Chapter,  Paragraph

 1 Prat|      absoliučiai nepakartojamas žmogaus istorijoje, bet ir sudarantis
 2 Prat| konkrečiai atsakyti į kiekvieno žmogaus giliausius bei autentiškiausius
 3  I  |        stilius puikiai atspindi žmogaus nuostabą kūrinijos neaprėpiamumo
 4  I  |  paveikslą bei panašumą sukurto žmogaus didybės ir jo nuopolio,
 5  I  |      užbaigimas atveria pasaulį žmogaus veiklai. „Kadangi septintą
 6  I  |   atšvaitus, bet ir atskleidžia žmogaus užduotį pasaulio atžvilgiu.
 7  I  |         dienos Dievas, bet visų žmogaus dienų Dievas. ~Jei jis septintąją
 8  I  |            15. Iš tikrųjų visas žmogaus gyvenimas, taip pat visas
 9  I  |       bei dėkojimas jam. Tačiau žmogaus santykiui su Dievu reikalingi
10  I  |         gyvybę visam religiniam žmogaus gyvenimui ir tada pripildyti
11  I  |         Dievui ir jo šlovinimo, žmogaus poilsis Viešpaties dieną
12 IV  |        Apd 2, 24–31), kuris yra žmogaus pagal Dievo planą tobulas
13 IV  |         tarp „Dievo dienos” ir „žmogaus dienos” neišsprūdo iš akių
14 IV  |     liks tiesiogiai susieta su „žmogaus diena”. Kai Dievo įsakas
15 IV  |       Dievo atminimu didindamas žmogaus gyvenimo džiaugsmą bei troškimą
16 IV  |     būtų gerbiamos ir Dievo, ir žmogaus teisės, – laikymosi išlaisvinamąjį
17 IV  |     poilsio kaitos, įspaustos į žmogaus prigimtį, norėjo pats Dievas;
18 IV  |  pernelyg daug neteisingumo bei žmogaus išnaudojimo. Bažnyčia, šimtmečiais
19 IV  |  atsipalaidavimą, reikalaujamus žmogaus orumo, artimai susijusio
20 IV  |    Dievo pirmumas, bet taip pat žmogaus pirmumas bei orumas visuomeninio
21 IV  |         autentiškiausiai virsta žmogaus diena.    ~ ~
22  V  |       kurių gamtos religija bei žmogaus kultūra nori priderinti
23  V  |       Prisikėlimo, jis skrodžia žmogaus laiką, mėnesius, metus,
24  V  |        pašaukti pateikti, idant žmogaus laikus visada remtų viltis. ~  ~
25  V  |       kuris nusileido prisiimti žmogaus būtį, kad padarytų mus savo