Garbė
814 II, 0,12 | būdavo praplėsti ir itin iškilmingi. Kunigų knygoje skaitome: "
815 III, 0,27 | 15). ~Deja, po 1989 metų iškilo nauji pavojai ir grėsmės.
816 IV, 0,29 | pasitarus. Todėl norėjau išklausyti Vyskupų Konferencijų Pirmininkų
817 II, 0,13 | tikrą išlaisvinimą, kurį iškovos Mesijas. Tų metų juridinėse
818 V, 0,57 | Europos žmonėms vėl paskelbti išlaisvinančią Gerąją Naujieną39. Be to,
819 II, 0,13 | pranašyste, numatančia tikrą išlaisvinimą, kurį iškovos Mesijas. Tų
820 II, 0,12 | visų nelaisvų gyventojų išlaisvinimas. Ta proga kiekvienas izraelitas
821 IV, a,37 | Kristaus liudijimas iki kraujo išliejimo tapo bendru katalikų, stačiatikių,
822 V, 0,57 | Afrikoje. Visi šie darbai davė išliekančių vaisių. Juos aptaria Vatikano
823 IV, a,32 | kartų ir laikų žmonių, be išlygų priėmusių Išganymo dovaną. ~
824 I, 0,4 | savo malone su įvairiopa išmintimi ir sumanumu, paskelbdamas
825 I, 0,3 | Žodį. Žodis yra amžinoji Išmintis, Mintis ir realus Dievo
826 IV, b,44 | vardu Tėvas atsiųs, - jis išmokys jus visko ir viską primins,
827 III, 0,23 | Laiške romiečiams, nepaisant išorinio vaizdo, tebelaukia, kada
828 IV, a,37 | mokytojai, misionieriai, išpažinėjai, vyskupai, kunigai, mergelės,
829 IV, b,53 | dialogą su žydais ir islamo išpažinėjais. Reikia apsvarstyti susitikimų
830 III, 0,19 | krikščionims, įvairių religijų išpažinėjams, visiems mūsų dienų žmonėms.
831 IV, a,34 | jos tebegundo. Būtina jas išpažinti ir šauktis Kristaus atleidimo. ~
832 I, 0,6 | gyvą žmonijos troškimą. Šis išpildymas yra Dievo darbas, pranokstantis
833 III, 0,24 | pontifikatas dar labiau išplėtė kelionių programą, kuri
834 III, 0,19 | ganytojiškos tarnystės išraišką - vyskupų kolegialumą. Remdamasis
835 II, 0,16 | džiaugsmas dėl šio atėjimo būtų išreikštas. Jis parodys, kaip Bažnyčia
836 I, 0,6 | 6. Jėzus gimė išrinktoje tautoje, ištesėdamas Abraomui
837 IV, b,54 | Švenčiausioji Marija, Tėvo išrinktoji duktė, dalyvaus tuose renginiuose
838 IV, b,43 | pabrėžtas šiais metais, kurie išryškins jos dieviškąją Motinystę.
839 II, 0,14 | Verta pabrėžti, ką Izaijas išsako žodžiais: "Paskelbti Viešpaties
840 IV, b,42 | apie Kristaus asmenį ir išsiaiškinti prieštaravimus prieš Jį
841 IV, a,37 | nebūtų garantavę Bažnyčios išsiplėtimo pirmajame tūkstantmetyje,
842 II, 0,13 | iš jubiliejaus metų. Itin išsiplėtojęs pastarajame šimtmetyje,
843 IV, b,49 | dvasine palaima danguje, mus išsirinkdamas jame prieš pasaulio sutvėrimą,
844 IV, b,50 | neigiamą" aspektą - tai yra išsivadavimą iš nuodėmės, tiek "teigiamą" -
845 I, 0,7 | ieško žmogaus, kuris yra išskirtinė jo nuosavybė, kitaip negu
846 I, 0,4 | mūsų, panašus į mus viskuo, išskyrus nuodėmę"3. ~
847 I, 0,6 | gimė išrinktoje tautoje, ištesėdamas Abraomui duotą ir nuolat
848 IV, a,35 | kurių galėjo atsiriboti tik išties laisvos ir Dievo kupinos
849 III, 0,19 | Norėdama būti visiškai ištikima savo Mokytojui, Bažnyčia
850 IV, b,42 | Bažnyčios Katekizmą, kuris "ištikimai ir nuosekliai pateikia Šventojo
