Chapter,  Paragraph

 1 Prat|        nepainioti sekmadienio šventimo, kuris turėtų būti autentiškas
 2 Prat|        pašventinimas, su „savaitgaliu”, kuris iš esmės laikomas poilsio
 3 Prat|                 garbę ir dėkotų Dievui, kuris ‘Jėzaus Kristaus prisikėlimu
 4 Prat|                jam kryptį. Jis yra tas, kuris pažįsta ir laiko, ir amžinybės
 5  I  |               ir garbinimo jausmus tam, kuris viską sukūrė iš nieko. Tai
 6  I  |                 himnas visatos Kūrėjui, kuris, priešingai vis pasikartojančioms
 7  I  |        padedamas malonės grįžta pas tą, kuris jį sukūrė. Ši dialektika,
 8  I  | kontempliatyvios” prigimties žvilgsniu, kuris krypsta ne į naujus laimėjimus,
 9  I  |                   15). Tas pats Dievas, kuris ilsisi septintą dieną ir
10 II  |               prisikėlėte galybe Dievo, kuris jį prikėlė iš numirusių” (
11 II  |            kreipia krikščionį į tikslą, kuris yra amžinasis gyvenimas (28). ~  ~ ~
12 II  |             romėnai žymėjo šią dieną ir kuris dar pasitaiko kai kuriose
13 III |        Viešpaties dienos”, sekmadienio, kuris neturi pabaigos. Kristaus
14 III |          prisikėlęs Jėzus: jis yra tas, kuris kalba, kuris yra savo žodyje, „
15 III |               jis yra tas, kuris kalba, kuris yra savo žodyje, „kai Bažnyčioje
16 III |           žodžio alkis (plg. Am 8, 11), kuris, vadovaujant Šventajai Dvasiai,
17 III |              šventojo teksto skaitymas, kuris turėtų būti lydimas maldos
18 III |              anksto apmąsto Dievo žodį, kuris bus skelbiamas. Siekiama,
19 III |              įgyja iškilmingą skambesį, kuris Senajame Testamente buvo
20 III |               plg. 2 Kor 1, 20 – 22) ir kuris mumyse per Šventąją Dvasią
21 III |                1, 16; Jn 1, 3) ir jame, kuris atėjo kaip tarnas dalytis
22 III |           atliko ateidamas tarp mūsų ir kuris visam laikui tapo Eucharistijos
23 III |             aukojamas tas pats Kristus, kuris vieną kartą pats save kruvinu
24 III |          išsaugotų tą šventišką pobūdį, kuris prideramas Viešpaties prisikėlimo
25 III |        laikotarpiams – suteikti pobūdį, kuris padėtų Prisikėlusiojo ramybei
26 III |            parapijų, neturinčių kunigo, kuris sekmadienį švęstų Eucharistiją,
27 IV  |              pilnatvė” ~55. „Garbė tam, kuris aukščiau visų dienų iškėlė
28 IV  |           Kristaus (plg. Apd 2, 24–31), kuris yra žmogaus pagal Dievo
29 IV  |                 žmogiškajame džiaugsme, kuris randamas išaukštinto Viešpaties
30 IV  |             diena teikia prasmę laikui, kuris, esant savaičių sekai, ne
31 IV  |             palaiminimo (plg. Pr 2, 3), kuris ją, kaip gyvūnus bei žmones (
32 IV  |                 Jūs šokinėjate apie tą, kuris puošniai apsirengęs ir sakote: ‘
33 IV  |                 šalčio ir nuogumo. Jis, kuris pasakė: ‘Tai mano kūnas’,
34 IV  |                 kūnas’, yra tasai pats, kuris pasakė: ‘Buvau išalkęs,
35 IV  |         tikinčiuosius sekti pėdomis to, kuris atėjo nešti „gerąją naujieną
36 IV  |       tikintieji leidžiasi mokyklon to, kuris pažadėjo: „Aš jums palieku
37  V  |            Dvasios šaltiniu. Todėl tas, kuris tiki Kristumi, žino, kad
38  V  |                 slėpinį bei Dievo žodį, kuris nusileido prisiimti žmogaus
39  V  |                 šlovė tęsiasi Kristuje, kuris, likdamas toks pats, viską
40 Pab |               paklūsta Prisikėlusiajam, kuris ją sušaukia, kad jai kaip
41 Pab |                laiką – iki sekmadienio, kuris bus be pabaigos. ~Todėl