Chapter,  Paragraph

 1 Prat   |           per metus, bet kiekvieną sekmadienį, Bažnyčia siekia parodyti
 2 Prat   |    tradicijos šalyse „pašventinti” sekmadienį būdavo lengviau dėl šioje
 3 Prat   |         kaip karštai galima švęsti sekmadienį ir miestuose, ir nuošaliausiuose
 4 Prat   |       Susirinkimas, mokydamas, jog sekmadienį „tikintieji privalo susirinkti
 5 Prat   |          tiesų pareiga pašventinti sekmadienį pirmiausia dalyvaujant Eucharistijoje
 6 Prat   |         pakviesti iš naujo atrasti sekmadienį: Nebijokite dovanoti savo
 7  I     |    pasirodžiusio saviesiems Velykų sekmadienį, kad dovanotų jiems ramybę
 8 II     |         kiekvieno savaitinio ciklo sekmadienį”, – V amžiaus pradžioje
 9 II     |      prisikėlimu pagerbtą šventąjį sekmadienį, pirmąjį iš visų dienų” (16).
10 II     |              Šv. Augustinas vadina sekmadienį „Velykų sakramentu” (17). ~
11 II     |            kiekvieną krikščionišką sekmadienį, kiekvieną savaitę skatinant
12 II     | laikotarpiais dėl pareigos ilsėtis sekmadienį akcentavimo ir galima įžvelgti
13 II     |       dovana savo mokiniams Velykų sekmadienį. Ir vėl sekmadienį, praėjus
14 II     |          Velykų sekmadienį. Ir vėl sekmadienį, praėjus penkiasdešimčiai
15 II     |          švente užbaigiant „Didįjį sekmadienį”, jis – būtent todėl, kad
16 II     |  Tikintieji, stovėdami priešais jį sekmadienį, jaučiasi užkalbinami taip,
17 II     |          reguliariai pašventindavo sekmadienį visose vietovėse (36). Savanoriška
18 III    |   katekizmas autoritetingai moko: „Sekmadienį švenčiama Viešpaties diena
19 III    |            Viešpaties dieną”, arba sekmadienį – išpažinti tikėjimą prisikėlimu
20 III    |       Eucharistijos šventimas ~34. Sekmadienį švenčiama Eucharistija,
21 III    |   išaiškinti jiems pareigos švęsti sekmadienį tikrąjį pagrindą. Šiuo požiūriu –
22 III    |      teisėtai pasižymi. Štai kodėl sekmadienį, Dievo tautos susirinkimo
23 III    |       krikščionys, kurie kiekvieną sekmadienį sukviečiami išgyventi bei
24 III    |                   Priesakas švęsti sekmadienį ~46. Kadangi Eucharistija
25 III    |        patvirtinama nurodant, kad „sekmadienį ir kitomis švenčių dienomis
26 III    |         įsitikinęs, kad rinkimasis sekmadienį su kitais broliais bei seserimis
27 III    |  pripažintų, pašventintų ir švęstų sekmadienį kaip tikrąją ‘Viešpaties
28 III    |            tikintiesiems, kad jie, sekmadienį išvykę iš savo pastovios
29 III    |          sekmadienio išvakarėse ar sekmadienį po pietų, padėtų pasirengti
30 III    |           neturinčių kunigo, kuris sekmadienį švęstų Eucharistiją, problema.
31 III    |            jie irgi gali išgyventi sekmadienį kaip tikrą „Viešpaties dieną”
32 IV     |          bėgant gali kisti, tačiau sekmadienį, kaip kassavaitinį pirmojo
33 IV     |            krikščionys išgyvendavo sekmadienį vien kaip garbinimo dieną,
34 IV     |          jiems sunku „pašventinti” sekmadienį neturint pakankamai laisvalaikio. ~
35 IV     |      sudaryti galimybę pašventinti sekmadienį. Vadovaudamasis tokia dvasia,
36 IV(109)|         pamažu irgi tapo išsamesni sekmadienį draudžiamų darbų klausimu. ~
37 IV     |           į jų pareigą pašventinti sekmadienį. Bet kuriuo atveju jų sąžinė
38 IV     |         Per Eucharistijos šventimą sekmadienį krikščionio širdis atsiveria
39 IV     |          imigrantų, kurie kaip tik sekmadienį dar skausmingiau jaučia
40 IV     |          metų” (plg. Lk 4, 18–19). Sekmadienį atmindami Velykų slėpinį,
41  V     |   dominuojantis pobūdis. Švenčiant sekmadienį pagal liturginių metų laikus,
42  V     |  liturgijos nuostatų perkeliamas į sekmadienį, kad tikintieji galėtų apmąstyti
43 Pab    |            dienoje, visada švenčia sekmadienį” (131). Sekmadienis yra
44 Pab    |    probleminėje aplinkoje galimybė sekmadienį atsidurti tarp savo tikėjimo
45 Pab    |  susitikimą su Bažnyčia, kiekvieną sekmadienį džiaugsmingai švenčiančia