851 III, 0,20 | įsipareigojimas kiek įmanoma ištikimiau įgyvendinti Vatikano II
852 IV, a,36 | išreiškė troškimą, kad būtų ištirta šiuolaikinės Bažnyčios sąžinė.
853 I, 0,5 | mums praneša apie žydų ištrėmimą iš Romos, nes jie "dėl tokio
854 Intro, 0,1 | daro tikrai paguodžiančią išvadą: "Taigi tu jau nebe vergas,
855 II, 0,12 | pasilikti vergijoje, nes Dievas, išvaduodamas iš Egipto vergijos, juos "
856 IV, b,53 | 53. Dutūkstantųjų metų išvakarės bus didi proga religijų
857 IV, a,38 | Evangelizacija čia patiria stiprų iššūkį, nes budizmas ir induizmas
858 IV, b,51 | susimąstyti apie tokius iššūkius mūsų laikui kaip, pavyzdžiui,
859 III, 0,28 | šeimą - Dievo Sūnus panorėjo įžengti į žmonijos istoriją? ~ ~ ~
860 IV, a,36 | nesugebėjo ar net nepanorėjo įžvelgti žmogaus teisių pažeidinėjimo
861 IV, b,48 | Ji pilnutinai išreiškė Jahvės vargdienių troškimą ir nušvito
862 II, 0,13 | izraelitai vėl taps lygūs su jais ir atgaus savo teises. Įstatymo
863 IV, b,43 | Švenčiausiosios Mergelės buvimas, jaučiamas visu pasirengimo laikotarpiu,
864 V, 0,58 | Bažnyčios ateitis priklauso jaunajai kartai, kuri gimusi šiame
865 I, 0,5 | Bitinijos valdytojo Plinijaus Jaunesniojo pranešimas imperatoriui
866 V, 0,58 | Jėzaus atsakymą. Pasaulio jaunimas nuolat Kristaus ieško ir
867 V, 0,58 | Apaštaliniame laiške Viso pasaulio jaunimui ir vėliau enciklikoje Veritatis
868 V, 0,58 | amžiuje. Kristus laukia jaunųjų, kaip laukė jaunuolio, kuris
869 V, 0,58 | klausinėja. Jei jaunuoliai ir jaunuolės sugebės eiti Jo rodomu keliu,
870 V, 0,58 | nuolat Jį klausinėja. Jei jaunuoliai ir jaunuolės sugebės eiti
871 V, 0,58 | laukia jaunųjų, kaip laukė jaunuolio, kuris Jį klausė: "Ką gera
872 III, 0,23 | norima pažadinti ypatingą jautrumą viskam, ką per charizmas
873 V, 0,59 | per savo Dvasią šviesos ir jėgų, kad žmogus galėtų pasiekti
874 IV, c,55 | kitų religijų atstovais, jeigu jie panorėtų prisidėti prie
875 III, 0,24 | Artimieji Rytai: Libanas, Jeruzalė ir Šventoji žemė. Būtų labai
876 I, 0,2 | pagimdysi sūnų, kurį pavadinsi Jėzumi. Jis bus didis ir vadinsis
877 IV, b,48 | patikėjo viltimi, nematydama jokios vilties" (plg. Rom 4, 18).
878 IV, b,43 | yra deramai nušviestas, jokiu būdu negali užstoti ar pažeminti "
879 III, 0,19 | visiems mūsų dienų žmonėms. Joks ankstesnis Susirinkimas
880 I, 0,3 | malonės ir tiesos" (Jn 1,14). Jonui Jėzaus pradėjimas ir gimimas
881 III, 0,19 | Jonas Krikštytojas, prie Jordano upės raginęs atgailauti
882 II, 0,15 | bendruomenių ar institucijų jubiliejams. Todėl švenčiamas miesto
883 I, 0,2 | Galilėjos miesto Nazareto į Judėją, į Dovydo miestą, vadinamą
884 I, 0,5 | Pavyzdžiui, Kristus minimas "Judėjų senovėje", 93-94 metais
885 I, 0,2 | savo miestą. Taip pat ir Juozapas ėjo iš Galilėjos miesto
886 I, 0,5 | 93-94 metais istoriko Juozapo Flavijaus sudarytame veikale4,
887 II, 0,13 | iškovos Mesijas. Tų metų juridinėse normose buvo užuomazga konkrečios
888 V, 0,57 | apėmė visų pirma Viduržemio jūros regioną. Pirmajame tūkstantmetyje
889 IV, b,44 | Tėvas atsiųs, - jis išmokys jus visko ir viską primins,
890 III, 0,25 | atvykimo į Kenterberį (597). ~Kalbant apie Azijos žemyną, Jubiliejus
891 IV, b,40 | mus pasitinka ir su mumis kalbasi, atskleisdamas savo viengimio
892 II, 0,9 | 9. Šventasis Paulius, kalbėdamas apie Dievo Sūnaus gimimą,
893 III, 0,23 | dokumente atvirai ir aiškiai kalbėjau apie Didįjį Jubiliejų ir
894 I, 0,5 | būdais praeityje Dievas yra kalbėjęs mūsų protėviams per pranašus,
895 I, 0,6 | Įsikūnijęs Dievas ateina kalbėti apie save žmogui ir parodyti
896 III, 0,22 | anno, daugelį Pijaus XII kalbų, Jono XXIII enciklikas Mater
897 II, 0,11 | belaisviams laisvę ir atidaryti kalėjimo duris kaliniams. Paskelbti
898 II, 0,15 | tapo labiausiai paplitusio kalendoriaus pagrindu. Ar tai neliudija
899 II, 0,11 | atidaryti kalėjimo duris kaliniams. Paskelbti Viešpaties malonės
900 III, 0,25 | Kongo karalystėje (1491), Kamerūno, Dramblio Kaulo Kranto,
901 IV, a,34 | kartu su Kristaus maldavimu kančios išvakarėse: "Tėve, tegul
902 III, 0,24 | osioms šventojo vyskupo ir kankinio Stanislovo mirties metinėms. ~
903 IV, a,37 | aukštino Dievo garbę; gerbdama kankinius, ji gerbė Kristų, jų kankinystės
904 IV, a,37 | kankinius, ji gerbė Kristų, jų kankinystės ir šventumo šaltinį. Vėliau
905 IV, a,35 | paveikslui, liudijančiam kantrią ir nuolankiai švelnią meilę.
906 II, 0,13 | ir tuo turėjo rūpintis karalius. Psalmininkas sako: "Juk
907 III, 0,21 | pranašiškos, kunigiškos ir karališkos misijos dalininke. Apie
908 IV, b,45 | žmonių širdyse, kuria Dievo karalystę, rengia jos visišką apsireiškimą
909 III, 0,25 | pradžios senojoje Kongo karalystėje (1491), Kamerūno, Dramblio
910 IV, a,37 | neįvardyti, beveik "nežinomi kariai", kovoję už didį Dievo reikalą.
911 V, 0,58 | ateitis priklauso jaunajai kartai, kuri gimusi šiame šimtmetyje,
912 IV, a,36 | susidūręs su modernia kultūra, kartais yra klaidinamas teologinių
913 IV, a,37 | bei naujoms sutuoktinių kartoms. ~
914 III, 0,18 | Pirmąjį ir Antrąjį pasaulinius karus, koncentracijos stovyklas
915 II, 0,16 | sąžinių Viešpatį. ~Vienas karščiausių Bažnyčios maldavimų naujojo
916 IV, b,49 | ypač "sūnui palaidūnui", kasdien vis giliau pažįstame (plg.
917 IV, b,46 | tvirtą ir gilų pagrindą kasdieniam įsipareigojimui keisti realybę
918 III, 0,22 | palaikymui tarnauja popiežių kasmetiniai sausio l dienos kreipimaisi,
919 V, 0,56 | pavaldūs tiek tikintieji katalikai, tiek kiti tikintieji į
920 III, 0,22 | popiežiai nuolat tobulino katalikišką socialinę doktriną, pabrėžė
921 IV, a,36 | II dvasios ir Bažnyčios katalikiškos vizijos? Reikia klausti
922 IV, b,47 | plg. 1 Kor 13, 1-8). Toks katechetinis tikėjimo pagilinimas žadins
923 IV, b,42 | gilinimasis į Katalikų Bažnyčios Katekizmą, kuris "ištikimai ir nuosekliai
924 III, 0,25 | 1491), Kamerūno, Dramblio Kaulo Kranto, Burundžio, Burkina
925 IV, b,46 | kasdieniam įsipareigojimui keisti realybę pagal Dievo sumanymą. ~
926 I, 0,5 | nes jie "dėl tokio Kresto kėlė nuolatinę sumaištį"6. Daugelis
927 IV, a,37 | garsesnis už susiskaldymų keliamą triukšmą. Pirmųjų šimtmečių
928 I, 0,5(4) | pat garsus bei daug ginčų keliantis teiginys iš 18, 63-64. ~
929 IV, c,55 | Kristus yra vienintelis kelias į Tėvą, gyvą ir išganingą
930 I, 0,2 | gyventojus. [...] Taigi visi keliavo užsirašyti, kiekvienas į
931 I, 0,6 | save žmogui ir parodyti jam kelio į save. Tai skelbia Jono
932 V, 0,59 | Ji, mylinti Motina, bus kelrodė žvaigždė į Didįjį trečiojo
933 III, 0,24 | Senosios Sandoros Dievo Tautos kelyje, pradedant Abraomo ir Mozės
934 III, 0,25 | šventojo Augustino atvykimo į Kenterberį (597). ~Kalbant apie Azijos
935 IV, a,38 | santykių problemas. ~Kitas ketinimas surengti žemyno Sinodą susijęs
936 III, 0,25 | metropolijos įkūrimą (1595) ir keturis šimtus metų nuo pirmųjų
937 IV, b,40 | Evangelizuotojas, ypač remiantis ketvirtuoju Luko Evangelijos skyriumi,
938 I, 0,4 | tikru būdu susijungė su kiekvienu žmogumi, jis dirbo žmogaus
939 II, 0,10 | Įsikūnijimas ir Prisikėlimas apima kiekvienus metus, kiekvieną dieną ir
940 I, 0,4 | suteikiamas aukščiausias kilnumas: "Įsikūnydamas Dievo Sūnus
941 III, 0,25 | turtas? Šių Bažnyčių ir iš jų kilusių bendruomenių sukaktys primena
942 V, 0,57 | sandūroje pasaulietis Andrius Kim atnešė krikščionybę į Korėją;
943 I, 0,7 | išskirtinė jo nuosavybė, kitaip negu visa kita kūrinija.
944 IV, b,40 | pritaikytus renginius ir kitokias priemones"24. Iš tiesų apreikštame
945 IV, b,46 | vis platesnį dialogą su kitomis religijomis ir šiuolaikine
946 III, 0,25 | pirmųjų misionierių atvykimo. Kitos Afrikos tautos tokias metines
947 III, 0,27 | ekonomikos bei politikos klaidas, istorines kaltes prieš
948 IV, a,36 | modernia kultūra, kartais yra klaidinamas teologinių nuomonių, kurioms
949 IV, b,42 | tikinčiuosius supažindinti su klaidingomis nuomonėmis apie Kristaus
950 I, 0,5 | Svetonijus imperatoriaus Klaudijaus biografijoje, parašytoje
951 V, 0,58 | laukė jaunuolio, kuris Jį klausė: "Ką gera turiu daryti,
952 IV, 0,29 | šią plačią panoramą, kyla klausimas: ar galima numatyti konkrečią
953 V, 0,59 | svarbiausius mūsų laikų klausimus, nori prabilti į visus žmones"41. ~
954 V, 0,58 | Kristaus ieško ir nuolat Jį klausinėja. Jei jaunuoliai ir jaunuolės
955 IV, a,36 | katalikiškos vizijos? Reikia klausti ir apie Bažnyčios santykių
956 III, 0,19 | Sužadėtinės, paslaptį. Nuolankiai klausydamasi Dievo Žodžio, Bažnyčia vėl
957 I, 0,7 | parodyti žmogui, kad jis eina klystkeliu, tai nugalėti žmogaus istorijoje
958 II, 0,11 | Jam padavė pranašo Izaijo knygą, ir jis perskaitė šią vietą: "
959 II, 0,12 | itin iškilmingi. Kunigų knygoje skaitome: "Švęsite penkiasdešimtuosius
960 II, 0,12 | Pakartoto Įstatymo (Įst 15, 1-6) knygose - taigi visame bibliniame
961 I, 0,7 | tėviškos širdies skatinamas. ~Kodėl jo ieško? Kadangi žmogus
962 III, 0,20 | žodžio prasme. Ieškodami kokio nors atitikmens liturgijoje,
963 I, 0,4 | Dievą. Jo laisvoje nuo bet kokios nuodėmės ir įjungtoje į
964 III, 0,19 | tarnystės išraišką - vyskupų kolegialumą. Remdamasis šiuo giliu atsinaujinimu,
965 IV, 0,29 | Esu dėkingas Kardinolų Kolegijos nariams, kurie, 1994 metų
966 IV, a,31 | veikimo gaires. Panašios Komisijos vietinėse Bažnyčiose rūpinsis
967 IV, a,31 | per specialiai tam sukurtą Komitetą visai Bažnyčiai pasiūlys
968 II, 0,15 | Sutvirtinimo, Pirmosios Komunijos, kunigystės, vyskupų šventimų
969 III, 0,19 | pasiuntinystę, apie socialinės komunikacijos priemones. ~
970 III, 0,27 | Leonas XIII parašė apie komunizmą, visiškai patvirtino 1989
971 III, 0,18 | Antrąjį pasaulinius karus, koncentracijos stovyklas ir siaubingas
972 V, 0,56 | planą kalbėjo panaudodamas koncentrinių apskritimų vaizdinį36. ~
973 IV, a,38 | Lotynų Amerikos Vyskupų Konferencija kartu su Šiaurės Amerikos
974 III, 0,24 | Lotynų Amerikos šalių Vyskupų Konferencijos proga. Tais pačiais metais
975 IV, 0,29 | norėjau išklausyti Vyskupų Konferencijų Pirmininkų ir ypač Kardinolų
976 IV, b,51 | pasaulį drumsčia gausybė konfliktų ir netoleruotina socialinė
977 III, 0,25 | evangelizacijos pradžios senojoje Kongo karalystėje (1491), Kamerūno,
978 IV, c,55 | Tarptautinis Eucharistinis kongresas, kuris didžiojo Jubiliejaus
979 IV, 0,29 | klausimas: ar galima numatyti konkrečią tiesioginio pasirengimo
980 II, 0,15 | ypatingi malonės, suteiktos konkrečiam sakramentą gavusiam asmeniui,
981 II, 0,13 | juridinėse normose buvo užuomazga konkrečios socialinės doktrinos, kuri
982 III, 0,22 | 2000 metų Jubiliejus kelia konkrečius uždavinius ir uždeda ypatingą
983 II, 0,13 | idealas, veikiau viltis nei konkretus faktas. Todėl jie tapo prophetia
984 III, 0,25 | vyskupo, šventojo Frumencijaus konsekracijos (apie 340) ir su penkių
985 V, 0,57 | tūkstantmetyje misijos iš Romos ir Konstantinopolio nešė krikščionybę į visą
986 IV, a,37 | semen christianorum"21. Su Konstantinu Didžiuoju susiję įvykiai
987 V, 0,56 | II Susirinkimas Dogminėje konstitucijoje apie Bažnyčią taip kalba
988 IV, 0,30 | Pirmasis patarimas, kilęs per konsultacijas, susijęs su pasirengimo
989 IV, b,43 | nuosekliai ją apmąstydama ir kontempliuodama žmogumi tapusio Žodžio šviesoje,
990 IV, a,38 | pat ir Okeanijai. Šiame kontinente gyvena aborigenų gentys,
991 V, 0,57 | Kim atnešė krikščionybę į Korėją; tada Evangelija buvo paskelbta
992 IV, c,55 | parengtas ir teisingai bei korektiškai išaiškintas ir pristatytas.
993 IV, a,35 | kuriais amžiais. ~Tiesa, korektiškas istorinis vertinimas turi
994 II, 0,9 | kalbėjo apie paslaptingus kosminius ciklus, kuriuose pasaulio
995 I, 0,3 | pasaulis atsiskleidžia kaip "kosmosas" - tai yra kaip tvarkinga
996 I, 0,5 | taip pat yra Viešpats ir kosmoso bei istorijos, jos "Alfa
997 III, 0,23(9) | Redemptor hominis (1979 kovo 4), 1: AAS 71 (1979), 258. ~
998 IV, a,37 | beveik "nežinomi kariai", kovoję už didį Dievo reikalą. Kiek
999 III, 0,25 | Kamerūno, Dramblio Kaulo Kranto, Burundžio, Burkina Faso
1000 III, 0,25 | ant šios didžiulės upės krantų: Apreiškimo, krikščionybės
|